家鄉(xiāng)的春天,有漫山遍野的野花,在嫩綠小草的襯托下,充滿生機,香飄萬里;茂密的森林郁郁蔥蔥.那也是我小學(xué)上學(xué)時的必經(jīng)之路,每天都能看到鳥兒們在枝頭上跳著優(yōu)美的舞姿,聽著它們唱著歡快的歌兒;忙碌了一天的你如果走進綠色的海洋,聽聽鳥語,聞聞花香,定是你在嗅覺中產(chǎn)生愉快,能消除因整天的工作而帶來的疲勞,從而有效地調(diào)節(jié)人的精神和情緒.
家鄉(xiāng)的夏天,清澈的小河終年潺潺蜿蜒著從村旁流過;常常會看見小魚兒露出頭像頑皮的孩子在水里游來游去,時而吹出許多小泡泡.小河滋潤著沿途的數(shù)萬群眾.那是我們兒時的天然樂園,我和小伙伴們經(jīng)常去那里追逐嬉戲。
家鄉(xiāng)的秋天是豐收的季節(jié),一望無際的田野里是金燦燦的一片,一陣秋風(fēng)拂過稻浪滾滾,那是農(nóng)民伯伯辛勤勞動的成果,他那掛滿汗珠的臉上露出了燦爛的笑容。
家鄉(xiāng)的冬天,山間、樹枝上、小河旁、田野里到處是雪茫茫的一片,仿佛是一朵朵盛開的梨花,點綴著那銀裝素裹的的鄉(xiāng)村.使人感受到一種晶瑩、潔白、充滿童話般的美麗.家鄉(xiāng)的氣候新鮮,使人感到無比的舒服,但可貴的還是那深厚而濃郁的風(fēng)土人情,它無時不在.我愛家鄉(xiāng)的山,我愛家鄉(xiāng)的河,更愛家鄉(xiāng)的濃濃鄉(xiāng)情!
有關(guān)民風(fēng)民俗的作文開頭和結(jié)尾要首尾呼應(yīng),開頭既要表明民風(fēng)民俗的特色,又要引出下文具體介紹,結(jié)尾要再次點題,表達對民風(fēng)民俗的感情。
開頭結(jié)尾舉例如下:開頭:“百里不同風(fēng),千里不同俗?!泵總€民族都有不同的民族風(fēng)習(xí),我處在中華民族家庭里,就給大家簡單介紹一下中華民族的民放風(fēng)俗吧!結(jié)尾:泱泱華夏,盛開著五十六個朵民族之花,雖然每個民族都有獨具特色的民族風(fēng)俗,但是我始終愛著我的民族,不管別的民族再好,我還是愛它。
擴展資料:高分作文開頭方法集錦1、外貌描寫式開頭即人或物的面部特征、體態(tài)形狀、舉止習(xí)慣、衣著打扮等作為開篇形式的寫作內(nèi)容。肖像刻畫要生動逼真,使人或物的形象豐滿,達到呼之欲出的效果。
如:我,一個貪吃懶惰的孩子,順理成章地長成了一副豬八戒模樣,日趨膨脹的肥臉,把本來就不大的眼睛擠得越來越小了,每次都要費勁睜開眼睛,才能看清這美好可愛的世界。(選自《懶的報應(yīng)》)2、性格特征式開頭即以人物的性格、習(xí)慣、品質(zhì)等特征作為文章的開頭,直接形象的表現(xiàn)人物的特點。
語言要簡練、準確、精彩。如:我有一個怪媽媽,待我好時溫柔似水,什么“寶貝兒”“乖乖”“娃娃兒”對我親不夠;可待我孬時,咬牙切齒胡吼亂罵,甚至拳打腳踢還嫌不解氣。
(選自《多面媽媽》)3、開門見山式開頭即指開頭不拐彎抹角,簡潔明了地直接進入文題,干脆利落地交待出文章要寫什么人、什么事、什么景、什么物或什么道理等。如:王加麗是個勤奮好學(xué),樂于助人,熱愛集體的學(xué)生,老師和同學(xué)都喜歡她。
(選自《我的好朋友》)。
春節(jié)悄悄地跟著冬天的腳步,歡天喜地來和我們歡聚一起。你看!家家都貼上了紅 紅的對聯(lián) ,店鋪也掛上了喜慶的紅燈籠,整個世界都喜氣洋洋,紅紅火火。
春節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié),也是一年中最隆重的節(jié)日,一進臘月,人們就像蜜蜂一樣 忙碌起來了:曬臘肉, 腌咸魚, 曬臘腸, 炸丸子, 做藕夾??還要為孩子們準備新衣服, 壓歲錢,希望他們來年學(xué)習(xí) 更上一層樓,天天開心。雖然有些累,但每個人都開心地 笑著,流露出 >幸福的神色。
中國紅在這一天可謂是最受歡迎的顏色了:紅紅的鞭炮, 紅紅的燈籠, 紅紅的對聯(lián), 紅紅的紅包??紅色,在中國人眼里,是吉祥色,幸福色!
大年三十了!一家人忙里忙外,做著團圓飯,小孩兒呢?則有懂事的大哥哥大姐姐 帶著,去放炮竹煙花,一聲聲煙花劃過天空的聲響,打破了夜晚的寂靜,無數(shù)煙花綻放 空中,描繪除夕之夜的美好畫面。
“吃飯啰!”“我要吃魚丸!”“我要吃雞腿!”??孩子們吃著,笑著,嚷著:“恭喜發(fā)財,紅包拿來!”大家歡天喜地的接過紅包,心里盤算著拿多少錢去買玩具, 多少錢買文具??
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!睙熁?閃爍,鞭炮引吭,過年的氣味仍彌漫空中,沁入心田。
梅子熟透以后,端午的腳步款步而來?!八龔幕髁导氂耆缃z的江南走來,從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來,從我深深地凝眸中走來了?!边@是當代詞作家豐樺對端午節(jié)的贊美。
我的家鄉(xiāng)在東北的山區(qū)。村莊的四周是連綿起伏的群山,山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出,淌過炊煙繚繞,雞鳴狗叫的村莊。千百年來,古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中,吸收著大地的靈氣,沐浴著陽光的光輝。
野鵑花開過不久,就到端午節(jié)了。于是,我處在異國他鄉(xiāng)而又回憶起在故鄉(xiāng)過端午節(jié)的情景來
家鄉(xiāng)的端午節(jié),很多風(fēng)俗跟外地一樣系百索子,端午的前一天晚上凌晨3,4點鐘,母親起床,把事先準備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的,沾了水,把手腕染的紅一色,青一色,好玩極了。
端午節(jié)過了,等到第一場雨,孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來,扔在水里讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環(huán)小寶燈掛在門楣上,象征著一年的五谷豐登,衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié)。那年,不知怎的,我身上起了又大又紫,腫的流膿的膿包,疼得我不得安寧,這時八一公公說“毛毛,你等著,我去弄些薆蒿來?!敝钡较挛?,他才回來。我聽人家說這玩意放在水里煮沸后,用水洗澡,能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天,就好了。
事后我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運,逢上端午節(jié),不然,可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上這個充滿神奇色彩的節(jié)日吧!
家鄉(xiāng)也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨后,家家戶戶就已經(jīng)將端午酒放入地下深埋發(fā)酵。里面放6樣?xùn)|西,那就是:北棗,荔枝,枸杞,橄欖,桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香,可謂“泉香而酒洌?!倍宋缇七€可以讓人長生不老呢!??!如今,媽媽也如法炮制,材料一樣,但入嘴后口感卻不一樣。我提醒媽媽:“你用的是這里的酒,而不是家鄉(xiāng)自己釀的酒??!”
我同媽媽已離開家鄉(xiāng)多年,但故鄉(xiāng)的山山水水,人情風(fēng)俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節(jié)已經(jīng)過完,我多想問問:親愛的鄉(xiāng)親們,你們又釀端午酒了嗎???
每年過年的時候,我們?nèi)易钆瓮囊患虑榫褪浅燥溩?,因為媽媽包的餃子味道特別鮮美。但去年吃餃子的經(jīng)歷卻讓我至今記憶猶新!
去年過年,媽媽包的餃子有兩種味道:一種是芹菜餡的,一種是肉餡的。媽媽包完之后就開始煮了,她把餃子一個一個放進鍋里,大概煮了十五分鐘餃子熟了,媽媽把鍋端到桌子上,味道香噴噴的,我和爸爸都忍不住留下了口水。
我們一家人開始吃了,我先夾了一個芹菜味的,特別好吃,接著媽媽給我夾了一個肉餡的,我說:“媽媽,我不喜歡是這個味道!”媽媽非讓我吃,還笑著說:“孩子,這個肉餡的餃子是甜的餓,不信你嘗嘗!”我咬了一口,一塊硬硬的東西碰到了我的牙齒,我吐出來仔細一看是一塊水果糖,于是,我又放回口中,酸甜可口,果然好吃!這時候,媽媽笑瞇瞇地說:“如果吃到了帶糖的餃子,這一年都會幸福甜蜜的!”接著,我們?nèi)胰藲g呼起來,他們一起為我祝福。我這才知道剛才媽媽的良苦用心,眼里閃動起感動的淚花!
我喜歡吃餃子,更喜歡吃媽媽親手包的甜餃子,因為吃餃子的時候,我能感到媽媽那份濃濃的愛!
歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以后,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房。。.
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而,在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗,俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀看的份兒。五六條窄窄的,瘦長的舟子,前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起,奮力地劃槳前進,力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻,贏了比賽才重要。。.劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯,然而我們村里的女人也是沒份參加的,所以,到底有什么菜式我也不清楚,因為,我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢震天,霸氣。威風(fēng),震撼。。.細雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅強本色,了不得!在北方,“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的,因為北方的河流不如南方多,所以北方的端午節(jié)只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香,龍舟響當當,好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。
節(jié)日:和全國都一樣,過年吃餃子,放鞭炮,貼春聯(lián),串門什么的。
晚上守歲之后還要吃一次餃子。飲食:特色————當當當當~~~~酸菜。
這個是別的地方?jīng)]有的。就是在入冬的時候買許多白菜(也有大頭菜,但不如白菜好吃~),洗趕緊,放進缸里,撒上鹽,密封。
一直到一個月左右。東北人愛吃燉菜。
因為天氣冷。還有人參,鹿茸。
這是特色嘛~東北菜量大,味道重。還有蘑菇,野菜。
東北人喜歡吃面條,生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。
各種餡的。還有殺豬菜。
比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。
生活:用芴嚕草做鋪蓋。既暖和,又可以用來防潮。
在晚飯后,老年人喜歡聚集在一起,扭秧歌。還看二人轉(zhuǎn)。
“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”。東北人性格豪爽,重感情。
長春還被評為“最有人情味的城市”。讓我再想想還有什么……其實我就是長春人…… 飲食方面:吃燉菜,喜辣味(受俄羅斯影響合氣候原因,口味為酸辣),腌制蔬菜,如酸菜、辣白菜(腌制辣白菜與朝鮮飲食相似),東北大餃子馳名。
休閑文化方面:扭秧歌,表演和觀看二人轉(zhuǎn),東北的小品(與南派小品形成我國兩大小品派系,目前東北一派成為主流)。東北二人轉(zhuǎn),史稱:小秧歌、雙玩藝、蹦蹦,又稱:唱蹦子、吉劇、過口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。
是由東北民歌演變而來的東北土生土長的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。二人轉(zhuǎn)屬走唱類曲藝,流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙東部三盟一市。
雖然二人轉(zhuǎn)偶爾會有些低俗的詞句和動作,但還是有極高的藝術(shù)水平和觀賞價值的。因此,現(xiàn)代著名美學(xué)家王朝聞對二人轉(zhuǎn)如此評價:她好像一個天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點野性的姑娘,既很優(yōu)美,又很自重,也可以說是帶刺兒的玫瑰花。
二人轉(zhuǎn)集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華,是在東北地區(qū)喜聞樂見,具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù),至今已有三百多年的發(fā)展歷史。是東北人文化生活中最普及的一種民間文化。
在東北,上自七、八十歲老人,下到幾歲孩子,都會唱上幾口,什么《王二姐思夫》、《西廂記》、《豬八戒背媳婦》、二人轉(zhuǎn)小帽等。唱二人轉(zhuǎn),幾乎是東北人一種與生俱來的本能,是東北人民祖祖輩輩流傳下來的文化。
長期以來深受東北群眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛。二人轉(zhuǎn)的唱本語言通俗易懂,幽默風(fēng)趣,充滿生活氣息。
最初的二人轉(zhuǎn),是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調(diào)(俗稱“小秧”),后來,隨著關(guān)內(nèi)居民的增多,加上長期以來各地文化的交流,大大豐富了二人轉(zhuǎn)的內(nèi)涵。在原來的東北秧歌、東北民歌的基礎(chǔ)上,又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話等多種藝術(shù)形式,同時揉進了其他演唱形式的一些曲牌、民間小唱逐漸演變而成,因此表演形式與唱腔非常豐富。
在民間中流傳著 “寧舍一頓飯,不舍二人傳”的說法,可見“二人轉(zhuǎn)”在群眾中的影響之深。可以說,二人轉(zhuǎn)最能體現(xiàn)東北勞動人民對藝術(shù)美的追。
二人轉(zhuǎn)最初就來源于地頭文化,過去的東北農(nóng)村,文化生活很貧乏,在田間地頭,隨意一塊空地,一男一女不用任何道具就可以暢快淋漓的唱上一出,二人轉(zhuǎn)給寂靜的山村帶來了歡樂。那些動作比如扔手絹,轉(zhuǎn)扇子、互相打情罵俏,以及唱腔都是一種發(fā)泄,一種隨意。
東北人生來強壯,過去靠游牧或漁獵生存,放蕩不羈的性格使人們可以無所避諱地談性。東北的冬季十分漫長,農(nóng)民只好坐在炕頭上磨嘴皮子,這時“葷段子”就成了他們插科打諢的作料。
因此解放前的二人轉(zhuǎn)里就有很多“葷性”,“葷口”,演員在臺上口無遮攔率性而為,“葷嗑”、“粉詞”滿天飛,用以吸引觀眾。甚至有人說,二人轉(zhuǎn)是土生土長、原汁原味的一盤“農(nóng)家菜”,是東北民風(fēng)民俗的一種體現(xiàn)。
如果二人轉(zhuǎn)沒有了性文化,失去了它的“粗”和“俗”,二人轉(zhuǎn)也就失去了生命力,也失去了農(nóng)村廣大市場,也不能稱之為二人轉(zhuǎn)了。二人轉(zhuǎn)由男(“下裝”)、女(“上裝”)二人(“一副架”)演唱,“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。
基本曲調(diào)有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調(diào)”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車”、“大悲調(diào)”等。常演節(jié)目有《打鳥》、《賣線》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤道》、《禪魚寺》、《楊八姐游春》等。
原生態(tài)的二人轉(zhuǎn)被稱為“黃色”二人轉(zhuǎn),經(jīng)過改造的二人轉(zhuǎn)被稱為“綠色”二人轉(zhuǎn)。但東北人卻認為,二人轉(zhuǎn)最搶眼的地方就是“浪”字,略帶點色的段子在二人轉(zhuǎn)中表演得出神入化,既直露、火爆、不羈,又讓初來乍到的你在冷不丁目瞪口呆、面紅耳赤之后,心里暗自叫絕,咧嘴兒會心一笑。
一笑之際,徹底放松,臺下的觀眾在笑聲中顯露了其生活真實的一面,二人轉(zhuǎn)毫不掩飾它徹底的娛樂精神。二人轉(zhuǎn)的表演手段大致可分為三種。
一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式,邊說邊唱,邊唱邊舞,這是名副其實的“二人轉(zhuǎn)”;一種是一人且唱且舞,稱為“單出頭”;還有一種,是演員以各種角色出現(xiàn)在舞。
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