當雨水滴在我的肩膀,這一刻,他的臉又反復浮現(xiàn)在我的腦海之中。他,是一個平凡而又不平凡的人。他平凡在對幸福生活極力的追求;他又不平凡在與眾不同的心靈:當?shù)箷r,他會義無反顧地站起來;當看別人難過時,他會比別人更難受;當我自卑時,他會陪到我身邊。
{尾}
他就是這樣的一個人,一個永遠為他人著想的人。在他的字典中,從來就沒有過退縮這個詞。
我自己寫的,多多光照!??!
{頭}
日子從身邊悄悄溜走,不經(jīng)意間我們都長大了。閉上眼睛,回首往事,一切仿佛就發(fā)生在昨天,匆匆浮現(xiàn)在我眼前,又似乎發(fā)生在很久很久以前,以至于當我睜開眼睛時竟找不到半點痕跡。童年的事比天上的星星還要多,數(shù)也數(shù)不清。有的讓人樂呵呵,有的讓人翹嘴巴,有的讓人“哇哇”哭,有的讓人。。.在我的腦海中,有一件發(fā)生在我身上的傻事,我一直都沒有忘記。
{尾}時間如梭,一眨眼,五年過去了。五年中有多少辛酸,苦辣和喜悅,成功。都入過眼云煙,消失在記憶的最深處
最近看了電視連續(xù)劇《傳奇皇帝朱元璋》,感慨良深。
朱元璋出身佃農(nóng),從小放牛,7歲那年,父母、大哥均死于瘟疫;17歲出家當和尚,到25歲那年,寺廟又遭官軍焚毀;朱元璋走投無路,終于參加了反抗元朝統(tǒng)治的起義軍;依靠自己的勇敢和智慧,再加上一點運氣,朱元璋在義軍中脫穎而出,最后竟至黃袍加身,成為一個布衣皇帝的“傳奇”。
在稱帝前長達16年的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)中,朱元璋做到了深謀遠慮,謙虛謹慎。他在戰(zhàn)略上采取“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的正確方針,同時牢記“得人心者得天下”的道理,做了不少好事。據(jù)清人谷應泰在《明史記事本末》中記載,朱元璋在準備攻取鎮(zhèn)江時,就曾再三告誡部下說:我自起兵以來,從未妄殺無辜,你們一定要體會我的良苦用心,破城之日,千萬不要放火、搶掠、殺人,違反者處以軍法,縱容者也要處罰。占領鎮(zhèn)江后,朱元璋還特地命徐達訪請當?shù)啬苋饲貜凝?,后來又親自到鎮(zhèn)江,“謁孔子廟,分遣儒士告諭鄉(xiāng)邑,勸農(nóng)桑?!奔爸磷隽嘶实垡院?,朱元璋也采取了一系列減輕百姓負擔、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施。他曾對劉基說:“寬民必當阜民之財,息民之力。不節(jié)用,則民財竭;不省役,則民力困;不明教化,則民不知禮義;不禁貪暴,則無以遂其生?!眲⒉疁芈犃怂倪@番話,感動得贊嘆道:“此所謂以仁心行仁政也。”
然而,就是這樣一位欲行仁政的皇帝,卻又對孟子主張“民貴君輕”的言論極為反感,卻又非常善于實施陰謀而不動聲色,卻又在懲處官吏時極盡殘暴株連之能事,卻又經(jīng)常因自己的猜忌多疑和刻薄寡恩而陷入孤獨和痛苦之中。和許多皇帝一樣,他也在登位后立即陷入“殺功臣”的怪圈,把“兔死狗烹”的慘劇演到了極致——只剩下一個湯和,趕緊戰(zhàn)兢兢告老還鄉(xiāng),才保全了一條小命。在震驚全國的胡惟庸和藍玉兩個大案中,他竟殺了將近四萬人。這種空前的恐怖統(tǒng)治,這種復雜的雙重性格,究竟是一種什么樣的思想動機和情感邏輯所造成的呢?
顯然,這正是在封建專制體制下“權(quán)欲”無限膨脹所必然導致的結(jié)果。從起初連生存權(quán)都得不到保障的一無所有,到登上皇位權(quán)傾天下,還要想著為“家天下”的繼承者削除“權(quán)杖”上的“芒刺”,這其中的發(fā)展規(guī)律,必然推動整個極權(quán)體制運轉(zhuǎn)成一部瘋狂的“絞肉機”,使其中的君君臣臣父父子子,包括那些后宮的女人們,毫無例外地無法逃脫要么“吃人”、要么“被吃”的命運。
人民大學的毛佩琦教授在“百家講壇”上講到“胡藍兩案”時說,明清兩代都有人懷疑他們的所謂“謀反”實為子虛烏有,而他則干脆斷言是兩起“冤案”,這就和電視劇中所展現(xiàn)的故事情節(jié)大相徑庭了。當然,電視劇如此演繹謀反與平叛的故事也并非毫無根據(jù),因為在《明史記事本末》中,也記載了“胡藍”意欲謀反的種種“蛛絲馬跡”,按照這些線索來編劇,顯然可以加強戲劇性,從而對觀眾有更大的吸引力。
盡管迷失在歷史迷霧中的“胡藍”事件真相難明,但照我看來,他們的“反”或“未反”,并不影響封建統(tǒng)治下君臣關系的本質(zhì)。在那樣一種非人的制度中,人性都已嚴重地扭曲變形?;实蹖?quán)臣不可能完全放心,勢必經(jīng)常在信疑之間游移;權(quán)臣對皇位也未必毫不動心,只是要看實現(xiàn)篡位的可能性有多大罷了?;噬纤^“愛”卿如命者,臣下所謂“愚”忠至死者,即使真的曾經(jīng)有過,那也只是個別的現(xiàn)象,“非典型”的現(xiàn)象而已!
陳寶國在這部電視劇中,終于剎住了在《大宅門》中形成的表演慣性,擺脫了“白景琦”的影響,比較成功地塑造了這位傳奇皇帝的復雜形象。演到后來,我看他已經(jīng)“入戲”很深,感同身受地體驗到專權(quán)者“高處不勝寒”的孤獨、疑懼和痛苦了。但徐帆所演的馬皇后,卻成為一個概念化的形象,當然這首先是劇本的問題,不過徐帆的說白也確有毛病,總給人不自然的感覺。后宮的另幾個女人,倒是演得各具特色,尤其是達蘭和金菊,我認為是演得很好的。
我最感動的歷史人物——關羽 說到三國人物關羽關云長,真是無人不知,無人不曉?。∷⒂?、智慧、仁義于一身,是人們心中的“武圣”。
自古以來,被人們稱為圣人的只有兩個,“文圣”孔子,“武圣”關羽。他在人們心中是完美的,他的事跡更是膾炙人口,“溫酒斬華雄”,“千里走單騎,過五關斬六將”,“水淹三軍”,“刮骨療毒”,“單刀赴會”,放走“敗走華容道”的曹操。
每每想起,我都他的人格魅力所感動。 一次,關羽攻打曹仁守的樊城時,被暗箭所傷,回去一看,竟然有劇毒!于是請來了名醫(yī)華佗,當時他正在下棋。
華佗讓人把關羽綁在柱子上,并用布蒙住眼睛,因為這是刮骨療傷,怕關羽疼得受不了,這真是一種“殘忍”的療法。誰知關羽卻把這當做小菜一碟,還要求邊下棋邊療傷,華佗當場被驚呆了-------他還沒見過這么不怕疼的人呢!療傷開始了,關羽見對方遲遲不肯落子,就催促一聲,誰知,對方的手伸進棋子盤里,劇烈地抖動著,剛拿起來一點兒,就馬上又掉到了里面,他被驚得連棋子都拿不住了,怎么有這么英勇的人呢!治療時,關羽自己根本沒有表現(xiàn)出一點兒疼痛感,治療完,華佗剛說這幾天這只手臂不能劇烈活動,關羽就使勁甩動手臂,還說又能征戰(zhàn)了,又把華佗嚇了個半死。
這位不怕疼的將軍常常被提起,每說一次,我都被感動一次。 關羽最重情重義。
一次他立了軍令狀要捉拿曹操。關羽浩浩蕩蕩的隊伍終于跟曹操帶領的幾十名殘兵弱將碰面了,但是,狡猾的曹操勾起了關羽欠他的情分,關羽雖報答過一次,但還不夠呢。
由于關羽最重義氣,也不想欠曹操什么,于是,他放走了曹操。要知道他已經(jīng)立下了軍令狀,只能面臨著被處死的軍紀。
這種對死的坦然,需要多大的氣魄??! 他的俠情豪膽,重情重義,驚天地,泣鬼神!試問天下英雄,誰能與之媲美?我崇拜,我感動,他是我心中永遠的英雄。
我最感動的歷史人物——關羽
說到三國人物關羽關云長,真是無人不知,無人不曉??!他集英勇、智慧、仁義于一身,是人們心中的“武圣”。自古以來,被人們稱為圣人的只有兩個,“文圣”孔子,“武圣”關羽。他在人們心中是完美的,他的事跡更是膾炙人口,“溫酒斬華雄”,“千里走單騎,過五關斬六將”,“水淹三軍”,“刮骨療毒”,“單刀赴會”,放走“敗走華容道”的曹操。。。每每想起,我都他的人格魅力所感動。
一次,關羽攻打曹仁守的樊城時,被暗箭所傷,回去一看,竟然有劇毒!于是請來了名醫(yī)華佗,當時他正在下棋。華佗讓人把關羽綁在柱子上,并用布蒙住眼睛,因為這是刮骨療傷,怕關羽疼得受不了,這真是一種“殘忍”的療法。誰知關羽卻把這當做小菜一碟,還要求邊下棋邊療傷,華佗當場被驚呆了-------他還沒見過這么不怕疼的人呢!療傷開始了,關羽見對方遲遲不肯落子,就催促一聲,誰知,對方的手伸進棋子盤里,劇烈地抖動著,剛拿起來一點兒,就馬上又掉到了里面,他被驚得連棋子都拿不住了,怎么有這么英勇的人呢!治療時,關羽自己根本沒有表現(xiàn)出一點兒疼痛感,治療完,華佗剛說這幾天這只手臂不能劇烈活動,關羽就使勁甩動手臂,還說又能征戰(zhàn)了,又把華佗嚇了個半死。這位不怕疼的將軍常常被提起,每說一次,我都被感動一次。
關羽最重情重義。一次他立了軍令狀要捉拿曹操。關羽浩浩蕩蕩的隊伍終于跟曹操帶領的幾十名殘兵弱將碰面了,但是,狡猾的曹操勾起了關羽欠他的情分,關羽雖報答過一次,但還不夠呢。由于關羽最重義氣,也不想欠曹操什么,于是,他放走了曹操。要知道他已經(jīng)立下了軍令狀,只能面臨著被處死的軍紀。這種對死的坦然,需要多大的氣魄??!
他的俠情豪膽,重情重義,驚天地,泣鬼神!試問天下英雄,誰能與之媲美?我崇拜,我感動,他是我心中永遠的英雄!
秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。
反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
我看項羽
武功蓋世,風云際會,一舉成名,威服天下,主宰蒼生,英雄莫敢俯視。但大起過后即大落,大喜過后即大悲。從笑傲天下,碑睨諸侯,短短四年,被迫自刎烏江,項羽不愧為悲情英雄。 他的叱咤風云又重情重義,既神勇無比又親善士兵。愛江山,他才南征北伐,陶醉于西楚霸王的寶座;愛美人,他才隨身不離虞姬。許多人覺得項羽不應該因為美色而在四面楚歌時,不開個例會,但試問,面臨生死一別的邊緣,誰不珍惜與愛人共度的時光?這出于項羽的柔情,他的重情義。這位柔情似水的猛將令我佩服。 項羽對士兵的友善,對部下的關心,同甘共苦的精神,歷代是多少帝王所能做到的?又是多少現(xiàn)代人能顧及的?無良商販為了私欲,剝削員工的實例比比皆是,為什么就不能學習一下他的精神呢? 項羽的果斷,細膩,勇猛,感悟了我。讓我明白到時機是多么重要,情誼是多么的可貴,精神是多么可嘉。 雖然項羽神勇無比,但卻在處理私情方面十分不謹,項羽濫用私情,殘暴,沖動,無一不警戒我,應該冷靜、客觀地面對每一件事,從多角度地去看每個問題,才能理性地作出選擇。 在一個盛行“勝者王侯敗者”的觀念,竟然還有一個失敗了的項羽受到如此的禮贊。他讓我嘆息,讓我感概,讓我傷感,讓我敬佩。他的血性和柔情,讓我揮之不去,詠之不足。他雖然像流星,在歷史長河中一閃而過,但他卻成了一個文化符號,被人們無數(shù)次地評價著。
在這里很難說清楚,寫作手法也不是一蹴而就的,你可以參考安徒生的《光榮的荊棘路》,那是我見過寫名人寫的最好的(下面附).不要先寫他們的事例再寫你學到了什么,那樣太俗了,沒法得高分.你可以從名人的生平來審視那個時代的局限與偉大,也可以寫名人超越時代的情感和寂寞.眾人皆醉我獨醒,偉大的人物總是難背時代接納和理解,諸如蘇軾,你可以寫他那種“物與我皆無盡也”的博大胸懷,超脫千古,前無古人,后無來者.總之你要從新的角度來說.附:光榮地荊棘路從前有一個古老的故事:“光榮的荊棘路:一個叫做布魯?shù)碌墨C人得到了無上的光榮和尊嚴,但是他卻長時期遇到極大的困難和冒著生命的危險.”我們大多數(shù)的人在小時已經(jīng)聽到過這個故事,可能后來還讀到過它,并且也想起自己沒有被人歌誦過的“荊棘路”和“極大的困難”.故事和真事沒有什么很大的分界線.不過故事在我們這個世界里經(jīng)常有一個愉快的結(jié)尾,而真事常常在今生沒有結(jié)果,只好等到永恒的未來. 世界的歷史象一個幻燈.它在現(xiàn)代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,說明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路. 這些光耀的圖片把各個時代,各個國家都反映給我們看.每張片子只映幾秒鐘,但是它卻代表整個的一生——充滿了斗爭和勝利的一生.我們現(xiàn)在來看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個世界本身遭到滅亡,這個行列是永遠沒有窮盡的. 我們現(xiàn)在來看看一個擠滿了觀眾的圓形劇場吧.諷刺和幽默的語言象潮水一般地從阿里斯托芬①的“云”噴射出來.雅典最了不起的一個人物,在人身和精神方面,都受到了舞臺上的嘲笑.他是保護人民反抗“三十僭主”②的戰(zhàn)士.他名叫蘇格拉底③,他在混戰(zhàn)中救援了阿爾西比亞得和生諾風,他的天才超過了古代的神仙.他本人就在場.他從觀眾的凳子上站起來,走到前面去,讓那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戲臺上嘲笑的那個對象究竟有什么相同之點.他站在他們面前,高高地站在他們面前. 你,多汁的,綠色的毒胡蘿卜,雅典的陰影不是橄欖樹而是你④! 七個城市國家⑤在彼此爭辯,都說荷馬是在自己城里出生的——這也就是說,在荷馬死了以后!請看看他活著的時候吧!他在這些城市里流浪,靠朗誦自己的詩篇過日子.他一想起明天的生活,他的頭發(fā)就變得灰白起來.他,這個偉大的先知者,是一個孤獨的瞎子.銳利的荊棘把這位詩中圣哲的衣服撕得稀爛. 但是他的歌仍然是活著的;通過這些歌,古代的英雄和神仙也獲得了生命. 圖畫一幅接著一幅地從日出之國,從日落之國現(xiàn)出來.這些國家在空間和時間方面彼此的距離很遠,然而它們卻有著同樣的光榮的荊棘路.生滿了刺的薊只有在它裝飾著墳墓的時候,才開出第一朵花. 駱駝在棕櫚樹下面走過.它們滿載著靛青和貴重的財寶.這些東西是這國家的君主送給一個人的禮物——這個人是人民的歡樂,是國家的光榮.嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國家逃走,只有現(xiàn)在人們才發(fā)現(xiàn)他.這個駱駝隊現(xiàn)在快要走到他避亂的那個小鎮(zhèn).人們抬出一具可憐的尸體走出城門,駱駝隊停下來了.這個死人就正是他們所要尋找的那個人:費爾杜西⑥——光榮的荊棘路在這兒告一結(jié)束! 在葡萄牙的京城里,在王宮的大理石臺階上,坐著一個圓面孔、厚嘴唇、黑頭發(fā)的非洲黑人,他在向人求乞.他是卡蒙斯⑦的忠實的奴隸.如果沒有他和他求乞得到的許多銅板,他的主人——敘事詩《盧濟塔尼亞人之歌》的作者——恐怕早就餓死了. 現(xiàn)在卡蒙斯的墓上立著一座貴重的紀念碑. 還有一幅圖畫! 鐵欄桿后面站著一個人.他像死一樣的慘白,長著一臉又長又亂的胡子. “我發(fā)明了一件東西——一件許多世紀以來最偉大的發(fā)明,”他說.“但是人們卻把我放在這里關了二十多年!” “他是誰呢?” “一個瘋子!”瘋?cè)嗽旱目词卣f.“這些瘋子的怪想頭才多呢!他相信人們可以用蒸汽推動東西!” 這人名叫薩洛蒙·得·高斯⑧,黎塞留⑨讀不懂他的預言性的著作,因此他死在瘋?cè)嗽豪? 現(xiàn)在哥倫布出現(xiàn)了.街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他,因為他想發(fā)現(xiàn)一個新世界——而且他也就居然發(fā)現(xiàn)了.歡樂的鐘聲迎接著他的勝利的歸來,但嫉妒的鐘敲得比這還要響亮.他,這個發(fā)現(xiàn)新大陸的人,這個把美洲黃金的土地從海里撈起來的人,這個把一切貢獻給他的國王的人,所得到的酬報是一條鐵鏈.他希望把這條鏈子放在他的棺材上,讓世人可以看到他的時代所給予他的評價⑩. 圖畫一幅接著一幅的出現(xiàn),光榮的荊棘路真是沒有盡頭. 在黑暗中坐著一個人,他要量出月亮里山岳的高度.他探索星球與行星之間的太空.他這個巨人懂得大自然的規(guī)律.他能感覺到地球在他的腳下轉(zhuǎn)動.這人就是伽利略⑾.老邁的他,又聾又瞎,坐在那兒,在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎.他幾乎沒有氣力提起他的一雙腳:當人們不相信真理的時候,他在靈魂的極度痛苦中曾經(jīng)在地上跺著這雙腳,高呼著:“但是地在轉(zhuǎn)動呀!” 這兒有一個女子,她有一顆孩子的心,但是這顆心充滿了熱情和信念.她在一個戰(zhàn)斗的部隊前面高舉著旗幟;她為她的祖國帶來勝利和解放.空中起了一片狂樂的聲音,于是柴堆燒起來了:大家在燒死一個巫婆——貞德⑿.是的,在接著的一個世。
在一個書聲瑯瑯的清晨,一襲白衣,風度翩翩的李白走近了我;在一個月滿西樓的夜晚,衣帶漸寬,憔悴瘦弱的我走近了李白。
初識李白,是那首響徹千古的思鄉(xiāng)之曲?!按睬懊髟鹿?,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”情系千載,從此,我與李白有了解不開的情結(jié)。
在六朝金粉、隋代笙歌匯聚而成的大唐盛世,李白是一個神話。他胸懷大志,腳踏長安,在天子腳下寫下了屬于他的傳奇。
“酒人愁腸,三分嘯成劍氣,七分化作月光,繡口一吐,就是半個盛唐?!焙靡粋€桀驁不訓的李白!“力士脫靴,貴妃研墨”,你無奈地書寫著“金玉其外,敗絮其中”的大唐宮廷艷曲。
終于有一天,火山噴涌而起:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”你又甩袖而去,散發(fā)弄舟,留下了一個亙古流傳的神話。
李白一直是我心中的偶像,它的不屈權(quán)貴、敢于直諫的精神深深影響著我:中華歷史上下五千年,何止英雄千千萬!淺斟“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”者有之,高唱“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”者有之,疾呼“國家興亡,匹夫有責”者有之……華夏民族,有著數(shù)不清的英雄豪杰!也許有人會說,李白不會舞槍弄刀,不能血染疆場,憑什么能讓你景仰崇拜呢?歷史不會忘記:在大唐那個太平時代里,在盛世那個逢迎年月中,像李白一樣天子面前一臉正氣權(quán)貴面前一腔蔑視的人能有幾個?“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,像李白一樣在朋友落難之時傾全力相助的人能有幾個?“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”像李白一樣在遭遇困難和挫折時仍豪氣不減的人又能有幾個?歷史告訴我們:很少,少得屈指可數(shù)。在虛度光陰的時候,我會想起李白,想起他的“黃河之水天上來,奔流到海不復回”;在碰到困難的時候,我會想起李白,想起他的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”;在意志消沉的時候,我會想起李白,想起他的“天生我材必有用,千金散去還復來”……李白的詩句永遠吸引著我,李白的思想永遠激勵著我。
在每一個花開花落,每一個陰晴圓缺,我都會想起李白,走進李白的世界。李白是“詩仙”,也是曠世名人。
我試著寫下吧。蘇軾的。原創(chuàng)的可以嗎。
大江東去浪淘盡,而你,千古風流。
該是怎樣一個令人心馳神往的神仙般的人物啊,恍若遺世獨立,駕一葉扁舟,舉匏樽相屬。千古的名士,江山易主,世事變迭,你,獨領風騷。
你,該是放浪形骸之外,不拘于時,樂于山水為伴的吧。東坡居士,縱遇風雨,亦可含笑傲然歸去,也無風雨也無晴。即使生不逢時,即使遠離帝京,即使壯志難酬懷才不遇,一腔才情只能付諸詩文,終于是灑脫的?!霸噯枎X南應不好?
卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)”如此的樂天安命,縱然悲愁,從無哀傷。
如此,你便應當是世人常說的“通子”吧。遇事灑脫,不以物喜,不以己悲,不為無謂的堅持陷入深重的沼澤。
所以,你便應當是沒有悲傷的吧。人們說,蘇子豪放,他的詞,應當為關西大漢執(zhí)鐵琵琶高歌。
但是,你真的灑脫到忘記那些悲傷了么?
那些不公平的排擠,無辜的牽連,一味的貶謫。喪妻之痛,失意之悲,真的可以完全丟棄,如若無心之人,依舊可以放聲高歌,把酒言歡,無所謂悲喜嗎?
命運,終究是對你不公的啊。
心非木石,焉能無感?
經(jīng)歷世事,你終究再難有“老夫聊發(fā)少年狂”的意氣了吧。
就算灑脫,就算飲淚后,面上平靜依舊。
塵已滿面,鬢若寒霜。
那些隱秘的悲傷,缺月疏桐,漏斷人靜的時候,是否也會齊齊涌來?
那為米折腰,因酒棄家的悲痛無奈,是否也會“不思量,自難忘”?
茫然四顧之時,詩酒年華之后,是否也會有“歸去來兮,吾歸何處”的彳亍彷徨?
這個世界,終究不可能只有明媚風流。
然而,那又何妨。
不過是仕途不順而已,不過是前途無忘而已,不過是潦倒失意而已不過是孑然一身而已。
那又如何?
我本風流,忘世間諸事煩憂。
古井無波,“人生如逆旅,我亦是行人?!?/p>
再多悲痛,悉數(shù)淡漠遺忘。非也無情,放眼宇宙,我亦如蜉蝣,滾滾洪流,再深重的悲痛不甘,在時間面前,唯滄海一粟,瞬間吞沒。
只要心胸足夠?qū)拸V,海納百川,我便已站在高山之巔!
心懷宇宙,所以無畏無悲。
超脫時間超脫悲切容納了一切。
心若如此,夫復何求?
——
蘇子一世,本是風流!
提拔一下吧。因為不是搜索來的,寫的有點辛苦。
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