有關(guān)面子作文的開頭(求一篇面子為題的記敘文)
1.求一篇面子為題的記敘文
每逢下學(xué)的時(shí)候，附近的那所小學(xué)，就有稠厚的人群，糊在鐵門前，好似風(fēng)暴前的蟻穴。那是家長(zhǎng)等著接各自的孩童回家。
在遠(yuǎn)離人群的地方，有個(gè)人，倚著毛白楊，悄無聲地站著，從不張望校門口。直到有一個(gè)孩子飛快地跑過來，拉著他說，爸，咱們回家。他把左手交給孩子，右手拄起盲杖，一同橫穿馬路。
多年前，這盲人蹲在路邊，用二胡奏很哀傷的曲調(diào)。他技藝不好，琴也質(zhì)劣，音符斷斷續(xù)續(xù)地抽噎，叫人聽了只想快快遠(yuǎn)離。他面前盛著碎錢的破罐頭盒，永遠(yuǎn)看得到銹蝕的罐底。我偶爾放一點(diǎn)錢進(jìn)去，也是堵著耳朵近前。
后來，他擺了一個(gè)小攤子，賣點(diǎn)手絹襪子什么的，生意很淡。一天晚上回家，一下公共汽車，黑寂就包抄來。原來這一片突然停電，連路燈都滅了。只有電線桿旁，一束光柱如食指捅破星天?？繑n才見是那盲人打了手電，在賣蠟燭火柴，價(jià)錢很便宜。我趕緊買了一份，喜滋滋地覺得帶回光明給親人。
之后的某個(gè)白日，我又在路旁看到盲人，就氣哼哼地走過去，說，你也不能趁著停電，發(fā)這種不義之財(cái)啊！那天你賣的蠟燭，算什么貨色啊？蠟燭油四處流，燙了我的手。燭捻一點(diǎn)也不亮，小得像個(gè)熒火蟲尾巴。
他愣愣地把塌陷的眼窩對(duì)著我，半天才說，對(duì)不住，我……不知道……蠟燭光……該有多大。熒火蟲的尾巴……是多亮。那天聽說停電，就趕緊批了蠟燭來賣，我只知道……黑了，難受。
我呆住了。那個(gè)漆黑的夜晚，即便燭光如豆，還是比完全的黑暗，好了不知幾多。一個(gè)盲人，在為明眼人操勞，我還不分青紅皂白地指責(zé)他，我好悔。
后來，我很長(zhǎng)時(shí)間沒到他的攤子買東西。確信他把我的聲音忘掉之后，有一天，我買了一堆雜物，然后放下了50塊錢，對(duì)盲人說，不必找了。
我抱著那些東西，走了沒幾步，被他叫住了。大姐，你給我的是多少錢??？
我說，是50元。
他說，我從來沒拿過這么大的票子。
見他先是平著指肚，后是立起掌根，反復(fù)摩挲鈔票的正反面，我說，這錢是真的。您放心。
他笑笑說，我從來沒收到過假錢。誰要是欺負(fù)一個(gè)瞎子，他的心先就瞎了。我只是不能收您這么多的錢，我是在做買賣啊。
我知道自己又一次錯(cuò)了。
不知他在哪里學(xué)了按摩，經(jīng)濟(jì)上漸漸有了起色，從鄉(xiāng)下找了一個(gè)盲目的姑娘，成了親。一天，我到公園去，忽然看到他們夫妻相跟著，沿著花徑在走。四周湖光山色美若仙境，我想，這對(duì)他們來講，真是一種殘酷。
閃過他們身旁的時(shí)候，聽到盲夫有些炫耀地問，怎么樣？我領(lǐng)你來這兒，景色不錯(cuò)吧？好好看看吧。
盲妻不服氣地說，好像你看過似的？
盲夫很肯定地說，我看過。常來看的。
聽一個(gè)盲人連連響亮地說出“看”這個(gè)詞，叫人頓生悲涼，也覺得一些滑稽。
盲妻反唇相譏道，介紹人不是說你胎里瞎嗎？啥時(shí)看到這里好景色呢？
盲夫說，別人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起來一點(diǎn)不比別人少啊。
他說著，用手捉了妻子的指，沿著粗糙的樹皮攀上去，停在一片極小的葉子上。說，你看到了嗎？多老的樹，芽子也是嫩的。
那一瞬，我凜地一驚。世上有很多東西，看了如同未看，我們眼在神不在。記住并真正懂得的東西，必得被心房繭住啊。
后來盲夫婦有了果實(shí)，一個(gè)瞳仁亮如秋水的男孩。他漸漸長(zhǎng)大，上了小學(xué)，盲人便天天接送。
起初那孩童躲在盲人背后，跟著杖子走。慢慢膽子壯大，綠燈一亮，就跳著要越過去。父親總是死死拽住他，用盲杖戳著柏油路說，讓我再聽聽，近處沒有車輪聲，我們才可動(dòng)……
終有一天，孩子對(duì)父親講，爸，我給你帶路吧。他拉著父親，東張西望，然后一蹦一跳地越過地上的斑馬線。于是盲人第一次提起他的盲杖，跟著目光如炬的孩子，無所顧忌的前行，腳步抬得高高，輕捷如飛。
孩子越來越大了。當(dāng)明眼人都不再接送這么高的孩子時(shí)，盲人依舊每天倚在校旁的楊樹下，等待著。
贊同1|評(píng)論
2.請(qǐng)以“面子”為話題寫一篇議論文 （要有鮮明 正確的中心論點(diǎn) 在文章
最權(quán)威的詞典將“面子這個(gè)詞”定義為貶義詞。那么按常理我下面的文字的基調(diào)就差不多應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)于講面子的這種行為的批駁。不過在此之前，我要弄明白以下幾個(gè)問題。
面子是否等同于名譽(yù)，或者說二者能夠在某種條件或者層面上劃上等號(hào)？沒錯(cuò)，按照字典的解釋面子無非是一種表面的東西，而如果說名譽(yù)，則也可以在通常意義下被理解為一種表面的東西。但似乎這里還有些不妥，即便二者同為表面的一種物質(zhì)，但是其直接作用者時(shí)常是不同的，面子，我們一般理解為自己為自己撐面子，自己為自己造面子。而名譽(yù)，似乎越可以看成是自己的所作所為在他人，在社會(huì)在輿論所形成的影像。但是如果我們稍稍思考，歷史上，身邊的為名譽(yù)所困的人大都是他人，輿論對(duì)于其自身名譽(yù)的一種相悖態(tài)度。因此，我們說面子和名譽(yù)雖同屬表面，但兩者本質(zhì)卻又大相徑庭。于是乎，我得此結(jié)論：面子不是名譽(yù)，名譽(yù)有問題的人，面子不見得有問題，而面子上有問題的人，多半名譽(yù)又不會(huì)太佳，這樣褒貶相對(duì)比，結(jié)論也就明確。這樣一來，我們的正確價(jià)值取向就會(huì)告訴我們：講面子是一種不太周正的做法。也不排除這里面有講面子者道貌岸然的聲音和嘴臉。
究竟又是怎樣一個(gè)群體，怎樣一種狀態(tài)的人在那里擺足了面子，惡俗的叫囂？如果單純的探討這個(gè)問題，或許是一個(gè)牽涉復(fù)雜的社會(huì)學(xué)問題。我似乎也沒那種能力，就不死撐這個(gè)面子啦，這是粗淺的作一些分析。既然“講面子”問題一種提升為一種社會(huì)性的行為，那么就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)較廣泛的人群基礎(chǔ)，換言之，我們，這個(gè)社會(huì)當(dāng)中所有的人在一定的情況下都會(huì)講面子，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，在這里，我將面子定義為貶義。但是這其中也自然的存在一個(gè)程度上的差異，于是，程度較重的一部分人又可以被歸結(jié)為“講面子者”的代表人群。那其中有一定會(huì)存在一種典型形象。抓出來剖析一下，看看“講面子者的里子”他們通常是弱勢(shì)群體（廣泛意義上的）或者說是自我弱群體即客觀上講并非弱勢(shì)，但自我定位為弱勢(shì)。他們通常又能夠頻繁的接觸他們所定義的非弱勢(shì)人群擠他們的方式方法。試圖改變卻又缺乏實(shí)干和踏實(shí)務(wù)實(shí)的精神。通俗表現(xiàn)為“打腫臉充胖子”。至于這種人我們生活當(dāng)中自然接觸過也就不再細(xì)化了。
那什么樣才算“講面子”，有什么具體表現(xiàn)？講一種注重表面的德行為定義為“講面子”也應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也就是說對(duì)于表面現(xiàn)象的注重并非都是虛榮的，那應(yīng)當(dāng)是一種對(duì)于道德，對(duì)于文化，對(duì)于禮儀的尊重基礎(chǔ)上的，但是同樣應(yīng)當(dāng)做到一切從實(shí)際出發(fā)的要求。那么作為“講面子”也就是一種對(duì)于客觀事實(shí)的過分夸大和篡改。以最求表象或者“講面子者”的一種多方面的平衡甚至是優(yōu)越感。當(dāng)然只是一種假象和歪曲的反映。如果我們透視“講面子者”的內(nèi)心世界的話，往往發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心巨大的矛盾和嚴(yán)重的雙重性，這一切，又會(huì)帶給他們?cè)趯で罅硕虝何考箝L(zhǎng)久的不安和忐忑。
那如果說查找產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因是什么，就應(yīng)該是一種客觀的原因加主觀的因素?？陀^即存在的差異。而主觀則是基于客觀的扭曲思想。于是就會(huì)出現(xiàn)所謂的自我弱勢(shì)。
于是乎，“講面子”在我的文字里被徹底的定義為一種不良的心態(tài)和現(xiàn)象，至于有什么危害，似乎太廣泛呢，只記得一句諺語： “死要面子，活受罪！”
3.以面子為題開頭運(yùn)用比喻
為了一點(diǎn)虛榮爭(zhēng)得你死我活一擲千金不皺眉頭面不改色人前人后高高低低比來比去到頭來只是為了面子問題魯迅曾說：面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)。
沒錯(cuò)，大凡中國(guó)人無論做什么都要考慮面子問題。面子，就是一個(gè)人的臉面，有了，就認(rèn)為是被瞧得起了；失去了，就認(rèn)為丟了人，傷到了自尊了。
這面子，到底要怎樣看呢？死要面子。說到死要面子，就不得不提起項(xiàng)羽，只因無顏見江東父老，就拔劍自刎。
為了他所謂的“顏面”，放棄生命，放棄東山再起的機(jī)會(huì)。堂堂一個(gè)西楚霸王，不為心愛的女人的死而自殺，不為丟城棄池而自殺，卻因害怕失去面子而自殺，真是可悲。
中國(guó)人有句俗話叫做死要面子活受罪。為了支撐面子，不惜傷害自己。
把面子看得過重，往往得不償失，項(xiàng)羽就是過度看重面子，一劍揮去了所有的希望，而把自己推向了窮途末路的境地。面子很容易拿得起，卻很難放下，看得過重，面子就成了牽著人們鼻子走的枷鎖。
因?yàn)槊孀?，阿Q被打時(shí)還叫著“兒子打老子”，因?yàn)槊孀?，馬蒂爾德用了十年的青春去償還一條假項(xiàng)鏈。可也因?yàn)槊孀?，才有了陶潛不為五斗米折腰的佳話，才有了韓信受胯下之辱后的輝煌，才有了勾踐十年臥薪嘗膽后的重生。
所以，愛面子還得適度。
4.關(guān)于“面子”為話題的作文怎么寫
“陳天翼你給我站起來！”“我又沒說話，為什么站起來？”陳天翼看了老師一眼，傲慢的站起來。
這件事發(fā)生在晴朗的日子里，在一個(gè)教室里，傳來刷刷的粉筆磨擦黑板的聲音。底下千萬只蚊子在煽動(dòng)翅膀，老師一扭頭，蚊子們都死光光了。老師這才得意的扭頭在回到黑板前，重新刷刷刷的寫著題。
過了五分鐘，兩只只大膽的蚊子出動(dòng)，這時(shí)老師來了個(gè)急剎車，那兩只蚊子落網(wǎng)了，其中一只是前面提到的陳天翼，還有一個(gè)那就是提到 的李好好。
可能因?yàn)殛愄煲砩险n老說話吧！老師一口認(rèn)定是陳天翼上課說話。以惹怒了老師，就出現(xiàn)了開頭那一幕。
這次老師眼瞇成縫，頭一抬，笑容滿面的對(duì)李好好說：“他說話了嗎？”李好好用蚊子般的聲音說：“沒有?！?/p>
頓時(shí)，老師眼睛直直的，嘴成O形。但老師馬上讓李好好坐下，寫作業(yè)的同學(xué)放下筆了，不寫作業(yè)的同學(xué)更是和放下筆的同學(xué)的目光都集中在老師身上，看老師會(huì)不會(huì)向陳天翼道歉。叮叮叮下課了。
同學(xué)們想氣氣老師，就寫了一個(gè)小紙條，上面寫這：你別以大氣小。
叮叮上課了，老師發(fā)現(xiàn)講桌上有一個(gè)小紙條，老師看了看過了十秒鐘老師眉頭一鄒，眼一睜，嘴一嚼。對(duì)我們火氣騰騰的說；“你們不好好學(xué)習(xí)就愛干這！”老師拿著教案火氣騰騰的走了。
5.關(guān)于面子的作文怎樣寫
面子，是一個(gè)人人均有的一種東西，是一個(gè)人人都為之瘋狂的東西。
或許我接下來所要說的大家會(huì)不相信，會(huì)認(rèn)為我筆“窮”了，找不著東西寫了才寫這東西。我認(rèn)為，面子，純粹就是一個(gè)超級(jí)禍根！ 每個(gè)人的一生都在被一樣?xùn)|西牽著鼻子走，那樣?xùn)|西就是面子。
無論是什么種類的生物，哪怕就是天上的神仙都有自己的面子。面子是一種可以輕易拿起卻很難放下的東西。
有些人能放下，那是因?yàn)槟切┤顺踩胧?。大多?shù)的人都做不到，而且在官場(chǎng)的職位越大就越難做到，這點(diǎn)一些官人肯定深有體會(huì)。
有的人丟了自己的面子之后覺得出不了這口氣，以至于邪念由心生，想方設(shè)法置使自己丟面子的人于死地。這也就是為什么有很多要好的朋友為了面子而反目成仇、互相殺害的原因。
例如我在《知音》雜志上看到過一篇蓄意謀殺案的報(bào)告文學(xué)：有兩個(gè)人本來是一對(duì)極為要好的朋友，其中有一個(gè)在某一方面有一些被認(rèn)為是丟人的障礙，本來是不為人知的，但有一次那位朋友在大庭廣眾之下無意間說出了他的秘密，被泄密的那個(gè)人惱羞成怒，回到家里后越想越氣，心里恨透了那位在別人面前丟他面子的朋友。頓時(shí)間殺機(jī)四起，殺氣彌漫，那人于是就給讓自己丟面子的朋友打了個(gè)電話，假惺惺地請(qǐng)他到家里吃飯，朋友不知大禍臨頭，最終慘死在了那人的瘋狂之刀下…… 又如電視劇《刁蠻公主》中的皇上，為了維護(hù)皇家的面子，差點(diǎn)殺了自己的兄弟。
難道這面子很重要嗎？我看不見得，不要面子的人并不代表麻木不仁的人。更何況在某些情況下也可以不要面子的。
人應(yīng)該拿得起，放得下，而不該被一個(gè)可惡的面子迷住雙眼。大家說，對(duì)嗎？。
6.關(guān)于面子為話題的作文
[原題]閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
（60分） 時(shí)值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的舉著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。
古語說“樹怕沒皮，人怕沒臉”，俗語又說“死要面子活受罪”，這豈不是互相矛盾？你的看法呢？ 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
面子，靠得住嗎？ 近幾年，韓日的整容之風(fēng)襲卷了中國(guó)，一大批愛美人士進(jìn)出整形醫(yī)院已是屢見不鮮了。但如今許多相貌并無缺陷正值花樣年華的學(xué)生也加入了整形大軍當(dāng)中，都想讓自己的 “相貌平平”變得“如花似玉”。
但，這種割皮割肉要來的“面子”靠得住嗎？ 愛美之心，人皆有之，追求更美是人的天性，這本無可厚非。整形可以讓相貌上有缺陷（如兔唇等）的人變得正常，讓他們與我們一樣擁有正常的生活。
但若只為趨附流行，追崇相貌上的完美無缺，尤其是模仿他人的相貌，這就是大可不必的。每個(gè)人都有每個(gè)人特有的皮相，何況身體發(fā)膚受之于父母，花錢動(dòng)刀整得與別人一模一樣，何苦來哉？ 相貌上的美與丑只是一個(gè)時(shí)期的一種標(biāo)準(zhǔn)，（此句應(yīng)是“每一個(gè)時(shí)期相貌上的美與丑都江堰有不同的標(biāo)準(zhǔn)”）可能當(dāng)今社會(huì)的商業(yè)性會(huì)導(dǎo)致以貌取人的傾向，但不應(yīng)為了一時(shí)的美丑標(biāo)準(zhǔn)而否定自己的一切。
畢竟，人最重要的并不是皮相，而是內(nèi)在的蘊(yùn)藏才是真正經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。（此句結(jié)構(gòu)混亂）古語雖說“樹怕沒皮，人怕沒臉”，但這個(gè)臉絕不是單指相貌，而是個(gè)人的一種品行與品質(zhì)。
當(dāng)聽到“某某少女為瘦身節(jié)食而死”或“某某女孩因大整其相貌，感染傷口而死”時(shí)，總會(huì)感到一陣痛惜。相貌上的美丑總會(huì)被時(shí)間沖淡的，何必如此執(zhí)著一時(shí)的美麗呢？何不把時(shí)間與精力花在值得推敲回味的心靈美的塑造呢？ 追究其根源，如今的學(xué)生特別是追求整形換貌的學(xué)生大都缺乏正確的價(jià)值觀。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，那些膚淺的思想便很容易被誤導(dǎo)。追崇與盲目的模仿攀比成了致命的原因。
當(dāng)然，這當(dāng)中社會(huì)和家長(zhǎng)也在指導(dǎo)價(jià)值觀的位置上缺席了。青少年缺乏人生閱歷，渴望被社會(huì)承認(rèn)，這種急切的心情是可以理解的。
但如果社會(huì)能給予一個(gè)正確的導(dǎo)向，家長(zhǎng)給予一定的心理引導(dǎo)，端正青少年的價(jià)值觀便不會(huì)如此棘手了。 曾經(jīng)聽到中央電視臺(tái)首席化妝師何晶的訪談，相貌平平的她塑造了多少舞臺(tái)上的明星，但她卻從不化妝。
在面對(duì)祛斑推銷員時(shí)，自信地說：“謝謝你，我喜歡我的斑！”這是一種何等的自信，其實(shí)這何嘗又不是一種真正的美麗呢？ 美麗，絕對(duì)不等于相貌上的精雕細(xì)琢，更多的應(yīng)是自身的一種品質(zhì)，唯有此等堅(jiān)定的心靈美，才是永駐美麗的法寶。 美麗不僅僅是面子問題，別再沉溺于對(duì)皮相美的追逐之中了，審視一下自己的心靈，更多的美麗正在萌芽。
7.面子作文
死要面子活受罪 我們?cè)谌粘Ａ奶?、辦事時(shí)，經(jīng)常會(huì)說到“看我面子”、“給點(diǎn)面子”之類的話，交朋會(huì)友、穿衣用餐也會(huì)力求體現(xiàn)自己最好的一面，這些，都從一個(gè)側(cè)面說明中國(guó)人特別愛面子這一鐵定的事實(shí)。
的確，“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香”在很大程度上成為國(guó)人安身立命的心理動(dòng)因，而為人處世給人留足面子也已成為人生的“江湖規(guī)矩”之一，爭(zhēng)面子講面子可稱是絕大一部分人生活的支點(diǎn)和重點(diǎn)。 對(duì)于“面子心態(tài)”，很難簡(jiǎn)單地給出是非分明的定論，但是面子對(duì)生活乃至命運(yùn)發(fā)生著潛移默化的影響，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
曾經(jīng)有個(gè)新聞，有雇主以月薪2500元的待遇，聘請(qǐng)一位會(huì)講英語的大學(xué)生做家政服務(wù)，然而接觸過的大學(xué)生們卻寧愿去人才市場(chǎng)擠著遞簡(jiǎn)歷也無人應(yīng)聘，原因是大學(xué)生做家政太丟面子。 一邊是就業(yè)困境讓求職者們焦頭爛額，一邊卻是囿于面子挑肥揀瘦，都是面子惹的禍！我們說面子關(guān)乎一個(gè)人的社會(huì)形象，當(dāng)講還是要講，這在客觀上也會(huì)激發(fā)人們的進(jìn)取心。
然而，爭(zhēng)面子講面子不是在象牙塔中坐而論道，要?jiǎng)e人給面子，必先自己放低身段，通過自己的努力求得人們的尊重和社會(huì)的認(rèn)可，也就是說，面子其實(shí)不是別人給的，而是自己掙來的。 曾在網(wǎng)上看到過一個(gè)美國(guó)大學(xué)生邁克的故事：邁克在耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)畢業(yè)后，正趕上美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，很難找到工作。
為了解決生計(jì)問題，邁克決定邀請(qǐng)同學(xué)一起去一家小出租車公司應(yīng)聘，卻遭到了同學(xué)們的嘲笑：“我們可是耶魯大學(xué)的畢業(yè)生，怎么能去做出租車司機(jī)？”邁克只好自己去應(yīng)聘，成了那家公司的出租車司機(jī)。 不久，老板看中了他的經(jīng)營(yíng)才能，把他調(diào)到身邊做助理。
幾年后，老板想退休，但他的子女沒人愿意繼續(xù)經(jīng)營(yíng)他的小公司，老板便以極低的價(jià)格把公司轉(zhuǎn)讓給邁克。又過了幾年，邁克的公司已經(jīng)擁有1000多輛各類汽車和兩家子公司，資產(chǎn)超過1億美元。
而此時(shí)，他的大學(xué)同學(xué)大部分還只是受雇于人的白領(lǐng)一族。 之所以轉(zhuǎn)述邁克的故事，是因?yàn)樗慕?jīng)歷提示了一個(gè)現(xiàn)象：許多人在找工作或者創(chuàng)業(yè)時(shí)，首先考慮的并不是這個(gè)職業(yè)能不能賺錢，能不能給自己帶來發(fā)展的機(jī)會(huì)，而是做這個(gè)工作會(huì)不會(huì)“丟人”。
同時(shí)，邁克的成功也告訴了我們一個(gè)道理：有些工作也許表面上看來不能“光芒四射”，但對(duì)于每一個(gè)需要錢的人來說，任何一個(gè)工作都意味著機(jī)會(huì)，只要你努力、堅(jiān)持，就永遠(yuǎn)有希望。 對(duì)于每一個(gè)想生存、想成功的人來說，沒有什么比愛面子更糟糕的，因?yàn)槟鞘窃凇奥裨帷睓C(jī)會(huì)。
要知道，面子換不來面包，只為面子，就意味著會(huì)失去很多機(jī)會(huì)，事實(shí)上，客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)才可能爭(zhēng)得面子，踏踏實(shí)實(shí)地努力則一定能獲得面子。而未曾努力，先想到面子，其結(jié)果只會(huì)應(yīng)了一句俗話：“死要面子活受罪！” 。
8.《面子》為題目寫一篇800字 作文,內(nèi)容不限,高手接吧
網(wǎng)上找到二篇，希望對(duì)你有用。
第一篇：面子 面子，靠得住嗎？ 近幾年，韓日的整容之風(fēng)襲卷了中國(guó)，一大批愛美人士進(jìn)出整形醫(yī)院已是屢見不鮮了。但如今許多相貌并無缺陷正值花樣年華的學(xué)生也加入了整形大軍當(dāng)中，都想讓自己的 “相貌平平”變得“如花似玉”。
但，這種割皮割肉要來的“面子”靠得住嗎？ 愛美之心，人皆有之，追求更美是人的天性，這本無可厚非。整形可以讓相貌上有缺陷（如兔唇等）的人變得正常，讓他們與我們一樣擁有正常的生活。
但若只為趨附流行，追崇相貌上的完美無缺，尤其是模仿他人的相貌，這就是大可不必的。每個(gè)人都有每個(gè)人特有的皮相，何況身體發(fā)膚受之于父母，花錢動(dòng)刀整得與別人一模一樣，何苦來哉？ 相貌上的美與丑只是一個(gè)時(shí)期的一種標(biāo)準(zhǔn)，（此句應(yīng)是“每一個(gè)時(shí)期相貌上的美與丑都江堰有不同的標(biāo)準(zhǔn)”）可能當(dāng)今社會(huì)的商業(yè)性會(huì)導(dǎo)致以貌取人的傾向，但不應(yīng)為了一時(shí)的美丑標(biāo)準(zhǔn)而否定自己的一切。
畢竟，人最重要的并不是皮相，而是內(nèi)在的蘊(yùn)藏才是真正經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。（此句結(jié)構(gòu)混亂）古語雖說“樹怕沒皮，人怕沒臉”，但這個(gè)臉絕不是單指相貌，而是個(gè)人的一種品行與品質(zhì)。
當(dāng)聽到“某某少女為瘦身節(jié)食而死”或“某某女孩因大整其相貌，感染傷口而死”時(shí)，總會(huì)感到一陣痛惜。相貌上的美丑總會(huì)被時(shí)間沖淡的，何必如此執(zhí)著一時(shí)的美麗呢？何不把時(shí)間與精力花在值得推敲回味的心靈美的塑造呢？ 追究其根源，如今的學(xué)生特別是追求整形換貌的學(xué)生大都缺乏正確的價(jià)值觀。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，那些膚淺的思想便很容易被誤導(dǎo)。追崇與盲目的模仿攀比成了致命的原因。
當(dāng)然，這當(dāng)中社會(huì)和家長(zhǎng)也在指導(dǎo)價(jià)值觀的位置上缺席了。青少年缺乏人生閱歷，渴望被社會(huì)承認(rèn)，這種急切的心情是可以理解的。
但如果社會(huì)能給予一個(gè)正確的導(dǎo)向，家長(zhǎng)給予一定的心理引導(dǎo)，端正青少年的價(jià)值觀便不會(huì)如此棘手了。 曾經(jīng)聽到中央電視臺(tái)首席化妝師何晶的訪談，相貌平平的她塑造了多少舞臺(tái)上的明星，但她卻從不化妝。
在面對(duì)祛斑推銷員時(shí)，自信地說：“謝謝你，我喜歡我的斑！”這是一種何等的自信，其實(shí)這何嘗又不是一種真正的美麗呢？ 美麗，絕對(duì)不等于相貌上的精雕細(xì)琢，更多的應(yīng)是自身的一種品質(zhì)，唯有此等堅(jiān)定的心靈美，才是永駐美麗的法寶。 美麗不僅僅是面子問題，別再沉溺于對(duì)皮相美的追逐之中了，審視一下自己的心靈，更多的美麗正在萌芽。
【點(diǎn)評(píng)】這篇文章被評(píng)為“基本符合題意”。本來應(yīng)是一篇寫得不錯(cuò)的文章，但不是好的應(yīng)試作文。
開頭從概述現(xiàn)象過渡到論述，再到追究其根源、聯(lián)系實(shí)際，最后得出結(jié)論，思路是清晰的。但論述不深刻，如“社會(huì)和家長(zhǎng)也在指導(dǎo)價(jià)值觀的位置上缺席”一說，只是蜻蜓點(diǎn)水，未能觸及到問題的實(shí)質(zhì)。
第二篇：說面子 易中天曾說過：中國(guó)人死要面子。為什么呢？難道面子真的那么重要嗎？他是這么說的，人傷了面子，也就等于傷了內(nèi)心，傷了自尊，所以很多人寧愿?jìng)硪惨S護(hù)好自己的面子。
因?yàn)閭碇皇鞘茳c(diǎn)皮肉之苦，而傷了面子，卻要讓自己的心靈留下一道難以抹滅的傷疤。 于是，我們可以清楚地看到，從古至今，有多少人為了面子而寧愿犧牲自己，從而讓自己在歷史的長(zhǎng)河中留有一席之地。
當(dāng)項(xiàng)羽站在烏江河畔的時(shí)候，他也想過要東山再起，但他為了面子，為了不讓后人恥笑自己的無能，為了躲避江東父老的指責(zé)，他沒有勇氣選擇拋下面子，渡河而逃。他最終選擇在烏江自刎，但他卻永遠(yuǎn)失去了重整旗鼓的機(jī)會(huì)，人生就此停留在這一刻。
杜牧在《題烏江亭》中有云：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！本褪菍?duì)這件事的深切惋惜。
（以上二句推論有誤） 所以，有時(shí)候放下面子，也并不是一件壞事。假若韓信當(dāng)年在面對(duì)市井之徒的粗言惡語的時(shí)候，沒有選擇忍耐，拋下面子，而與他們大動(dòng)干戈，后來“漢人三杰”也許就沒有他的席位了吧。
真正的大丈夫是要懂得忍辱負(fù)重，能屈能伸，才能給自己尋找更多生命的出口與機(jī)會(huì)。 上帝說：“打開的是一扇門，而放下的是另一扇門。”
是的，要面子，是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，維護(hù)自己的地位。但有時(shí)候，人們?yōu)榱诉@一張面子，卻要遭受“死要面子活受罪”的厄運(yùn)。
這時(shí)候，我們何不暫且放一下面子，即使傷了面子，但為了給自己的人生尋找另一個(gè)機(jī)會(huì)，給自己的生命贏來另一個(gè)契機(jī)，犧牲這點(diǎn)面子是值得的。 臥薪嘗膽，這是一個(gè)眾人皆知的故事。
想當(dāng)年，越王勾踐在輸給吳王，被他俘虜?shù)臅r(shí)候，如果顧及自己也是一個(gè)高高在上的王君，而不愿忍受這種錐心之痛，選擇了死亡，那他就沒有再創(chuàng)江山的時(shí)候。正是他有著臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重的勇氣，才讓他有了重建王朝的機(jī)會(huì)。
面子，對(duì)于一個(gè)人來說，特別是地位高的人來說，固然很重要，但我們不能總是死要面子，在面對(duì)面子的取舍的時(shí)候，要衡量一下長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，做到丟了小面子，卻贏來了大面子。 【點(diǎn)評(píng)】這篇文章被評(píng)為“符合題意”。
語言表達(dá)不錯(cuò)，材料較具體，主體部分先正面論證，再反面論證，小結(jié)之后又能正反結(jié)合。作者對(duì)結(jié)構(gòu)的安排較聰明，但“小面子”“大面子”是什么，論述不清楚，從而影響了內(nèi)容的深度。
9.以面子為話題作文800字
人爭(zhēng)一口氣佛爭(zhēng)一炷香，爭(zhēng)來爭(zhēng)去面子。
不顧事情大小和后果，逞一時(shí)口舌之快，往往勞命傷財(cái)、害人害己、甚至殃及子孫。
人要臉樹要皮，說的也是面子。
有的人愛面子先給予別人面子別人回敬自己面子【真、假】，人抬人高，大多人緣好，利人利己。
有的愛面子死要臉活受罪，善惡不分，往往被人利用，要挾、一失足千古恨。
有的人愛面子唯我獨(dú)尊，不顧別人的面子、感受、尊嚴(yán)，高高在上自我感覺良好，往往遭到回避、漠視、抵觸、非議、不削，這種人大多不知道自己在給自己挖坑。
有的人愛面子往往得不到，對(duì)自己采取漠視面子，給就要，不強(qiáng)求，一般都有務(wù)實(shí)進(jìn)取心，多數(shù)是在發(fā)奮圖強(qiáng)、臥薪嘗膽、步步為營(yíng)、一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)、任勞任怨、埋頭苦干?！静糠秩似乒奁扑ひ灿小?/p>
有的人自己面子像用過的廁紙，心黑、臉厚、手狠，這類人慣用阿諛奉承、兩刃三刀、瞞上欺下、溜須拍馬、為達(dá)目的不則手段。
