音樂學(xué)院論文開題報(bào)告
導(dǎo)語:音樂的世界是一個(gè)真實(shí)的世界,充滿著悲歡離合,是是非非,音樂如同絢爛的陽光一樣散布在世界的角角落落。以下小編為大家介紹音樂學(xué)院論文開題報(bào)告文章,歡迎大家閱讀參考!
一、 研究意義
洮岷花兒以洮河和岷山而得名,主要流傳于甘肅境內(nèi)的舟曲,卓尼,岷縣,康樂,臨洮等地區(qū)。洮岷花兒始終在洮河中上游地域內(nèi)傳唱,地域穩(wěn)定、曲調(diào)穩(wěn)定、詞體穩(wěn)定、演唱形式穩(wěn)定,表現(xiàn)出恒久的穩(wěn)定性。正因如此,洮岷花兒的原始?xì)庀⒏訚庥?,是古風(fēng)不衰的原生態(tài)。洮民花兒的歌唱場所,主要是勞動(dòng)場所。每年農(nóng)歷四五月份的農(nóng)作物種植季節(jié),老老少少在田間都以歌聲表達(dá)心聲。其次就是大大小小的花兒會(huì),這種花兒會(huì)遍布于整個(gè)花兒流行地區(qū),其中最具代表的是“五月十七”岷縣的二郎山花兒會(huì)和“六月六”康樂的蓮花山花兒會(huì)。二郎上花兒會(huì)的浪會(huì)人群每年都在10萬人以上,人民群眾參與花兒會(huì)的熱情超乎想象啊!有首花兒這樣唱“五月十七二郎山,托兒帶女浪兩天。”“小孩不帶門不看,一年一趟蓮花山?!庇纱丝梢?,花兒會(huì)不僅顯現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力,還表明了花兒這種民間歌謠的深厚根基。因此,我寫本課題的意義就在于:洮岷“花兒”作為民間歌唱藝術(shù)的一種,其必然具有自己相對(duì)獨(dú)特且獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。洮岷“花兒”在具有民歌這一顯而易見的名稱之外,還具有深厚的審美文學(xué)價(jià)值。其在歷史繼承、民俗體現(xiàn)、陶冶情操等各個(gè)方面都具有不可或缺的價(jià)值意義。但如今,這種民間藝術(shù)形式隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,如今 “花兒”的發(fā)展正面臨消亡的險(xiǎn)境,通過本文,我提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的保護(hù)和發(fā)展措施,以喚起人們對(duì)花兒這種民間民族文化的重視。
二、 研究目的
“花兒”是以歌代言,傾吐心聲的載體,是農(nóng)民群眾特有的表達(dá)思想情感的手段,在現(xiàn)代生活模式的沖擊下,正在逐漸失去生存空間。在一些 “花兒會(huì)”的地方難覓民間“花兒”歌手的蹤影,真正來自民間的老歌手、唱把式寥寥無幾。在一年一度的“花兒會(huì)”上,經(jīng)貿(mào)洽談的成分日益強(qiáng)化,演唱“花兒”的歌手越來越少。一些曾經(jīng)熱愛“花兒”的年輕人忙于外出打工。長此以往,“花兒”這朵民間藝術(shù)奇葩必定衰落甚至消失。因此,要保護(hù)洮岷花兒,就要加快“洮岷花兒”人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)的步伐。要通過采風(fēng),整理,搜集等方式將一些原始的,頻臨滅絕的老一代花兒傳唱藝人的唱詞和曲調(diào)整理保存流傳下來。同時(shí)政府也要加大對(duì)洮岷花兒的保護(hù),同時(shí)大力培養(yǎng)專業(yè)的花兒人才,使得大家洮岷花兒充滿信心。所以我選擇這個(gè)課題作為我的本科畢業(yè)論文研究題目,以便讓這一珍貴的民間民族文化遺傳能夠更好地進(jìn)行保護(hù),從而更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族自己的民族文化。
三、 文獻(xiàn)綜述
楊瑋在 《淺談我國西部貧困地區(qū)民間民俗文化的發(fā)展——以甘肅岷縣的傳統(tǒng)音樂“洮岷花兒”為例》中說道:我國西部普困地區(qū)甘肅岷縣的“洮岷花兒”作為當(dāng)?shù)嘏d盛的民間傳統(tǒng)音樂,它的存在狀況和發(fā)展空間以及和傳承方面的工作更是珍存文化資源工作的重中之重。由此可見,發(fā)展“洮岷花兒”的重要性。所以本文會(huì)從洮岷花兒的現(xiàn)狀入手,分析發(fā)展中遇到問題,從而提出幾點(diǎn)建議和意見,以便更好的發(fā)展和傳承“洮岷花兒”。
同時(shí),有關(guān)洮岷花兒傳承和發(fā)展現(xiàn)狀的的相關(guān)文獻(xiàn),有馮巖的《創(chuàng)新:西北“花兒”傳承的根本》,他在文中說到“順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,實(shí)現(xiàn)“花兒”文化的產(chǎn)業(yè)化。文化創(chuàng)新才是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'根本出路。西北“花兒”的傳承發(fā)展,必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,努力探索一條市場化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路。通過歌手大賽、巡回演出、“花兒”音樂素材再創(chuàng)作等,使“花兒”能夠在民眾中廣泛流傳,獲得更廣闊的發(fā)展空間?!?/p>
有關(guān)洮岷花兒發(fā)展的相關(guān)文章還有,武宇林的《“洮岷花兒”的現(xiàn)狀與西北“花兒的傳承”》中寫道“過去傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)封閉社會(huì)里,‘花兒’是大西北農(nóng)民最主要的娛樂方式。而隨著著我國向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的過渡和轉(zhuǎn)型,‘花兒’受到了很大沖擊。‘花兒’的傳承發(fā)展出現(xiàn)了斷檔危機(jī)?!彼裕覀円獙?duì)這一珍貴的民間名族文化遺傳進(jìn)行保護(hù),以便更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族自己的文化。
以上綜述只是對(duì)“洮岷花兒”現(xiàn)狀及傳承研究的一小部分。上文所提到的文獻(xiàn)對(duì)“洮岷花兒”的傳承與發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用,無論是從傳承者還是研究者的角度,都提供了一些值得借鑒的資料依據(jù),有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
四、創(chuàng)新思路:
作為一項(xiàng)古老的民俗活動(dòng),岷縣二郎山“花兒”會(huì),隨著工業(yè)化、城市化的發(fā)展進(jìn)程加快,受經(jīng)濟(jì)全球化、時(shí)代信息化的沖擊,它賴以生存的文化空間和土壤在急劇萎縮。今花兒的發(fā)展正面臨消亡的險(xiǎn)境。本文通過對(duì)“二郎上花兒會(huì)”,提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的保護(hù)和發(fā)展措施,以喚起人們對(duì)花兒的重視。
本文從“洮岷花兒”的現(xiàn)狀及發(fā)展中遇到的問題,以及在未來發(fā)展中如何行之有效的保護(hù)和發(fā)展措施。通過去到實(shí)地采風(fēng)調(diào)查,用自己的親身感受對(duì)“洮岷花兒”的傳承與發(fā)展,展開新思路的思考。
五、論文提綱:
導(dǎo)言
一、簡述“洮岷花兒”;
二、發(fā)展“洮岷花兒”的重要意義
1.作為一種民間口傳文化,它與當(dāng)?shù)厝说纳钗幕兄芮新?lián)系;
2.大力發(fā)展 “花兒會(huì)”能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速持續(xù)發(fā)展
3.“洮岷花兒”是漢、藏、回等多民族文化的相互滲透、相互交融的文化樣本,能促進(jìn)各民族文化的交融發(fā)展,還能為構(gòu)建和諧社會(huì)營造良好的文化底蘊(yùn)。
三、“洮岷花兒”的現(xiàn)狀及發(fā)展中遇到的若干問題;
四、“洮岷花二”及岷縣二郎山“花兒會(huì)”傳承與發(fā)展的一些建議與措施;
五、總結(jié)
論文開題報(bào)告的格式
有些學(xué)校論文是要寫論文開題報(bào)告的,下面是小編整理的論文開題報(bào)告的格式,給大家參考。
【一】 格式如下:
一,標(biāo)題,署名
標(biāo)題是文章的"窗戶".一個(gè)好的標(biāo)題常常可以起到極好的"點(diǎn)睛"作用.一些有經(jīng)驗(yàn)的編輯和專家,往往只要一看標(biāo)題,就可以大概地判斷文章的好壞.所以,給研究報(bào)告取個(gè)好標(biāo)題是十分重要的.
研究報(bào)告的標(biāo)題常常直接采用研究報(bào)告的名稱,這樣顯得精確,明了,使人能對(duì)研究的問題一目了然.研究報(bào)告的標(biāo)題不但應(yīng)反映該項(xiàng)研究的核心問題,而且應(yīng)能引起讀者對(duì)報(bào)告的興趣和注意.因此,要簡短,明確,并注意采用讀者感興趣的措詞.
標(biāo)題下的署名是表示研究者對(duì)該項(xiàng)研究及報(bào)告的負(fù)責(zé).署名大多是研究者的真實(shí)姓名,也可以用筆名.有時(shí)參加的人員很多,不便一一署名,可以署00課題組,00課題協(xié)作組等.
二,前言,引言
報(bào)告的第一部分,常常以前言或引言的形式,非常簡要地闡述下列內(nèi)容:
1.課題提出的緣由;
2.研究這一課題的意義;
3.目前國內(nèi)外在這一方面的研究成果,現(xiàn)狀,問題及趨勢(shì);
4.該項(xiàng)研究所要解決的問題.
鑒于這一部分所要述及的內(nèi)容,有時(shí)也可直接以"目的,意義"作為該一小節(jié)的標(biāo)題.這一部分雖然只是報(bào)告的引言,但它卻可以顯示該項(xiàng)研究的學(xué)術(shù)地位,使人們了解該項(xiàng)研究在教育理論和實(shí)踐上的價(jià)值,在有關(guān)領(lǐng)域中的重要性,以及在國內(nèi)外同類研究中所處的水平.
前言應(yīng)簡潔,明了,字?jǐn)?shù)不宜太多.因此,前言要注意措詞,使之既實(shí)事求是地介紹情況,又能恰到好處地贏得讀者的信賴和注意.
三,研究方法,手段
這一部分主要是向讀者交代研究方法及研究過程,目的是為了讓讀者了解整個(gè)研究的全過程,以便評(píng)價(jià)整個(gè)研究在方法論和教育理論研究上的科學(xué)性和客觀性,讓讀者據(jù)此決定是否承認(rèn)和接受該項(xiàng)研究所得出的結(jié)果.
研究方法的介紹主要包括:研究對(duì)象的取樣和選擇,研究因素的操作與控制,資料的收集與處理等方面所采用的方法與實(shí)施的技術(shù)手段.
此外,還應(yīng)包括對(duì)研究課題中出現(xiàn)的主要概念的定義和闡述,以及對(duì)研究所采用的特殊工具,設(shè)備以及一些特殊方法手段的介紹.如果這一部分內(nèi)容較多,或附有設(shè)計(jì)的圖紙,量表,調(diào)查問卷,測試題等,應(yīng)以附錄的形式附在后面.
方法的介紹應(yīng)注意條理清楚,交代明白,使別人可以據(jù)此重復(fù)研究,而具體實(shí)施的措施介紹則未必如課題設(shè)計(jì)方案那樣周詳細(xì)致了.研究方法的介紹常常可按研究過程的順序逐一展開,在介紹過程中如果涉及一些專業(yè)性的概念或說法,則應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確性.
四,結(jié)果,討論
結(jié)果是研究報(bào)告的實(shí)質(zhì)部分,撰寫這一部分的主要目的,就是要將研究結(jié)果作為客觀事實(shí)呈示給讀者.這一部分主要包括兩個(gè)內(nèi)容:一是對(duì)在研究中所收集的原始文獻(xiàn)資料和觀察資料,實(shí)驗(yàn)資料經(jīng)過初步整理,分析的結(jié)果,如對(duì)定性資料的歸納,列條,對(duì)定量資料列出圖表等;
二是對(duì)資料初步整理分析后,采用一些邏輯或統(tǒng)計(jì)的技術(shù)手段,推斷出研究的最后結(jié)果或結(jié)論.與其他學(xué)科研究報(bào)告有所不同的是,教育科學(xué)一些研究者往往更注重定性分析,更注重舉例說明問題,即使數(shù)據(jù),往往也停留在例舉和羅列的水平上.
有鑒于此,應(yīng)該強(qiáng)調(diào),在研究報(bào)告中既要重視定性的分析,更要注重定量的分析,既可以有一兩個(gè)典型事例或一些數(shù)據(jù)為佐證,更要有對(duì)客觀數(shù)據(jù)資料的統(tǒng)計(jì)分析處理.撰寫這一部分時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.不可以一概全,單純從邏輯的角度推出結(jié)論,而要重視定量與定性的綜合分析.
2.對(duì)于數(shù)據(jù)資料,不應(yīng)停留在僅僅作為事例例舉的水平上,而應(yīng)采用一些統(tǒng)計(jì)分析的技術(shù),從數(shù)量的變化中揭示事物的本質(zhì)屬性.
3.在統(tǒng)計(jì)圖表上出現(xiàn)過的事實(shí),沒有必要再用文字重復(fù)敘述,只要指出這些數(shù)字所說明的問題即可.
4.結(jié)果僅僅是對(duì)研究所收集的事實(shí)材料的客觀歸納.在這一部分只可以例舉客觀材料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥岢鼋Y(jié)論,切忌夸夸其談,妄下結(jié)論,任意引申和發(fā)揮.
5.研究結(jié)果應(yīng)以事實(shí)與數(shù)字為主,文字?jǐn)⑹鲆啙嵜髁?,結(jié)論要明晰準(zhǔn)確.
討論是對(duì)研究研究者根據(jù)研究得出的客觀事實(shí)和結(jié)論,結(jié)合自己對(duì)教育理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和了解,通過分析和思考,對(duì)當(dāng)前教育理論和實(shí)踐的發(fā)展提出自己的認(rèn)識(shí),建議和設(shè)想.因此,這一部分常常以"分析與討論","討論與建議","幾點(diǎn)建議","幾點(diǎn)思考"等作標(biāo)題.
結(jié)果與討論合而為一,或先呈示結(jié)果,接著討論,或夾敘夾議,交叉進(jìn)行.然后,無論形式如何,我們應(yīng)該明確地看到它們之間的本質(zhì)區(qū)別.研究結(jié)果呈現(xiàn)的是研究中的客觀事實(shí),它應(yīng)該是基本肯定的,并可以在相同的研究中重復(fù)出現(xiàn),而討論則是主觀的認(rèn)識(shí)與分析,是研究者將研究的結(jié)果引向理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用的橋梁.
【二】論文開題報(bào)告的書寫內(nèi)容以及格式
開題報(bào)告的第一頁就是封面,封面就是對(duì)你自己和老師以及論文題目等信息做一個(gè)說明。
第一部分內(nèi)容就是選題的目的和意義,說明這個(gè)論文研究工作會(huì)帶來的實(shí)際價(jià)值。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,就是對(duì)柜內(nèi)外的研究做一個(gè)仔細(xì)的分析和總結(jié)。
選題研究的內(nèi)容,說明論文研究的框架組成部分。
寫作研究的方法和時(shí)間計(jì)劃安排,研究方法就是你做研究的時(shí)候需要用到的研究工具和技術(shù)的闡述。
參考文獻(xiàn)就是你在論文的撰寫過程中引用的或者參考他人的知識(shí)點(diǎn)或者原理的闡述。
教師指導(dǎo)意見,就是指導(dǎo)你的論文的老師的意見簽署。
開題審查小組意見就是在你進(jìn)行開題答辯的時(shí)候小組成員給予你的建議和意見。
【三】保險(xiǎn)專業(yè)開題報(bào)告范文
一、本選題研究的目的及意義
(一)、研究目的
隨著人們生活水平和醫(yī)療條件的提高,人們的壽命逐漸增長,我國開始步入老齡化社會(huì)。
老年人口的增多,讓養(yǎng)老成為了一個(gè)問題。
相比城市,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式逐漸瓦解,失去賴以生存的土地等問題使得農(nóng)村養(yǎng)老問題更為嚴(yán)重。
要保障農(nóng)村老齡人安度晚年,就必須有一個(gè)可行的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。
研究解決好農(nóng)民的社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)問題,不僅是保障農(nóng)民權(quán)利的客觀需要,也是農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)能否穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的'前提。
建立健全的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度成為了中國農(nóng)村老人應(yīng)對(duì)農(nóng)村新形勢(shì)的必要條件。
(二)、研究意義
解決好我國農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)面臨的矛盾不僅是一項(xiàng)重大的惠農(nóng)政策,更是整個(gè)國家朝著促進(jìn)社會(huì)公平正義、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的一個(gè)重大步驟。
同時(shí),解決好農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)也對(duì)國家安全穩(wěn)定具有重要的作用,在當(dāng)前應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的背景下,對(duì)億萬農(nóng)民發(fā)出國家將為他們建立由財(cái)政全額支付的最低標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金這一信號(hào),使他們老有所養(yǎng)。
農(nóng)民無后顧之憂,就會(huì)敢于消費(fèi),這對(duì)開拓農(nóng)村市場、擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)需求,無疑將產(chǎn)生強(qiáng)大而持久的動(dòng)力。
從整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來看,建立新農(nóng)保制度,就實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)居民在社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)方面的制度平等,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力增強(qiáng),就可以逐步縮小乃至最終消除城鄉(xiāng)居民在這方面的差距,這對(duì)于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、逐步做到基本公共服務(wù)均等化,無疑是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工程。
也體現(xiàn)了國家政策的統(tǒng)籌。
從農(nóng)村當(dāng)前的新情況來看,建立新農(nóng)保制度,有利于化解農(nóng)村社會(huì)中的各種矛盾。
首先,它將極大地提高農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)自立能力,從而提高他們的生活質(zhì)量、增強(qiáng)他們對(duì)生活的自信心;其次,它減輕了子女的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),在相當(dāng)程度上避免了因經(jīng)濟(jì)利益引發(fā)的家庭矛盾,從而有利于形成敬老愛幼的風(fēng)氣與更為和諧的家庭關(guān)系;
再次,它將有效化解一些農(nóng)村集體組織無錢辦事的困境,使它們能夠集中有限財(cái)力更好地為老年人提供服務(wù),從而形成文明的鄉(xiāng)村風(fēng)氣與和睦的鄰里、干群關(guān)系,有利于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
二、本選題國內(nèi)外研究狀況綜述
隨著我國農(nóng)村人口老齡化,農(nóng)村的養(yǎng)老問題越來越重要,探討如何建立更加完善的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,是中國保險(xiǎn)業(yè)面臨的重要課題。
學(xué)術(shù)界如何應(yīng)對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的改革措施進(jìn)行了很多探討,同時(shí)也給出了很多有益的見解。
以此為背景,對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)主要貢獻(xiàn)者的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納、梳理,來探討解決問題的對(duì)策。
關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革的理論研究,大多專家和行業(yè)內(nèi)人士主要有以下幾個(gè)方面:
(一)國內(nèi)研究綜述
1.關(guān)于建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的可行性 劉昌平(XX),認(rèn)為從實(shí)現(xiàn)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展路徑來說,第一步是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)兩類制度之間有效銜接,第二步是通過城鄉(xiāng)兩類制度合作實(shí)現(xiàn)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。
在實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)兩類制度有效銜接方面,一是進(jìn)一步完善城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和創(chuàng)建新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,二是建立城鄉(xiāng)兩類制度的有效銜接機(jī)制。
劉生龍(XX)認(rèn)為,能否在2020年實(shí)現(xiàn)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)和全面覆蓋任務(wù)十分艱巨。
中央財(cái)政只需拿出財(cái)政收的1。
8%左右就可以實(shí)現(xiàn)全國農(nóng)民的養(yǎng)老保險(xiǎn)。
但這還不僅限于財(cái)政問題,還有如農(nóng)民養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的管理,財(cái)政困難地區(qū)的財(cái)政配套,基層社保人員的缺乏等問題。
現(xiàn)在對(duì)有關(guān)養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用的預(yù)算只是粗略估算,經(jīng)濟(jì)增長速度,農(nóng)村人口老齡化進(jìn)程,補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)等任何一方面變動(dòng)都可能對(duì)測算結(jié)果產(chǎn)生很大影響。
2. 新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)與老農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)模式比較 閔小寶(XX),認(rèn)為“老農(nóng)保”制度是以自我儲(chǔ)蓄為模式,而“新農(nóng)保”以“人繳費(fèi)為主,集體補(bǔ)貼為輔,國家給予補(bǔ)貼政策扶持”的一種新型制度。
老制度中政府缺位,而集體經(jīng)濟(jì)由于它的脆弱性導(dǎo)致形同虛設(shè)。
最終使老政策破產(chǎn)。
而新制度由于引入政府,實(shí)行普惠制的基礎(chǔ)養(yǎng)老金,由國家財(cái)政全額支付最低標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金,如果農(nóng)民不參保,連基礎(chǔ)都拿不到,這就促使農(nóng)民有動(dòng)力參保。
朱俊生(XX),認(rèn)為新農(nóng)保最大特點(diǎn)在于籌資與制度模式的積極變化。
新農(nóng)保實(shí)行基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個(gè)人帳戶養(yǎng)老金相結(jié)合的養(yǎng)老待遇,中央財(cái)政對(duì)中西部地區(qū)最低標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金給予全額補(bǔ)助,對(duì)東部地區(qū)補(bǔ)助50%。
并實(shí)行個(gè)人繳費(fèi),集體補(bǔ)助,政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資辦法,地方財(cái)政對(duì)農(nóng)民繳費(fèi)實(shí)行補(bǔ)貼。
最大亮點(diǎn)在于:強(qiáng)調(diào)國家對(duì)農(nóng)民老有所養(yǎng)承擔(dān)重要責(zé)任,明確政府資金投入的原則要求,這是與老農(nóng)保僅靠農(nóng)民自我儲(chǔ)蓄積累和最大區(qū)別。
3、社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)終究會(huì)取代家庭養(yǎng)老,這是社會(huì)發(fā)展的方向
徐勤(XX),從農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)面臨的問題出發(fā),指出從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看,應(yīng)該大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老,她認(rèn)為家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老是養(yǎng)老制度的兩個(gè)方面,一方的消弱應(yīng)以另一方的增強(qiáng)為前提,在家庭養(yǎng)老資源減少,供養(yǎng)力下降,傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老受到前所未有的挑戰(zhàn)的形式下,只有發(fā)展社會(huì)才是解決家庭養(yǎng)老保險(xiǎn)的途徑。
樊梅林(XX),中國的農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式終究要適應(yīng)中國國情的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老模式取代。
他從農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老現(xiàn)實(shí)需求及供給條件出發(fā)指出,隨著農(nóng)村生產(chǎn)方式的進(jìn)步,養(yǎng)老方式必然由家庭向社會(huì)過渡,其中農(nóng)村工業(yè)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)花是養(yǎng)老模式變遷的內(nèi)生動(dòng)力,政府則為強(qiáng)有力的外生動(dòng)力。
國外研究綜述
由于西方發(fā)達(dá)國家大多走的是城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展道路,城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別很小,所以西方國家面臨的農(nóng)村問題很小,因而農(nóng)民的養(yǎng)老保險(xiǎn)問題往往是被納入到整個(gè)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)體系,主要研究的也必要性的分析。
戴維斯.費(fèi)里德曼表示關(guān)注面對(duì)市場導(dǎo)向的增長而減弱家庭聯(lián)系,伴隨著政府提供社會(huì)服務(wù)的降低,將使老年人處于生活的邊緣。
美國學(xué)者馬克.賽爾登(XX),任何一個(gè)發(fā)展中國家向其他地區(qū)一樣向核心家庭過度,將附加給老年人以沉重的成本。
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