我心中的月亮
在我心里,月亮是一個(gè)圣潔的象征,她像圣母,散發(fā)著柔和的光,光中還帶著幾分神秘.每次看月亮,心中便覺(jué)得得到了心的寧?kù)o.
古人對(duì)月有著別樣的情懷,詩(shī)仙李白就寫(xiě)過(guò)許多有關(guān)“月”的詩(shī)句.自斟自酌時(shí),他會(huì)發(fā)出“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的感嘆;遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時(shí),他“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;得知朋友被貶,他會(huì)對(duì)朋友說(shuō):“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”.在他筆下有無(wú)數(shù)個(gè)明月,有無(wú)數(shù)個(gè)感慨.
然而,不只是李白,其他詩(shī)人也喜歡月亮.自古以來(lái),月亮一直是思鄉(xiāng)、思人、悲傷的代名詞.宋朝的著名政治家王安石就寫(xiě)過(guò),“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”.唐朝詩(shī)人李商隱在思妻之時(shí)寫(xiě)下了“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”的詩(shī)句.浪漫風(fēng)流的唐后主李煜在國(guó)破后也發(fā)出了“春花秋月何時(shí)了?往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”的感嘆.王昌齡在邊塞衛(wèi)國(guó)之時(shí),寫(xiě)出了“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的壯志豪言.
在各位詩(shī)人的筆下,月的形態(tài)無(wú)不各具風(fēng)韻.
現(xiàn)實(shí)生活中,也許是因?yàn)榉N種詩(shī)句,人們對(duì)月亮就只有凄涼的感覺(jué),但我不是.我認(rèn)為月亮是美的,是安適的.我喜歡各種月亮,因?yàn)槲矣X(jué)得“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”.我覺(jué)得夜晚,哪里有月亮,哪里就美.我喜歡“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”景象.我愛(ài)“野曠天低樹(shù),江清月近人”的意境.我欣賞“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲”的“和諧”……
仔細(xì)想想,月亮難道不像我們?nèi)藛??不同的環(huán)境下,月亮也會(huì)有不同的形態(tài),不同的思考.中秋節(jié)時(shí),她快樂(lè)顯出滿月,秋風(fēng)瑟瑟,她會(huì)傷心,顯出細(xì)細(xì)的月牙兒.但無(wú)論怎樣,月亮從沒(méi)消失.她堅(jiān)持每天出來(lái),帶給人們快樂(lè)與悲傷.月是有生命的,她比人類(lèi)更長(zhǎng)久.仔細(xì)想想,月亮難道不像我們?nèi)祟?lèi)嗎?她會(huì)快樂(lè),會(huì)顯出滿月,她會(huì)傷心,會(huì)顯出殘?jiān)?月亮這種做法難道不是一種如黛玉般不加掩飾的真實(shí)嗎?月滿固然美麗,她時(shí)而的殘缺也不失為一種風(fēng)韻??!人生難道不應(yīng)該如此嗎?我記得有位偉人說(shuō)過(guò):“我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度,但我們可以改變生命的寬度.”這難道不是我們應(yīng)有的態(tài)度嗎?
朋友,請(qǐng)?jiān)谟邢薜纳?,發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值吧!
朋友,請(qǐng)摘下臉上的面具,以自己真實(shí)的心去面對(duì)人生吧!
朋友,是除親戚之外最誠(chéng)摯的人,他們或年長(zhǎng)、或同齡、或幼小,卻在人的一生中起著各種不同的作用,他們有些是星星,點(diǎn)綴著人們心中黑得空洞的宇宙;他們或是月亮,冷色的月光灑在心中,讓人心里泛起一圈圈銀光閃閃的漣漪;他們或是太陽(yáng),暖色的光瀟灑地放射在世界的每個(gè)角落,人們會(huì)因此得到力量和希望,會(huì)讓那些已經(jīng)忘記世界美好的人們重新抬起頭去感受這個(gè)世界的美麗。
他們組合成一個(gè)天體結(jié)構(gòu),這個(gè)天體存在在每個(gè)人的心中。 星星 星星們要依靠他人來(lái)證明自己的存在,如同星星不能失去光芒去反射到人們眼中來(lái)讓人看到他們自己一樣,星星們可以陪著人們一起歡笑、一起哭鬧,他們?cè)敢庠谂笥延龅嚼щy時(shí)第一個(gè)伸出援助之手,星星們是朋友遇到開(kāi)心或不開(kāi)心的事情時(shí)最好的傾訴對(duì)象。
星星們或許是人們的同桌、網(wǎng)友……但是,當(dāng)他們之間失去了那一層關(guān)系后,星星就會(huì)消逝不在,他們或是成為了其他人的星星,或是成為了更為強(qiáng)大的月亮,繼續(xù)分擔(dān)著人們的心情。 月亮 月亮與朋友們十分相似,他們可以相互找到熟悉的地方,月亮有著和太陽(yáng)一樣美麗的光芒,緩緩地投射在人們心中的傷口,如同治愈之光,輕輕地讓傷口痊愈,不留一絲傷疤。
月亮比星星有力,星星們只能將人們心中的苦水分擔(dān)下來(lái),卻不能治好人們心上流著苦水的裂痕,月亮卻能通過(guò)言語(yǔ)讓朋友的心結(jié)暢通,朋友不會(huì)再因?yàn)橄嗤氖虑樽屇莻€(gè)傷口重新撕裂開(kāi)。 月亮或許是朋友已經(jīng)分開(kāi)卻還在聯(lián)系的小學(xué)同學(xué),歲月的流逝絲毫不能減弱月亮在朋友心中的位置,但月亮只能解決人們心中繁瑣的小事,無(wú)力承擔(dān)朋友的大事,唯有太陽(yáng),才能做到。
太陽(yáng) 太陽(yáng)通常為朋友指引一個(gè)正確的方向,他們散發(fā)著的光溫暖人們的心,讓人們對(duì)生活的態(tài)度由絕望到充滿希望,當(dāng)朋友被長(zhǎng)輩訓(xùn)斥后,他們不會(huì)像星星一眼去埋怨那個(gè)長(zhǎng)輩如何不好,也不會(huì)像月亮一樣變得無(wú)話可說(shuō),他們會(huì)冷靜地判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),告訴朋友好的建議,而不是像月亮和星星一樣說(shuō)話空洞無(wú)力;在人們迷茫時(shí),太陽(yáng)的光芒會(huì)穿破人心中的迷霧,引導(dǎo)朋友們撥開(kāi)迷霧,再次看清腳下的路,重新找到未來(lái)的方向。 太陽(yáng)通常是內(nèi)心力量強(qiáng)大的人,光芒四射,讓人感到無(wú)限的生氣和活力。
太陽(yáng)、星星和月亮組成了人們心中的天體,缺一不可,失去星星和月亮就會(huì)失去自我,失去太陽(yáng)就會(huì)失去未來(lái),所以,珍惜身邊的每一個(gè)人,不管他們是三者中的哪一個(gè),都會(huì)在人生的道路上起著不可缺少的作用。 星星和月亮 曾幾何時(shí),月亮和行星相依為伴,星星將全部感情寄放在月亮上,他們是那樣的快樂(lè),令空中的其他天體羨慕不已,星星感到幸福的味道特別甜美。
?? 可是,幸福的味道總是那么短暫。宇宙星際時(shí)時(shí)都在變化著,正如凡間的人際關(guān)系一樣,飄忽不定。
夜空里的天體實(shí)在太多了,而且并不缺少漂亮的,溫柔的,聰慧的,賢淑的,年輕的更是層出不窮。這不是誰(shuí)的錯(cuò),不能怪星星,也不能怪月亮,只能怪夜太長(zhǎng),生活太單調(diào),時(shí)間變化太快,人心總是太難滿足。
月亮不要星星了,他有了另一個(gè)親愛(ài)的。于是星星流淚了,但月亮并不知道,因?yàn)樵铝敛皇切行堑聂~(yú)缸,也不是行星的鳥(niǎo)籠,他感覺(jué)不到星星的眼淚。
星星的淚在默默地流,化作清晨漫山遍野的露珠,透明的,閃爍著,她想用這些晶瑩的露珠喚回月亮那顆散漫的心??墒牵瑹o(wú)數(shù)個(gè)孤獨(dú)的夜晚之后,無(wú)數(shù)個(gè)期待與失望并存的夜晚之后,星星接受了“不在乎天長(zhǎng)地久,只求曾經(jīng)擁有”。
星星笑了,雖然是掛著淚的。她懂得,有時(shí)候放棄也是一種美麗,不是自己的留也留不住,如果是自己的,誰(shuí)也搶不走。
生活的美麗不在于昨天,而在于今天,更在于明天。??星星甜甜地睡了,夢(mèng)里有一位仙人輕輕的告訴她:“孩子,不要傷心,總有一天,會(huì)有一輪只屬于你的月亮,他將伴你一生一世,永遠(yuǎn)不分離。”
星星笑了,淚珠飄向太空,像會(huì)說(shuō)話的眼睛,向宇宙告白著星星那顆純潔的心靈。?? 星星醒來(lái)了,她發(fā)現(xiàn)身旁一片明亮,啊,是月亮在愧疚的看著星星,眼睛里閃爍著悔恨的淚珠,面龐有些消瘦。
這是真的嗎?是在夢(mèng)里嗎?星星瞪大眼睛,用手揉了揉,不,不是夢(mèng),真的是月亮回到了自己身旁。月亮告訴星星,在遠(yuǎn)離星星的日子里,內(nèi)心很孤獨(dú)。
雖然夜空中的天體很多,但真正理解月亮的只有星星。他穿梭在宇宙之間,找不到一個(gè)可以?xún)A吐心聲的人,他們要的只是月亮的光芒,而不是月亮的心。
沒(méi)有友誼的夜空是寂寞的,沒(méi)有親情的夜空是恐怖的,沒(méi)有愛(ài)情的夜空是冰涼的。月亮很累,很苦,很心痛。
他決定回到星星的身邊,哪怕是每天看星星一眼也滿足了。?? 星星沒(méi)有懷疑月亮的話,因?yàn)樗x懂了月亮的眼睛。
夜深了,星星有些困了,慢慢地睡在了月亮的懷里。月亮虔誠(chéng)的守候著星星,靜靜地看著星星嬌美的臉龐。
星星呢,睡得很香,因?yàn)橛性铝猎谏磉?,?huì)很踏實(shí),很安全。星星做了一個(gè)夢(mèng),笑容浮現(xiàn)在臉上。
月亮也會(huì)心地笑了…… 星星和月亮 都說(shuō)手冷的孩子沒(méi)人疼,而我的手就冷得讓人害怕。有時(shí),我就會(huì)想,疼我的那個(gè)人在哪兒?而每當(dāng)有L,L就會(huì)緊緊地握住我的手,企圖用他的溫度來(lái)把我融化。
那個(gè)時(shí)候我就知道,其實(shí)手冷的孩。
中秋之月
中秋之夜,我迫不及待地來(lái)到樓頂觀看月亮。
皎潔的月亮冉冉升起,在深藍(lán)色的天幕中定位了。初升的月亮像云朵一樣潔白,但她每一刻都在變得更加明亮。月亮是一個(gè)善良的姑娘,她把光芒撒滿了房頂,籠罩了大地,給大地鋪上了一層薄紗,人們沉浸在柔和的月夢(mèng)中……
望著月亮那晶瑩的大玉盤(pán)上,竟也有瑕點(diǎn)兒,是吳剛在砍桂花
樹(shù)?還是嫦娥在感嘆人生呢?然而,瑕不庇瑜,月亮依然像一面大
鏡子,引起了我無(wú)限的遐想。
我咬了咬手中的月餅,月餅也似乎在月光的照映下變得更香、
更甜、更有嚼勁了。
這時(shí),樓下傳來(lái)孩子們嬉戲的聲音,我連忙來(lái)到欄桿處低頭俯
視,幾個(gè)小孩提著燈籠,在歡快地跳躍著,時(shí)而又爽朗的笑著。記
得小時(shí)候,每當(dāng)臨近中秋,燈籠就成了我最美好的向往,提著燈玩
游戲,為我們的童年增添了無(wú)限色彩,可在今晚月光照映下,在我
眼中,燈籠似乎失去了往年的魅力。是啊,燈籠怎能同這如水的月
光相提并論呢?
突然,月亮被一層薄霧籠罩了,隱隱約約還能看到它發(fā)出的淡
淡的光芒。它多么像一個(gè)頑皮的孩子,和我玩起了捉迷藏。我又咬
了口月餅,不厭其煩看著云中的月亮。過(guò)了一會(huì)兒,月亮從云霧中
探出了一個(gè)頭,看著它那神神秘秘的樣子,我不禁大笑起來(lái)。望著
這明鏡如水的月亮,唐朝大詩(shī)人李白的《靜夜思》浮現(xiàn)在我的腦海
:“床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,名曲
《彩云追月》和《二泉映月》中優(yōu)美的旋律也在我心頭蕩漾開(kāi)來(lái)。
多少人歌頌著明月??!人們創(chuàng)造了多少首頌月曲,多少首頌月詩(shī),
多少個(gè)頌月的傳奇神話啊!
天空就像一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷,而明月則是這畫(huà)卷中最最
吸引人的亮點(diǎn)。
啊,這如水的明月?。?/p>
● 湖水在枯草叢里微微低語(yǔ),遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)一兩只小鴨的撲翅聲,使月夜的湖面更顯得孤寂和冷清。 ● 數(shù)葉白帆,在這水天一色金光閃閃的海面上,就像幾片雪白的羽毛似的,輕悠悠地漂動(dòng)著,漂動(dòng)著。 ● 海水滿盈盈的,照在夕陽(yáng)之下,浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定,水面上一片金光。 ● 湖是硬的,像一塊無(wú)瑕的翡翠閃爍著美麗的光澤。 ● 湖是靜的,宛如明鏡一般,清晰地映出藍(lán)的天,白的云,紅的花,綠的樹(shù)。 ● 湖上泛著一片青煙似的薄霧,遠(yuǎn)望微山,只隱約辨出灰色的山影。 ● 浪花是海上的奇景,可她更像一位舞蹈家,她能使人拋開(kāi)煩惱,盡情地欣賞。 ● 海水那么藍(lán),使人感到翡翠的顏色太淺,藍(lán)寶石的顏色又太深,縱是名師高手,也難以描摹。 ● 陽(yáng)光照在波光細(xì)細(xì)的湖面上,像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀,又像被揉皺了的綠緞。春的好詞佚名
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。
這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱(chēng)仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。
遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。
到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。
西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。
切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。 相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。
某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。
八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。
有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。 中秋節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō) 中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書(shū)中,已有“中秋”一詞的記載。
后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái),在中秋時(shí)節(jié),對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng),一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書(shū)?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類(lèi)的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月 相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。
月光
夜,剛剛暗下來(lái),濃霧層層彌漫、漾開(kāi),熏染出一個(gè)平靜祥和的夜,白霧在輕柔月光和路燈的照耀下,便染成了金色。月光下,樹(shù)葉兒“簌簌”作響,仿佛在彈奏著一首《月光曲》,婉約而凄美,悠深而美妙,那跳動(dòng)的音符仿佛是從朦朧的月色中躍出來(lái)的,令人陶醉。
夜的深處,田園朦朧,山影憧憧,水光溶溶,螢火點(diǎn)點(diǎn),燭燈盞盞,好一幅月下畫(huà)卷!
生命又多像《月光曲》和畫(huà)卷?。√鴦?dòng)的旋律演繹著生命的悲歡和離合。人生苦短,又怎么不像是《月光曲》呢?
月上中天,皎潔溫柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和,月亮的光落在樹(shù)丫上,落下斑駁的黑影,零星的像是碎條兒掛在樹(shù)丫上一般。
世上的萬(wàn)物都是上帝的造化,都很和詣,而月卻不同,月有自己的性格,有陰晴圓缺,月的神韻風(fēng)采就在這里體現(xiàn)出來(lái)了。月何必要爭(zhēng)奪輝煌呢?她的目的就是讓黑夜不再可怕,給人們送去一片暖意,一片光明罷了!
人不也如此嗎?有些人不正像月亮一樣默默無(wú)聞地為他人奉獻(xiàn)嗎?雖然只是微不足道的小事,但是彼此都會(huì)感到一絲溫暖,這就是月的內(nèi)涵。
夜,已靜寂了。月亮靜靜灑下余光,竭力驅(qū)走黑暗,為人們送來(lái)光明、溫暖與關(guān)愛(ài)!
我愛(ài)月亮,愛(ài)她的純潔,愛(ài)她的永恒,愛(ài)她的 神秘。
中秋節(jié)來(lái)到了。為了看月出,傍晚的時(shí)候 我早早的出去,等著月出。
這時(shí),天色逐漸暗下來(lái)了,大地籠罩著一 片朦朧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那 圓圓的笑臉,俯視著遼闊的大地。
村莊、山川、田野,好象一座逼真的玉雕,莊嚴(yán) 而美麗。奔騰一天的小河,在皎潔的月光下慢慢的 流淌。
晚風(fēng)吹來(lái),波光粼粼,就像無(wú)數(shù)小魚(yú) 在水面追逐、跳躍。河邊沙灘上有許多人 在那里乘涼,輕松而閑適。
連歌聲、笑 聲、說(shuō)話聲也像月亮那樣輕柔、和諧。 月亮越升越高,已經(jīng)爬上了大樓頂。
她俯 視大地,把光輝揮灑。皓月當(dāng)空,我瞇起 了雙眼,確確實(shí)實(shí)看到了明月高懸中模模 糊糊的景物。
是山?是水?是天空?是云 霧?還是我的影子?“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人?”雖 然我不是第一個(gè)見(jiàn)到月亮的人,但有一點(diǎn) 是肯定的,那就是月亮的無(wú)私,月亮的默 默奉獻(xiàn),還有她那促使人類(lèi)不斷進(jìn)行探索 的神秘感,。 也許,月亮上的黑點(diǎn)是蘊(yùn)藏 著寶藏的山脈,正等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。
啊,月亮你是一條淙淙的溪流,時(shí)時(shí)刻刻 為人們送去情感的活水,你是歷代文人溺 愛(ài)的孩子,使他們的文字千百年來(lái)一直年 輕、燦爛。你伴隨人類(lèi)走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲 月,滄海桑田,高山平地。
你豐富的閱 歷,你的飽含風(fēng)霜之美,使世人永遠(yuǎn)有如 面對(duì)得道的高僧——可望而不可及。你的 純潔、永恒、神秘永遠(yuǎn)得寵于時(shí)空的長(zhǎng) 河,贏得世人無(wú)限的眷戀與贊美。
2、賞月晚上,閑來(lái)無(wú)事,實(shí)在無(wú)聊,于是一個(gè)人 就漫步學(xué)校后面的小樹(shù)林中,獨(dú)自去享受 那夜色之美。 抬頭望著寂靜的夜空,可愛(ài) 的月亮從樹(shù)梢后慢慢地爬上半空,光亮、圓潤(rùn),像一塊玉琢的盤(pán)子。
溫柔的月光如 流水般傾瀉而下,仿佛滑過(guò)一曲悅耳的琴 聲。置身于如此美好的月色之中,我不由得想 起了古詩(shī)中很多關(guān)于月的描寫(xiě)。
《詩(shī)經(jīng)》里有“月出皎兮,佼人僚兮”的句 子。 皎潔的月光成了妝扮美人最好的飾 品。
“月上柳梢頭,人約黃昏后”,靈月是 美好愛(ài)情的見(jiàn)證?!霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春 澗中”,月如頑童,驚碎了鳥(niǎo)兒的好夢(mèng)。
“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,當(dāng)我們寂寞 時(shí),月是我們忠實(shí)的伙伴?!芭e頭望明 月,低頭思故鄉(xiāng)”,月是我們對(duì)家鄉(xiāng)的深 深思念。
“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初 照人”,月是我們對(duì)人類(lèi)起源的遙遙揣 測(cè)。當(dāng)月出現(xiàn)在夜空時(shí),它總能牽引我們的目 光,激發(fā)我們的思維,綻放我們的情感。
使我們?yōu)樗V,為它狂,為它歡呼,為它 感傷。它是那樣光彩奪目,它是那樣令人 神往。
然而,當(dāng)我們仰望明月時(shí),有誰(shuí)會(huì) 關(guān)注它身后那默默給予它光明支持的太陽(yáng) 呢?夜?jié)u深沉,明月依舊當(dāng)空照著,只是更圓 更亮了,而我的眼睛卻穿過(guò)耀眼的光芒, 望向那“明月”背后遙遠(yuǎn)的夜空。3、描寫(xiě)月亮的作文有的人喜歡閃亮閃亮的繁星,有的人喜歡 神神秘秘的白霧,有的人喜歡細(xì)細(xì)綿綿的 春雨,也有的人喜歡白白軟軟的云朵,而 我最喜歡的是那純潔美麗的月。
月,不像太陽(yáng)那么明媚,不像春風(fēng)那么柔。
“三月,萬(wàn)物復(fù)蘇,鳥(niǎo)語(yǔ)花香?!痹谠S許多多的文章當(dāng)中,作者都是用這樣的字眼來(lái)形容三月的。眼看著三月的春之馬車(chē)漸漸駛近,我有了不同的想法和見(jiàn)解。
這是一個(gè)雨季。
不是所有三月都像想象當(dāng)中那樣充滿陽(yáng)光,春天的寒冷也是刺骨的。三月開(kāi)始的那些日子里,沒(méi)有芬芳的花香,沒(méi)有碧綠的嫩草。甚至連湛藍(lán)的天空都出奇得難得。
下午,雨就重新光臨世界了。
體育課才上到一半,那些原本感覺(jué)不到、可以忽視的毛毛雨,一下子大起來(lái)。同學(xué)們被迫回到教室。到了傍晚,這雨更是愈演愈烈了。
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō),中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣(mài)新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營(yíng)業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。
在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺(tái),一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談。
明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。
今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。
月到天心——林清玄
二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈,夜里穿過(guò)田野要回到家里,差不多是摸黑的,平常時(shí)日,都是借著微明的天光,摸索著回家。
偶爾有星星,就亮了很多,感覺(jué)到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候,心里就整個(gè)沉淀下來(lái),絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣,尤其是夏夜,月亮的光格外有輝煌的光明,能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的,它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái),它的光明猶如從草樹(shù)、從街路、從花葉,乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出,有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧,到處都彌漫著清氣,當(dāng)螢火蟲(chóng)成群飛過(guò),仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明,真是好!
更好的是,在月光底下,我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明,那光明雖不如陽(yáng)光溫暖,卻是清涼的,從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。
走一段路,抬起頭來(lái),月亮總是跟著我們,照著我們。在童年的歲月里,我們心目中的月亮有一種親切的生命,就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?,月在路上;我們?cè)谏巾?,月在山頂;我們?cè)诮?,月在江中;我們回到家里,月正好在家屋門(mén)前。
直到如今,童年看月的景象,以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一絲迷思,月亮永遠(yuǎn)跟隨我們,到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢?可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué),也是真實(shí)。由于我們知道月亮只有一個(gè),人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己,這是錯(cuò)覺(jué);但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí),我們感覺(jué)到月是唯一的,只為我照耀,這是真實(shí)。
長(zhǎng)大以后才知道,真正的事實(shí)是,每一個(gè)人心中有一片月,它是獨(dú)一無(wú)二、光明湛然的,當(dāng)月亮照耀我們時(shí),它反映著月光,感覺(jué)天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上,每個(gè)人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人,在最黑暗的時(shí)刻,仍然放散月的光明,那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱(chēng)為“指月”,指著天上的月教人看,見(jiàn)了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明,光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的,所以才說(shuō)“千江有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”,即使江水千條,條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī),有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界,例如王陽(yáng)明的《蔽月山房》:
山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小,便道此山大于月;
若人有眼大如天,當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。
確實(shí),如果我們能把心眼放開(kāi)到天一樣大,月不就在其中嗎?只是一般人心眼小,看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫(xiě)的《清夜吟》:
月到天心處,風(fēng)來(lái)水面時(shí);
一般清意味,料得少人知。
月到天心、風(fēng)來(lái)水面,都有著清涼明凈的意味,只有微細(xì)的心情才能體會(huì),一般人是不能知道的。
我們看月,如果只看到天上之月,沒(méi)有見(jiàn)到心靈之月,則月亮只是極短暫的偶遇,哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己,讓自己光明吧!
點(diǎn)評(píng):月映射自己的內(nèi)心,不要被狹隘包裹,要放眼望世界。事物都是相對(duì)的,只有坦誠(chéng)寬容,才能有更寧?kù)o與平和的心境,接受廣闊的紛紛世界。
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