鷹振翅高飛,劃過長空.那一片湛藍(lán)包容了它的不羈,承載了它的穩(wěn)重,為此,藍(lán)天才多了一分神秘,多了一分美麗.鯉魚擺尾洄游,穿透碧波.那一片汪洋容許了它的活躍,收留了它的靈動,因此,大海才多了一分迷人,多了一分澄澈.黃鸝枝頭高唱,劃破密林.那一片蒼郁容納了它的不安,守護(hù)了它的機(jī)巧,于是,森林才多了一分深邃,多了一分安適.彼此容納,彼此和諧,這便是雙贏的智慧.自然界中的生物懂得和諧共處,互利共生.豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌,固氮菌向植物提供氮素.彼此生存,互為條件,保持和諧,在自然界的生存競爭中立于不敗.這是一種雙贏的智慧.國際間的競爭日趨激烈,面對澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮,各大公司為了生存與發(fā)展,紛紛采取合作的方式,彼此聯(lián)手,互通物資與信息,在奔涌的潮流中,彼此互動,共謀發(fā)展,保持不倒,壯大自己.這也是一種雙贏的智慧.昭君出塞,流傳千古.匈奴停兵請求和親,增強(qiáng)和睦,共謀穩(wěn)定.為了黎民蒼生,為了邊塞穩(wěn)定,昭君,和平的使者,為雙方的百姓帶來了和好的福音.這又是一種雙贏的智慧.子期伯牙,共奏高山流水之音,和諧的旋律使彼此陶醉,對他們來說,這不算是雙贏嗎?劉邦項(xiàng)羽,為爭天下而涂炭生靈,最終項(xiàng)羽烏江自刎,劉邦也要用數(shù)十年來休養(yǎng)生息,這能算是雙贏嗎?天空包容了游蕩的云,在云朵的映襯下更加明亮.大海包容了激蕩的浪花,在浪花的跳躍中更加迷人.云朵,浪花在天空與大海中相互輝映,光彩熠熠.這,便是雙贏的智慧.。
鷹振翅高飛,劃過長空.那一片湛藍(lán)包容了它的不羈,承載了它的穩(wěn)重,為此,藍(lán)天才多了一分神秘,多了一分美麗.
鯉魚擺尾洄游,穿透碧波.那一片汪洋容許了它的活躍,收留了它的靈動,因此,大海才多了一分迷人,多了一分澄澈.
黃鸝枝頭高唱,劃破密林.那一片蒼郁容納了它的不安,守護(hù)了它的機(jī)巧,于是,森林才多了一分深邃,多了一分安適.
彼此容納,彼此和諧,這便是雙贏的智慧.
自然界中的生物懂得和諧共處,互利共生.豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌,固氮菌向植物提供氮素.彼此生存,互為條件,保持和諧,在自然界的生存競爭中立于不敗.這是一種雙贏的智慧.
國際間的競爭日趨激烈,面對澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮,各大公司為了生存與發(fā)展,紛紛采取合作的方式,彼此聯(lián)手,互通物資與信息,在奔涌的潮流中,彼此互動,共謀發(fā)展,保持不倒,壯大自己.這也是一種雙贏的智慧.
昭君出塞,流傳千古.匈奴停兵請求和親,增強(qiáng)和睦,共謀穩(wěn)定.為了黎民蒼生,為了邊塞穩(wěn)定,昭君,和平的使者,為雙方的百姓帶來了和好的福音.這又是一種雙贏的智慧.
子期伯牙,共奏高山流水之音,和諧的旋律使彼此陶醉,對他們來說,這不算是雙贏嗎?
劉邦項(xiàng)羽,為爭天下而涂炭生靈,最終項(xiàng)羽烏江自刎,劉邦也要用數(shù)十年來休養(yǎng)生息,這能算是雙贏嗎?
天空包容了游蕩的云,在云朵的映襯下更加明亮.
大海包容了激蕩的浪花,在浪花的跳躍中更加迷人.
云朵,浪花在天空與大海中相互輝映,光彩熠熠.
這,便是雙贏的智慧.
1、1998年抗洪搶險(xiǎn),萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強(qiáng)拼搏,堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。
2、2008年汶川地震,眾志成城、抗震救災(zāi)。①民間:公眾以志愿者的形式顯示出如此巨大能量。成千上萬的志愿者趕赴川中,民政部接到“前所未有”、“反應(yīng)之強(qiáng)烈迅速不可想象”的民間賑災(zāi)捐款,民眾自發(fā)獻(xiàn)血使數(shù)十萬傷者沒有哪怕一分鐘缺少血漿。人們看到,一個充滿希望的公民社會在災(zāi)難中迅速成長。②官方:最多的現(xiàn)代化兵種趕赴“前線”。我們從沒有見過步兵、空降兵、海軍陸戰(zhàn)隊(duì)等二十余個兵種面對自然災(zāi)害的協(xié)同作戰(zhàn),從沒有見過中國空軍在非作戰(zhàn)任務(wù)時動用如此大規(guī)模的兵力,更沒有見過空降兵在高原山區(qū)置生死于度外的強(qiáng)行傘降,沒有見過陸航部隊(duì)無導(dǎo)航、無地標(biāo)、零可見度的死亡空投,沒有見過4500封遺書的悲壯啟程。中國軍人感天動地。③外國:外國救援隊(duì)進(jìn)入中國。我們不再將自己刻意置于孤島,沒有用自力更生的固執(zhí)拒絕外來援助的友善。日本、俄羅斯、新加坡和韓國的救援隊(duì)在四川和中國人生死與共,俄羅斯、日本、意大利、德國的醫(yī)療隊(duì)也陸續(xù)進(jìn)入災(zāi)區(qū)。面對國際社會,我們告別了昔日的封閉,擁有著前所未有的開放和自信?!?/p>
3、最近的有,神九發(fā)射,不是靠個人,而是集體、團(tuán)結(jié)的力量。
若是寫議論文,以上3個大概老套了。
4、兩彈一星:熱愛祖國、無私奉獻(xiàn),自力更生、艱苦奮斗,大力協(xié)同、勇于登攀。"兩彈一星”精神,是愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學(xué)精神的活生生體現(xiàn),是中國人民在20世紀(jì)為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財(cái)富。
向“兩彈一星”功臣致敬:鄧稼
先、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、朱光亞……向參與“兩彈一星”事業(yè)的所有科學(xué)技術(shù)人員、管理人員、工人和人民解放軍指戰(zhàn)員表示崇高的敬意,向?yàn)榱诉@一事業(yè)獻(xiàn)身的同志們表示深切的懷念。
5、籃球:倫敦將締造最團(tuán)結(jié)男籃 阿聯(lián):最好狀態(tài)不想留遺憾
小到班級拔河、跳繩,大到……(以上),都離不開團(tuán)結(jié)……
想不到了,不寫作文好多年吶~
議論文很好扯,只要不離開主題就不會出大事,很多都能扯到團(tuán)結(jié)的,比如找一張當(dāng)天的報(bào)紙,仔細(xì)看看,肯定有能扯上的。
時代讓競爭成為一個沉重的話題,但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒,微笑競爭,攜手同行。
美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱,朋友問道:“你在祈禱自己打贏嗎?”“不”杰克說道,“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的,都發(fā)揮出自己的實(shí)力,最好誰都不要受傷?!?杰克的話中滲透著雙贏的智慧。
雙贏小到個人領(lǐng)域,就是用美德為競爭鑲邊著色,讓折射的陽光照亮攜手同行的路程,讓競爭在微笑中把心靈放松,在合作中共同進(jìn)步,在人與人關(guān)愛和睦,誠實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。 競爭在合作的懷抱里微笑。
經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個地球村中。競爭不可避免,合作亦是時代的呼喚! 中法互辦文化年,雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。
法國的高級時裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動成中國市場上一道亮麗的風(fēng)景線,中國的唐裝,博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲,羅馬貴族穿上錦絲的歡笑,喜看中法互辦文化年,“以我之美,美人之美,美美與共,美美大同”。
雙方在競爭中摻入了合作的油彩,讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。 古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條生性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中,由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄,給鲇魚帶來一中危機(jī)感,它們奮力游動,從而避免了由于窒息而亡。
這便是有名的鲇魚效應(yīng)。 丹麥天文學(xué)家第谷用了30年的時間,長期觀察行星的運(yùn)動,積累了豐富的資料。
他的觀察才能非常出色,卻不幸短于理論分析。幸運(yùn)的是,在他逝世的前一年,請到一位德國青年開普勒當(dāng)助手。
后者恰好相反,觀察技術(shù)并不高明,但理論研究卻很有才華,而且酷愛數(shù)學(xué)。通過對第谷資料的分析,他起初假設(shè)太陽繞地球轉(zhuǎn),誤差總是很大,與觀察不符。
于是改用日心說,假設(shè)火星繞太陽做圓周運(yùn)動,計(jì)算結(jié)果仍不理想。最后他大膽創(chuàng)新,提出了“火星的運(yùn)動軌道是橢圓,太陽位于橢圓的一個焦點(diǎn)上”的假設(shè),結(jié)果與觀察資料符合很好。
就這樣,第谷的精確觀察與開普勒的深刻研究相結(jié)合,引導(dǎo)出行星運(yùn)動三定律的發(fā)現(xiàn)。如果沒有開普勒,第谷的辛勤積累也許會成為一堆廢紙;反過來,沒有第谷,也根本不會有開普勒的卓越成就。
甲乙二人遇到了一個仙人,他們向仙人尋求幫助,仙人拿出一筐魚和一根釣竿讓他們挑選。甲要了那筐魚,乙要了釣竿。
甲用木柴把這筐魚燒著吃了之后,就再也沒有辦法弄到吃的,很快餓死在空空的魚筐前。乙忍饑挨餓拿著釣竿往海邊走,但大海太遙遠(yuǎn)了,他還沒走到海邊就餓死了。
丙丁二人也遇到了仙人,也得到了仙人送給他們的一筐魚和一根釣竿。他們接受了甲乙二人的教訓(xùn),兩個人商定一起向海邊走,餓了只煮一條魚吃,不把那筐魚一頓吃完。
等到魚快吃完的時候,他們也看到了海。他們用釣竿釣魚,吃不了就拿去賣,慢慢地?cái)€了一筆錢。
他們用這筆錢買了一條船,買漁網(wǎng),乘船下海打魚,賺了更多的錢。后來他們蓋了房子,安居樂業(yè),生活過得很幸福。
這個故事講述的道理很簡單:互助共存,單干皆亡。 從前,有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,于是他們分道揚(yáng)鑣了。 得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉(zhuǎn)瞬間,連魚帶湯就被他吃了個精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。
另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時,他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。 又有兩個饑餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。
只是他們并沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉,來到了海邊,從此,兩人開始了捕魚為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。 一個傳教士對上帝說他想知道天堂和地獄的區(qū)別。
上帝答應(yīng)了,先領(lǐng)他去看地獄。他們走進(jìn)一個房間,看到許多人圍著一只煮食物的大鍋?zhàn)?/p>
鍋里有飯,足夠他們吃的。每個人面前有一個湯匙,但湯匙柄太長,他們無法將食物送進(jìn)嘴里,他們又渴又餓,面對吃不到的食物,他們又悲傷又失望。
“現(xiàn)在我?guī)闳タ刺焯谩!鄙系蹘е鴤鹘淌窟M(jìn)入另一個房間,這個房間里的擺設(shè)跟地獄里一模一樣,也是一群人圍著一口大鍋?zhàn)?,每人面前也有一個湯匙,湯匙柄也非常長。
但這里的人看起來很快樂,毫無悲傷情緒。傳教士覺得奇怪:“天堂和地獄的情況相同,為什么一個快樂,一個悲傷呢?”上帝回答:“你沒看到,天堂里的人都學(xué)會互相喂對方嗎?”現(xiàn)實(shí)生活中,也不乏這樣的例子,我們要想獲得成功,就需要團(tuán)結(jié)互助,只要齊心協(xié)力、共同克服困難,地獄也可以變成天堂。
有個商人趕著一匹馬和一頭驢到城里去賣貨。驢的體力沒有馬好,走了一段時間就已經(jīng)筋疲力盡了。
它請求馬幫它擔(dān)一些貨物,馬卻不愿意伸出援助之手。后來,驢體力不支,死在半路上。
主人于是扒下了驢皮,連同所有的貨物。
把目光放向遠(yuǎn)處如果你是翱翔于天際的蒼鷹,你就應(yīng)該把目光投向廣闊的藍(lán)天。
如果你是流淌在山中的清泉,就應(yīng)該把目光投向遠(yuǎn)方的大海; 如果你是普照在空中的太陽,就應(yīng)該把目光投向世間的萬物。 “酒入豪腸,七分嘯成劍氣,余下三分化作詩篇,繡口一吐,就半個盛唐?!?/p>
穿越于時空的隧道中,我聽到了詩仙的豪邁的笑聲。他是那個時代的英才,能夠包容皇帝的“包舉宇內(nèi),并吞八荒”的雄心,卻容不下一位有濟(jì)世才情,胸懷抱負(fù)的才子!幾千年前,高力士的手上仍留有羞辱,但我們的詩仙卻不愿鼠目寸光地留在翰林院,他把目光投向祖國的大好河山,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山?!?/p>
我看到了詩仙“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人!”的瀟灑,聽到他高吟“安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”李白正是沒有把目光拘泥于平俗的仕途上,而把目光投向遠(yuǎn)方,才成就了他的不凡不俗。 黃沙紛飛的大漠上,一位少女?dāng)y著橄欖枝走進(jìn)了匈奴人的營帳。
從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦,漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。漢元帝仍然失落,怎么大漢的最后一縷馨香,就到了一群蠻子手中?古今有多少詩人為昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”,但多情的詩人不知道,昭君的選擇是義無反。
把目光放向遠(yuǎn)處如果你是翱翔于天際的蒼鷹,你就應(yīng)該把目光投向廣闊的藍(lán)天。 如果你是流淌在山中的清泉,就應(yīng)該把目光投向遠(yuǎn)方的大海; 如果你是普照在空中的太陽,就應(yīng)該把目光投向世間的萬物。
“酒入豪腸,七分嘯成劍氣,余下三分化作詩篇,繡口一吐,就半個盛唐?!贝┰接跁r空的隧道中,我聽到了詩仙的豪邁的笑聲。
他是那個時代的英才,能夠包容皇帝的“包舉宇內(nèi),并吞八荒”的雄心,卻容不下一位有濟(jì)世才情,胸懷抱負(fù)的才子!幾千年前,高力士的手上仍留有羞辱,但我們的詩仙卻不愿鼠目寸光地留在翰林院,他把目光投向祖國的大好河山,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山?!蔽铱吹搅嗽娤伞把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬篙人!”的瀟灑,聽到他高吟“安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”李白正是沒有把目光拘泥于平俗的仕途上,而把目光投向遠(yuǎn)方,才成就了他的不凡不俗。
黃沙紛飛的大漠上,一位少女?dāng)y著橄欖枝走進(jìn)了匈奴人的營帳。從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦,漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。
漢元帝仍然失落,怎么大漢的最后一縷馨香,就到了一群蠻子手中?古今有多少詩人為昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”,但多情的詩人不知道,昭君的選擇是義無反顧的,本是她的初衷。 昭君沒有把目光放在侍奉皇帝和爭權(quán)奪利上,她把目光投向了漢匈之間的和平,她愿意以自己的青春換來兩族人民的幸福。
從此,青冢便成了漢匈邊境中昭示和平的一座里程碑。 閱盡古往今來,多少英雄豪杰把目光投向高處,他們不拘泥于眼前的利益,沒有鼠目寸光,他們的遠(yuǎn)大目光決定了他們永恒的位置。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”這也是古人目光遠(yuǎn)大的寫照。
掩卷深思,鴻鵠與燕雀的區(qū)別,正是源于他們各自的目光的遠(yuǎn)大與否,你是愿做一只鴻鵠泥?還是做寄身于屋檐下的燕雀。
鷹振翅高飛,劃過長空。
那一片湛藍(lán)包容了它的不羈,承載了它的穩(wěn)重,為此,藍(lán)天才多了一分神秘,多了一分美麗。鯉魚擺尾洄游,穿透碧波。
那一片汪洋容許了它的活躍,收留了它的靈動,因此,大海才多了一分迷人,多了一分澄澈。黃鸝枝頭高唱,劃破密林。
那一片蒼郁容納了它的不安,守護(hù)了它的機(jī)巧,于是,森林才多了一分深邃,多了一分安適。彼此容納,彼此和諧,這便是雙贏的智慧。
自然界中的生物懂得和諧共處,互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌,固氮菌向植物提供氮素。
彼此生存,互為條件,保持和諧,在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。
國際間的競爭日趨激烈,面對澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮,各大公司為了生存與發(fā)展,紛紛采取合作的方式,彼此聯(lián)手,互通物資與信息,在奔涌的潮流中,彼此互動,共謀發(fā)展,保持不倒,壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。
昭君出塞,流傳千古。匈奴停兵請求和親,增強(qiáng)和睦,共謀穩(wěn)定。
為了黎民蒼生,為了邊塞穩(wěn)定,昭君,和平的使者,為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。
子期伯牙,共奏高山流水之音,和諧的旋律使彼此陶醉,對他們來說,這不算是雙贏嗎?劉邦項(xiàng)羽,為爭天下而涂炭生靈,最終項(xiàng)羽烏江自刎,劉邦也要用數(shù)十年來休養(yǎng)生息,這能算是雙贏嗎?天空包容了游蕩的云,在云朵的映襯下更加明亮。大海包容了激蕩的浪花,在浪花的跳躍中更加迷人。
云朵,浪花在天空與大海中相互輝映,光彩熠熠。這,便是雙贏的智慧。
雙贏的智慧
溪繞山間,深沉宜人,泉水淙淙,天籟細(xì)細(xì)。
山于湖畔,倒影中更顯山之挺拔、秀麗,微風(fēng)過處,山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對峙中的和諧,自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人,欣賞自然的雄奇,汲取自然的智慧。
還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時間紅極大江南北,“豬之歌”的名氣讓一個養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法,誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價,一個難輕易放手,一個愿便宜買下,二者相持不下,媒體關(guān)注以后,養(yǎng)豬大縣火了,“豬之歌”更火了,沒浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi),卻達(dá)到了再過廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果,待故事不了了之的結(jié)束以后,人們才拍著腦袋,琢磨著:這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,優(yōu)勢互補(bǔ)都是雙贏的智慧?!安僦g見伊呂,指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn),他正確分析了天下形式,在蜀吳獨(dú)立發(fā)展,為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上,又出奇的聯(lián)合起來,鉗制了強(qiáng)大的魏國,才有三國鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得,需要有寬廣的胸懷,遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國鼎立后,劉備便因小“義”失大“義”, 沒有用智慧深刻的理解長遠(yuǎn)的目的,終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說雙贏的策劃是智慧,那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來的,遠(yuǎn)大于其本身的價值,它可以拓展為多贏,活躍、振興市場的手段,乃至人類生存發(fā)展的新模式。
雙贏指引了人們強(qiáng)大富強(qiáng)的方向,通過合理健康的雙贏式競爭,才能引導(dǎo)行業(yè)的興盛。待水漲船高之后,所帶來的利益遠(yuǎn)不是蠅營狗茍地鉆營所能替代的,試問,唐朝一般的詩今日又有幾人能夠匹敵呢?
不僅如此,雙贏還啟示著新一帶做人的道德,包含著磊落與寬容,健康與團(tuán)結(jié),甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價的友誼。
自然有大美而不言,雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn),少年的睿智要解決的問題也很嚴(yán)峻:如何做到個人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會需求滿足的雙贏,又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味,細(xì)細(xì)體會中國℅教育文 摘WWw.EDUzhAI.NeT。
雙贏,讓火焰稍減一份躁動,讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏,贏財(cái)贏發(fā)展,贏德贏人心。
雙贏,你贏他也贏,何樂而不為?
搜索詞條雙贏營銷學(xué)名詞更多義項(xiàng)“雙贏”來自于英文:“win——win”的中文翻譯。
營銷學(xué)這樣認(rèn)為,雙贏是成雙的,對于客戶與企業(yè)來說,應(yīng)是客戶先贏企業(yè)后贏;對于員工與企業(yè)之間來說,應(yīng)是員工先贏企業(yè)后贏。雙贏強(qiáng)調(diào)的是雙方的利益兼顧,即所謂的“贏者不全贏,輸者不全輸”。
這是營銷中經(jīng)常用的一種理論。多數(shù)人的所謂的雙贏就是大家都有好處,至少不會變得更壞。
“雙贏”模式是中國傳統(tǒng)文化中“和合”思想與西方市場競爭理念相結(jié)合的產(chǎn)物。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中,有人強(qiáng)調(diào)“和諧高于一切”,有人提倡“競爭才能生存”,而實(shí)踐證明,和諧與競爭的統(tǒng)一才是企業(yè)經(jīng)營的最高境界。
市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)也是協(xié)作經(jīng)濟(jì),是社會化專業(yè)協(xié)作的大生產(chǎn),因此在市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)運(yùn)作中,競爭與協(xié)作不可分割地聯(lián)系在一起。分享原則互利共贏是指必須統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,不斷提高對外開放水平,要實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略,把既符合我國利益、又能促進(jìn)共同發(fā)展,作為處理與各國經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則,一是加快轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式,積極發(fā)展對外貿(mào)易,優(yōu)化進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu),努力實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口的基本平衡、二是繼續(xù)積極有效利用外資,著力提高利用外資質(zhì)量,加強(qiáng)對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo),三是支持有條件的企業(yè)“走出去”,按照國際通行規(guī)則到境外投資。
要進(jìn)一步深化涉外經(jīng)濟(jì)體制改革,完善促進(jìn)生產(chǎn)要素跨境流動和優(yōu)化配置的體制和政策,在擴(kuò)大對外開放中,切實(shí)維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全。故事大家都知道龜兔賽跑。
這個故事講它干什么,幼兒園的時候老師就講過。要知道,這個故事體現(xiàn)出現(xiàn)代管理中的雙贏原則。
首先問:龜兔賽跑難道只賽這一次嗎?不對。第一次,兔子驕傲,半路上睡覺了,烏龜贏了。
賽完以后,兔子不服,于是進(jìn)行第二次賽跑。第二次,兔子吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不睡覺了,一口氣跑到終點(diǎn)。
所以,第二次,兔子贏了,烏龜輸了。烏龜不服。
它說,咱們比第三次吧。前兩次都是你指定路線跑,這次得由我指定路線跑。
兔子想,反正我跑得比你快,你愛指定就指定吧。第三次賽跑,兔子按烏龜指定的路線跑了,兔子又跑在前面,快到終點(diǎn)時,被一條河擋住了,兔子過不去。
烏龜慢慢爬到,它下河游過去了,它又跑第一了。再賽第四次?它們說,干嗎老這樣賽呢?咱們優(yōu)勢互補(bǔ)吧,合作吧。
于是,陸地上,兔子馱著烏龜跑,過河的時候,烏龜馱著兔子游,同時到達(dá)終點(diǎn),是雙贏的結(jié)果。在現(xiàn)代市場中要記住,要雙贏。
這個故事在現(xiàn)代管理中有什么啟示?第一次龜兔賽跑的啟示是:當(dāng)你處在劣勢的時候,不要?dú)怵H,不要松懈,要堅(jiān)持到底,等待對手犯錯誤。一定要這樣。
烏龜處在劣勢的時候,不氣餒,不松懈,堅(jiān)持到底,等待對手犯錯誤,果然,兔子睡覺了,烏龜跑了第一。第二次龜兔賽跑的啟示是:要善于把潛在的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢。
你看,兔子能跑,但這是它的潛在優(yōu)勢。第一次,潛在的優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化,兔子睡覺了。
第二次,兔子之所以贏,是把潛在的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢。所以,現(xiàn)名片在有的單位老是說自己的潛在優(yōu)勢在哪兒,但只有把潛在優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢才行。
第三次龜兔賽跑的啟示是:當(dāng)你發(fā)現(xiàn)原來的策略不管用了,要及時調(diào)整策略,改變策略。第二次跑完后,烏龜懂了:假如順著原來的路線跑,只要兔子不睡覺,我就永遠(yuǎn)不會贏。
及時調(diào)整策略。就換條路線跑,一條河把你擋住了,到時候你過不去了,我可以過去。
第四次龜兔賽跑的啟示:優(yōu)勢互補(bǔ)、雙贏,都是建立在互相信任的基礎(chǔ)上的。假如不是互相信任,陸地上,兔子馱著烏龜跑,兔子一扭身把烏龜甩個半死;或者過河的時候?yàn)觚斖乱怀?,把兔子淹死了?/p>
這怎么辦?所以,雙贏必須建立在相互信任的基礎(chǔ)上。我在廣東看到一本漫畫書,書名是《新龜兔賽跑》。
我一看,不行,內(nèi)容是:龜兔賽跑前,烏龜耍滑頭,它要自己的弟弟埋伏在終點(diǎn),兔子快跑到了的時候,龜?shù)艿芫统鰜砹?。烏龜長得差不多,兔子怎會分清誰是龜哥哥,誰是龜?shù)艿堋?/p>
烏龜就贏了。這個故事是不好的。
誠信為本,教人耍滑,不行。兩個販子背著酒簍走在去集市販酒的路上,他倆竟打起賭來:贏者飲對方一勺酒。
一路上,他們不斷地賭,也不停地飲,到達(dá)集市時,各自的酒幾乎全盡了。兩個人都感到高興,因?yàn)橼A盡了對方的酒。
(摘自《應(yīng)用寫作》2004年第2期第64頁)總之,在市場經(jīng)濟(jì)中,今天的對手說不定明天就是合作伙伴。一定要懂得雙贏效應(yīng)。
近年來,很多學(xué)者提倡“合作競爭”,提出了有“競合” 概念的“雙贏”模式,旨在說明企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作,在競爭中共同創(chuàng)造價值,才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下共同取得前所未有的盈利能力與市場競爭力。雙方都得利、都得好處。
講解全球意識樹立全球意識,實(shí)施互利共贏戰(zhàn)略互利共贏是中國的對外開放戰(zhàn)略,是科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于“統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”目標(biāo)的具體體現(xiàn)。互利共贏戰(zhàn)略以經(jīng)濟(jì)全球化時代為實(shí)施背景,以深化國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ),以開展與世界各國的經(jīng)濟(jì)合作為實(shí)踐途徑。
互利共贏是中國政。
輸贏,在我們現(xiàn)實(shí)社會中很常見,我們都有一個共同的對手-——生活。
而不是所謂的社會競爭對手,也不是我們所謂的生死。 為什么呢?想想看,生活不復(fù)存在,哪來所謂的競爭?又哪來的對手?更哪來的輸贏?等到那個時候,生死也就無所謂了。
有人用一種很輕淡的態(tài)度說,別把輸贏看得太重。也有人很看重輸贏地說,沒輸哪來贏,要培養(yǎng)無敗的意志。
我結(jié)合了很多生活實(shí)例,發(fā)現(xiàn)這兩種說法都不準(zhǔn)確。 前者太看輕生活的種種挑戰(zhàn),想必說出這種話的人生活輕浮,給人一種隨隨便便的感覺,缺乏生活的競爭的價值觀和生活精彩的緊致感,活得“安全”卻平平淡淡,反正我不喜歡,我的生活定要波濤洶涌,要么大起,要么大落。
我喜歡競爭,競爭可以使生活變得更精彩,贏了會有一種成就感。 后者說無輸則無贏,但其實(shí)輸。
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