悲觀與樂觀
人生的困難是難免的。誰都會有懷才不遇、事業(yè)不順的時候,此時,大部分人會選擇沉淪,這樣對嗎?不對!人應(yīng)該樂觀!
沉淪是悲觀者的一大特點,他們終日不管不顧,只陷在自己的痛苦中不能自拔,直到把自己逼上絕路。人們認為屈原是世上最偉大的愛國詩人,我則認為他是中國所有悲觀者的先驅(qū),愛國不應(yīng)是靠寫詩抒發(fā)的。他雖然沉入江河,但還是永遠的悲觀者,痛苦者。阮籍呢?只因無法報國便終日渾渾噩噩,任牛把他拉到多遠的地方,他只是喝酒,喝完便號啕大哭,什么愛國人士,只是一個酒鬼罷了。悲觀者只知一味的擺脫現(xiàn)實,而樂觀者則生活在最好的世界中。
在精神上快樂,在生活中悠閑。這是樂觀者的世界,沒有權(quán)勢的爭奪,沒有名利的負擔(dān)。“采菊東籬下,悠然見南山?!碧諟Y明樂觀的拋棄了一切金錢權(quán)勢,寄身于一個世外桃源,彈琴,讀書,喝酒,賞花,還能有人比他更逍遙嗎?同樣是懷才不遇,同樣是愛國人才,思想不同,樂觀者是不是要比悲觀者舒服得多呢?
樂觀的人都會積極正確的面對現(xiàn)實,這是悲觀者永遠也比不上的,愛國的樂觀者,對祖國的熱情直至生命的最后一秒也不會削減?!鞍褏倾^看了,欄桿拍遍”辛棄疾一生都沒有放棄希望,他堅信,他又上陣殺敵的一天,他有精忠報國的一天,他想把有限的生命投入到無限的報國中去,他堅信他可以做到,他堅信他寶島未老。是樂觀的精神支撐著他的信念,還能有誰比他更堅定嗎?同樣的境遇,同樣的愛國,精神不同,樂觀是不是要比悲觀者堅強得多呢?
人最可貴的是樂觀,唯有樂觀堅強,才能不斷成長,反之則已被埋沒,郁郁而終。人們應(yīng)該像古代仁人之志那樣,“不以物喜,不以己悲”。這樣,才能在痛苦中不失前進的勇氣,保持樂觀,永遠立于不敗之地!
悲觀與樂觀人生的困難是難免的。
誰都會有懷才不遇、事業(yè)不順的時候,此時,大部分人會選擇沉淪,這樣對嗎?不對!人應(yīng)該樂觀!沉淪是悲觀者的一大特點,他們終日不管不顧,只陷在自己的痛苦中不能自拔,直到把自己逼上絕路。人們認為屈原是世上最偉大的愛國詩人,我則認為他是中國所有悲觀者的先驅(qū),愛國不應(yīng)是靠寫詩抒發(fā)的。
他雖然沉入江河,但還是永遠的悲觀者,痛苦者。阮籍呢?只因無法報國便終日渾渾噩噩,任牛把他拉到多遠的地方,他只是喝酒,喝完便號啕大哭,什么愛國人士,只是一個酒鬼罷了。
悲觀者只知一味的擺脫現(xiàn)實,而樂觀者則生活在最好的世界中。在精神上快樂,在生活中悠閑。
這是樂觀者的世界,沒有權(quán)勢的爭奪,沒有名利的負擔(dān)。“采菊東籬下,悠然見南山。”
陶淵明樂觀的拋棄了一切金錢權(quán)勢,寄身于一個世外桃源,彈琴,讀書,喝酒,賞花,還能有人比他更逍遙嗎?同樣是懷才不遇,同樣是愛國人才,思想不同,樂觀者是不是要比悲觀者舒服得多呢?樂觀的人都會積極正確的面對現(xiàn)實,這是悲觀者永遠也比不上的,愛國的樂觀者,對祖國的熱情直至生命的最后一秒也不會削減?!鞍褏倾^看了,欄桿拍遍”辛棄疾一生都沒有放棄希望,他堅信,他又上陣殺敵的一天,他有精忠報國的一天,他想把有限的生命投入到無限的報國中去,他堅信他可以做到,他堅信他寶島未老。
是樂觀的精神支撐著他的信念,還能有誰比他更堅定嗎?同樣的境遇,同樣的愛國,精神不同,樂觀是不是要比悲觀者堅強得多呢?人最可貴的是樂觀,唯有樂觀堅強,才能不斷成長,反之則已被埋沒,郁郁而終。人們應(yīng)該像古代仁人之志那樣,“不以物喜,不以己悲”。
這樣,才能在痛苦中不失前進的勇氣,保持樂觀,永遠立于不敗之地。
樂觀與悲觀
有這么一個小故事也很有趣,說的是有兩只螳螂到外面逛了一圈回來。一只傷心的說:"外面的人在罵我們是害蟲。"但另一只卻一臉高興說:"我倒沒覺得,明明他們在說我們嗨!蟲!"樂觀和悲觀僅一念之差。猛想起笑星潘長江說他自己身高的一句臺詞:"濃縮的都是精華。"呵呵經(jīng)典哪,樂觀的人看到的是自信,悲觀的人想到是自卑。
這便是樂觀與悲觀看事物的不同,樂觀者在困境中尋找機遇,而悲觀者則在機會中看到的是危難。樂觀者覺得滿世界是鮮花和陽光,悲觀者縱然是眼前一片光明,臉上卻無法露出一絲笑容。鮮花盛開,悲觀者沮喪花開了會花謝。樂觀者想到的是花開了以后能果實累累。樂觀的人,看懂生活的百科全書,奏響生活的美妙樂章;悲觀的人,看透生活的酸甜苦辣,聽不見歡樂輕叩門響 樂觀的人,用正義鞭笞邪惡,笑傲江湖,獨領(lǐng)風(fēng)騷;悲觀的人,用絕望旁觀邪惡,看破紅塵,借酒療傷.
樂觀的人即使身患重疾也能坦然處之,笑對每一天,珍惜每分每秒。悲觀的人也許并沒什么但杞人憂天,憂心忡忡惶惶不可終日。
試想紅樓夢中的林黛玉和薛寶釵如果生活在現(xiàn)在的年代會怎樣,我想也是后者適于生存。即便寶玉對黛玉癡心一片娶了她做老婆,以黛玉多愁善感的個性能容忍多情的寶玉在外拈花惹草?而八面玲瓏的薛寶釵則不同,她開朗會活出女人的風(fēng)采,即使寶玉不娶她,何愁別的男人不欣賞。
人生道路不可能沒有沼澤與坑洼也許遍地荊棘,樂觀的只把它當作登往成功的階梯,前面是希望的曙光,悲觀的遇到挫折舉步維艱看到的是空洞,人生也許有時候樂觀與悲觀會并存,難免也會有失意,讓樂觀戰(zhàn)勝悲觀。煩惱時不如品一杯茶香四溢的龍井,聽一曲云水禪心,領(lǐng)悟一番"行至水窮處,坐看云起時。"的意境!
有諷刺的看這個東施者,臼頭肥項,兔唇虎齒,蓬發(fā)漆膚,其鄉(xiāng)之富人見之,堅閉門而不出,貧人見之,挈妻子而去之走。
每顧影自憐,恨上天偏私也。 鄉(xiāng)之智者,心懷仁慈,澤被四方,人恒敬之。
遠游數(shù)十載,歸。聞東施之不幸,不勝唏噓,曰:“無不可教化之人,惟無以教化之師。
凡夫俗子自天地造化,焉以其美丑而尊卑之。”誓欲陳善而立名也,乃顧東施,告之誠,以顯微鏡三勘其面,猶大漠之尋金砂、瀚海之尋明珠。
果不負意,于其鬢際額角見一紅潤之肌,約一黍許,為發(fā)披拂,故不外見也。 東施嘆息曰:“智者所以為智,吾今喻矣?!?/p>
智者欣欣然,不辭年老體衰,遍訪鄉(xiāng)里,曰:“西施者,吾之鄉(xiāng)人,東施者,亦吾之鄉(xiāng)人,何以異也?美也,丑也,皆吾心之幻也。諸鄉(xiāng)鄰以美視之,則美矣,以丑視之,則丑矣。
昔嫫母貌惡而有德,黃帝納為妃;無鹽色陋而有才,宣王迎為后;黃素顏寢而有識,孔明娶為妻。況東施亦有一黍之美膚,勝之何啻千百!” 眾人然之。
東施憖憖然,弗敢信。 客僧聞之,口宣佛號,曰:“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。
受想行識,亦復(fù)如是。”欣然而至。
出一匣,古桐木也,金玉飾之,內(nèi)斂一鏡,光彩奪目。復(fù)曰:“此乃瑤臺之珍奇,每臨鏡,無分老幼,盡俊麗無比,驚為天人。
以智者悲天憫人,殊為感激,乃贈諸東施,欲廣其美也。” 東施對鏡,果鏡中之人螓首蛾眉,明眸皓齒,乃手之舞之,足之蹈之,泣曰:“生我者父母,重生我者智者、僧人也。
若非智者老、僧者戒,吾定當以身相許,舉案齊眉,執(zhí)子之手,與子偕老?!?于是,富人聞之,皆出錢以貿(mào)粉贈之;貧人見之,攜妻子而賞其寸膚,嘖嘖不已。
東施亦日三游于市,學(xué)貓步,作梟聲,胭脂傅之如厚壁,每漱洗,須解牛之刀削之,嚄嚄有聲,快意淋漓。 一日,西施復(fù)病心而顰其里,皆以為至丑矣。
亂曰:智者、僧人揚小美而掩大丑,不亦謬乎?東施丑陋不堪而自以為傾城傾國,不亦哂乎?鄉(xiāng)人人云亦云,竟黑白顛倒,不亦愚乎?。
悲觀與樂觀
有兩個人,都住在山上。
那山挺荒涼,是禿的。
第一個挺悲觀,一邊嘆氣,一邊在山腳下為自己修著墳塋。
第二個挺樂觀,樂呵呵的,在山坡上種了好多綠色的樹苗。
歲月悠悠。轉(zhuǎn)眼過了四十年。
第一個人果然老了,就淚汪汪地打開墳塋的門,走了進去,再也沒有出來。
第二個人卻精神抖擻,在碧樹下采摘著金色的豐收。
又過了許多年,第一個人的墳塋前長滿了衰草,野狼出沒。
那座花果山前卻花長開,樹長青,滿山閃耀著生命的輝煌。
原來,悲觀與樂觀都是種子。
都能長出情節(jié)。
只不過,前者結(jié)的果叫無奈。
后者結(jié)的果叫甘甜。
悲觀與樂觀
最近我認識了一個女孩,她走上教師工作崗位才2年,家是江西農(nóng)村的。女孩長得不漂亮,由于不會打扮,甚至可以說是中下吧。她對我說她愛好運動,在大學(xué)里算是一個比較活躍的學(xué)生。但是,走上工作崗位后,發(fā)現(xiàn)很多事情不是自己主觀努力就可以做好的,所以總是對自己的工作業(yè)績不滿意,甚至喪失信心。有一個追求她的男孩子,是她高中時的同學(xué),大學(xué)畢業(yè)工資不高 ,據(jù)女孩講她最不滿意的是他的個子太矮。女孩對我說,這個男孩子追她7、8年了,對她百依百順,可她就是覺得不滿意,想到跟了他今后連住的房子都買不起,想過上安定富裕的生活更是遙遙無期,她就覺得悲觀失望,好象眼前一片黑暗,于是她生活的很不快樂。
而另有一個相貌和收入都不錯的男孩子追求她,她又覺得他太優(yōu)秀,跟他在一起她有壓力,怕守不住他,怕到頭來還是一場空。于是,她就這樣在沒有自信、沒有希望、沒有快樂的生活里消磨著自己的生命。
對她的現(xiàn)狀我是能理解的。其實,在我們的人生路上總有那么一些時候我們看不清前面的路,看不見未來的希望。我們不知道未來有什么在等待著我們。但是過來以后你會發(fā)現(xiàn),在人生的路上沒有什么難關(guān)是闖不過去的(除非生命結(jié)束了),在我們的一生中會有許多意想不到的事情發(fā)生,所以你大可不必悲觀失望。我想,在這種時候關(guān)鍵問題有兩個:一個是想清楚自己最想要什么,是希望事業(yè)有成,還是希望過上富裕生活,還是希望過平淡普通的家庭生活,只有想清楚了自己的愿望,才能更好地把握機會,朝向自己的愿望努力;另一個是要調(diào)整好自己的心態(tài),不要過于愛慕虛榮爭強好勝,也不要與人攀比追求完美,要腳踏實地過好眼前的每一天。
其實,樂觀與悲觀一方面跟本人的性格、境遇有關(guān);另一方面也與自己的興趣愛好心態(tài)有關(guān)。一個人應(yīng)該多培養(yǎng)一些愛好,經(jīng)常做一些自己喜歡的事,沒必要過分的約束自己,畢竟人的一生就那么就那么幾十年,而人的追求是永無止境的,所以結(jié)果并不重要,在追求中享受過程才是最重要的。如果你多數(shù)時候是不快樂的,那可能是你給自己的壓力太大,應(yīng)該給自己降低點要求,放下些包袱,輕裝前行。
總之,不管你是樂觀還是悲觀的,你的一生都不會是一帆風(fēng)順的,逆境中要學(xué)會釋放壓力,為自己的生活尋找快樂,你不可能十全十美,但是你一樣可以有一個快樂的人生。
很多事實證明,自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì),也是一個人獲得成功的重要因素。
人們常說,一個人在生活中不怕被別人擊倒,他會再次爬起來,最可怕的是自己把自己擊倒,他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的,除了他自己最后精疲力竭,無力拼搏。 自信是人生成功的基石,人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。
有了自信,人才能達到自己所期望達到的境界,才能成為自己所希望成為的人,堅持自己所追求的信仰。無論在什么情況下,自信者的格言都是:“我想我能夠的,現(xiàn)在不能夠,以后一定會能夠的!” 自信不僅能改變周圍的環(huán)境,還能改變自信者自己。
比如,有這么一個典型的例子:一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘,并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個風(fēng)口麗的日子里,大家都爭先恐后地照顧這位姑娘,向她獻殷勤,陪她回家,大家以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。
結(jié)果怎么樣呢?不到一年,這位姑娘出落得很好,連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說:她獲得了新生。
確實,她并沒有變成另一個人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個人都蘊藏的潛質(zhì),這種美只有在我們自己相信自己,周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現(xiàn)出來。 可見,自信能夠創(chuàng)造奇跡。
但是,自信并不是天生的,也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的,特別經(jīng)過一番生活折騰,嘗到一些生活的苦辣酸甜,有人就自慚形穢起來。
還有的人竟然學(xué)會如何自己貶低自己,以此來預(yù)防生活的失敗,他們認為,自信是一種危險的品質(zhì),人越自信,就越容易碰釘子,越容易成為眾矢之的,所以最好是夾著尾巴過日子。 還有的人,從小就失去了自信,因為大人們總是這樣訓(xùn)斥他們:“瞧,你這個笨蛋,傻瓜,窩囊廢,將來頂多是個掃大街的!”久而久之,他也就真的認同了這些話,以后稍微碰上個小失敗,他就會這樣寬 -------- “金無足赤,人無完人”追求至善至美,那是幻想主義者的徑。
造物者是公平的,人的十指也為長短不一,更何況人呢? 有這樣一則故事:兩個旅行者途經(jīng)一片薔微花絲,一位旅者說:“雖然薔微花有刺,但花朵嬌艷喜人?!绷硪晃宦谜哒f:“花兒再美又如何,它的刺總是會刺傷人?!?/p>
這就是樂觀者與悲觀者區(qū)別。同樣面對一樣帶有缺陷的事物,樂觀者會在缺陷中尋找美麗,而悲觀者注意到的只是事物所帶來的缺陷,忽視了其所有美好之物。
在面對自身缺陷的時候,你會選擇成為樂觀者還是悲觀者呢? 面對自身的缺陷,張海迪選擇樂觀。她致務(wù)于學(xué)習(xí),精通六國語言,有人選擇悲觀,終日感到自卑,長久的自我壓抑最終導(dǎo)致精神崩潰;海倫選擇樂觀,在其自身與老師的努力下,成為偉人。
我本是一棵挺拔的小樹,在陽光的照射和雨水的滋潤下快樂地成長,茂盛的樹冠,有彈性的樹枝,這些都是我引以為豪的東西。每天我為人們制造了許許多多的氧氣。然而,好景不長,一群小男孩看上了我附近這塊“風(fēng)水寶地”,一放學(xué)就來這兒踢足球。更要命的是,他們一來就把大包小包的東西掛在我身上。你瞧,他們又來了,這回他們給我掛上的是一個個沉甸甸的書包。他們還別出心裁地做了一個沉重的大木牌,上面寫著: “五(1):五(3) 3:2”。光是這些就把我壓得夠嗆。忽然,“橫禍”從天而降-----一個足球砸中了我的身體,頓時,一片片落葉伴著我的“眼淚”掉了下來。
我真不明白,我?guī)腿祟愔圃煅鯕猓祟悈s這樣對我。
現(xiàn)在我的樹干早已經(jīng)被壓彎了,制造氧氣的功能也有所下降。我要在這里呼吁全人類:“請善待你們的‘功臣’。畢竟,保護樹木也是保護人類自己!”。
這樣可以嗎?
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