開學(xué)第一周的周三下午,全體初二學(xué)生去小劇場參加了初二年級學(xué)生大會。這次大會,令身為初二學(xué)生的我們醍醐灌頂,茅塞頓開。
大會開始了,劉鴻斌老師上臺開始講話。老師第一個談的是學(xué)習(xí)。到了初二下這個分水嶺的階段,再加上這學(xué)期時間很短,如果某些同學(xué)還不端正態(tài)度努力學(xué)習(xí)的話,到了初三再努力的同學(xué)也會非常吃力。他又講到,現(xiàn)在的付出,現(xiàn)在的努力,都是為了讓自己有選擇的權(quán)利,能夠選擇自己喜歡的,而不是被動地被他人選擇。而學(xué)習(xí),就是走向自己夢想的捷徑。然后他又與大家分享了幾位同學(xué)的寒假業(yè)余生活計劃表,內(nèi)容很詳實,從表里可以看出這幾位同學(xué)在寒假每天的生活都很充實。而這幾位同學(xué)又是各自班級成績非常優(yōu)秀的學(xué)生。由此可以看出學(xué)習(xí)最重要的不是聰明才智,而是踏實勤勉的態(tài)度和持之以恒的精神。我看了之后,也著實受到感染,欲鍛煉自己持之以恒的精神。
大會進入了第二個主題——文明。老師以柴靜的“穹頂之下”紀錄片作為引入,回顧了片中中國的環(huán)境污染,又引申到“不文明也是一種污染”。而后又拿泰國白廟關(guān)于中國人的負面新聞舉例:其實我們每個人都很討厭看到這樣的新聞,覺得丟了中國人的臉。但在校園里,我們又真的從自己做到文明了嗎?插隊、隨地亂扔垃圾、謾罵同學(xué)老師、上洗手間不沖水等等行為,都在發(fā)生在我們美麗的校園里,給我們的校園帶來不好的影響。老師的意圖顯而易見:希望同學(xué)們都做文明人。我也相信,在這番思想教育后同學(xué)們也會減少不文明的行為,努力做一個文明人。
最后的主題是紀律。最近國家一直在談法制治國,嚴懲違紀貪污的政府高官。同樣,學(xué)校里也有不可觸犯的底線。但還是有同學(xué)做著違紀的事情:吃外賣、出校門、帶電子產(chǎn)品等等。這次大會再次提醒在座的每位同學(xué)牢記學(xué)校的規(guī)章制度,不做突破底線之事。
本學(xué)期我們繼續(xù)做一個有教養(yǎng)有品位的中學(xué)生!
做一個有教養(yǎng)的人
有教養(yǎng)的人從不遲到。他懂得,即使是無意識地遲到,對準時到場的人來說也是不尊重的表現(xiàn)。如果萬一由于某種原因開會遲到了,那么他就會盡可能悄悄地走進會場,力求不因為自己的到來而影響別人。
有教養(yǎng)的人從不打斷別人的講話。他首先要聽完對方的發(fā)言,然后再去反駁或者補充對方的意見。在這種情況下,急躁和慌亂不僅不能加速解決事情的進程,反而會引起神經(jīng)過敏和思維紊亂,以致延誤問題的徹底解決。
有教養(yǎng)的人在同別人談話的時候,總是看著對方的眼睛,而不是翻閱文件,來回挪動什么東西,或者擺弄鉛筆、鋼筆等,因為這些動作只會反映出不耐煩的情緒,使來訪者發(fā)窘,以至于打斷人家的思路,占去談話雙方更多的時間。
有教養(yǎng)的人從不生硬地、斷斷續(xù)續(xù)地回答別人的問題。明確簡練和簡單生硬毫無共同之處。
有教養(yǎng)的人尊重別人的觀點,即使他不同意,也從不喊叫什么“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”,而是陳述、說明不同意的理由。
有教養(yǎng)的人在與人交往時,無論是工作還是休息,從不強調(diào)自己的職位,從不表現(xiàn)出自己的優(yōu)越感。
有教養(yǎng)的人遵守諾言,即使遇到困難也從不食言。對他來說,自己說出來的話,就是應(yīng)當遵守的法規(guī)。
守時; 無論是開會、赴約,有教養(yǎng)的人從不遲到。
他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊重的表現(xiàn)。 談吐有節(jié); 注意從不隨便打斷別人的談話,總是先聽完對方的發(fā)言,然后再去反駁或者補充對方的看法和意見。
態(tài)度和藹; 在同別人談話的時候,總是望著對方的眼睛,保持注意力集中;而不是翻東西、看書報,心不在焉,顯得一副無所謂的樣子。 語氣中肯; 避免高聲喧嘩。
在待人接物上,心平氣和,以理服人,往往能取得滿意的效果。 注意交談技巧; 尊重他人的觀點和看法,即使自己不能接受或明確同意,也不當著他人的面指責對方,而是陳述己見,講清道理。
不自傲; 在與人交往相處時,從不強調(diào)個人特殊的一面,也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。信守諾言即使遇到某種困難也從不食言。
自己說出來的話,要竭盡全力去完成,身體力行是最好的諾言。 關(guān)懷他人; 不論何時何地,對婦女、兒童及上了年紀的老人,總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。
大度; 與人相處胸襟開闊,不會為一點小事情而和朋友、同事鬧意見,甚至斷絕來往。 富有同情心; 在他人遇到某種不幸時,盡量給予同情和支持。
修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映,它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人,在日常生活中的談吐是健康、干凈的,他們的言詞中找不到歧視和憎恨,有的只是友好和風(fēng)趣。
一個人有沒有修養(yǎng),很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人,往往就很容易學(xué)壞,當然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng),而且要一直堅持下去,要不民間怎會有“學(xué)壞只三天,學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己,正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉,天然去雕飾”。相反,一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求,用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里,我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞,只要一叫出,你總能聽到幾聲怪笑,隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑,它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有,就是說話粗俗,用語骯臟,這不僅有損自身形象,而且會傷害別人,有時還會招來是非。所以,我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實,日常生活中的一言一行,甚至一個小小的細節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如,一個看似簡單的關(guān)門動作,有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上,隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響,而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如,,雙休日在公園里,一種人好像孫悟空大鬧天宮,不光大聲喧嘩,而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲,就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度,悅耳動聽。
同學(xué)們,修養(yǎng)它不是你的高談闊論,而是你的一言一行,一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人,做一個有修養(yǎng)的園湖人吧,它會給你帶來尊嚴,給你帶來尊重,給你帶來無限的快樂!
要使有教養(yǎng)的行為變成一種自覺的習(xí)慣,窩心、我想:一要弄清什么是有教養(yǎng)的行為,什么是沒教養(yǎng)的行為;其次,要有一顆有博愛的心,不斷設(shè)身處地為別人著想。其三,“己所不欲,勿施于人”我想還可以加上己:所欲,勿強施于人。
是的,關(guān)懷不僅指對他人,也包括對自己,但是,從實際生活來看,做有教養(yǎng)的人除了要付出一些必要的代價之外(如自我約束自律造成的不便),還有可能受到傷害。
有時候,大家對有教養(yǎng)行為的堅持會被無教養(yǎng)的人利用。一個自我中心者會有可能利用他人的關(guān)懷,向有教養(yǎng)的人提出無理的要求。真遇到這樣的處境,我提醒:關(guān)懷他人不等犧牲自己。因為健康的人際關(guān)系強互惠互利,雙輸雙贏。所以面對無教養(yǎng)行為一個心理健康的人應(yīng)有意志和能力捍衛(wèi)并保護自己。否則,一味謙讓會助長對方的無教養(yǎng),破壞人際交往的互利規(guī)則,而且會我們對自己的教養(yǎng)行為產(chǎn)生懷疑。
但要注意要用正當?shù)皿w的方式捍衛(wèi)自己,而不要降低自己,用對方無教養(yǎng)的方式“保護”自己。對此西方一位政治家的名言是最好的范例:“我不同意你的觀點將用生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?!?/p>
直面不同觀點甚至信念這是怎樣的大度與優(yōu)雅!這就是教養(yǎng),是發(fā)自內(nèi)心的對人的尊重與關(guān)懷。
學(xué)習(xí)關(guān)懷,更要學(xué)習(xí)表達關(guān)懷,否則教養(yǎng)只是一句空話。
形式與細節(jié)是兩個不可忽視的概念。細節(jié)是組成形式的要素,如果一個人給人以缺乏教養(yǎng)的印象,那一定是他的細節(jié)出了問題。對此我們做自己的事時要事事留意,在教室收看電視時要想到有人在學(xué)習(xí),用公共電話時想到別人在排隊。小事做起,從細節(jié)開始,比如按時上課,認真聽講;進入自習(xí)室不大聲喧嘩;見到老師要主動問好,進入他人寢室前敲門等,這都是我們稍加注意就能做到的事。
慨嘆別人缺乏教養(yǎng)是無益的,但使自己越來越有教養(yǎng)則很現(xiàn)實。從不隨手扔垃圾做起,希望能感染身邊的朋友,進而影響其他人,這樣一帶十,十帶百,全國的人都具備這樣的教養(yǎng),那我們還有什么辦不到的呢?
教養(yǎng)的芬芳
第一次品味到教養(yǎng)的芬芳,是在我中學(xué)快畢業(yè)的時候。那天,我隨擁擠的人流鉆進了一輛公共汽車,在車上向里攢動的時候,踩了一個人的腳,我還來不及說對不起,身后傳來一個溫文少女的聲音:“先生,我把你的腳踩了?!边@實在出乎我的意料,我不禁回頭一笑,少女那清純的氣息和教養(yǎng)的芬芳使我如醍醐灌頂。
前兩年,我騎著自行車行進到一個十字路口,側(cè)路上一位騎自行車的少婦斜刺里向我沖了過來,我急忙捏閘,但少婦的自行車還是撞在了我的前輪上停了下來,我心跳100地怨道:“騎車別走神?。 蔽夜烙嬎龝c我爭執(zhí)一番,卻不料她漲紅著臉沖我說了句至今都令我嘆服的話:“我看你騎車很瀟灑的?!蔽耶敃r一時語塞,看她的車沒有什么損傷,也還了她一句:“我看你騎車很漂亮的?!庇谑窍嘁曇恍?,各走各的。
我一直將教養(yǎng)理解成很正統(tǒng)的表現(xiàn),這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養(yǎng)的本意,也使教養(yǎng)更芬芳襲人。
然而,更多的時候,教養(yǎng)像小學(xué)生課本,不知讓國人拋到哪到哪個角落里去了。
有一次,我去某賓館見過一位臺灣來大陸觀光的詩人,乘電梯下到一樓的時候,電梯里的五個人正在往外走,電梯外的幾位同胞便急不可待地往里滲透,唯一站在旁邊等里面的都出來后才進去的,是一位大腹便便的外賓。我無意糟蹋我的同胞,我也不喜歡外國人身上那股刺鼻的香水味,但我卻欣賞那個老外的教養(yǎng)的芬芳。
另一件令國人大跌眼鏡的事是發(fā)生在某市一條繁華的大街上。那天,在一家商店的櫥窗邊,一位豐韻少婦蹲在地上賣草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品。她的身邊圍了許多人,多是男人,我初以為他們在欣賞少婦那靈巧的草編手藝,卻突然發(fā)現(xiàn)他們在窺視少婦因蹲著而敞開的領(lǐng)口里的豐乳。在我該不知如何提醒少婦的時候,一對外國夫婦走過來,也許他們也發(fā)現(xiàn)了這秘密,只見那個男的與翻譯嘰哩呱啦一陣后,翻譯對少婦說:“這位外國人將你的草編人買了,請問多少錢?”少婦欣喜地回答:“一共20元錢。”
少婦心滿意足地走了,圍觀的一伙人也悻悻地散去。而那個外國朋友并未將草編工藝品塞進他們的旅行包,卻微笑著將草編一個個地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童。
那一刻,我感到教養(yǎng)的芬芳在大街上彌漫。
與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養(yǎng)相比,這些不經(jīng)意間的舉止是教養(yǎng)的上品,是教養(yǎng)的極至,芬芳得沁人心脾。(
一個人可以受過教育,但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西,但他的腸胃不吸收,竹籃打水一場空,還是骨瘦如柴。
有些人雖然生來沒有涵養(yǎng),從小也未受過良好的教育,但由于后天的努力,刻苦學(xué)習(xí),努力拼搏,仍然可以表現(xiàn)出令人驚嘆的修養(yǎng)。
我們不但要受教,而且還要受氣,一個人如果只能接受人家的贊美,是不能增加自要能接受別人批評、指導(dǎo),乃至傷害,能受氣、受苦,才會有進步。
所以我認為一個人有沒有修養(yǎng)這主要取決于自己,與外界無關(guān)。
在體現(xiàn)我們修養(yǎng)的小事上我們要注意我們是否注意到了以下三點:
1.對自己身體的控制。比如坐下的時候腿、腳不應(yīng)抖動;走路或站立時上身應(yīng)挺胸抬頭等。
3.對服飾的選擇。要溫和不張揚(當然,特定場合除外),整潔不邋遢,協(xié)調(diào)一致。
在生活中會發(fā)現(xiàn)一些穿得很漂亮但是不注意禮儀的人,而中國現(xiàn)在與世界的接軌越來越密切,所以有責任傳達禮儀知識給更多的人。坦誠地說,在中國,第一代國際化的男人還是比較膚淺的,他們以為做一個紳士只要學(xué)一些西方的習(xí)慣就可以了,比如吸雪茄、喝紅酒、戴鉆表、穿名牌、開名車這樣外表也許很像紳士,但是只是把皮毛當成了精髓,并沒有學(xué)到紳士該有的氣質(zhì)和風(fēng)度。很坦白地說,有些人以為禮儀就是繁文縟節(jié),磨滅了人的個性,其實不是的。一旦你掌握了禮儀,讓禮儀自然而然地成為你日常生活的一部分,你就會在各種場合變得自信。
真正的紳士應(yīng)該像英文gentleman一樣,先懂得為別人想,尊重他人,有愛心,誠實,有文化,有風(fēng)度,有奉獻精神。最理想的狀態(tài),就是父母從小就這樣教育孩子,讓孩子在成長中不斷的改進自己。
以上的三點只是外在修養(yǎng),我們還要注意我們的內(nèi)在修養(yǎng)。我覺得內(nèi)在的三點更重要:
1必須能夠站在對方的立場思考問題。
2必須能基于自己的想法說話。
3必須能夠鞭策自己。
要使有教養(yǎng)的行為變成一種自覺的習(xí)慣,窩心、我想:一要弄清什么是有教養(yǎng)的行為,什么是沒教養(yǎng)的行為;其次,要有一顆有博愛的心,不斷設(shè)身處地為別人著想。
其三,“己所不欲,勿施于人”我想還可以加上己:所欲,勿強施于人。 是的,關(guān)懷不僅指對他人,也包括對自己,但是,從實際生活來看,做有教養(yǎng)的人除了要付出一些必要的代價之外(如自我約束自律造成的不便),還有可能受到傷害。
有時候,大家對有教養(yǎng)行為的堅持會被無教養(yǎng)的人利用。一個自我中心者會有可能利用他人的關(guān)懷,向有教養(yǎng)的人提出無理的要求。
真遇到這樣的處境,我提醒:關(guān)懷他人不等犧牲自己。因為健康的人際關(guān)系強互惠互利,雙輸雙贏。
所以面對無教養(yǎng)行為一個心理健康的人應(yīng)有意志和能力捍衛(wèi)并保護自己。否則,一味謙讓會助長對方的無教養(yǎng),破壞人際交往的互利規(guī)則,而且會我們對自己的教養(yǎng)行為產(chǎn)生懷疑。
但要注意要用正當?shù)皿w的方式捍衛(wèi)自己,而不要降低自己,用對方無教養(yǎng)的方式“保護”自己。對此西方一位政治家的名言是最好的范例:“我不同意你的觀點將用生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?!?/p>
直面不同觀點甚至信念這是怎樣的大度與優(yōu)雅!這就是教養(yǎng),是發(fā)自內(nèi)心的對人的尊重與關(guān)懷。 學(xué)習(xí)關(guān)懷,更要學(xué)習(xí)表達關(guān)懷,否則教養(yǎng)只是一句空話。
形式與細節(jié)是兩個不可忽視的概念。細節(jié)是組成形式的要素,如果一個人給人以缺乏教養(yǎng)的印象,那一定是他的細節(jié)出了問題。
對此我們做自己的事時要事事留意,在教室收看電視時要想到有人在學(xué)習(xí),用公共電話時想到別人在排隊。小事做起,從細節(jié)開始,比如按時上課,認真聽講;進入自習(xí)室不大聲喧嘩;見到老師要主動問好,進入他人寢室前敲門等,這都是我們稍加注意就能做到的事。
慨嘆別人缺乏教養(yǎng)是無益的,但使自己越來越有教養(yǎng)則很現(xiàn)實。從不隨手扔垃圾做起,希望能感染身邊的朋友,進而影響其他人,這樣一帶十,十帶百,全國的人都具備這樣的教養(yǎng),那我們還有什么辦不到的呢?。
如果說教養(yǎng)是一件華麗的衣裳,那么人若擁有了它,就將變得美麗無比;如果說教養(yǎng)是一朵絢麗的花兒,那么世界若擁有了它,就將變得五彩繽紛……
但是,真正與教養(yǎng)打過交道的又有多少人呢?隨著時代的推進,教養(yǎng)也隨著被冷落,變得“孤苦伶仃”??上攵?,現(xiàn)代社會有教養(yǎng)的人寥寥無幾。
做學(xué)生的我們一昧追求成績,讓我們設(shè)身處地地想一想:倘若一個人,成績驕人,但,他卻毫無文明禮貌可言,出口就是污言穢語,全然把“教養(yǎng)”兩字拋到九霄云外。那么,這個人算是一個名副其實的成功者,不含一丁點兒瑕疵嗎?
然而,我們要怎么做個有教養(yǎng)的人呢?
俗話說:君子動口不動手。你若整天跟他人拳腳相對,那你離成功之路依舊遙遙無期。對于同學(xué),我們要“團結(jié)友愛無打罵”。而,如果你不動手,卻使出你的“嘴上功夫”,那又有何差別?所以,要做一個有教養(yǎng)的人,我們還必須做到“談吐文明無臟話”。這才顯出你的“君子”性格。
有教養(yǎng)的人,不會在墻壁上留下“紀念”;有教養(yǎng)的人,不會隨地吐痰、扔垃圾;有教養(yǎng)的人,不會使出自己的拳腳功夫破壞公共財物;有教養(yǎng)的人,用水用電都節(jié)約;有教養(yǎng)的人,他會主動幫助有困難的同學(xué)……
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