可供你參考 你可以這么寫 1 一個(gè)經(jīng)歷過社會(huì)炎涼的企業(yè)家說:人的尊嚴(yán)靠財(cái)富。
一個(gè)經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說:人的尊嚴(yán)靠法制。 一個(gè)經(jīng)歷過幾十年探索的哲人說:人的尊嚴(yán)靠思想。
而我認(rèn)為。
2 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!諟Y明 ——題記 3 獅子有王者霸氣,王者尊嚴(yán),王者風(fēng)范,這是大自然賦予獅子的本色,使人望而生畏,敬而遠(yuǎn)之。
其實(shí)人活著就該如此,不活則罷,要活就活出精彩,活出價(jià)值,活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。
因此,我欣賞獅子,欣賞尊嚴(yán)。 希望采納 謝謝。
錢,可以買食物。錢,可以得到避風(fēng)避雨的房屋,錢,可以買很多東西。但是有些時(shí)候,有些東西比錢更重要。
那是一個(gè)風(fēng)和日歷的下午。我和媽媽出門散步。來到廣場(chǎng),我們看到路邊有一位乞討人,他穿的破爛不堪,頭發(fā)亂蓬蓬的,長(zhǎng)長(zhǎng)的,雙手應(yīng)該很久沒有清洗過了,黑黑的。他身旁放著一個(gè)瓷碗,瓷碗已經(jīng)有了裂紋,他呆板的坐在邊上,媽媽說:“怪可憐的,你去給他一元錢吧,誰又知道,他的上一個(gè)冷夜又是在哪里艱難的熬過的呢?”我點(diǎn)點(diǎn)頭,跑了過去,蹲下身,在他的瓷碗里放了一元錢。他立刻道謝:“謝謝!謝謝!太感謝了!”我扭過身,剛要走,只見一位青年人走過來,眼里充滿了瞧不起的目光,說“可憐蟲!”說完,就把一元錢扔在了地上。只見那位乞討人沒有把地上的一元錢撿起,也沒有立刻道謝,他認(rèn)由那一元錢隨風(fēng)飄走,在乞討人的眼中,看到了憤怒,仿佛,還有一絲淡淡的,凄涼的悲哀……
在那一刻,就在我注視到乞討人眼睛的那一刻,我忽然明白了乞討人為什么沒有去拾起那一元錢,因?yàn)槭捌?,就意味著放棄,放棄尊?yán),放棄人這一生中不能缺失的尊嚴(yán)!人這一生,可以沒錢,但不能沒尊嚴(yán)……
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物,擁有應(yīng)有的權(quán)利,并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重,簡(jiǎn)而言之,尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重.
這是字典對(duì)“尊嚴(yán)”的解釋.很學(xué)術(shù),很抽象.
放下書,去現(xiàn)實(shí)中尋找,很真實(shí),很形象的“尊嚴(yán)”.
在遙遠(yuǎn)的東晉,在那個(gè)崇尚自由、玄風(fēng)扇熾的時(shí)代,更是一個(gè)充斥這政治的篡奪和殺伐時(shí)代,五柳先生的一句名言闡述了他的尊嚴(yán)——不為五斗米折腰.“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.”其實(shí),人性中的某些閃光點(diǎn),與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān).它們經(jīng)常保持著驚人的相似,帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫.”
一個(gè)有人格尊嚴(yán)人,必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,如果你侮辱了一個(gè)人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個(gè)小國(guó)家后,在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說:“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西?!必M料那君主說道:“我只想得到你腳下的那一寸土地?!边@個(gè)故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴(yán)的,任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個(gè)大家比較喜聞樂見的例子。在球場(chǎng)上,假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞,絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng),一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手,用自己的實(shí)力贏得比賽,從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù),反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。
也許有人會(huì)問:一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?
其實(shí)我們每一個(gè)人,在某個(gè)方面有缺陷時(shí),例如權(quán)利,財(cái)產(chǎn),知識(shí),相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí),常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來,幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。
因此,當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí),實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。
所以說,為人處事最重要的就是尊重對(duì)方,維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人,他們毫無尊嚴(yán)感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感,與人斗爭(zhēng)唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人,我們不應(yīng)保持沉默,要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限,只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人,才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí),尊嚴(yán)又是上限,它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴(yán)的程度,尺度對(duì)我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán),有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子,既不可過于溺愛,又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí),他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。
可供你參考你可以這么寫1一個(gè)經(jīng)歷過社會(huì)炎涼的企業(yè)家說:人的尊嚴(yán)靠財(cái)富。
一個(gè)經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說:人的尊嚴(yán)靠法制。 一個(gè)經(jīng)歷過幾十年探索的哲人說:人的尊嚴(yán)靠思想。
而我認(rèn)為。
2不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。——陶淵明 ——題記3 獅子有王者霸氣,王者尊嚴(yán),王者風(fēng)范,這是大自然賦予獅子的本色,使人望而生畏,敬而遠(yuǎn)之。
其實(shí)人活著就該如此,不活則罷,要活就活出精彩,活出價(jià)值,活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。
因此,我欣賞獅子,欣賞尊嚴(yán)。希望采納謝謝。
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物,擁有應(yīng)有的權(quán)利,并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重,簡(jiǎn)而言之,尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重.這是字典對(duì)“尊嚴(yán)”的解釋.很學(xué)術(shù),很抽象.放下書,去現(xiàn)實(shí)中尋找,很真實(shí),很形象的“尊嚴(yán)”.在遙遠(yuǎn)的東晉,在那個(gè)崇尚自由、玄風(fēng)扇熾的時(shí)代,更是一個(gè)充斥這政治的篡奪和殺伐時(shí)代,五柳先生的一句名言闡述了他的尊嚴(yán)——不為五斗米折腰.“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.”其實(shí),人性中的某些閃光點(diǎn),與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān).它們經(jīng)常保持著驚人的相似,帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫.”。
尊嚴(yán)如火,它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴(yán),就像樹失去了根,河失去了源頭,即使活在世上,靈魂卻早已死亡。
尊嚴(yán)貴重如金錢、權(quán)力,甚至生命。人有了尊嚴(yán),才會(huì)有自信,有了自信才有可能成功。尊嚴(yán)是成功之本,是信念之源。有了尊嚴(yán)才有成功。我并不想否認(rèn)失去尊嚴(yán)就一定失敗。但我認(rèn)為,為了成功而犧牲尊嚴(yán),當(dāng)“成功”與“尊嚴(yán)”的失去畫上等號(hào),那么這種成功不要也罷。
當(dāng)我們重新翻開歷史的時(shí)候,歷史告訴了我們尊嚴(yán)的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年,但一刻也沒有放棄回國(guó)的信念。無論是“不為五斗米折腰”的陶淵明,還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白;無論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝,還是“留取丹心照汗青”的文天祥;無論是怒燒鴉片的林則徐,還是“巴黎和會(huì)”上拒不屈服,昂首挺胸的顧維鈞,他們用尊嚴(yán)捍衛(wèi)正義,書寫歷史。
[小學(xué)生作文尊嚴(yán)]每個(gè)人都有自尊,每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán),小學(xué)生作文尊嚴(yán).自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志,是民族騰飛的象征. 這幾天,我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文,我感觸很深.課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán),而失去生命的故事. 故事是這樣的,有一年齊國(guó)鬧饑荒,一個(gè)富人在路邊上擺了食物,施舍給災(zāi)民.這時(shí),過來一個(gè)人,富人便吆喝:喂!來吃吧!.那人拒絕了富人的施舍,沒吃這碗飯,結(jié)果餓死了. 讀了這篇文章,我的心情久久不能平靜.尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的,古往今來,圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人故事,我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢? 在我認(rèn)為,那人做的對(duì),不應(yīng)該吃富人施舍的飯.一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣,俗話說:人要臉,樹要皮.你可以去批評(píng)一個(gè)人,但是你不可以去侮辱一個(gè)人.在困難和誘惑面前,我們不能低頭,也不能吃別人的軟飯,一時(shí)失敗和困難不可怕,怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣.如果一個(gè)人連骨氣都沒有了,那就像行尸走肉一樣,生存就沒有一點(diǎn)兒意義. 我們現(xiàn)在是學(xué)生,那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在校園、教室內(nèi),看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的…….一個(gè)乞丐的尊嚴(yán) 席勒曾說:不會(huì)尊重別人的人,別人也不會(huì)尊重他.讓我慶幸的是,我無心看到的一幕,幫我證實(shí)了這個(gè)深?yuàn)W的道理. 星期六,我和媽媽準(zhǔn)備到國(guó)色天香玩.涂中,我看見旁邊好多路人都在圍著一個(gè)乞丐,我急忙叫媽媽停車,并把目光轉(zhuǎn)移到了那個(gè)乞丐身上.這個(gè)乞丐很可憐,他的左腿是瘸的,走起路來一瘸一拐,必須在人的攙扶下才可以行走,我便對(duì)他產(chǎn)生了同情之心. 我看了半天,這個(gè)乞丐卻還是毫不羞澀地跪在地上,一邊大哭大,我以為他是一個(gè)沒有尊嚴(yán)的小人,但我一切的猜想都是錯(cuò)誤的,小學(xué)生作文《小學(xué)生作文尊嚴(yán)》.原來這個(gè)乞丐在乞討時(shí),一個(gè)叔叔把一枚一元的硬幣扔給他吆喝,說:喂,給你吧,我原來不想給你的,但我看你實(shí)在太可憐了,想了一會(huì)兒,才做出了這個(gè)英明的決定.接著,這個(gè)叔叔把那枚硬幣扔進(jìn)了乞丐的碗里. 這時(shí),乞丐生氣地說道:你怎么能這樣,雖然我只是一個(gè)身無分文是窮乞丐,可是我也是一個(gè)有尊嚴(yán)的人,你怎么能這般侮辱我! 此時(shí),我對(duì)這個(gè)乞丐肅然起敬,因?yàn)椴⒉皇撬缘钠蜇ざ际菦]有尊嚴(yán)的,尊嚴(yán)是一種可貴的品德,因此,我們不能侮辱別人,侮辱別人也同時(shí)侮辱了自己.事中的災(zāi)民,他的所作所為,讓我的思想很矛盾.說他對(duì),是因?yàn)樗凶宰?,不輕易向有權(quán)有勢(shì)的人折服.小到個(gè)人,大到國(guó)家,都要有尊嚴(yán),能維護(hù)自己的尊嚴(yán).像我們學(xué)過的晏子、葉挺,都是有尊嚴(yán)的,也都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣.而說這位災(zāi)民不對(duì),是因?yàn)樗乃?,終究是固執(zhí)造成的.既然,黔傲聽了,趕緊向他道歉,他就應(yīng)該說聲沒關(guān)系,高高興興地把飯吃了.這樣,既寬容了黔傲、教育了黔傲,又救活了自己,讓自己以后能做更有益的事,何樂而不為呢?所以,人既要有尊嚴(yán),又要在有自尊的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)寬容.――比地大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空大的應(yīng)該是我們的心胸.我覺得應(yīng)該吃,因?yàn)槲覀兌际巧?,最重要的就是生命,失去生命就等于失去了一?不過,雖然失去生命,尊嚴(yán)不會(huì)失去,但一個(gè)人有尊嚴(yán),就是為了能有一個(gè)好的職業(yè)等一些事情.但人都死了,尊嚴(yán)還有什么用呢?它只是一種精神,能永遠(yuǎn)傳遞下去.這個(gè)故事里的那個(gè)人我覺得他太傻了,他完全就是在讓自己為難,但他居然還選擇了錯(cuò)誤的許行動(dòng).如果拿一個(gè)人的生命和一個(gè)尊嚴(yán)來比,當(dāng)然生命一定更重要,那些紅軍戰(zhàn)士們,雖然獻(xiàn)出了自己的生命,但他們也不是白白犧牲,因?yàn)樗麄兙瘸隽饲f萬個(gè)老百姓,這樣他們也向解放的夢(mèng)想又走近了一步.不應(yīng)該吃,出于人的尊嚴(yán)他不應(yīng)該吃,出于沒有付出自己的勞動(dòng)不應(yīng)該有所得,出于讓其他人不挨餓而寧愿自己受饑寒,這是一種高尚的境界.但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,生命是很寶貴的財(cái)富,一旦自己的生命都不能保全了,那么還有許許多多的事業(yè)又如何去完成呢?所以應(yīng)該視情況而定,靈活應(yīng)變決定取舍. 〔小學(xué)生作文尊嚴(yán)〕隨文贈(zèng)言:【失敗是什么?沒有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路.】。
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