“風送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天?!?/p>
是的,世界很美,不僅是因為有春的煙波畫船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞絢爛,有冬的冰肌玉骨,更是因為有善良的滋潤,有關愛的呵護,有理解的支撐,有祝福的陪伴。 善良,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風云。
善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭時的點滴甘露,是迷惘徘徊時的一句點化,是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關愛與祝福。
真正的善良,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。 人之初,性本善。
可是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后,我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色,漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過,我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學,而不愿再牽掛別人的任何困苦。
于是,眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹,而后結(jié)成厚厚的繭,于是,我又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉…… 當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭,將雪鬢遷上人們的青絲,當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時,在夕陽殘照下,剝?nèi)バ撵`的堅冰,去打開心靈的一隅時,才忽而發(fā)覺沒有了善良,沒有了那顆原本容易受感動的心,而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。 善良,是人生大廈的基礎,是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。
擁有善良的人才會懂得去感激,去回報,才會有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,才會有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚,才會有“誰言寸草心,報得三春暉”的執(zhí)著,才會有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。 善良的人,即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭,也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)??;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗,也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。
善良的人,即使不能居廟堂之高來兼濟天下,也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良,就擁有了生命的方向,即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭,也會永遠來去從容,兩袖清風。
善良,不需要太多的詮釋,它是寒風中的一只火把,失意處的一句安慰,痛苦中的一絲愛撫,無助時的一點支援。把善良給別人,也給自己,那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界,那么世界將與星宇同壽。
珍愛善良,擁有善良,灑播善良,那么,你將會開一樹燦爛的紅花,既使自己美麗,也使別人溫暖。
善良,成就你的蕙質(zhì)良心
“風送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天?!笔堑模澜绾苊?,不僅是因為有春的煙波畫船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞絢爛,有冬的冰肌玉骨,更是因為有善良的滋潤,有關愛的呵護,有理解的支撐,有祝福的陪伴。 善良,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭時的點滴甘露,是迷惘徘徊時的一句點化,是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關愛與祝福。真正的善良,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。 人之初,性本善??墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后,我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色,漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過,我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學,而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是,眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹,而后結(jié)成厚厚的繭,于是,我又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉…… 當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭,將雪鬢遷上人們的青絲,當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時,在夕陽殘照下,剝?nèi)バ撵`的堅冰,去打開心靈的一隅時,才忽而發(fā)覺沒有了善良,沒有了那顆原本容易受感動的心,而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。 善良,是人生大廈的基礎,是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激,去回報,才會有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,才會有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚,才會有“誰言寸草心,報得三春暉”的執(zhí)著,才會有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。 善良的人,即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭,也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)??;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗,也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人,即使不能居廟堂之高來兼濟天下,也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良,就擁有了生命的方向,即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭,也會永遠來去從容,兩袖清風。 善良,不需要太多的詮釋,它是寒風中的一只火把,失意處的一句安慰,痛苦中的一絲愛撫,無助時的一點支援。把善良給別人,也給自己,那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界,那么世界將與星宇同壽。珍愛善良,擁有善良,灑播善良,那么,你將會開一樹燦爛的紅花,既使自己美麗,也使別人溫暖。
善良,成就你的蕙質(zhì)良心(“文心杯“全國作文大賽一等獎)南靈寶五高 蘇勝華“風送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天。”
是的,世界很美,不僅是因為有春的煙波畫船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞絢爛,有冬的冰肌玉骨,更是因為有善良的滋潤,有關愛的呵護,有理解的支撐,有祝福的陪伴。善良,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風云。
善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭時的點滴甘露,是迷惘徘徊時的一句點化,是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關愛與祝福。
真正的善良,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。人之初,性本善。
可是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后,我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色,漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過,我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學,而不愿再牽掛別人的任何困苦。
于是,眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹,而后結(jié)成厚厚的繭,于是,我又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭,將雪鬢遷上人們的青絲,當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時,在夕陽殘照下,剝?nèi)バ撵`的堅冰,去打開心靈的一隅時,才忽而發(fā)覺沒有了善良,沒有了那顆原本容易受感動的心,而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。善良,是人生大廈的基礎,是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。
擁有善良的人才會懂得去感激,去回報,才會有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,才會有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚,才會有“誰言寸草心,報得三春暉”的執(zhí)著,才會有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。善良的人,即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭,也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)健;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗,也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。
善良的人,即使不能居廟堂之高來兼濟天下,也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良,就擁有了生命的方向,即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭,也會永遠來去從容,兩袖清風。
善良,不需要太多的詮釋,它是寒風中的一只火把,失意處的一句安慰,痛苦中的一絲愛撫,無助時的一點支援。把善良給別人,也給自己,那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界,那么世界將與星宇同壽。
珍愛善良,擁有善良,灑播善良,那么,你將會開一樹燦爛的紅花,既使自己美麗,也使別人溫暖。
1、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤?!独献印返诎苏?/p>
2、心善就自然美麗,心真就自然誠摯,心慈就自然柔和,心凈就自然莊嚴。
3、心善,樂善好施是大愛無疆的蔓延;心寬,寬大為懷是足智多謀的恬靜;心正,正大光明是憨厚耿直的凸現(xiàn);心靜,靜心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是達觀開朗的淡泊;心安,安常處順是知足常樂的欣慰;心誠,誠心誠意是高風亮節(jié)的鏡子。
4、生命中的任何感動,都是歲月的饋贈。是你以赤子之情善待了這個世界,這個世界回報給你的,最珍貴的禮物;是你以仁愛之心善待了他人,他人回報給你的,最真實的溫暖。
5、好言好語暖人心,善心善事譽天下。
6、美容不如心善。
7、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
8、修行要有正知正念,不能盲修瞎煉,正知正念就是調(diào)整心態(tài),心善一切善,心惡一切惡,善惡在心地,不在表面,一切看發(fā)心,看動機,動機善就是善,動機惡就是惡。
9、做一個善良的人。20、盡管沒人感激過你的善良,但你依然要選擇做一個內(nèi)心善良的人,選擇做什么樣的人,是為了自己,不是因為別人。你外表的善良,取決于你面對的那個人,你內(nèi)心的善良,其實取決于你自己。
上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾于道。7、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
11、懂愛的人,才知道珍惜,懂心的人,才知道可貴,懂珍惜的人,才能得到,懂愛護人的人,才能幸福,懂憐憫的人,才有愛心,懂感激的人,才能心善,懂付出的人,才能得到回報,懂選擇的人,才能做大事,懂堅強的人,才能承受打擊,懂感情的人,才能得到真愛,懂人情味的人,才能得到尊敬。
12、究竟清凈,無諸渴愛,身行永息,心善解脫。
13、心善,事事皆善;心美,事事皆美。
14、鐵哥們,心善良,為人處世好榜樣;鐵哥們,意堅強,風雨面前不退讓;鐵哥們,相互幫,時常溝通多商量;鐵哥們,今個忙,互發(fā)短信來捧場。鐵哥們?nèi)?,祝哥們快樂飛揚!
在我們生活中,要面對許多艱難的選擇,每到那時,我們應該做出正確的選擇,記得那次,我也面對了一次艱難的選擇。
那是在我八歲那年,我和媽媽一起出去散步,碰到了奶奶,奶奶給了我一只小小的麻雀,這只小麻雀的羽毛還未豐滿,只會在低空滑翔,我高興地接了過來,小心地撫弄著這只可愛的小麻雀,小麻雀不時發(fā)出“嘰嘰喳喳”的叫聲,小黑豆般的眼睛骨碌骨碌轉(zhuǎn),有趣極了。我問媽媽:“咱們能把它留下嗎?”媽媽笑了笑說:“你自己決定吧,我先回家了?!?/p>
說完,媽媽便走了。我把小麻雀輕輕放到地上,仔細觀察它,頓時,看見它用乞求的目光望著我,那神情分明就是說:“求求你,放我回家吧!媽媽還在等我呢!”這時,我心里像有兩個小人在拉鋸戰(zhàn),一個說:“放它走吧,它媽媽還在等它回家!”另一個說:“不能放,我好不容易有一個小玩伴,能好好玩一陣子呢!”第一個小人又說:“小麻雀的媽媽一定著急的在找它呢,小孩子沒有媽媽怎么能行?”第二個小人又說:“放了它,我不是沒有玩的了嗎?那多沒意思呀!”唉,我該怎么辦呢,放?不放?那是不對的,不可以不放它。
放了它?我又沒的玩了。算了,還是放了吧,見不著家人是最痛苦的。
回家了,媽媽問起,是不是把那只小麻雀帶回了家。我挺起胸回答:“我把它放了,讓它回家找媽媽。”
媽媽聽見了夸贊地說:“笑天,真棒!你真是一個善良的孩子!”我高興地笑了,我為我選擇了善良二自豪。
有一位登山者,在途中遇上了暴風雪。他深知不盡快找到避風處,非凍死不可。他走啊走,腿已經(jīng)邁不開了。就在這時,腳碰到了一個硬梆梆的東西,扒開雪一看,竟是一個快凍死的人。登山者犯難了:是繼續(xù)向前,還是停下來援救這個陌生人?在心靈深處翻江倒海之后,他毅然作出決定:脫下手套,給那個人按摩。最后,兩人互相攙扶,走出了困境。
登山者最終走出困境是由于他擇善而從。選擇善良,也許在當時對你沒有什么好處,甚至會給你帶來危難,但是只要選擇善良,就好像在人生銀行中存了一筆巨款,說不定某一天會發(fā)揮巨大的作用。
如果張良沒有在橋上恭敬的為老者穿好鞋子,就不會得到《太公兵法》而為劉邦打天下;如果管仲沒有選擇與鮑叔牙和善共處,就不會在戰(zhàn)敗獲得第二次生命;如果登山者沒有選擇幫助被凍僵的人,就不會使自己的身心感到溫暖,從而走出困境。人的一生中必須作出無數(shù)次的選擇,換個角度思考,這就是一次次“積善”的機會。不要因為摔過跤而不敢奔跑,不要因為風雨而詛咒生活,不要因為迷了路而忽視了自然風光。只有一步步克服挫折、挑戰(zhàn)挫折、享受挫折,才能找到生活的閃光點,享受成長中的每一面的精彩。 挫折伴我成長,我會以樂觀當航標,這樣才不會迷失方向。沒有了樂觀的態(tài)度,就會迷失奮斗的方向、丟失一切信念,任理想的帆船在洶涌的挫折波濤里隨波逐流、上下顛簸乃至全體覆沒。而挫折并不是到了一敗涂地的境地,而是儼然警示你不要懶散,要堅持信念,隨時以樂觀、沉著去乘風破浪。如此我的成長之路哪能離開挫折這個善良嚴師?
中國有句古俗語,叫作“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們在選擇時,應當選擇善良,擇善而從。
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