走近陶淵明
歸去來兮!”一葉輕揚(yáng)的小舟載著一位官場的倦客,他的衣服被微風(fēng)吹得飄飄舞動。他,就是陶淵明,這個“不為五斗米折腰”的漢子,看不慣官場中勾心斗角、爾虞我詐的斗爭。他高尚的情操如同秋霜一樣高潔,他不愿與黑暗現(xiàn)實同流合污,辭掉了剛上任八十多天的彭澤縣令一職。想著將要荒蕪的田園,想著自己十多年來“心為形役”,悟出“已往之不諫”,于是詩人想到了廬山下那“無車馬喧”的田園,那刻他才清醒地認(rèn)識到“實迷途未遠(yuǎn),覺今是而左非”,于是,詩人發(fā)自肺腑的嘆道:“世與我而相違”,然后喊道:“歸去來兮!”
原本“無適俗韻”的陶淵明,卻“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年”,在此三十年中,詩人像“羈鳥”和“池魚”一樣,失去了自由。在相互傾軋的官場中,詩人不愿違心地去和官僚們同流合污。他在“晨光熹微”中回到舊宅,發(fā)現(xiàn)“三經(jīng)就荒”,而“松菊猶存”,很自然地表現(xiàn)出他對松菊的喜愛和誓與松菊一樣不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)?;氐郊议T前,他發(fā)現(xiàn)童仆們在等待他的歸來,就連他最小的兒子也侯立在門前。欣喜的他攜著孩子的手走近屋中,從此開始了“種豆南山下”的田園生活。
陶淵明在文中給我們描繪了這樣一幅田園風(fēng)光——“云無心以出軸,鳥卷飛而知還”以及“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。而他便居住在這幅如畫的田園中的這樣一個地方——“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑”。在這么一個優(yōu)美恬靜的地方,詩人“采菊東籬下”,望著悠悠的南山,感受著黃昏之時山氣的清新,看著結(jié)伴而歸的飛鳥,似乎從風(fēng)景如畫的大自然里得到啟發(fā),領(lǐng)會到了人生的真諦,可是要讓他清楚地表達(dá)出來時,卻“欲辯已忘言”了。在此,詩人傳承了道家“道法自然”的精神,和莊子“言者所以在意也,得意而忘言”的體會站在了一起。
歸田園后的陶淵明,扮演著農(nóng)夫和高潔隱士的角色,在將要“以春及”而“有事于西疇”的時候,詩人“或命巾車,或棹孤舟”,尋找幽深的山徑,經(jīng)過高低起伏的山丘,領(lǐng)略欣欣向榮的茂木,欣賞涓涓細(xì)流,好一幅閑適的田園居圖!這是陶淵明作為一個“種豆南山下”的農(nóng)夫的形象。在農(nóng)閑時,詩人“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安”,或者“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”,在看到太陽西沉?xí)r,詩人有所感想,又“扶孤松而盤桓”,看著孤立的松樹,他想到了自己,即使像這棵青松一樣孤獨(dú)地生長在世外也決不失高潔的風(fēng)骨。松樹和菊花就其本質(zhì)來說是不畏嚴(yán)寒的,陶淵明自喻青松和菊花,其實是在表明了不愿與世俗同流合污外又作了一個不畏權(quán)貴的表態(tài)。在這樣悠閑自得的日子里,詩人“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”,在心情舒暢的時候與朋友“奇文共欣賞,疑義相與析”,探討詩文中的奧妙。在風(fēng)光美好的春季和秋季,詩人又“登高賦新詩”,抒發(fā)自己對山水田園的熱愛和對人生的感慨。而在心情失落的時候,則“息交游閑業(yè),臥起弄書琴”,似乎只有在琴聲和書海里,他才能尋得勝獲得樂趣。
當(dāng)然,陶淵明歸隱后的日子也有不盡人意的地方,在漫長的日子里,詩人“夏日長抱饑,寒夜無被眠”,過這饑寒交迫的生活,可是正由于他“性本愛丘山”的高雅情操和“久在樊籠里”帶給他的沉悶,詩人依然守在田園,而不愿去為官。他在山水田園中尋找生活的意義,探求人生的真諦,體驗自然帶給他的無限樂趣;也就在山水田園中,他實現(xiàn)了自己不愿與黑暗現(xiàn)實同流合污的理想,贏得了“靖節(jié)”的美名在人間。
薄霧籠罩山林,鳥兒在山間啼唱,溪水不停的流淌,隱約間,望到幾間草屋佇立在山腳,不遠(yuǎn)處人群熙熙攘攘,清晨的露珠打在草屋籬笆下菊花纖弱的花瓣上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來一陣菊花的幽香·····
陶淵明,才華橫溢,滿腹經(jīng)綸,“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥?!庇兄鵀槊裾埫鬂?jì)蒼生之意,可由于當(dāng)時政治環(huán)境的復(fù)雜 ,朝廷的黑暗,以及君主的不識英才,使他的仕途之路坎坷艱辛,一身壯志無處施展。雖然如此,他依舊在拼搏奮斗,他相信憑借自己的智慧和努力,定會成功。然而久居官場的他心力交瘁,仍沒遇到自己的伯樂。
更讓他承受不住的是官官相護(hù),壓迫,欺辱百姓的殘酷現(xiàn)實,他看透了社會的黑暗,他猶豫,彷徨.
他想通過自己的能力,自己的官職,做些力所能及的事 ,他也想與黑暗的官場對抗,可官難做,清官更難做,更何況一個芝麻大的小官,想擁護(hù)正義,保持清廉,那是難上加難。壓迫無辜百姓,欺辱善良人民的,哪一個不有權(quán)有勢,事情一旦插手,他人就會千方百計的將他逐出此地,而事后濤聲依舊。
與其被人趕出,倒不如自己請辭,所以他毅然離開了官場,居住在人群嘈雜的地方,雖不如官場昏暗,而也會有些不公之事,他保持著內(nèi)心的高潔,不沾染世俗之氣,春至播種,秋至收割,時而體味高山的氣勢磅礴,時而享受駐足于田園小路的靜謐安寧。
久坐園中,聞菊飲酒,回味人生種種,體味自然之道。菊花帶著悠然的清香,酒味里品出人生的沉重,目光落在淡雅的菊瓣上,看出的是心靈的悲痛。如果當(dāng)時他真的為民請命,又會是怎樣的一番情景,可就算他真的能拯救一些百姓,他又能拯救千千萬萬各人民,能拯救天下蒼生嗎?想到這里,他不禁有一絲惆悵,捧起一束菊,清新自然而又不失高潔莊重,他追求著菊花的那份精神,永葆那顆純真的高潔的心靈 ,與世無爭。
他不需要富麗堂皇的豪宅,一間簡陋的草屋,足以讓他倍感溫馨。
他不需要眾人的夸贊,一個安靜祥和的地方,足以讓他舒適生活。
他更不要在追名逐利的社會中打拼 ,只向往美好,和平,自由,快樂。
清香菊一枝,酣酒賦詩 ,以樂其志,舟搖輕飏,風(fēng)飄吹衣,簡單生活,平淡樸實,安逸寧靜,怡然自樂。
走進(jìn)陶淵明 ,去感受他“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。”的高潔心靈,去體味他“采菊東籬下,悠然見南山?!钡陌惨葜械碾[痛,去了解他“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!钡钠D辛勞動,去品讀他“少無適俗韻,性本愛丘山?!钡奶飯@生活向往,去領(lǐng)會他不肯為五斗米折腰的堅貞的節(jié)操,去尋找桃花源的美麗祥和。
走進(jìn)陶淵明,共賞菊,共飲酒,領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
霧漸去,菊香仍繚繞在身邊,草屋的寂靜更顯人世的喧囂,回望高山叢林,我仿佛看到了一個身影······
他懷才不遇,他才氣縱橫,他風(fēng)流瀟灑,他向往田園,他超凡脫俗,他獨(dú)愛幽菊,他潔身自好,他安貧樂道,他,便是陶淵明。
他是東晉文壇上的龍頭,他是柔腸俠骨的鎮(zhèn)軍參軍,他是克盡職守的彭澤縣令,他是棲身田園的自然隱士。楊柳依依,芳草萋萋,秋風(fēng)瑟瑟,落木蕭蕭。
他踏著歸塵,拂袖而去;他脫離了爾虞我詐的湯湯官海,遠(yuǎn)離了這世道的無常,棲身于鄉(xiāng)野田園,悠然自得。陶淵明沉醉于鄉(xiāng)村的淳樸平淡,感徹于自然的博大浩瀚。
他揣摩百家論篇,閱罷五經(jīng)四書,感慨舊時變遷,徹悟治國之道。清新飄逸,深美醇厚,慷慨激昂,悲憤雄壯的詩韻與陶淵明,與田園,與自然縈繞于桃花源外,千古仍未散盡。
回眸歷史,縱觀天下,古今文學(xué)墨客,與其才可貌美者屈指可數(shù),寥寥無幾。除李白,杜甫,他人便無人能及。
其世人贊其曰:“千古之英才,萬代入豪杰。”可他卻不以為然,一笑了之,由此可見矣。
他的思緒已然與田園相依,與山河交融。他的胸襟與氣魄,宛若自然,坦坦蕩蕩。
家國混沌,朝廷荒誕,他忠心報國,胸懷遠(yuǎn)志,卻隨波逐流,仕途坎坷。一生多磨難,萬阻還奮激。
遙望清節(jié)先生的兒時,劃滿了不幸的淚痕。父親早逝,家道中落。
孟子曰:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨?!笨稍谒纳砩蠀s成了偶然……。
他忍辱負(fù)重,他淡雅寧然,他不拘小節(jié),他悠哉游哉,他不戚貴賤,他不慕榮利,他笑看蒼生,他名流千古。他,就像是在歷史長河中飄蕩的一株野菊花,輕輕拾起,拋向高空飄舞著,紛飛著,花瓣隨著風(fēng)兒彌漫著,淡淡的花香。
霧漸漸散去,但菊香仍繚繞在身邊,田園寂靜更顯人世的喧囂,回眸望去,高山叢林中,我隱隱約約,仿佛看到了一個身影……走進(jìn)陶淵明,共賞菊,共飲酒,領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
走近陶淵明
歸去來兮!”一葉輕揚(yáng)的小舟載著一位官場的倦客,他的衣服被微風(fēng)吹得飄飄舞動。他,就是陶淵明,這個“不為五斗米折腰”的漢子,看不慣官場中勾心斗角、爾虞我詐的斗爭。他高尚的情操如同秋霜一樣高潔,他不愿與黑暗現(xiàn)實同流合污,辭掉了剛上任八十多天的彭澤縣令一職。想著將要荒蕪的田園,想著自己十多年來“心為形役”,悟出“已往之不諫”,于是詩人想到了廬山下那“無車馬喧”的田園,那刻他才清醒地認(rèn)識到“實迷途未遠(yuǎn),覺今是而左非”,于是,詩人發(fā)自肺腑的嘆道:“世與我而相違”,然后喊道:“歸去來兮!”
原本“無適俗韻”的陶淵明,卻“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年”,在此三十年中,詩人像“羈鳥”和“池魚”一樣,失去了自由。在相互傾軋的官場中,詩人不愿違心地去和官僚們同流合污。他在“晨光熹微”中回到舊宅,發(fā)現(xiàn)“三經(jīng)就荒”,而“松菊猶存”,很自然地表現(xiàn)出他對松菊的喜愛和誓與松菊一樣不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)?;氐郊议T前,他發(fā)現(xiàn)童仆們在等待他的歸來,就連他最小的兒子也侯立在門前。欣喜的他攜著孩子的手走近屋中,從此開始了“種豆南山下”的田園生活。
陶淵明在文中給我們描繪了這樣一幅田園風(fēng)光——“云無心以出軸,鳥卷飛而知還”以及“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。而他便居住在這幅如畫的田園中的這樣一個地方——“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑”。在這么一個優(yōu)美恬靜的地方,詩人“采菊東籬下”,望著悠悠的南山,感受著黃昏之時山氣的清新,看著結(jié)伴而歸的飛鳥,似乎從風(fēng)景如畫的大自然里得到啟發(fā),領(lǐng)會到了人生的真諦,可是要讓他清楚地表達(dá)出來時,卻“欲辯已忘言”了。在此,詩人傳承了道家“道法自然”的精神,和莊子“言者所以在意也,得意而忘言”的體會站在了一起。
歸田園后的陶淵明,扮演著農(nóng)夫和高潔隱士的角色,在將要“以春及”而“有事于西疇”的時候,詩人“或命巾車,或棹孤舟”,尋找幽深的山徑,經(jīng)過高低起伏的山丘,領(lǐng)略欣欣向榮的茂木,欣賞涓涓細(xì)流,好一幅閑適的田園居圖!這是陶淵明作為一個“種豆南山下”的農(nóng)夫的形象。在農(nóng)閑時,詩人“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安”,或者“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”,在看到太陽西沉?xí)r,詩人有所感想,又“扶孤松而盤桓”,看著孤立的松樹,他想到了自己,即使像這棵青松一樣孤獨(dú)地生長在世外也決不失高潔的風(fēng)骨。松樹和菊花就其本質(zhì)來說是不畏嚴(yán)寒的,陶淵明自喻青松和菊花,其實是在表明了不愿與世俗同流合污外又作了一個不畏權(quán)貴的表態(tài)。在這樣悠閑自得的日子里,詩人“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”,在心情舒暢的時候與朋友“奇文共欣賞,疑義相與析”,探討詩文中的奧妙。在風(fēng)光美好的春季和秋季,詩人又“登高賦新詩”,抒發(fā)自己對山水田園的熱愛和對人生的感慨。而在心情失落的時候,則“息交游閑業(yè),臥起弄書琴”,似乎只有在琴聲和書海里,他才能尋得勝獲得樂趣。
當(dāng)然,陶淵明歸隱后的日子也有不盡人意的地方,在漫長的日子里,詩人“夏日長抱饑,寒夜無被眠”,過這饑寒交迫的生活,可是正由于他“性本愛丘山”的高雅情操和“久在樊籠里”帶給他的沉悶,詩人依然守在田園,而不愿去為官。他在山水田園中尋找生活的意義,探求人生的真諦,體驗自然帶給他的無限樂趣;也就在山水田園中,他實現(xiàn)了自己不愿與黑暗現(xiàn)實同流合污的理想,贏得了“靖節(jié)”的美名在人間。
走進(jìn)陶淵明,要了解他的經(jīng)歷,他的性格,他的理想,通過他的作品大家都可以有所了解。
只要是人性總會有閃光點(diǎn),陶淵明固守寒廬,寄意田園,超凡脫俗的人生哲學(xué),以及他淡薄渺遠(yuǎn),恬靜自然的性格;陶淵明歸隱田園的原因以及他的隱居生活情況進(jìn)行研究分析。(可以從百度百科找到一些分析)陶淵明少年時受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響,懷有兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生的壯志。但是,由于門閥制度的存在,庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷,在這樣的情況下,不愿意同流合污,陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實的,他理想的夢幻注定會破滅。
這些可以寫的東西很多,陶淵明不得志,可以說是性格悲劇和歷史悲劇的結(jié)合。最好寫的是抓住歷史悲劇,通過對比陶淵明生活的社會環(huán)境和我們現(xiàn)在生活的社會環(huán)境,我們更易實現(xiàn)自己的夢想。這不是歌功頌德,相對于古人,我們受到的束縛確實少多了。
薄霧籠罩山林,鳥兒在山間啼唱,溪水不停的流淌,隱約間,望到幾間草屋佇立在山腳,不遠(yuǎn)處人群熙熙攘攘,清晨的露珠打在草屋籬笆下菊花纖弱的花瓣上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來一陣菊花的幽香····· 陶淵明,才華橫溢,滿腹經(jīng)綸,“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥.”有著為民請命,大濟(jì)蒼生之意,可由于當(dāng)時政治環(huán)境的復(fù)雜 ,朝廷的黑暗,以及君主的不識英才,使他的仕途之路坎坷艱辛,一身壯志無處施展.雖然如此,他依舊在拼搏奮斗,他相信憑借自己的智慧和努力,定會成功.然而久居官場的他心力交瘁,仍沒遇到自己的伯樂.更讓他承受不住的是官官相護(hù),壓迫,欺辱百姓的殘酷現(xiàn)實,他看透了社會的黑暗,他猶豫,彷徨.他想通過自己的能力,自己的官職,做些力所能及的事 ,他也想與黑暗的官場對抗,可官難做,清官更難做,更何況一個芝麻大的小官,想擁護(hù)正義,保持清廉,那是難上加難.壓迫無辜百姓,欺辱善良人民的,哪一個不有權(quán)有勢,事情一旦插手,他人就會千方百計的將他逐出此地,而事后濤聲依舊.與其被人趕出,倒不如自己請辭,所以他毅然離開了官場,居住在人群嘈雜的地方,雖不如官場昏暗,而也會有些不公之事,他保持著內(nèi)心的高潔,不沾染世俗之氣,春至播種,秋至收割,時而體味高山的氣勢磅礴,時而享受駐足于田園小路的靜謐安寧.久坐園中,聞菊飲酒,回味人生種種,體味自然之道.菊花帶著悠然的清香,酒味里品出人生的沉重,目光落在淡雅的菊瓣上,看出的是心靈的悲痛.如果當(dāng)時他真的為民請命,又會是怎樣的一番情景,可就算他真的能拯救一些百姓,他又能拯救千千萬萬各人民,能拯救天下蒼生嗎?想到這里,他不禁有一絲惆悵,捧起一束菊,清新自然而又不失高潔莊重,他追求著菊花的那份精神,永葆那顆純真的高潔的心靈 ,與世無爭.他不需要富麗堂皇的豪宅,一間簡陋的草屋,足以讓他倍感溫馨.他不需要眾人的夸贊,一個安靜祥和的地方,足以讓他舒適生活.他更不要在追名逐利的社會中打拼 ,只向往美好,和平,自由,快樂.清香菊一枝,酣酒賦詩 ,以樂其志,舟搖輕飏,風(fēng)飄吹衣,簡單生活,平淡樸實,安逸寧靜,怡然自樂.走進(jìn)陶淵明 ,去感受他“結(jié)廬在人境,而無車馬喧.”的高潔心靈,去體味他“采菊東籬下,悠然見南山.”的安逸中的隱痛,去了解他“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.”的艱辛勞動,去品讀他“少無適俗韻,性本愛丘山.”的田園生活向往,去領(lǐng)會他不肯為五斗米折腰的堅貞的節(jié)操,去尋找桃花源的美麗祥和.走進(jìn)陶淵明,共賞菊,共飲酒,領(lǐng)略在田園中悠然的心境.霧漸去,菊香仍繚繞在身邊,草屋的寂靜更顯人世的喧囂,回望高山叢林,我仿佛看到了一個身影······。
寂靜的山林中,一間破舊的草屋,幾根參差不齊的樹枝搭湊而成的籬笆湊成了一個小園子。園中,在秋風(fēng)中吐露芬芳的菊花開的正艷,只見一人在園中菊花叢中漫步,忽而,他折下一株開得正盛的菊花,自言自語地似是嘆息又似怡然自得道:“采菊東籬下,悠然見南山?!鄙钫媸菒芤庋剑f完,笑著走進(jìn)了草屋之中。
此人自號五柳先生。好讀書,不求甚解,一旦對知識有了新的領(lǐng)會,就會高興的忘了吃飯。家中貧窮,以至于不避風(fēng)日,短褐穿結(jié),單瓢屢空,吃不上飯的事也是時有發(fā)生。但他自己并不為此而感到傷感,反而常著文章自娛,頗示以志。在生活中,他也并不總依靠親朋好友,時常也為那南山下的豆苗而‘‘晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!?雖然有時候‘‘道狹草木長,夕露沾我衣’'但他依舊沒有放棄此中艱辛而又愜意的生活,依舊沒有為那黑暗官場中的五斗米折腰?,F(xiàn)在,他只是扛著鋤頭走在下山的路上呢喃道;‘‘衣沾不足惜,但使愿無違?!?愜意的五柳先生也有幻想。芳草鮮美,落英繽紛,中無雜樹的桃花源就是他的夢想。桃花源中土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。這就是他幻想中的社會。沒有官場中的黑暗,沒有世俗中的紛爭,沒有苦難,沒有惶恐,只有樸實的村民,日出而作,日落而息,永遠(yuǎn)過著平和、寧靜的生活,就算有外人打攪,想著太守,官員報告此事,美麗的桃花源也會讓其不復(fù)得路。五柳先生的夢想是美好的,與世無爭的五柳先生不正適合于此地嗎?銜觴賦詩,以樂其志,‘‘不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!奈辶壬y道不是無懷氏之民歟,葛天氏之民歟?
讓我們走近秋風(fēng)中的菊花中,找尋陶淵明的隱逸之感;走進(jìn)終南山下的豆苗中,領(lǐng)會陶淵明的愜意之情;走近那美麗而又美好的桃花源中,品讀陶淵明與世無爭的意境吧!
薄霧籠罩山林,鳥兒在山間啼唱,溪水不停的流淌,隱約間,望到幾間草屋佇立在山腳,不遠(yuǎn)處人群熙熙攘攘,清晨的露珠打在草屋籬笆下菊花纖弱的花瓣上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來一陣菊花的幽香····· 陶淵明,才華橫溢,滿腹經(jīng)綸,“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥?!?/p>
有著為民請命,大濟(jì)蒼生之意,可由于當(dāng)時政治環(huán)境的復(fù)雜 ,朝廷的黑暗,以及君主的不識英才,使他的仕途之路坎坷艱辛,一身壯志無處施展。雖然如此,他依舊在拼搏奮斗,他相信憑借自己的智慧和努力,定會成功。
然而久居官場的他心力交瘁,仍沒遇到自己的伯樂。 更讓他承受不住的是官官相護(hù),壓迫,欺辱百姓的殘酷現(xiàn)實,他看透了社會的黑暗,他猶豫,彷徨. 他想通過自己的能力,自己的官職,做些力所能及的事 ,他也想與黑暗的官場對抗,可官難做,清官更難做,更何況一個芝麻大的小官,想擁護(hù)正義,保持清廉,那是難上加難。
壓迫無辜百姓,欺辱善良人民的,哪一個不有權(quán)有勢,事情一旦插手,他人就會千方百計的將他逐出此地,而事后濤聲依舊。 與其被人趕出,倒不如自己請辭,所以他毅然離開了官場,居住在人群嘈雜的地方,雖不如官場昏暗,而也會有些不公之事,他保持著內(nèi)心的高潔,不沾染世俗之氣,春至播種,秋至收割,時而體味高山的氣勢磅礴,時而享受駐足于田園小路的靜謐安寧。
久坐園中,聞菊飲酒,回味人生種種,體味自然之道。菊花帶著悠然的清香,酒味里品出人生的沉重,目光落在淡雅的菊瓣上,看出的是心靈的悲痛。
如果當(dāng)時他真的為民請命,又會是怎樣的一番情景,可就算他真的能拯救一些百姓,他又能拯救千千萬萬各人民,能拯救天下蒼生嗎?想到這里,他不禁有一絲惆悵,捧起一束菊,清新自然而又不失高潔莊重,他追求著菊花的那份精神,永葆那顆純真的高潔的心靈 ,與世無爭。 他不需要富麗堂皇的豪宅,一間簡陋的草屋,足以讓他倍感溫馨。
他不需要眾人的夸贊,一個安靜祥和的地方,足以讓他舒適生活。 他更不要在追名逐利的社會中打拼 ,只向往美好,和平,自由,快樂。
清香菊一枝,酣酒賦詩 ,以樂其志,舟搖輕飏,風(fēng)飄吹衣,簡單生活,平淡樸實,安逸寧靜,怡然自樂。 走進(jìn)陶淵明 ,去感受他“結(jié)廬在人境,而無車馬喧?!?/p>
的高潔心靈,去體味他“采菊東籬下,悠然見南山。”的安逸中的隱痛,去了解他“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”
的艱辛勞動,去品讀他“少無適俗韻,性本愛丘山?!钡奶飯@生活向往,去領(lǐng)會他不肯為五斗米折腰的堅貞的節(jié)操,去尋找桃花源的美麗祥和。
走進(jìn)陶淵明,共賞菊,共飲酒,領(lǐng)略在田園中悠然的心境。 霧漸去,菊香仍繚繞在身邊,草屋的寂靜更顯人世的喧囂,回望高山叢林,我仿佛看到了一個身影······。
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