以看待問題要長遠要全面為話題的一篇作文 如果一個人站高一點,眼界放寬一點,那么他就可能做出更成熟、更著眼長遠的決定,而對解決當前面臨的問題也會有更清醒的認識。
對于大學生來說,富有遠見并整體地看待事情尤其具有重要的現(xiàn)實意義。當面臨一個不容易作決定的選擇——諸如選專業(yè)、找工作,或是決定是否考研時,必須從長遠的角度來考慮自己的未來。
如果斤斤計較于當前的利益,或是囿于眼前的困難而躑躅不前,那是不會做出最明智的決定的。 不過,目光長遠并不等于空談海市蜃樓,意識到這一點是很重要的。
缺乏經(jīng)驗的年輕人必須注意,要腳踏實地塑造和追求自己的理想并為之而奮斗。用長遠的眼光看待眼前的需要和問題,用全面的眼光對待現(xiàn)在和未來,這才是最好的。
父母常用成人的眼光看孩子,其實孩子有自己的天地,他們對任何事物都感到新奇,充滿了幻想,好游戲,愛提問題。可是有些父母讓孩子“規(guī)規(guī)矩矩”,總想把孩子變成“小大人”,這種脫離年齡特點的教育很容易造成兩代人的隔閡,多數(shù)是要失敗的。
父母不理解孩子還表現(xiàn)在很多方面,如孩子的興趣愛好和父母不同,行為習慣和父母不同,等等。孩子的做法往往帶有時代特色,而父母的做法往往帶有過去時代的痕跡,兩代人的經(jīng)歷不同,當然會有很多不理解。
首先,要了解孩子的心理 不了解孩子的心理就不會有童心,盡管你是為了孩子著想,但很難取得好的效果。 比如,孩子下雪天想和小朋友去打雪仗,可是媽媽怕孩子著涼,把他關(guān)在屋子里。
孩子苦苦哀求:“媽媽,讓我玩一會兒吧,玩一會兒就回來。”媽媽卻說:“外面天氣冷,當心著涼。
他們比你大,會欺負你的。你有這么多玩具,在家自己玩!”孩子哭了,這小天地怎么能與小伙伴打雪仗相比呢? 有的孩子非要用自己的電動玩具去換小朋友手中的泥人,有的孩子養(yǎng)個小蝌蚪會傾注全部心血……這些在大人看來簡直是不可思議的事情,可對孩子來說卻是正常的。
“每一個孩子在思想觀點、感情、感受、快樂、不安、憂愁方面都是一個獨特的世界。”誰了解孩子的心理,誰就會贏得孩子的心,取得教育的主動權(quán);反之,則會產(chǎn)生頂?,F(xiàn)象,甚至遭到孩子的怨恨,費力而不討好。
其次,要知道孩子的要求 美國學者赫茨為了了解孩子的心理要求,對五大洲20多個國家10萬名孩子進行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)孩子對父母的主要要求有10條: (1)孩子在場,不要吵架, (2)個孩子都要給以同樣的愛,不要偏心。 (3)任何時候都不要對孩子失信、撒謊,說話要算話。
(4)母之間要互相謙讓,互相諒解。 (5)父母和孩子之間要保持親密無間的關(guān)系。
(6)孩子的朋友來家做客時,要表示歡迎。 (7)對孩子提出的問題要盡量全面地予以答復。
(8)孩子的朋友面前不要講孩子的過錯。 (9)注意觀察和表揚孩子的優(yōu)點,不要過分強調(diào)缺點。
(10)對孩子的愛要穩(wěn)定,不要忽冷忽熱,不要動不動就發(fā)脾氣。 再次,要經(jīng)常回憶自己的童年 每個人都有自己美妙的童年。
可人一做了父母,往往就把自己的童年給忘了,一味以成人的心情要求孩子。如果父母能經(jīng)?;貞涀约旱耐?,“將心比心”,遇到問題替孩子設(shè)身處地想想,就容易理解孩子的心情,對孩子的教育方法自然也會改變。
比如孩子正跳皮筋跳得來勁,父母非得讓孩子馬上回家,孩子的嘴就會撅得老高老高。為什么?因為她剛跳完,應該給別人抻皮筋了,這時候走開,小朋友就會對她不滿。
假如好容易等到該她跳了,而父母把她叫回家,她心里也會不滿。如果父母理解孩子的這種心情,說,再玩幾分鐘就回家,孩子有了思想準備,“告一段落”后自覺不玩,心里的不平衡也就得到解決。
做父母的不要忘了自己的童年:拍洋畫、彈球、打彈弓、跳皮筋、跳房子、下老虎棋、吹泡泡、過家家,都曾使我們迷戀過;騎馬打仗、打雪仗、藏貓貓,也曾使我們激動過,如果這些我們能回憶一下,對于理解孩子,正確引導孩子都是大有好處的。 沒有理解就沒有真正的愛。
不理解孩子,父母對孩子的愛反而會使孩子反感,其要害是父母脫離了孩子的實際,強人所難,甚至把孩子當成執(zhí)行自己意志的工具。相反,站到孩子的立場上以孩子的目光看待自己的要求,支持孩子的正當要求,與孩子同喜、同憂、同樂,心理相通,情感交融,這樣才能愛得準,愛得深,愛得正當。
當然,理解不是目的,而是教育的起點。理解代替不了教育,但沒有理解往往也很難教育。
有些孩子和父母情緒對立,往往是父母不理解孩子,簡單粗暴教育孩子造成的。理解就是為了避免這樣的做法,變簡單粗暴為耐心誘導,變單純禁堵為積極疏導。
駁論文的破立結(jié)合
定義:首先指出對方錯誤的實質(zhì),再批駁已指出的錯誤論點,并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。
議論文三要素:論點、論據(jù)、論證
根據(jù)題目寫出一個觀點,再加以闡述說明,重要的是要有說服能力,三要素缺一不可,仔細看看下面的具體介紹,以后就可以多試著寫作,這樣作文才可以有長進。此外,還要多記一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的應用??偟膩碚f,議論文的論點是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來證明”,而論證是解決“如何進行證明”的問題。
[3]論點
論點,是正確、鮮明闡述作者觀點的句子,是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個中心論點,一般可以有分論點。
論點應該正確、鮮明、概括,是一個完整的判斷句,絕不可模棱兩可。
①正確性:論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映,而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確,如果論點本身不正確,甚至是荒謬的,再怎么論證也不能說服人。因此,論點正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性:贊成什么、反對什么,要非常鮮明,千萬不能模棱兩可,含糊不清。
③新穎性:論點應該盡可能新穎、深刻,能超出他人的見解,不是重復他人的老生常談,也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談,應該盡可能獨特、新穎。
論點的位置一般有四個:文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭,段落論點也是如此。當開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時,開頭的為論點,結(jié)尾處的是呼應論點。
有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來,我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來,需要讀者自己去提取、概括。概括出的句子不應含有修辭等手法。
注意:反問句與比喻句不能作為論點,必須是陳述句
論據(jù)
是支撐論點的材料,是作者用來證明論點的理由和根據(jù),分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
1.事實論據(jù):事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事實,看出道理,檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。(代表性的事例,確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實等)。事實論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。
2.理論論據(jù):作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的,或者是為社會普遍承認的,它們是對大量事實抽象,概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。
使用論據(jù)的要求:①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時,必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性,代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的,因此,兩者聯(lián)系應該緊密一致。
換位思考與事物的兩面性
就像坐在一個房子里,你在陰暗的角落,你什么也看不到,如果你坐在窗戶旁邊,你將看到無限美麗的風景。所以說,如果你現(xiàn)在一直坐在那個陰暗的角落,那么你就挪動你的凳子吧!其實每個人做每件事情都如同坐在一個凳子上,如果你永遠依賴于那個位置,你只是一只井底之蛙。
——樂觀的人,要學會換位思考,還要會考慮事物的兩面性。
任何事情都是有兩面性的。簡單的說,不管從什么方面看一個問題都是不一樣的。一只蝴蝶不小心飛到了一個房間里,它盤旋著想飛出這里,它不斷往高處飛,但是總是發(fā)現(xiàn)飛不出這里,于是它開始不斷地向墻上沖撞,它多么想從這里出去,可是知道它折斷了自己美麗的翅膀都始終沒有從這里飛出去。我看到當它每次離窗口只有不到一寸的時候,它卻再次往上飛。
我們有的時候又何嘗不是那只蝴蝶呢?很多人都是這樣。在公共汽車上踩了別人的腳,有的人氣勢洶洶,嘴下毫不留情,還反要別人一口;但是有的人總會心平氣和地向別人道歉。這種很明顯地對比,很容易讓人理會到事物的兩面性以及換個位子的思考方法??偟膩碚f就是一種將心比心的效果,仔細想想,這也是很正確的。如果別人不小心踩到了自己的腳,你會怎么做?多多用這種方法考慮問題,相信也會樂觀許多。
我慢慢的長大了,別人都說我的思想中應該要更加多一些人性的思考和對于這個社會的思考。我已經(jīng)不是那個小孩子了,我正在慢慢成熟,什么事情也應該改變了。最最大的改變估計就是思想方面的進步了,我學會了很多東西,最最成功的就是考慮倒關(guān)于換位思考以及事物的兩面性了。
人應該體會別人的感受。我知道,每次我和別人發(fā)生了小小的爭吵,別人的感受也一樣不舒服,何必是這樣?所以我總會每次先和別人道歉。原來的我的脾氣一直不是很好,但是自從我覺得自己應該考慮別人的感受時,發(fā)現(xiàn)自己慢慢的改變了,我也不那么容易生氣了。人總是一種很奇怪的東西,雖然發(fā)現(xiàn)自己很難改變,但是總是想要盡力去做。雖然不太相信星座什么的,但是我實在忍不住把它所說的往自己身上靠,自己是雙子的,即使認為自己改變了性格那也只是另外的性格罷了,有的時候自己突然又會變成小孩子,不過這樣也好。自己多一個性格也就能夠更多體會別人的感受,何樂而不為?
人應該考慮到事物的兩面性。簡單地舉例,比如人家討論很多的網(wǎng)絡(luò)游戲,從兩面看就很清楚了。我原來也說過,網(wǎng)絡(luò)游戲可以讓人學到很多書本上學不到的東西,譬如社會生存常識等等,但是如果一味迷戀這種游戲,那就會讓人上癮,這是最好的例子了。想來想去,其實每個事情都是這樣的,關(guān)鍵在于你自己的思考方法。所以我才說自己長大了,就是學會了很多這種深入思考的東西,也并不是空想。
我應該感謝自己的性格,雖然雙子是變化無常的,但是,人又何嘗不需要這種變化?
如果我是那只蝴蝶,也應該?
看待問題要長遠要全面為話題的一篇作文 如果一個人站高一點,眼界放寬一點,那么他就可能做出更成熟、更著眼長遠的決定,而對解決當前面臨的問題也會有更清醒的認識. 對于大學生來說,富有遠見并整體地看待事情尤其具有重要的現(xiàn)實意義.當面臨一個不容易作決定的選擇——諸如選專業(yè)、找工作,或是決定是否考研時,必須從長遠的角度來考慮自己的未來.如果斤斤計較于當前的利益,或是囿于眼前的困難而躑躅不前,那是不會做出最明智的決定的. 不過,目光長遠并不等于空談海市蜃樓,意識到這一點是很重要的.缺乏經(jīng)驗的年輕人必須注意,要腳踏實地塑造和追求自己的理想并為之而奮斗.用長遠的眼光看待眼前的需要和問題,用全面的眼光對待現(xiàn)在和未來,這才是最好的.父母常用成人的眼光看孩子,其實孩子有自己的天地,他們對任何事物都感到新奇,充滿了幻想,好游戲,愛提問題.可是有些父母讓孩子“規(guī)規(guī)矩矩”,總想把孩子變成“小大人”,這種脫離年齡特點的教育很容易造成兩代人的隔閡,多數(shù)是要失敗的. 父母不理解孩子還表現(xiàn)在很多方面,如孩子的興趣愛好和父母不同,行為習慣和父母不同,等等.孩子的做法往往帶有時代特色,而父母的做法往往帶有過去時代的痕跡,兩代人的經(jīng)歷不同,當然會有很多不理解. 首先,要了解孩子的心理 不了解孩子的心理就不會有童心,盡管你是為了孩子著想,但很難取得好的效果. 比如,孩子下雪天想和小朋友去打雪仗,可是媽媽怕孩子著涼,把他關(guān)在屋子里.孩子苦苦哀求:“媽媽,讓我玩一會兒吧,玩一會兒就回來.”媽媽卻說:“外面天氣冷,當心著涼.他們比你大,會欺負你的.你有這么多玩具,在家自己玩!”孩子哭了,這小天地怎么能與小伙伴打雪仗相比呢? 有的孩子非要用自己的電動玩具去換小朋友手中的泥人,有的孩子養(yǎng)個小蝌蚪會傾注全部心血……這些在大人看來簡直是不可思議的事情,可對孩子來說卻是正常的. “每一個孩子在思想觀點、感情、感受、快樂、不安、憂愁方面都是一個獨特的世界.”誰了解孩子的心理,誰就會贏得孩子的心,取得教育的主動權(quán);反之,則會產(chǎn)生頂?,F(xiàn)象,甚至遭到孩子的怨恨,費力而不討好. 其次,要知道孩子的要求 美國學者赫茨為了了解孩子的心理要求,對五大洲20多個國家10萬名孩子進行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)孩子對父母的主要要求有10條: (1)孩子在場,不要吵架, (2)個孩子都要給以同樣的愛,不要偏心. (3)任何時候都不要對孩子失信、撒謊,說話要算話. (4)母之間要互相謙讓,互相諒解. (5)父母和孩子之間要保持親密無間的關(guān)系. (6)孩子的朋友來家做客時,要表示歡迎. (7)對孩子提出的問題要盡量全面地予以答復. (8)孩子的朋友面前不要講孩子的過錯. (9)注意觀察和表揚孩子的優(yōu)點,不要過分強調(diào)缺點. (10)對孩子的愛要穩(wěn)定,不要忽冷忽熱,不要動不動就發(fā)脾氣. 再次,要經(jīng)?;貞涀约旱耐? 每個人都有自己美妙的童年.可人一做了父母,往往就把自己的童年給忘了,一味以成人的心情要求孩子.如果父母能經(jīng)?;貞涀约旱耐?,“將心比心”,遇到問題替孩子設(shè)身處地想想,就容易理解孩子的心情,對孩子的教育方法自然也會改變. 比如孩子正跳皮筋跳得來勁,父母非得讓孩子馬上回家,孩子的嘴就會撅得老高老高.為什么?因為她剛跳完,應該給別人抻皮筋了,這時候走開,小朋友就會對她不滿.假如好容易等到該她跳了,而父母把她叫回家,她心里也會不滿.如果父母理解孩子的這種心情,說,再玩幾分鐘就回家,孩子有了思想準備,“告一段落”后自覺不玩,心里的不平衡也就得到解決. 做父母的不要忘了自己的童年:拍洋畫、彈球、打彈弓、跳皮筋、跳房子、下老虎棋、吹泡泡、過家家,都曾使我們迷戀過;騎馬打仗、打雪仗、藏貓貓,也曾使我們激動過,如果這些我們能回憶一下,對于理解孩子,正確引導孩子都是大有好處的. 沒有理解就沒有真正的愛.不理解孩子,父母對孩子的愛反而會使孩子反感,其要害是父母脫離了孩子的實際,強人所難,甚至把孩子當成執(zhí)行自己意志的工具.相反,站到孩子的立場上以孩子的目光看待自己的要求,支持孩子的正當要求,與孩子同喜、同憂、同樂,心理相通,情感交融,這樣才能愛得準,愛得深,愛得正當. 當然,理解不是目的,而是教育的起點.理解代替不了教育,但沒有理解往往也很難教育.有些孩子和父母情緒對立,往往是父母不理解孩子,簡單粗暴教育孩子造成的.理解就是為了避免這樣的做法,變簡單粗暴為耐心誘導,變單純禁堵為積極疏導.。
你自己選 1.童年是七彩的夢,是歡樂的歌。。下面,我就為大家講述我的一件童年趣事。(童年趣事)
2.媽媽,我有許許多多的話想對您說,今天,我就以書信的方式對您說。(給媽媽的一封信)
3.我有一個幸福、快樂的家,這里充滿著歡聲笑語。(快樂的家)
4.小狗,它不想離開媽媽的呵護去面對生活,媽媽是它的依靠,它不想長大;鳥兒,習慣在湛藍的藍天上飛翔,藍天是它的母親,它不想長大;魚兒,習慣在清澈的溪水里游泳,溪水是它的母親,它不想長大;而我呢,習慣在媽媽的呵護下生活,也不想長大……(我不想長大)
5.小草的夢想是綠遍山山水水,流水的夢想是征服沙漠戈壁,鳥兒的夢想是飛越險山惡水,大地的夢想是養(yǎng)育千萬生靈……,誰都有夢想,誰都不能缺少夢想。
6.家,是每個人值得依靠的地方,在我幼小的時候,媽媽常輕輕地唱著“爸爸是船,媽媽是帆,載著雯雯,組成幸福家庭”的歌曲,哄著我進入甜蜜的夢鄉(xiāng),每當回憶起在幼小時媽媽唱這支歌時,我不禁油然而生一種對家的眷戀之情。(我的家)
7.親愛的的少年朋友們,你們有過夢想嗎?每當我在電視上看到那些山里的孩子因為沒錢上學只能在家放牛、割草、打柴,每當我看到那些有殘疾的少年兒童在我們唱歌、跳舞、運動時那種羨慕和期盼的目光時,我的心情十分的沉重,我在想,我要是一個世界級的魔術(shù)師那該多好呀。(我的夢想)
8.哭,對一個人來說,有時是傷感,有時是激動,有時還是感動。談到“哭”,不由得我想起一年前發(fā)生的一件事,那時我確實哭了,但它既不是傷感,也不是激動,而是一種十分令我懷念的友情和感動。 (我哭了)
9.黑洞洞的槍口對準了一只只活潑可愛的鳥兒,幾聲刺耳的槍聲劃破了樹林的寧靜,幾只美麗的的鳥兒栽在了泥土上。怎么辦?怎么辦呀?我既痛心,又焦急。據(jù)說地球上已經(jīng)有幾十種鳥兒快要滅絕了。所以我建議人類應該設(shè)立一個愛鳥節(jié),讓人們在這一天為愛護鳥類而行動起來。(為我們的朋友——鳥類設(shè)立一個
節(jié)日吧)
10.對于我們這種在知識的大海里徜徉的學生來說,最大的困難莫過于那一個個令人百思不得其解的難題了,我總是絞盡腦汁把它們攻克。(我戰(zhàn)勝了困難)
11.隆冬的夜晚,窗外,寒風呼嘯。我在明亮的燈光下埋頭苦干著。不知過了多長時間,我放下已經(jīng)被污水弄得濕漉漉的筆,仔細端詳著那一個個在作業(yè)本上正襟危坐的小精靈們,心中不禁感慨萬千,腦中不禁思緒如紡,往事又如電影一樣一幕幕呈現(xiàn) 在眼前……(我
一、議論文的三要素: 1、論點:是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,任何一篇文章只有一個中心論點,一般可以有分論點。
論點應該鮮明、準確、概括,絕不可模棱兩可,讓人捉摸不定。論點的位置一般有四個: ①文題 如《改造我們的學習》《反對黨八股》 ②開篇 如《改造我們的學習》 ③文章中間 如《拿來主義》《論積貯疏》 ④結(jié)尾 如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也” 2、論據(jù) 用來證明論點的材料,有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
事實論據(jù)用事實來說話,而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點,這是一個最基本的要求。
選用的事例與論點若不能保持一致,勢必削弱說服力量。 3、論證:是議論文寫作的重要一環(huán),它包含的內(nèi)容也較多。
①論證的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。
我們寫議論文一般以立論為主。 ②論證的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問題(是什么)→分析問題(為什么)→解決問題(怎么辦) 也即: 引論 本論 結(jié)論 常見的論證結(jié)構(gòu): a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu) 一篇文章中段與段之間,句與句之間靈活地運用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。 ③常用的論證方法: a、例證法,用典型事例作論據(jù)來證明論點。
《簡筆與繁筆》:舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷,景陽崗的山神廟,一個“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個字對百萬言,可謂用簡到了極點。
同樣作品里作者寫繁筆的好處時,卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子,也不得不說是極為典型。 b、喻證法,增強了作品論證的形象性。
運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子,列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度,形象、生動,給人們以很深的印象。
c、對比論證:這種方法可以增強論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什么,反對什么。 今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》,其中的第二幕劇寫了這樣一個內(nèi)容: 背景:一個小餐館中,一張桌子,面對面坐著兩個人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈。
A:唉!天哪!只剩下半個甜面圈。(A一臉的無奈) B:上帝!真是太好了,還有半個甜面圈。
(B一臉快樂狀) 文章中寫的這段話對比鮮明,對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上,正如該文作者說:樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美,因此我選擇前者。
d、引證法,除引用名人名言以外,我建議同學們應該多積累一些古典詩詞中的名句,它一方面能加強論證的力量,另一方面,它還可以豐富文章的內(nèi)容,增強議論文的文學性。 四、材料議論文的寫作。
高考中,常見的議論文寫作是材料議論文,很少有命題作文的考查。材料議論文的寫作審題是關(guān)鍵。
近幾年的高考并不在立意上給考生造成太多的障礙,但是立意除了準以外,還有一個新穎的問題,“言他人所未言,寫他人所未寫”才是寫作得以出新的關(guān)鍵。 1、材料式議論文的立意: ①多對象定向法 該種方法主要適用于“自選角度”要求的寫作題。
寫作時我們要從閱讀中選取涉及到的各個對象,為文章寫作確定一個最佳角度,“最佳”包含該角度有內(nèi)容可寫,選題新穎深刻等方面的內(nèi)涵。 示例: 有這樣一則材料:薛譚學謳于秦青,未盡青之技,自謂盡之,遂辭歸,秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。
薛譚乃謝求返,終身不敢言歸。(《孫子?湯問》) a、選對象:薛譚、秦青 b、選角度: 秦青:弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。
(不僅會教歌,也會教做人;講究教育方法,善于誘導。) c、延伸立意:見上面括號內(nèi) ②求同思維法。
這種方法往往適用于多則材料或一個含有相同因素的單則材料。 示例:閱讀下面材料,歸納出共同點,寫一則600字左右的議論文。
(1)有人問球王貝利最喜歡的進球是哪一個,“是下一個。”他這樣回答。
(2)有人問著名導演謝晉最喜歡的一部電影是哪一個,他答“下一個”。 分析:兩則材料涉及到的都是名人,成就了一番自己的事業(yè),但他們共同的是永遠有追求,沒有功成身退。
這是這兩則材料的共同點,圍繞這一話題,我們就可以擬定一個議論的中心:人生,永無止境的奮斗舞臺。(‘97年的高考作文與此相同) ③求異思維法。
適用于多則材料。應透過尋找材料間的不同點確定議論中心。
同樣的材料,如果我們再另外加一條,恐怕就不能像②所說的那樣立意了。 (1)(2)同上 (3)期中考試剛剛考完,小明面對自己的成績,淡然地說,“看下一次?!?/p>
分析:這三個材料,前兩個有共同點,第三則材料就沒有這樣的相同點了,相反,文中的“淡然”一詞,明顯標示出小明對待成績的態(tài)度,一種無所謂的姿態(tài)就展現(xiàn)在我們面前了。確立中心論點時,就應瞄準三則材料的不同點,結(jié)合起來,我們應該得出“要立足現(xiàn)實,正確對待成績”的結(jié)論。
④關(guān)鍵詞法 有人說:“你對生活笑,生活也會對你笑?!睂Υ?,你如何理解?請你以此為話題寫一則議論文。
分析:該句中有兩個詞語“也”、“笑”很。
人生的態(tài)度
九年級 | 500字 | 其他
悲觀者說:“希望是地平線,即使看得到,也永遠走不到?!?
樂觀者說:“希望是啟明星,即使摘不到也能讓人們看到曙光?!?
悲觀者說:“如果給我一片荒山,我會修一座墳墓。”
樂觀者說:“如果給我一片荒山,我會種滿山綠樹。”
悲觀者說:“風是浪的幫兇,會把你陷入無低的深淵?!?
樂觀者說:“風是帆的伙伴,會將你載到成功的彼岸?!?
對于一些事物的看法,悲觀者和樂觀者有著截然不同的兩種態(tài)度,一種是積極的,一種是消極的。面對人生,我們又該如何選擇呢?
面對人生的挫折坎坷,你選擇退縮,甘愿做一個懦夫,遭世人所鄙視?還是選擇勇敢地站起來,找出不足和缺陷,重張旗鼓,以一個嶄新的你屹立于世界東方?
面對他人對你的誤解,你是選擇耿耿于懷,處處給他人找碴,以解心頭之恨?還是選擇以一顆平靜'沉穩(wěn)'寬容的心去找他人解釋清楚,從而成為一對友誼更加深厚,彼此更加愛護的朋友?
面對世俗的眼光,你選擇逃避,永遠蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里?還是選擇以自己的努力,向世界顯示你的觀點,以你的成果,打破這世界所有陳腐的觀念?
如果讓我選擇,我會選擇每個問題的第二種答案。因為我想:一個人只要具有了這些精神,友誼之花會為他而開放,成功之花會為他而綻放。在這樣的一個世界里,他會活得很快樂。
一只野狼臥在草地上勤奮地反復磨牙,狐貍看到了,就對它說:“天氣如此之好,大家都在娛樂,你也加入到我們的隊伍中來吧!”狼聽后無動于衷繼續(xù)磨牙,把它的牙磨得又尖又銳。 狐貍好奇地對野狼說:“現(xiàn)在森林里非常安靜,獵人帶著獵狗回家休息去了,老虎等猛獸又不在附近徘徊,眼下沒有任何危險,你何必那么執(zhí)著地用力磨牙呢?”野狼停下來對它說:“我磨牙并不是閑的無聊做消遣,更不是做娛樂。你想想,如果有一天,被獵人帶著獵狗或者老虎在追逐我時,我再臨時磨牙,能來得及嗎?如果我的牙不提前磨得鋒銳無比,遇到他們時我能夠活命嗎?只圖暫時的歡樂與安逸而不做戰(zhàn)前的準備,那危機來臨時,能確保平安和勝利嗎?”狐貍聽后啞口無言。。. 從這個故事中我們能感悟到未雨綢繆、居安思危的重要性了吧!大到國家,小到個人及家庭,都可以引起借鑒與重視。我們平民一個,國家的事就不去談?wù)?。就拿自己的小家來說,也能從中收益,如果日常生活中,不精打細算、不做儲蓄,掙多少花多少,得過且過不做長遠打算,那一旦遇到突發(fā)事件有急需應承,就會暈頭轉(zhuǎn)向、不知所措。所以說,居家過日子,也要做到未雨綢繆、居安思危。 再從個人來看也可以做借鑒:如果現(xiàn)在每天沉醉在吃喝玩樂之中,不利用眼下的大好時光多學知識,一旦用到時再臨時抱佛腳,那樣會手忙腳亂、是根本來不及的,千萬別等到:“書到用時方恨少?。 鼻f別相信那句話:“臨陣磨槍不快也光。”這是自欺欺人的言論,臨時學的皮毛功夫是經(jīng)不起實踐的檢驗的。機會總是給那些有準備的人。所以,從中也能感悟到未雨綢繆、居安思危的重要了吧?因此,眼下千萬不要貪圖這暫時的玩樂而虛度了美好的光陰。千萬別:少壯不努力,老大徒傷悲
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自古到今,人無完人,當今世界只有學會了全面看自己,才能夠進步,才能有所提高。
我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點,而故意隱瞞自己的錯誤,這樣就會沾沾自喜,自以為是,自然就不會進步。正如有的同學在看到自己的優(yōu)點和一點兒成績后,就認為自己是最好的,不虛心接受別人的建議和意見,別人在提醒幾次不見改正后,就不會再提醒你。你就會停留在已有的成績上,不再有一點進步,最終就像“龜兔賽跑”一樣,落后于別人。所以我認為:我們應該多關(guān)注自己的缺點、錯誤,虛心接受別人的建議和意見,并及時改正,只有這樣我們才能夠快速進步。
我們在查找自己的問題和錯誤時,還一定要仔細。因為問題和錯誤都是在不知不覺中出現(xiàn)的,所以我們一定要找到問題和錯誤的根源。當然不能光發(fā)現(xiàn)問題和錯誤而不進行治療,要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應當及時想出能起到根本防治作用的應對措施,并且把自己制定的措施長久的堅持下來,這樣就能夠成功對問題和錯誤進行準確無誤的診斷、治療。
在對問題和錯誤對癥下藥進行治療時,難免會遇到一些困難。在遇到困難時,我們要主動請教他人,也就是人們常說的“不恥下問”。有的同學會不好意思去請教他人,把疑問放在心底,疑問越積越多,學習興趣就會越來越少,最后導致成績下滑,所以我們要抱著虛心的態(tài)度,真誠的請教對方的學習方法、學習技巧等經(jīng)驗。
當家長向你傳授知識和學習方法以及做人的道理時,我們也一定要耐心聽取,不能滿足于似懂非懂,要“打破砂鍋問到底”,做到“知之為知之,不知為不知,是知也”。我認為只要我們通過以上的方法把自己看全面,看透徹,并認真改正自己的缺點和不足,我們才會有所提高,有所進步。
總而言之,人只有認識到自己的問題和錯誤,全面看待自己,虛心接受別人意見,長大后才能做一個真正的“人”,成為社會的棟梁之材!
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