移風(fēng)易俗·三篇
胡秉言
移風(fēng)易俗·幸福篇結(jié)婚生子喜事添
人之最美盡歡顏
樂中莫讓煩惱擾
禍端大都因金錢
倡導(dǎo)文明辦喜事
量力而行莫比攀
人人都要有涵養(yǎng)
尚德崇禮婚從簡(jiǎn)
不要彩禮不大辦
省錢去把事業(yè)干
夫妻齊心利金斷
同心同德氣若蘭
孝敬父母精養(yǎng)子
睦鄰至誠(chéng)處和善
家庭和諧互尊重
其樂融融享百年
移風(fēng)易俗--孝敬篇
人生百年老最難
盡孝應(yīng)當(dāng)在生年
二十四孝皆明理
莫等風(fēng)止孝已晚
身體發(fā)膚受父母
立身行道孝在前
百善之首當(dāng)為孝
孝順之子必明賢
心存仁孝鄰敬佩
紫燕繞梁樂椿萱
孝不在嘴在行動(dòng)
親力親為動(dòng)感天
身正為范明子孫
上行下效能承傳
孝能繁衍福祿壽
效能旺家子孫綿
移風(fēng)易俗--百年
人生百年終歸安
倡導(dǎo)文明喪葬簡(jiǎn)
不請(qǐng)鼓手不燒紙
不用棺木不大辦
少擺酒席少收禮
鞠躬祭祀更莊嚴(yán)
節(jié)儉養(yǎng)德除陋習(xí)
人文關(guān)懷勝金錢
緬懷故人要文明
鮮花告慰先人眠
抵制封建與迷信
移風(fēng)易俗新風(fēng)展
小時(shí)候,每當(dāng)聽見那嘈雜的鑼鼓聲,心里便會(huì)掠過一絲凄涼和難過。
我的家鄉(xiāng)在一個(gè)小山村里,人們的思想似是被禁錮在這大山里——落后,封建且迷信。在我們那兒,每逢喪事必定敲鑼打鼓。在我們幼小的心靈里,那“熱鬧非凡”的鑼鼓聲宣告著又一個(gè)生命的逝去,讓人不寒而栗。兒時(shí)的記憶到現(xiàn)在都無(wú)法釋懷,只是在難以名狀的無(wú)限感慨中,我漸漸地多了一份反感與無(wú)奈zd。
每一場(chǎng)喪事,幾乎都是大操大辦,辦宴席、請(qǐng)樂隊(duì)、敲敲打打好幾天,最后再盛裝下葬。按“老理”說(shuō),這是送死者最后一程??墒俏也唤?,這樣還能讓死者“安息”嗎?于是我暗暗想道:假如有一天我內(nèi)離開人世,一定不能像他們一樣。我寧愿用一把熾熱的火燒掉我的肉身,然后隨風(fēng)飄向天涯海角。這樣簡(jiǎn)單的方式不是更好嗎?其實(shí)再熱鬧的儀式也不過是對(duì)逝者的一個(gè)祭奠和緬懷,而把喪禮辦得如此張揚(yáng)和浪費(fèi),不僅是愛面子,更是愚昧無(wú)知,封建迷信。其實(shí)這種陋習(xí)還有很多:聽大人說(shuō),以前人們生病了不看容醫(yī)生,反而請(qǐng)什么“神漢”“跳大神”;男女青年耍朋友結(jié)婚,還要看八字合不合;有的甚至出個(gè)遠(yuǎn)門都要請(qǐng)人算一算,看宜不宜出行……凡此種種,生活中各種陋習(xí)屢見不鮮?!耙猿缟锌茖W(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥”是社會(huì)主義榮辱.
新年伊始,全縣廣泛深入開展以移風(fēng)易俗,改除陋習(xí),樹立新風(fēng)為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),是縣委縣政府推行社會(huì)主義榮辱觀,建立科學(xué)、文明、健康的生活方式和休閑方式,凈化社會(huì)風(fēng)氣,讓全縣人民享受健康生活,推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的重要舉措。
崇尚禮儀、重視人情是中華民族悠久的文化傳統(tǒng),禁止賭博,勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)向來(lái)是一個(gè)社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是衡量一個(gè)人是否具有文明素質(zhì)重要尺度。總的來(lái)看,優(yōu)良傳統(tǒng)文化和習(xí)俗大多是積極向上的,其中有不少是我們民族的精華,是千百年來(lái)維系中華民族大家庭生生不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,我們國(guó)家也一直提倡我國(guó)人民要繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。但近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,賭博之風(fēng)漫延,各種傳統(tǒng)禮儀在生活中已經(jīng)逐漸走樣、變異,不僅嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,同時(shí)也給和諧社會(huì)的構(gòu)建帶來(lái)了危害,陳舊陋習(xí)和社會(huì)進(jìn)步極不諧調(diào),移風(fēng)易俗勢(shì)在必行。要真正移風(fēng)易俗,樹社會(huì)新風(fēng),政府有關(guān)部門要要制定切實(shí)可行的實(shí)施方案,要大力宣傳,常抓不懈,不能走過場(chǎng),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)本單位本部門的同志負(fù)監(jiān)督責(zé)任,黨員干部要帶好頭,做表率,廣大干部職工要認(rèn)清形勢(shì),更新觀念,從我做起,做好移風(fēng)易俗的落實(shí)工作,堅(jiān)決杜絕流于形式。只有這樣,破陋習(xí),樹新風(fēng)才會(huì)有成效。
金蛇逶迤而去,駿馬飛奔而來(lái)。新春佳節(jié)即將來(lái)臨,為營(yíng)造文明、祥和、節(jié)儉、健康、平安的春節(jié)氛圍,特向廣大干部群眾、市民朋友發(fā)出“移風(fēng)易俗、文明過節(jié)”倡議:
1、移風(fēng)易俗過春節(jié)。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,摒棄搞攀比、講排場(chǎng)、比闊氣的奢侈風(fēng)氣,反對(duì)鋪張浪費(fèi),杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”;反對(duì)封建迷信,抵制“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象,提倡積極參與健康向上的傳統(tǒng)民俗文化和娛樂活動(dòng),營(yíng)造健康文明的節(jié)日新風(fēng)尚。
2、文明有禮過春節(jié)。傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),利用春節(jié)假期積極參加社會(huì)公益活動(dòng),陪伴父母、探望師長(zhǎng)、看望鄉(xiāng)親,走訪、慰問、幫扶、關(guān)愛各類弱勢(shì)群體;注重體現(xiàn)文明禮貌的市民形象,做到文明用語(yǔ)、文明購(gòu)物、文明出行、文明旅游、文明祭掃、文明交往等,爭(zhēng)做文明有禮的嵊州人。
3、綠色平安過春節(jié)。增強(qiáng)安全意識(shí),注意防火、防盜、防爆;倡導(dǎo)不放或者少放煙花爆竹,減少污染,行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位要帶頭不放“開門炮”及其他形式的煙花爆竹;倡導(dǎo)低碳環(huán)保、綠色消費(fèi),廣泛開展“清潔家園·人人參與”專項(xiàng)行動(dòng)。
關(guān)山初度塵未洗,策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。在新的一年里,讓我們更加奮發(fā)圖強(qiáng),開拓進(jìn)取,積極投身浙江省文明縣(市)創(chuàng)建活動(dòng),為全面深化改革增創(chuàng)嵊州跨越發(fā)展新優(yōu)勢(shì)作出貢獻(xiàn)!
最后祝全市人民新春愉快、闔家幸福、生活安康、萬(wàn)事如意!
尚禮儀、重視人情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和人民群眾生活條件日益改善,社會(huì)上滋生了講排場(chǎng)、比闊氣、慕虛榮等鋪張浪費(fèi)行為。城鄉(xiāng)居民婚慶事宜大操大辦、高額彩禮、婚慶鬧婚低級(jí)粗俗、操辦喪事搭臺(tái)唱戲鼓號(hào)喧天、車輛成串影響交通、鞭炮煙花污染環(huán)境等不良現(xiàn)象屢見不鮮;還存在借子女升學(xué)、參軍、生子(女)、喬遷、祝壽之機(jī),設(shè)宴請(qǐng)客收受錢財(cái)?shù)炔涣硷L(fēng)氣,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣、損害了人際關(guān)系、浪費(fèi)了社會(huì)財(cái)富,有悖中華民族傳統(tǒng)美德,影響社會(huì)文明進(jìn)程,廣大人民群眾不勝其煩、反應(yīng)強(qiáng)烈。為大力推進(jìn)移風(fēng)易俗,破除陳規(guī)陋習(xí),倡導(dǎo)文明新風(fēng),樹立正風(fēng)正氣,特發(fā)出如下倡議:
一、倡導(dǎo)婚事新辦。提倡舉辦莊重儉樸、溫馨祥和的新式婚禮,以參加公益活動(dòng)、文明旅游等方式紀(jì)念新婚。自覺抵制高額彩禮、濫發(fā)請(qǐng)柬、大辦宴席、鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象,反對(duì)辦婚禮講奢華、講排場(chǎng)、互攀比,避免婚車堵路、炮聲擾民。
二、倡導(dǎo)喜事小辦。提倡訂婚、滿月、生日、喬遷、升學(xué)、入伍、晉職晉級(jí)等喜事小辦,在親戚間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式,表
達(dá)賀意,增進(jìn)感情;反對(duì)大擺宴席、鋪張浪費(fèi)辦喜事,自覺抵制講排場(chǎng)、講闊氣、互攀比的不良習(xí)氣。
三、倡導(dǎo)喪事簡(jiǎn)辦。崇尚尊老孝老愛老傳統(tǒng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的喪葬禮俗,停棺時(shí)間不宜超過三天,杜絕在街道、廣場(chǎng)、居民小區(qū)等公共場(chǎng)所搭建靈棚、吹奏鼓樂、高音播放哀樂等,不在公共場(chǎng)所焚燒紙錢和鳴放煙花爆竹,不在出殯沿線散撒紙錢,不影響他人正常生產(chǎn)生活,自覺維護(hù)良好的人居生活環(huán)境。倡導(dǎo)形成不大擺宴席、文明節(jié)儉的喪葬新風(fēng)。
樹新風(fēng),移風(fēng)易俗,從我做起尊敬的各位評(píng)委,老師們,大家好:我今天演講的題目是《樹新風(fēng),移風(fēng)易俗,從我做起》小時(shí)候,每當(dāng)聽見那嘈雜的鑼鼓聲,心里便會(huì)掠過一絲凄涼和難過。
我的家鄉(xiāng)在一個(gè)小山村里,人們的思想似是被禁錮在這大山里——落后,封建且迷信。在我們那兒,每逢喪事必定敲鑼打鼓。
在我們幼小的心靈里,那“熱鬧非凡”的鑼鼓聲宣告著又一個(gè)生命的逝去,讓人不寒而栗。兒時(shí)的記憶到現(xiàn)在都無(wú)法釋懷,只是在難以名狀的無(wú)限感慨中,我漸漸地多了一份反感與無(wú)奈。
每一場(chǎng)喪事,幾乎都是大操大辦,辦宴席、請(qǐng)樂隊(duì)、敲敲打打好幾天,最后再盛裝下葬。按“老理”說(shuō),這是送死者最后一程。
可是我不解,這樣還能讓死者“安息”嗎?于是我暗暗想道:假如有一天我離開人世,一定不能像他們一樣。我寧愿用一把熾熱的火燒掉我的肉身,然后隨風(fēng)飄向天涯海角。
這樣簡(jiǎn)單的方式不是更好嗎?其實(shí)再熱鬧的儀式也不過是對(duì)逝者的一個(gè)祭奠和緬懷,而把喪禮辦得如此張揚(yáng)和浪費(fèi),不僅是愛面子,更是愚昧無(wú)知,封建迷信。其實(shí)這種陋習(xí)還有很多:聽大人說(shuō),以前人們生病了不看醫(yī)生,反而請(qǐng)什么“神漢”“跳大神”;男女青年耍朋友結(jié)婚,還要看八字合不合;有的甚至出個(gè)遠(yuǎn)門都要請(qǐng)人算一算,看宜不宜出行……凡此種種,生活中各種陋習(xí)屢見不鮮。
“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥”是社會(huì)主義榮辱。
在寫作當(dāng)中,很多學(xué)生感到無(wú)話可說(shuō),無(wú)東西可寫。東拼西湊起來(lái)的文章,干干巴巴,空洞無(wú)物,讀來(lái)讓人味同嚼蠟。究其原因,大概主要是對(duì)生活觀察不夠,缺乏足夠的積累。同時(shí),缺少必要的手段,也是文章空洞無(wú)物的重要原因。
那么怎樣讓文章充實(shí)起來(lái)呢?把概括的敘述具體化,就是一種行之有效的方法。
敘述有概括和具體之分,兩種手法各有其功用。該概括時(shí)要概括,該具體時(shí)要具體。但是,如果一味的使用概括敘述,就會(huì)造成文章的干癟空洞。例如,有的同學(xué)寫母親時(shí),就給母親戴了一大堆高帽:母親特別勤勞,每天起早睡晚,忙這忙那。母親生活也十分儉樸,雖然眼下生活條件好多了,但母親從不亂花一分錢……這樣寫,雖然也能表現(xiàn)出母親的某些特點(diǎn),但是,這好象是在給母親下定義,母親的形象是公式化的,給人的印象也是不具體的。這時(shí)如果把概括的敘述具體化(即用具體的事件代替概括的敘述),文章就會(huì)充實(shí)起來(lái),人物的形象也會(huì)鮮活起來(lái)。
新年伊始,全縣廣泛深入開展以移風(fēng)易俗,改除陋習(xí),樹立新風(fēng)為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),是縣委縣政府推行社會(huì)主義榮辱觀,建立科學(xué)、文明、健康的生活方式和休閑方式,凈化社會(huì)風(fēng)氣,讓全縣人民享受健康生活,推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的重要舉措。
崇尚禮儀、重視人情是中華民族悠久的文化傳統(tǒng),禁止賭博,勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)向來(lái)是一個(gè)社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是衡量一個(gè)人是否具有文明素質(zhì)重要尺度??偟膩?lái)看,優(yōu)良傳統(tǒng)文化和習(xí)俗大多是積極向上的,其中有不少是我們民族的精華,是千百年來(lái)維系中華民族大家庭生生不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,我們國(guó)家也一直提倡我國(guó)人民要繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。
但近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,賭博之風(fēng)漫延,各種傳統(tǒng)禮儀在生活中已經(jīng)逐漸走樣、變異,不僅嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,同時(shí)也給和諧社會(huì)的構(gòu)建帶來(lái)了危害,陳舊陋習(xí)和社會(huì)進(jìn)步極不諧調(diào),移風(fēng)易俗勢(shì)在必行。要真正移風(fēng)易俗,樹社會(huì)新風(fēng),政府有關(guān)部門要要制定切實(shí)可行的實(shí)施方案,要大力宣傳,常抓不懈,不能走過場(chǎng),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)本單位本部門的同志負(fù)監(jiān)督責(zé)任,黨員干部要帶好頭,做表率,廣大干部職工要認(rèn)清形勢(shì),更新觀念,從我做起,做好移風(fēng)易俗的落實(shí)工作,堅(jiān)決杜絕流于形式。
只有這樣,破陋習(xí),樹新風(fēng)才會(huì)有成效。一、真正提高認(rèn)識(shí),從根本上認(rèn)識(shí)到賭博和鋪張浪費(fèi)的嚴(yán)重后果。
改革開放30年來(lái),伴隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,廣大人民群眾的生活水平也有了很大程度的提高。與此同時(shí),賭博之風(fēng)盛行,賭資越來(lái)越大,成了無(wú)事娛樂的流行方式,有的好賭博者因嗜賭導(dǎo)致家庭破裂,妻離子散。
干部群眾借學(xué)生升學(xué)、喬遷之喜等機(jī)會(huì),鋪張浪費(fèi),大操大辦紅白喜事的現(xiàn)象普遍存在,請(qǐng)客送禮,講究排場(chǎng),在一些地方蔚然成風(fēng),愈演愈烈。有些人為了虛榮,盲目攀比,以顯體面,給自己家庭和親友造成了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
因此,我們一定要充分認(rèn)識(shí)到賭博的危害,認(rèn)識(shí)到這一丑惡現(xiàn)象給社會(huì)和家庭帶來(lái)的負(fù)面影響,逐步培養(yǎng)健康的生活和娛樂方式。要學(xué)習(xí)建立正確的消費(fèi)觀念,我們應(yīng)該不為他人的“輿論”所壓,根據(jù)自己的實(shí)際情況量入為出,破陋習(xí),樹新風(fēng),既大方體面辦事情,又給自己省去許多麻煩。
試想,如果我們將大操大辦事情的錢用在自己家庭的建設(shè)上,用在子女上學(xué)受教育上,豈不是更能體現(xiàn)一個(gè)人思想的先進(jìn)性?同時(shí)也為和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)。
移風(fēng)易俗新家鄉(xiāng)
我的家鄉(xiāng)在福建革命老區(qū)-——福安范坑咸洋村。
雖然家鄉(xiāng)地處偏僻,但山清水秀,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代還留下不少的動(dòng)人故事??墒俏覅s很怕去山上玩,因?yàn)槟莾阂粋€(gè)連著一個(gè)的是黑乎乎的葬洞和白花花的墳?zāi)?。讓我膽?zhàn)心驚。
入學(xué)以后,我從書本中知道了什么是火葬,老師還告訴我們?cè)诖蟪鞘欣先巳ナ懒?,就送到火葬?chǎng)舉行火葬,做公墓,清明時(shí)候親人來(lái)掃墓,獻(xiàn)花,寄托思念。平常有專門的工作人員管理衛(wèi)生,公墓周圍種著花草樹木,環(huán)境幽靜。這多好??!
隨著新農(nóng)村的前進(jìn)步伐,家鄉(xiāng)的彎彎小道變成了平整寬闊的水泥路,破舊矮小的泥瓦房成為了一幢幢美麗的高樓大廈,家里有了電腦、卡拉ok、冰箱、電視、全自動(dòng)洗衣機(jī)、熱水器……家鄉(xiāng)發(fā)生了天翻地覆的大變化。前幾年政府提出了農(nóng)村去世的老人也要實(shí)行火葬,簡(jiǎn)直是一石激起千層浪!“祖宗的東西不能變!”“死了還要被火燒!”有些老頑固就反對(duì)了。政府部門召開了一次次動(dòng)員大會(huì):我們要為后人留一片青山,我們不能浪費(fèi)國(guó)家有限土地資源,不能破壞環(huán)境啊……這些話引起了大家的深思。鄰居的五叔公死了,家人召開了討論會(huì),最后決定把他送到福安火葬了,悼念的人回來(lái)就說(shuō):火葬又隆重又簡(jiǎn)單,不要請(qǐng)人看風(fēng)水,城里多少有錢人都是舉行火葬的。大家紛紛點(diǎn)頭。這些年,老人說(shuō):“我們不要再麻煩孩子了”,“人死了,還大抄大辦的,有什么意思啊”,“這山上這里挖,那里挖的,破壞了綠化啊”,“連我們敬愛的周總理都是火葬的啊”。 現(xiàn)在我們農(nóng)村也和城市一樣實(shí)行綠色火葬了,我們?cè)谏缴显倏床坏叫峦诘暮诙炊春托陆ǖ陌讐災(zāi)?,心里別提多高興了。短短十幾年的時(shí)間,黨的春風(fēng)吹進(jìn)我們的家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)人民不僅用自己的勤勞和汗水創(chuàng)造了新的財(cái)富,還用知識(shí)建設(shè)了新的思想。
我愛新農(nóng)民,新家鄉(xiāng),新農(nóng)村。
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