:傳統(tǒng)安全主要是指領(lǐng)土完整 ,即主權(quán)不受侵犯 ,危及主權(quán)安全的主要是外來的軍事威脅。
一般來講 ,非傳統(tǒng)安全主要涉及經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)安全和生態(tài)安全等。在中國(guó)的安全環(huán)境中 ,周邊問題居特別重要的地位 一般來說 ,對(duì)中國(guó)安全的直接威脅主要來自鄰國(guó)。
在過去的很長(zhǎng)時(shí)期里 ,我國(guó)周邊由外來軍事威脅而造成的危及國(guó)家主權(quán)的傳統(tǒng)安全問題 ,一直被普遍關(guān)注。但對(duì)由非軍事威脅而產(chǎn)生的非傳統(tǒng)安全問題卻沒能引起足夠重視。
在 90年代初 ,我國(guó)周邊面臨的非傳統(tǒng)安全問題已經(jīng)顯現(xiàn) ,但還夠不成戰(zhàn)略威脅 ,但到了 90年代末問題明顯嚴(yán)重了 ,而且 90年代初并不突出的國(guó)際金融危機(jī)、信息安全和恐怖主義破壞活動(dòng)也成為嚴(yán)重的非傳統(tǒng)安全問題。新世紀(jì) ,我國(guó)周邊安全問題還將有程度加深、范圍擴(kuò)大的趨勢(shì) ,并會(huì)影響到我國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系 ,對(duì)此必須加強(qiáng)研究及防范。
安全”—— 一個(gè)永恒的話題 追求時(shí)髦,崇尚流行也許是一種時(shí)尚。
但是一旦流行成為社會(huì)的主流,那種存在于人們心中原本美好的東西,便會(huì)成為過眼煙云,變的黯然失色。然而,“安全”卻時(shí)時(shí)刻刻、事事處處遍布于人們生產(chǎn)、生活的每一個(gè)角落,在我們的生活中無處不在、無時(shí)不有。
人們外出時(shí)要注意交通安全;生活中要注意衛(wèi)生防病安全;生產(chǎn)中要注意生命和財(cái)產(chǎn)的安全等等……,所以,“安全”是一個(gè)永不過時(shí)的話題。 在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,無數(shù)的事實(shí)告訴我們,凡是無視安全的行為必將付出慘痛的代價(jià),如:甘肅3.5、寶雞3.23人身傷亡事故,向我們警示, 違規(guī)操作,習(xí)慣性違章、經(jīng)驗(yàn)主義和麻痹思想是生產(chǎn)事故的大敵,慘痛的教訓(xùn)告訴我們?nèi)魏螣o視規(guī)章制度的行為都會(huì)留下一部不堪回首的血淚史。
事實(shí)證明只有將安全工作放在各項(xiàng)工作的首位,才能保證經(jīng)濟(jì)效益的提高和社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定。 “高高興興上班來,平平安安回家去”一直以來是許多廠礦企業(yè)所倡導(dǎo)的口號(hào),意喻人們能夠安全順利的完成一天的工作,平安的回到家中和家人團(tuán)聚,同時(shí)也表達(dá)了各級(jí)重視安全、渴望安全的心愿。
而如今,“三個(gè)安全”工作的廣泛開展,更加說明了全社會(huì)上上下下關(guān)心安全、重視安全的程度。尤其是我們作為生產(chǎn)一線的工人,更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到安全對(duì)于我們的重要性。
如果我們?cè)诓僮髦胁蛔⒁鈬?yán)格的遵守安全工作規(guī)程,做好安全防護(hù)工作,那么一旦發(fā)生事故,第一個(gè)受到傷害的必然是我們自己。因此,為了做到不傷害自己、不傷害他人和不被他人傷害,我們每個(gè)人都應(yīng)該從我做起,從點(diǎn)滴養(yǎng)成做起,繃緊安全這根弦,決不放松對(duì)自己的要求,嚴(yán)格按規(guī)程辦事,讓事故遠(yuǎn)離我們,真正做到事故苗頭不在我身上發(fā)生,不在我單位出現(xiàn)。
“安全工作”是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,來不得半點(diǎn)馬虎和松懈,更不能擺架勢(shì),走過場(chǎng),虛張聲勢(shì)。假如有人拿安全工作當(dāng)兒戲,最終必將受到應(yīng)有的懲罰。
我們?cè)趯?shí)際工作中,必須做到上下一心,團(tuán)結(jié)一致。堅(jiān)決不能搞上有政策下有對(duì)策,傳達(dá)執(zhí)行兩張皮的做法,更不能一味的為了應(yīng)付檢查而惶惶不可終日,嚴(yán)重影響正常的工作和生活,那樣最終的結(jié)果就是害人害己。
我們應(yīng)該把安全預(yù)防工作落到實(shí)處,形成制度化,做到人人監(jiān)督,各負(fù)其責(zé),廣泛掀起違章可恥、守紀(jì)光榮的良好氛圍,真正做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣,檢查不檢查一個(gè)樣,一切從實(shí)際工作出發(fā),把安全工作滲透到每個(gè)角落。 “安全責(zé)任重于泰山”不是哪一個(gè)人憑空想象出來的,也不是一句空洞的口號(hào),而是通過不斷實(shí)踐總結(jié)出來的,當(dāng)前我們?nèi)抗ぷ鞫家獓@著安全這個(gè)中心來進(jìn)行。
必須認(rèn)真落實(shí)《安全法》的規(guī)定,把安全責(zé)任層層分工,嚴(yán)格落實(shí)好安全責(zé)任制,層層把關(guān),嚴(yán)密組織,堅(jiān)決把事故苗頭和不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)。 俗話說“嚴(yán)是愛,松是害”,不錯(cuò),貫徹執(zhí)行《安全法》就要有嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制,加大考核的力度,對(duì)那些無視法紀(jì),敢于頂風(fēng)違紀(jì)的人就應(yīng)該嚴(yán)肅處理。
決不姑息遷就,讓敢于違規(guī)違紀(jì)者懸崖勒馬,決不能講人情,顧面子,將執(zhí)行安全紀(jì)律當(dāng)成感情交換的籌碼。 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
只有在我們的生活和工作中唱響“安全為了生產(chǎn),生產(chǎn)必須安全”這一主題,才能真正將安全工作落到實(shí)處。在實(shí)際工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)上我們都應(yīng)該有嚴(yán)密細(xì)致的分工、周密的部署以及應(yīng)付各種突發(fā)情況的充分準(zhǔn)備,出現(xiàn)問題時(shí)才會(huì)泰然處之,將事故范圍控制在最小,有效避免流血和傷亡事件。
“安全” 是一個(gè)永久的話題。當(dāng)和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題時(shí),安全則變得更為重要,和平安寧的生活需要安全、經(jīng)濟(jì)的騰飛需要安全、時(shí)代的發(fā)展更需安全。
所以,我們將一如既往的將安全工作進(jìn)行到底,真正做遵規(guī)守紀(jì)的模范,勇于向各種危害安全的行為作斗爭(zhēng),確實(shí)做到“時(shí)時(shí)處處想安全、人人事事講安全”。讓安全的警鐘時(shí)常激蕩在我們耳畔,讓我們共同努力,一起擁有美好的明天。
安全在我心中
在每個(gè)人心中,生命永遠(yuǎn)都是珍貴的,如果一個(gè)人最后一把生命之火燃盡,那么他先前所擁有的一切將化為烏有,但生命的延續(xù)需要我們注意自身安全,尤其是交通安全。
隨著經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,馬路上車輛川流不息,南來北往,然而由于一些人交通觀念淡薄,在車水馬龍的道路上上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當(dāng)你看到鮮活的生命驀然的消失在車輪之下;當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的氣笛聲中;當(dāng)你面對(duì)那些觸目驚心、慘不忍睹的場(chǎng)景時(shí),難道你不心痛,不傷感嗎?交通事故永遠(yuǎn)都是各種事故領(lǐng)域里的“頭號(hào)殺手”。
有的人因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)疏忽而喪失了自己寶貴的生命。前幾個(gè)星期,小泡子村上演了一場(chǎng)慘不忍睹的交通事故:兩輛摩托車猛烈相撞,使兩條活生生的生命喪失于車輪之下。多么令人心痛?。≈灰?yàn)橐粫r(shí)的疏忽釀成了兩條生命的消失的悲劇。他們離開了這個(gè)鳥語花香的,溫馨可愛的世界,他們的逝去,將會(huì)給親人,朋友帶來多大的傷痛,這將會(huì)在他們心里留下不可磨滅的傷痕。
在我們身邊還有許多的十分不引人注意,但又十分重要的交通常識(shí)。這些都與我們寶貴的生命息息相關(guān)。像走路靠右邊這種十分不引人注意的小常識(shí),有無數(shù)的人常常不會(huì)遵守,于是許許多多的交通悲劇就在我們不注意的時(shí)候發(fā)生了。結(jié)果這些事故不但給國(guó)家造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而且給人們帶來了不必要的痛苦。 所以我們要時(shí)刻注意交通安全,不要違守交通法規(guī)。畢竟寶貴的生命對(duì)我們來說只有一次我們要時(shí)時(shí)刻刻注意交通法規(guī)。讓安全警鐘在我們身邊常鳴。而作為中學(xué)生的我們,騎著自行車,憑著一點(diǎn)微薄的駕駛技巧在馬路上橫沖直撞,一不小心,發(fā)生了事故,給家庭,親人添加的只是悲痛欲絕和痛苦流涕。
馬路上,車讓人會(huì)讓出一份平安,人讓車會(huì)讓出一份秩序,人讓人,回讓出一份友愛。遵章守紀(jì),就是尊重生命,當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候,我們的社會(huì)便向文明與安全的彼岸又靠近了一尺。讓我們攜起手,來呵護(hù)這文明與安全之花。讓我們遠(yuǎn)離傷痛,珍愛彼此的生命吧!
本月是第十個(gè)安全月,我希望大家能在這些日子里,能對(duì)交通安全知識(shí)有一個(gè)了解和防范。我們要把平安的種子播撒在心靈的土壤中,當(dāng)它發(fā)芽開花,長(zhǎng)成參天大樹的時(shí)候,我們必將收獲更多的詳和,安寧和幸福。
安全在我心中我們熱愛太陽,是因?yàn)樗鼰o私的奉獻(xiàn)給我們光和熱,驅(qū)散烏云,為我們提供一個(gè)生存必須的朗朗乾坤;我們愛戴煤礦工人,是因?yàn)樗麄兪恰盎鹕瘛?,是“太陽之子”,履行著母親一樣的義務(wù)。
煤礦工人,他們犧牲了屬于自己的那一份陽光,鉆到地層深處,為我們?nèi)〕龉夂蜔幔麄儽緫?yīng)該獲得這個(gè)世界上最大的幸福和榮耀,然而由于種種不安全因素,他們親人的心頭常常被事故的陰影籠罩著。我們呼吁安全,我們更需要安全。
安全是什么?太平順利為“安”,無缺無憾為“全”。安全,它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語中,妻子溫柔的笑臉上,兒女依依的期待中,母親虔誠的祈禱里,它是一種希望,一種寄托,一種期盼,它是來自生命最本能,最真切的呼喚! 今天,當(dāng)我們坐在這里重溫安全生產(chǎn)這個(gè)話題的時(shí)候,我們不能忘記,那些由于一時(shí)疏忽而釀成的大錯(cuò),那些由于一時(shí)瀆職而造成的終生遺憾,那些事留給我們的印象太深太深了…… 讓我們的思緒回到2004年的春天,那一張張鮮活的面孔,一個(gè)個(gè)熟悉的身影,在那個(gè)春天永遠(yuǎn)地離開了我們……他們,都曾經(jīng)是我們可愛的工友,然而卻走得那樣匆忙。
鮮花,遮不住他們痛苦的遺容;哀樂,壓不住親人嘶啞的呼喊!那一個(gè)個(gè)矯健的身影早已化成追憶的幻覺,他們年輕的,驟然熄滅的靈魂,把親情,友情和愛情化作滴血的絕望堵在每一個(gè)活人的胸口! 逝者已去,留給我們的是無言的悲痛與沉重的思考!今天的我們又該做些什么呢?我們應(yīng)該做的,就是化悲痛為力量!變教訓(xùn)為經(jīng)驗(yàn)!團(tuán)結(jié)一致,上下同心,共同開創(chuàng)煤電公司安全生產(chǎn)新的局面。 現(xiàn)任葛店礦礦長(zhǎng)的劉軍同志,自擔(dān)任礦長(zhǎng)以來,他一直就把安全工作放在其他各項(xiàng)工作的首位。
對(duì)待安全工作他嚴(yán)考核、嚴(yán)落實(shí)、嚴(yán)管理,運(yùn)用嚴(yán)格地工作作風(fēng)打造了葛店礦安全生產(chǎn)之堤!在他的帶領(lǐng)下,葛店礦不僅實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)年,杜絕了各類重大事故的發(fā)生,而且,還形成了葛店礦特有的安全生產(chǎn)文化。 還有新莊礦采三隊(duì)采煤班班長(zhǎng)黃文棟,幾年來,他一直就和班里的同志奮戰(zhàn)在采煤第一線,他所帶領(lǐng)的班組連續(xù)兩年被公司評(píng)為“先進(jìn)班組”,這主要?dú)w公于他對(duì)安全工作的嚴(yán)抓善管上。
他貫徹規(guī)程不馬虎,狠抓“三違”不手軟。一次,一位平時(shí)和他關(guān)系不錯(cuò)的老工人為了趕產(chǎn)量,沒有為支柱二次注液就開始攉煤。
黃文棟知道后,堅(jiān)決阻止了這種行為,要求他必須先注液后工作,老工人不服,二人吵了起來,一怒之下老工人扔下工具揚(yáng)長(zhǎng)而去。為了讓老工人接受教育,也為了改掉他平時(shí)干活急燥的毛病,下班后黃文棟親自來到老工人家里,與他討論了安全生產(chǎn)的重要性,并設(shè)身處地分析了違章作業(yè)的危害性,老工人被深深地打動(dòng)了,他不僅改掉干活急燥的毛病,而且還成為班里的義務(wù)安全宣傳員。
這就是我們的企業(yè),在我們的企業(yè)中像這類例子還有很多很多,這就是我們優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子,他們,把安全看作職工的生命,把安全看作企業(yè)生存與發(fā)展的根本,把安全深深地植入每一個(gè)員工的心中。 安全,對(duì)于神火職工意味著機(jī)器設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn),更意味著千家萬戶的幸福與安康,安全工作沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。
你聽,責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳! 你看,從車間到科室,所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,扎扎實(shí)實(shí)地工作著,我堅(jiān)信有了上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo),有了我們?cè)诎踩矫娑嗄攴e累的寶貴經(jīng)驗(yàn),更有一支團(tuán)結(jié)拼搏,敢打硬仗的職工隊(duì)伍,我們的企業(yè)一定會(huì)再創(chuàng)安全生產(chǎn)新的局面! 安全是火,點(diǎn)燃了生命之燈! 安全是燈,照亮了生命之路! 安全是路,引導(dǎo)著生命走向新的輝煌。
安全,牽系著每一個(gè)人的生活。每當(dāng)我走在上學(xué)、放學(xué)的路上,看到“車水馬龍”,“人山人海”的熱鬧景象,看到身邊飛馳而過的車輛,心里就會(huì)產(chǎn)生恐懼感。眼前浮現(xiàn)的一幕幕車毀人亡的畫面,讓我感到害怕。每當(dāng)想到這里,我就十分緊張,真害怕第二天遇到車禍的就是我。大家可能看到過這樣一個(gè)報(bào)道:2005年11月14日,是個(gè)陽光明媚的日子。山西沁源縣第二中學(xué)的幾百名師生正在馬路邊跑操,突然間,一輛大貨車象一個(gè)發(fā)瘋的惡魔碾向跑操的隊(duì)伍,隨著一片片驚呼和慘叫,21個(gè)鮮花般的生命永遠(yuǎn)的離開了這美好的世界。許多家長(zhǎng)聽到噩耗傳來,一路上呼喚著孩子的名字,奔向現(xiàn)場(chǎng),可是,任憑大人們?cè)鯓铀盒牧逊蔚睾艉?,他們永遠(yuǎn)也不能回應(yīng)。這血的教訓(xùn),給多少家庭帶來痛苦,把多少幸福的家庭拆散。
我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó),人多車多,使道路顯得更加擁擠。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)每年因車禍死亡人數(shù)超過10萬人,其中,兒童死亡人數(shù)近2萬人,居世界之首。平均每5分鐘就有1人死于車禍,而不到半小時(shí)就有一個(gè)孩子葬身車輪,這是多么驚人的數(shù)字。在這觸目驚心的數(shù)字背后,有多少個(gè)家庭失去歡樂,多少個(gè)親人痛不欲生,多少個(gè)生命之花永遠(yuǎn)凋零。想到這些,我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng),為遇難者留下同情的淚水,對(duì)肇事者產(chǎn)生無比的憤慨!
然而,這些事故的發(fā)生,絕大多數(shù)都是因?yàn)槿藗兊慕煌ò踩庾R(shí)淡薄,不遵守交通法規(guī)造成的。作為一名合格的中學(xué)生,我們理應(yīng)積極行動(dòng)起來,從我做起,從身邊做起。因此,我倡議:①全體同學(xué)要認(rèn)真遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和交通法規(guī)。②校內(nèi)文明守紀(jì),樓道內(nèi)輕聲輕步,絕不打鬧,不做危險(xiǎn)的游戲。③校外一定要注意交通安全,走路要走人行道,過馬路要走斑馬線,不要翻越護(hù)欄。十字路口一定要看清紅綠燈。④馬路上行走時(shí)要集中精力,不看書、不聽音樂、不打鬧。
“紅燈短暫,生命無限”、“不怕百步遠(yuǎn),只怕一步險(xiǎn)”。其實(shí),前人發(fā)明紅綠燈是有原因的,不要怕麻煩,有句話說的好“紅燈無數(shù)次,生命只一次”,紅燈會(huì)閃爍無數(shù)次的,而生命只有一次,用完了就沒有下一次了,在紅燈沒有滅的時(shí)候,我們絕對(duì)不可以冒險(xiǎn)過馬路,哪怕兩邊沒有車,也絕對(duì)不能穿過馬路。因此,同學(xué)們千萬不要在馬路上打鬧,這樣太危險(xiǎn)。還有的慘劇是行人翻越護(hù)欄造成的,大家要不怕麻煩繞過護(hù)欄。
為了我們的生命之花永遠(yuǎn)綻放,為了讓所有的家庭幸福美滿,親愛的同學(xué)們,讓安全永遠(yuǎn)伴隨你我他吧!
安全生產(chǎn)管理創(chuàng)新 安全生產(chǎn)工作,關(guān)系到廣大人民群眾的生命、財(cái)產(chǎn)安全,直接涉及到廣大人民群眾的根本利益。
安全形勢(shì)的好壞,影響到國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康快速持續(xù)發(fā)展,影響到社會(huì)穩(wěn)定。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,在深化改革、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,安全生產(chǎn)管理工作面臨著許多新情況、新問題。
如何做好新形勢(shì)下安全生產(chǎn)管理工作,是擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。這就要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)安全生產(chǎn)工作在思想認(rèn)識(shí)、工作方法和工作作風(fēng)方面都應(yīng)有一個(gè)新的提高和轉(zhuǎn)變,在安全生產(chǎn)管理模式上要有所創(chuàng)新。
在安全生產(chǎn)管理上,我們要打破傳統(tǒng)的管理模式和運(yùn)行機(jī)制。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變工作思路,搞好管理模式的創(chuàng)新,逐步形成“以人本管理”為中心,以法律制度為基礎(chǔ),以事故防范為目標(biāo),以自我約束為主體,以科技進(jìn)步和管理方式現(xiàn)代化為手段,以強(qiáng)化宣傳教育、提高職工素質(zhì)為保障,以遏制安全事故的發(fā)生為重點(diǎn),以不斷健全和完善監(jiān)督管理機(jī)制為關(guān)鍵的現(xiàn)代安全生產(chǎn)管理模式。
1、以法制建設(shè)為基礎(chǔ),推進(jìn)管理體系的創(chuàng)新 依法行政和依法監(jiān)察是安全生產(chǎn)管理工作的職責(zé)所在。安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職責(zé)的本質(zhì)就是依法行政,即依據(jù)國(guó)家安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)及規(guī)章制度對(duì)安全生產(chǎn)實(shí)施監(jiān)督管理和監(jiān)察的行政行為。
法律、法規(guī)是安全生產(chǎn)監(jiān)督的依據(jù)和準(zhǔn)繩,要使我們的安全生產(chǎn)管理走向法治化的軌道。一是建立、健全以安全生產(chǎn)基本法為主體的安全生產(chǎn)管理制度。
避免無法可依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象。所有有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)、行政條例等必須以安全生產(chǎn)法為準(zhǔn)繩,不得與其沖突。
二是依法建立、健全各級(jí)安全生產(chǎn)機(jī)構(gòu),落實(shí)人員編制,形成縱橫交錯(cuò)安全生產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò),使安全生產(chǎn)工作有組織保障。三是應(yīng)根據(jù)新形勢(shì)和安全生產(chǎn)特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì),加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的調(diào)研。
使安全生產(chǎn)工作既要立足當(dāng)前,更應(yīng)著眼未來,具有前瞻性,以增強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)管理工作的預(yù)測(cè)性和指導(dǎo)性。四是依法強(qiáng)化安全生產(chǎn)監(jiān)察,加大對(duì)違法、違規(guī)行為的懲戒力度,維護(hù)生產(chǎn)正常秩序。
嚴(yán)格執(zhí)行《國(guó)務(wù)院關(guān)于特大安全事故行政責(zé)任追究的規(guī)定》,對(duì)造成特大事故的責(zé)任人,予以嚴(yán)肅處理,依法追究其行政和法律責(zé)任。 2、以觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo),實(shí)現(xiàn)管理方式的創(chuàng)新 轉(zhuǎn)變觀念,實(shí)質(zhì)是使主觀認(rèn)識(shí)符合不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際,適應(yīng)新形勢(shì)的要求。
今后安全生產(chǎn)監(jiān)督管理方式要有所創(chuàng)新。一是要實(shí)現(xiàn)從事后查處的被動(dòng)型管理向事前預(yù)防的主動(dòng)型管理轉(zhuǎn)變。
未雨綢繆,防患于未然。二是要實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型管理向技術(shù)型、專業(yè)化管理轉(zhuǎn)變。
過去,安全生產(chǎn)的管理更多的是憑借經(jīng)驗(yàn)的積累,規(guī)章制度的約束等。誠然這種管理方式起到一定作用。
但是,隨著當(dāng)今生產(chǎn)社會(huì)化和專業(yè)化的迅速發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)分工的日益技術(shù)化,這一傳統(tǒng)管理方式,無疑已不適應(yīng)時(shí)代的要求,應(yīng)更多地依靠先進(jìn)技術(shù)和專業(yè)化、職業(yè)化隊(duì)伍來實(shí)施有效的監(jiān)管。 3、以加強(qiáng)科學(xué)管理為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)管理制度的創(chuàng)新 安全生產(chǎn)工作的落腳點(diǎn)是基層、基礎(chǔ)工作。
安全生產(chǎn)管理制度的創(chuàng)新是安全生產(chǎn)宏觀管理制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)。當(dāng)前,要逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)管理者和員工從“要我安全”向“我要安全和我會(huì)安全”轉(zhuǎn)變,并形成安全生產(chǎn)的自我約束和激勵(lì)機(jī)制。
一方面我們必須積極采用先進(jìn)、科學(xué)的安全管理方法,改善職業(yè)安全衛(wèi)生條件,遏制重特大事故的發(fā)生。另一方面,借鑒兄弟單位的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化安全管理,提高安全管理水平。
4、以科技進(jìn)步為依托,實(shí)現(xiàn)管理手段的創(chuàng)新 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益突出。
要實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)形勢(shì)的根本性好轉(zhuǎn),必須緊緊依靠科技進(jìn)步,大力發(fā)展安全科學(xué)技術(shù),從設(shè)計(jì)、工藝、技術(shù)裝備上保障安全生產(chǎn),從硬件上做到本質(zhì)安全,從本質(zhì)上為遏制或減少重特大事故發(fā)生提供技術(shù)手段,使安全生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步的軌道上,大力采用先進(jìn)的科技成果,淘汰落后的生產(chǎn)技術(shù)、工藝和設(shè)備,從而減少傷亡事故的發(fā)生。 5、“以人為本”為中心,建設(shè)現(xiàn)代安全文化體系 安全文化是指人類安全活動(dòng)創(chuàng)造的安全生活、安全生產(chǎn)的觀念、行為、環(huán)境、條件的總和。
先進(jìn)的文化,是人類社會(huì)文明進(jìn)步的結(jié)晶,也是人類精神文明的載體,它以知識(shí)形態(tài)凝聚了人類社會(huì)進(jìn)步的智力成果,是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界能力的體現(xiàn)?,F(xiàn)代安全文化的特點(diǎn)是本質(zhì)論和預(yù)防型文化。
以人為本,體現(xiàn)在安全生產(chǎn)管理上,就是必須以保障人的生命權(quán)和健康權(quán)為最高原則,杜絕以危害人的生命與健康去換取物的安全和經(jīng)濟(jì)效益的非人道行為。 為此,我們要圍繞以人為本,高度重視人的生命、健康價(jià)值和精神、情感意識(shí)等,大力推進(jìn)安全文化建設(shè)。
安全文化建設(shè)應(yīng)是多層次的:一要大力開展社會(huì)安全文化建設(shè),創(chuàng)造全社會(huì)良好的安全文化氛圍。二要利用各種媒體和信息網(wǎng)絡(luò)向全社會(huì)宣傳安全知識(shí),繼續(xù)開展“安康杯”、“安全生產(chǎn)月”等形式多樣、生動(dòng)活潑、豐富多彩的宣傳、教育活動(dòng),提高全民的安全意識(shí)和事故應(yīng)急能力,其形式和內(nèi)容應(yīng)根據(jù)形勢(shì)的變化,不斷創(chuàng)新。
三要根據(jù)本單位、部門的特點(diǎn),利用多種方式創(chuàng)造各具特色的安全文化,。
傳統(tǒng)安全威脅主要是指國(guó)家面臨的軍事威脅及威脅國(guó)際安全的軍事因素。
按照威脅程度的大小,可以劃分為軍備競(jìng)賽、軍事威懾和戰(zhàn)爭(zhēng)三類。戰(zhàn)爭(zhēng)又有世界大戰(zhàn)、全面戰(zhàn)爭(zhēng)與局部戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)與核戰(zhàn)爭(zhēng),等等。
傳統(tǒng)安全威脅由來已久。自從有了國(guó)家,也就有了國(guó)家間的軍事威脅。
但人們把軍事威脅稱為傳統(tǒng)安全威脅,是在國(guó)家安全概念和新安全觀提出以后。1943年美國(guó)專欄作家李普曼首次提出了"國(guó)家安全"。
(National Security)一詞,美國(guó)學(xué)界把國(guó)家安全界定為有關(guān)軍事力量的威脅、使用和控制,幾乎變成了軍事安全的同義語。二十世紀(jì)七八十年代以來,人們便把以軍事安全為核心的安全觀稱為傳統(tǒng)安全觀,把軍事威脅稱為傳統(tǒng)安全威脅,把軍事以外的安全威脅稱為非傳統(tǒng)安全威脅. 非傳統(tǒng)安全(non-traditional security,簡(jiǎn)稱NTS) 又稱“新的安全威脅”,(new-security threats),簡(jiǎn)稱NST 指的是人類社會(huì)過去沒有遇到或很少見過的安全威脅;具體說,是指近些年逐漸突出的、發(fā)生在戰(zhàn)場(chǎng)之外的安全威脅。
是相對(duì)傳統(tǒng)安全威脅因素而言的,指除軍事、政治和外交沖突以外的其他對(duì)主權(quán)國(guó)家及人類整體生存與發(fā)展構(gòu)成威脅的因素。非傳統(tǒng)安全問題主要包括:經(jīng)濟(jì)安全、金融安全、生態(tài)環(huán)境安全、信息安全、資源安全、恐怖主義、武器擴(kuò)散、疾病蔓延、跨國(guó)犯罪、走私販毒排法移民、海盜、洗錢等。
非傳統(tǒng)安全問題有以下主要特點(diǎn):一是跨國(guó)性。非傳統(tǒng)安全問題從產(chǎn)生到解決都具有明顯的跨國(guó)性特征,不僅是某個(gè)國(guó)家存在的個(gè)別問題,而且是關(guān)系到其他國(guó)家或整個(gè)人類利益的問題;不僅是對(duì)某個(gè)國(guó)家構(gòu)成安全威脅,而且可能對(duì)別國(guó)的國(guó)家安全不同程度地造成危害。
二是不確定性。非傳統(tǒng)安全威脅不一定來自某個(gè)主權(quán)國(guó)家,往往由非國(guó)家行為體如個(gè)人、組織或集團(tuán)等所為。
三是轉(zhuǎn)化性。非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全之間沒有絕對(duì)的界限,如果非傳統(tǒng)安全問題矛盾激化,有可能轉(zhuǎn)化為依靠傳統(tǒng)安全的軍事手段來解決,甚至演化為武裝沖突或局部戰(zhàn)爭(zhēng)。
四是動(dòng)態(tài)性。非傳統(tǒng)安全因素是不斷變化的,例如,隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展,某些流行性疾病可能不再被視為國(guó)家發(fā)展的威脅;而隨著恐怖主義的不斷升級(jí),反恐成為維護(hù)國(guó)家安全的重要組成部分。
五是主權(quán)性。國(guó)家是非傳統(tǒng)安全的主體,主權(quán)國(guó)家在解決非傳統(tǒng)安全問題上擁有自主決定權(quán)。
六是協(xié)作性。應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)安全問題加強(qiáng)國(guó)際合作,旨在將威脅減少到最低限度。
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五?!岸恕弊钟谐跏嫉囊馑迹岸宋纭本褪俏逶碌牡谝粋€(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日,還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛國(guó)詩人屈原投江自盡,周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見屈原的尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來。粽子包好后,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá),有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會(huì)死亡,把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚,再用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將七彩線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
回顧5.12事故,觀看公司從建廠以來的安全展覽;在這些事故中,一次次映入我眼簾的不外乎是以下內(nèi)容:某人安全意識(shí)淡漠,嚴(yán)重違反《安全生產(chǎn)法》;某某安全責(zé)任心不強(qiáng),麻痹大意習(xí)慣性違章;某某單位安全管理不嚴(yán),尤其是現(xiàn)場(chǎng)安全監(jiān)督檢查不力等等。
一、安全是什么 安全是一種仁愛之心,仁愛即愛人。安全以人為本,就是要愛護(hù)和保護(hù)人的生命財(cái)產(chǎn),把人看作世間最寶貴的。
這里的“人”不是抽象的而是具體的,不是一個(gè)概念,而是活生生的生命。凡是漠視甚至鄙視人本身的行為,都是一種罪惡,一種對(duì)天理、國(guó)法、人情的踐踏。
嚴(yán)是愛,松是害,事故出現(xiàn)害幾代。 安全是一種尊嚴(yán),尊嚴(yán)是生命的價(jià)值所在,失去尊嚴(yán),人活著便無意義。
遵紀(jì)守法,遵章守紀(jì),既是對(duì)他人的尊重,也是自尊,“三不傷害”就是尊嚴(yán)的體現(xiàn)。一個(gè)不按科學(xué)規(guī)程作為的人,就是不自尊,沒有尊嚴(yán)。
無知的冒險(xiǎn),無謀的英勇,無常識(shí)的松懈、倦怠、大大咧咧,都是對(duì)生命的不珍惜,將導(dǎo)致人間悲劇。 安全是一種文明。
安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù),靠文化教育,靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),一句話,靠社會(huì)的進(jìn)步和人的素質(zhì)的提高。文明相對(duì)于野蠻,不文明的行為也可視為野蠻的行為。
“三違”行為就是野蠻的行為。野蠻是和愚昧聯(lián)系在一起的。
人類已進(jìn)入二十一世紀(jì),野蠻和愚昧早已成為歷史的陳跡。呼喚安全,呼喚文明,是人類社會(huì)發(fā)展的根本利益。
安全是一種文化。文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代普遍認(rèn)同并追求的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,是生活方式的理性表達(dá)。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號(hào)-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時(shí)間:0.207秒