閱讀無字之書------打開心扉,親近自然
“出發(fā)嘍!”,經(jīng)過一天的準備,我終于懷著喜悅的心情,在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下,一起向田園風(fēng)光進軍。我們經(jīng)過半個多小時的旅途顛簸,當(dāng)車子到達終點站之后,我們下了車,迎接我們的是一條石子與泥土混合的路,四周布滿了我叫不出名字的小花。一路上,我哼著小曲,左看看,右瞧瞧,像一只出籠的小鳥,好奇地打量著周圍的環(huán)境,興奮地大喊大叫。那高興的滋味,像趵突泉的小泡泡,一串接一串地浮了出來,把我的心填得滿滿的,細碎的陽光透過樹陰,像金子般灑落一地,也把我的心情,渲染得金燦燦的,一股只有在郊外才有的那種夾雜著泥土氣息的清新空氣撲面而來,鉆入我的心田。遙望遠處的高山,只見滿山的綠色就像墨汁灑落在了山上,不斷向兩側(cè)蔓延。墨綠中,又透出一絲青綠,使連綿起伏的山巒顯得更加生機勃勃,清澈的山泉水唱起叮叮咚咚的樂曲,歡快地向前奔流。這些都是枝繁葉茂的樹木的杰作。樹與樹之間空出的山體巖石,像一朵朵淺黃色的小花,點綴在這墨綠色的外套上。薄霧在朝陽的照射下,像一圈光環(huán),纏繞在山頂上面,整座山在藍天的映襯下,使它看起來又多了一些神秘的色彩。我盯著這令人心曠神怡的景色,心也像是經(jīng)過一次自然的洗禮,把所有的煩惱都拋到了九霄云外。
好不容易收回了視線,我的目光又被另一樣?xùn)|西所吸引,“爸爸媽媽,快看,那個東西好奇怪哦!”,我像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的,指著一間農(nóng)舍前的一個橫放著的木架子,大聲喊叫,媽媽笑瞇瞇地說:“那個啊,就是我小時候打水用的工具,叫‘轆轤’,它是用來從深水井中打水的”,媽媽仿佛陷入了對童年的回憶,絮絮叨叨地說:“小時候,我們還為它編了一首歌謠:‘奇怪,奇怪,真奇怪,腸子長在肚皮外’”,聽著媽媽的敘述,我又回頭看了一眼那個轆轤,只見它那棕黃色的棍子外,還纏繞著一圈圈繩子,在繩子的下方,吊著一個水桶,我把這個從未見過的東西深深地印在了腦子里,它是我出游后的第一個發(fā)現(xiàn)。走了沒一會兒,我又發(fā)現(xiàn)了遠處一塊很奇怪的農(nóng)田,它像樓梯一般,一層比一層高,宛如一塊溫潤的翡翠,在那陽光的照射下,折射出淡綠的光芒,媽媽又開始充當(dāng)“解說員”,告訴我說:“這是梯田,在山腳下用梯田種植農(nóng)作物的好處是可以防止植物被雨水沖掉”。我望著樸素的農(nóng)舍,綠油油的梯田,以及我平時只在書上看到的小牛,覺得這一切仿佛是一幅彩色的油畫,它脫離了城市中越來越快的生活節(jié)拍,給人以一種悠然自得的感受,它也脫離了城市那五光十色、令人眼花繚亂的街道和樓房,給人一種樸實無華的感覺,比起城市,那一份淳樸和自然更襯托出了這里的獨特之處。
“從無字處讀書”,這正是古人教導(dǎo)我們要從生活中吸取書本上沒有的知識。而這一次的田園之旅,讓我走出了狹隘的生活范疇,走近了大自然,不僅放松了心情,更開闊了視野,真是兩全其美。它也讓我明白了,書并不是萬能的,有時書上所沒有的東西,卻可以從大自然中得到,它需要你真正打開心扉,走近自然,才能讓你閱讀大自然這本無字之書。
上蒼賜人以三書,一曰有字之書,二曰無字之書,三曰心靈之書。此三者,同出而異名,殊途而同歸。讀書者可稱書生,而凡世間之人,或多或寡,必讀此三書,故世間之人皆為書生也。
有字之書,文章著述也。以一字概之,是為錄。往圣先賢著經(jīng)典,而后人傳習(xí)之;詩仙詞圣書佳句,而后人吟詠之。有字之書,乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想,付諸于文??追蜃铀洞呵铩?,太史公所著之《史記》,皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》,杜子美哀嘆之《石壕吏》,亦屬有字之書也。以文章傳道義,以詩篇記良辰,此有字書之真諦也。
無字之書,生活經(jīng)歷也。以一字概之,是為行。勞心柴米油鹽,遠游名山大川,皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路,如古徐霞客之游覽,如馬可波羅之遠渡。于萬化冥合之間,讀自然造物之書。鬼斧神工,最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活,秋風(fēng)卷屋,五斗折腰,利鎖名韁,虛苦勞神。于困頓失意之時,讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘,最重之書乃人生。
心靈之書,思想精神也。以一字概之,是為己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心觀宇宙,觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬象,可絕非萬象本身也??档?、柏拉圖之思考,于此二人乃心靈之書,而其著述非心靈之書,故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身,發(fā)于人,終于人。凡世間之人皆有心靈之書,而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書錄無字之書,圣人以有字之書傳心靈之書;學(xué)者以無字之書習(xí)有字之書,行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書,哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣,缺一不可。書生在世,讀盡經(jīng)典,而讀此三書斷不可厚此薄彼,需雨露均沾,相輔相成。
失有字之書,則文明難以傳承發(fā)展;略無字之書,則學(xué)問皆如紙上談兵;缺心靈之書,則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩,播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書,行此三書,傳此三書。
故世人皆能成書生也。
閱讀無字之書------打開心扉,親近自然 “出發(fā)嘍!”,經(jīng)過一天的準備,我終于懷著喜悅的心情,在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下,一起向田園風(fēng)光進軍。
我們經(jīng)過半個多小時的旅途顛簸,當(dāng)車子到達終點站之后,我們下了車,迎接我們的是一條石子與泥土混合的路,四周布滿了我叫不出名字的小花。一路上,我哼著小曲,左看看,右瞧瞧,像一只出籠的小鳥,好奇地打量著周圍的環(huán)境,興奮地大喊大叫。
那高興的滋味,像趵突泉的小泡泡,一串接一串地浮了出來,把我的心填得滿滿的,細碎的陽光透過樹陰,像金子般灑落一地,也把我的心情,渲染得金燦燦的,一股只有在郊外才有的那種夾雜著泥土氣息的清新空氣撲面而來,鉆入我的心田。遙望遠處的高山,只見滿山的綠色就像墨汁灑落在了山上,不斷向兩側(cè)蔓延。
墨綠中,又透出一絲青綠,使連綿起伏的山巒顯得更加生機勃勃,清澈的山泉水唱起叮叮咚咚的樂曲,歡快地向前奔流。這些都是枝繁葉茂的樹木的杰作。
樹與樹之間空出的山體巖石,像一朵朵淺黃色的小花,點綴在這墨綠色的外套上。薄霧在朝陽的照射下,像一圈光環(huán),纏繞在山頂上面,整座山在藍天的映襯下,使它看起來又多了一些神秘的色彩。
我盯著這令人心曠神怡的景色,心也像是經(jīng)過一次自然的洗禮,把所有的煩惱都拋到了九霄云外。 好不容易收回了視線,我的目光又被另一樣?xùn)|西所吸引,“爸爸媽媽,快看,那個東西好奇怪哦!”,我像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的,指著一間農(nóng)舍前的一個橫放著的木架子,大聲喊叫,媽媽笑瞇瞇地說:“那個啊,就是我小時候打水用的工具,叫‘轆轤’,它是用來從深水井中打水的”,媽媽仿佛陷入了對童年的回憶,絮絮叨叨地說:“小時候,我們還為它編了一首歌謠:‘奇怪,奇怪,真奇怪,腸子長在肚皮外’”,聽著媽媽的敘述,我又回頭看了一眼那個轆轤,只見它那棕黃色的棍子外,還纏繞著一圈圈繩子,在繩子的下方,吊著一個水桶,我把這個從未見過的東西深深地印在了腦子里,它是我出游后的第一個發(fā)現(xiàn)。
走了沒一會兒,我又發(fā)現(xiàn)了遠處一塊很奇怪的農(nóng)田,它像樓梯一般,一層比一層高,宛如一塊溫潤的翡翠,在那陽光的照射下,折射出淡綠的光芒,媽媽又開始充當(dāng)“解說員”,告訴我說:“這是梯田,在山腳下用梯田種植農(nóng)作物的好處是可以防止植物被雨水沖掉”。我望著樸素的農(nóng)舍,綠油油的梯田,以及我平時只在書上看到的小牛,覺得這一切仿佛是一幅彩色的油畫,它脫離了城市中越來越快的生活節(jié)拍,給人以一種悠然自得的感受,它也脫離了城市那五光十色、令人眼花繚亂的街道和樓房,給人一種樸實無華的感覺,比起城市,那一份淳樸和自然更襯托出了這里的獨特之處。
“從無字處讀書”,這正是古人教導(dǎo)我們要從生活中吸取書本上沒有的知識。而這一次的田園之旅,讓我走出了狹隘的生活范疇,走近了大自然,不僅放松了心情,更開闊了視野,真是兩全其美。
它也讓我明白了,書并不是萬能的,有時書上所沒有的東西,卻可以從大自然中得到,它需要你真正打開心扉,走近自然,才能讓你閱讀大自然這本無字之書。
有字之書無字之書心靈之書高考作文怎么寫
怎么寫好文章的注意要點:
1、像敘述一個故事給好朋友聽一樣,口語化的語言就像錄音,非常生動有趣;
2、語言幽默一些,增加趣味性,這樣的文章一定能好;
3、想像類的題目不要表現(xiàn)什么主題,只要寫得有趣有益就行;
4、結(jié)尾段千萬不能用議論或表決心,最后仍然是描寫,與開頭呼應(yīng),如果與開頭基本相同,也很有特色;
5、文章要求你體裁不限,并不是說你想用什么體裁就用什么體裁,而應(yīng)該根據(jù)“揚長”原則來完成;
6、寫文章是要充分的思考,起碼要一個小時的時間,
大自然是一本無字的書
“逆風(fēng)了,船來了,包容一切的大海,我的母親,正在呼喚著我,我將歸去,手中高舉明燈,照亮我的歸途……”紀伯倫的《先知》中曾有這樣一句話。初讀時并無體會,如今仔細想想,便也有些許味道:人是大自然的驕子啊,我們孕育于自然,依附于自然,最終又將化作塵土重歸于自然,這是我讀懂的大自然。
大自然是一本寫滿了豪情壯言的書?。?/p>
曾記否,毛澤東,獨立寒秋,望著湘江北去,看著滿山紅遍的楓葉默默沉思。此刻的他是孤寂的,落寞的,忽而他看到了鷹擊長空的矯健,魚翔淺底的自由,使他想起年少時與伙伴指點江山,激揚文字,到中流擊水浪遏飛舟的樂事,使他倍感爽快,此刻心中那個問蒼茫大地誰主沉浮的問號,早已成為一個驚嘆號:“我們都是未來的主宰,總有一天我們終將震驚世界?!币粋€聲音高喊著,大自然帶給了一個落寞的青年勝利的信心與戰(zhàn)勝困難的勇氣,使他在戰(zhàn)火中帶領(lǐng)萬眾軍民打出了一個新中國,這是自然賜予的神力!
大自然是一本耐人尋味的書啊!
“燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候……”春又去秋又來,這來去之間是如何的匆匆?花兒謝了還有再開的時候,而逝去的時光,卻永遠不再重來,大自然使朱自清先生讀懂了時光的飛逝歲月的無情。
徐志摩在離開康河之際心生感慨,“在康河的柔波里,我甘愿,作一條水草”。他懷揣著不舍與深沉的依戀,揮袖作別今晚的康橋,那河畔的金柳,那美麗的夕陽和那時而拂過的微風(fēng)是大自然的送行,于是乎,徐先生在微風(fēng)的愛撫中讀懂了離愁與依戀。
大自然是一本讓我學(xué)會微笑的書??!
記得兒時,我總討厭下雨天,因為一到雨天,我總會被這不速之客“禁錮”在家中,而每當(dāng)這時,外公卻總會笑著對我說:“下雨有什么不好?下過了雨連天也變得明凈了,不是很好的一件事嗎?”果不其然,雨過后的天空變得更加湛藍了,無意間竟還有意還發(fā)現(xiàn)——彩虹,是大自然絢爛的微笑啊,而外公這時則會背著我到外面走走,臉上仍掛著慈祥的笑容,如今外公不在了,而天仍然不時下點雨,每當(dāng)雨天,我總會想起那個佝僂的背影和那如陽光般溫暖的笑容,臉上不禁浮現(xiàn)一絲欣慰笑,因為雨過之后定會有彩虹,我學(xué)會了笑對生活,此刻悲傷或許也成了一種享受。
大自然是一本耐讀的書,正如每個人心中都有自己的《紅樓夢》一樣,我們每個人也都擁有一本最耐讀的書——大自然,可謂是一本無字書,卻有千種味啊。
生活是一本無字的書
在這個世界上有二種書,一種是被 譽為“人類進步階梯”的有字之書;另 一種則是“生活”這本無字之書。也許 你會感到奇怪,每本書都有字,無字 的怎么能稱得上是書呢?有字的書給 人以啟迪和教益,而生活也是如此。 因此,生活可以稱得上是一本“無字的 書”。
毋庸諱言,我們理應(yīng)首先讀好有字 之書,學(xué)好科學(xué)文化知識。但把學(xué)習(xí) 變成沒完沒了的考試測驗,變成對分 數(shù)盲目頂禮膜拜,變成對書本以外的 世界漠不關(guān)心,這對我們青少年成長 是極為不利的,多和自然接觸多參加 社會實踐,投身于多彩的生活,讀讀“ 無字之書” 對于我們的成長,是十分重 要的。
縱觀古今中外,許多名人正是受益 于生活這本無字之書的啟迪,才慢慢 走上成功之路的。
唐代著名詩人白居易有“人間四月 芳非盡,山寺桃花始盛開?!钡那Ч琶?句。這是他游歷廬山大名寺后寫下的 佳句,它一舉道出氣溫的升降在高度 不同的情況下有早有晚的自然規(guī)律。 這正是白居易能夠好好利用生活實踐 這本無字之書的結(jié)果。
杭州第二中學(xué)高三學(xué)生李豪逸, 因為提前錄取,沒有參加高考,但看到作文題,他有感而發(fā),寫下了一篇名為《書生》的作文,頓時走紅網(wǎng)絡(luò),被譽為“高考滿分作文”。
浙江高考作文
浙江省高考語文試卷作文題目:有位作家說,人要讀三本大書:一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。對此你有什么思考?寫一篇文章,對作家的看法加以評說。【注意】①題目自擬。②不少于800字。③不得抄襲、套作。
被瘋傳的“滿分作文”
書 生
上蒼賜人以三書,一曰有字之書,二曰無字之書,三曰心靈之書。此三者,同出而異名,殊途而同歸。讀書者可稱書生,而凡世間之人,或多或寡,必讀此三書,故世間之人皆為書生也。
有字之書,文章著述也。以一字概之,是為錄。往圣先賢著經(jīng)典,而后人傳習(xí)之;詩仙詞圣書佳句,而后人吟詠之。有字之書,乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想,付諸于文??追蜃铀洞呵铩罚饭妒酚洝?,皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》,杜子美哀嘆之《石壕吏》,亦屬有字之書也。以文章傳道義,以詩篇記良辰,此有字書之真諦也。
無字之書,生活經(jīng)歷也。以一字概之,是為行。勞心柴米油鹽,遠游名山大川,皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路,如古徐霞客之游覽,如馬可波羅之遠渡。于萬化冥合之間,讀自然造物之書。鬼斧神工,最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活,秋風(fēng)卷屋,五斗折腰,利鎖名韁,虛苦勞神。于困頓失意之時,讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘,最重之書乃人生。
心靈之書,思想精神也。以一字概之,是為己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心觀宇宙,觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙?!毙撵`之書包羅萬象,可絕非萬象本身也??档?、柏拉圖之思考,于此二人乃心靈之書,而其著述非心靈之書,故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身,發(fā)于人,終于人。凡世間之人皆有心靈之書,而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書錄無字之書,圣人以有字之書傳心靈之書;學(xué)者以無字之書習(xí)有字之書,行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書,哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣,缺一不可。書生在世,讀盡經(jīng)典,而讀此三書斷不可厚此薄彼,需雨露均沾,相輔相成。
失有字之書,則文明難以傳承發(fā)展;略無字之書,則學(xué)問皆如紙上談兵;缺心靈之書,則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩,播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書,行此三書,傳此三書。
故世人皆能成書生也。
杭二中教師的精彩點評
豪逸之文美在規(guī)范 文章有對“三書”內(nèi)容的界定,有對“三書”作用的評價,更有對“三書”彼此之間關(guān)聯(lián)的闡述。。彰顯了一篇論述文規(guī)范、嚴密的結(jié)構(gòu)。規(guī)范背后是豪逸縝密的思維。
豪逸之文美在才氣 文章一氣呵成,文不加點。語言文白相間,讀來無晦澀之感,反更顯雅致脫俗;內(nèi)容涉古今中外,汪洋恣意,尤對中國古典詩詞,更是信手拈來,從而妙筆生花。才氣背后是豪逸博覽群書的積淀。
豪逸之文美在通透 文章中對“三書”的閱讀,實為一個少年對自己人生之路的要求和展望:閱讀,行走,思考,傳承?!安弊约褐畬W(xué)識,“雅”自己之生活,從而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。
愿美文共賞!——語文老師 李蒔春
杭二中校長的精彩點評
一個通透的人才能寫出如此通透的作文!——校長 葉翠微
許多名人正是受益 于生活這本無字之書的啟迪,變成對書本以外的 世界漠不關(guān)心,學(xué)好科學(xué)文化知識,投身于多彩的生活?有字的書給 人以啟迪和教益。
因此,每本書都有字。但把學(xué)習(xí) 變成沒完沒了的考試測驗,無字 的怎么能稱得上是書呢,它一舉道出氣溫的升降在高度 不同的情況下有早有晚的自然規(guī)律,是十分重 要的,我們理應(yīng)首先讀好有字 之書。
這是他游歷廬山大名寺后寫下的 佳句,而生活也是如此,生活可以稱得上是一本“無字的 書”,多和自然接觸多參加 社會實踐?!钡那Ч琶?句,這對我們青少年成長 是極為不利的。
毋庸諱言,變成對分 數(shù)盲目頂禮膜拜;另 一種則是“生活”這本無字之書,山寺桃花始盛開??v觀古今中外。
唐代著名詩人白居易有“人間四月 芳非盡,才慢慢 走上成功之路的。也許 你會感到奇怪生活是一本無字的書在這個世界上有二種書。
這正是白居易能夠好好利用生活實踐 這本無字之書的結(jié)果,一種是被 譽為“人類進步階梯”的有字之書,讀讀“ 無字之書” 對于我們的成長。
今年浙江省的高考作文題為
“有字之書、無字之書、心靈之書”,
引起了大家的熱議,
下面我們來聽聽考生和老師是怎么說的。
考生角度
記者來到瑞安中學(xué)隨機采訪了幾個考生,他們都表示題目本身不難理解,但想要把作文寫好卻不太容易。
考生 鄭浩陽
就是前面可能比較空,后面要是真的深下去的話,可能還是有些話可以寫,得由淺入深,先是有字,再是無字,然后是心靈,就是一個人的道德,因為理解比較容易,但是想要寫出新意還是比較困難。
考生 陳扁舟
第一層含義就是簡單意義上的書本人的知識,第二層是人生經(jīng)歷,人生閱歷。 第三層是心靈之書,我是從人自己的內(nèi)心,就是人有超越性來寫的。因為我覺得這個題目很容易大家都寫成一樣的,因為一般人都會這樣理解。
題目出乎意料
考生們表示,這次作文題還是比較出乎意料的,在平常的練習(xí)中,他們寫得更多的是時評類的文章,沒想到這次考試又回歸到了傳統(tǒng)。
考生 鄭浩陽
之前一直講要寫論述文,但這次它并沒有規(guī)定文體,它給出的也不是之前已經(jīng)說好的任務(wù)驅(qū)動型,這次給出三本書,大家第一反應(yīng)是很慌。
考生 林瑞凡
難度一般,我就是追求四平八穩(wěn),沒什么創(chuàng)新。
教師角度
對于這樣一道作文題,曾獲得溫州市課堂教學(xué)評比一等獎的市新紀元高級中學(xué)語文組備課組長何海芳告訴記者,這道題的難度主要體現(xiàn)在兩個方面。
第一個是綜合性,它體現(xiàn)了語文屬綜合性學(xué)科的特點;
第二個是邏輯性,要體現(xiàn)學(xué)生思辨、梳理的過程,注重學(xué)生邏輯思維的表達。
新紀元高級中學(xué)語文組備課組長何海芳
因為這個有字之書無字之書 心靈之書,它的范圍非常廣,需要廣闊的知識面,需要豐富的積累,要有豐富的人生經(jīng)驗,還要懂得如何思考人生。第二個是在這篇文章里面它的邏輯思維性是它非常難的地方,這個邏輯思維性需要學(xué)生把三者的遞關(guān)系表現(xiàn)出來。這是學(xué)生智慧的體現(xiàn)。
溫州市教壇中堅,浙江省春蠶獎獲得者,曾經(jīng)因“學(xué)霸班級”班主任的身份為大家所熟知的瑞安中學(xué)高三語文組備課組組長孫樂靜表示,這次作文與他們預(yù)估中時代感較強的作文題不同,但它還是秉承了浙江省一貫所提倡的文化風(fēng)格。
瑞安中學(xué)高三語文組備課組組長 孫樂靜
有字之書偏向于書籍關(guān)乎知識,書本上的知識、文化、無字之書,既然它已經(jīng)把心靈之書羅列出來,那(無字之書)應(yīng)該是偏向于社會,生活,體現(xiàn)的比如說像實踐,真知,像心靈之書,它就是叩問靈魂主要體現(xiàn)的是品格、修為等等 ,應(yīng)該說它涵蓋面很廣,體現(xiàn)一種生活及語文。
如果從結(jié)構(gòu)上來講應(yīng)該也是并列的,但是從內(nèi)容上來講,它應(yīng)該是層進的,我預(yù)估千篇一律的會很多,雷同的很多,然后在文章的架構(gòu)上,實際上也很難突破,所以在這次作文中 更多的比拼的是一種文學(xué)素養(yǎng),而且要有一個非常廣闊的文學(xué)視野。
望采納
大自然的啟示》或《我的發(fā)現(xiàn)》作文開頭、結(jié)尾素材 開頭童年是美好的,童年是快樂的,在童年中,每個人都有自己的發(fā)現(xiàn)。
在我快樂的童年里,有許多發(fā)現(xiàn),盡管不是驚天動地,但是我依然感到十分興奮,畢竟我自己發(fā)現(xiàn)的嘛!其中有這么一件事讓我記憶猶新。有句俗話說:大千世界,無奇不有。
的確,我在無意的觀察中得到了一些知識。生活在不斷的發(fā)現(xiàn)中成長,從小到現(xiàn)在有過很多發(fā)現(xiàn),但記憶猶新的是那天。
在生活中,有數(shù)不清的哲理等你去發(fā)現(xiàn),只要你細心,就自然可以發(fā)現(xiàn)足以影響你一生的哲理。大自然孕育了萬物,其中很多生物包含著很多奧秘。
人們跟著科學(xué)不斷進步,模仿動物做出了很多東西,如:鳥兒和飛機、長頸鹿和抗荷飛行服、鯨魚和潛水艇等等。 神奇的大自然,千資百態(tài),鬼斧神工,日月星辰,高山大河,花鳥蟲魚……人在與大自然的相互觀照中,會獲得美的愉悅和熏陶。
大自然在給人們美的享受的同時,也給了人們更多的啟示。 結(jié)尾通過這個事我明白了:科學(xué)就在我們的身邊,只要我們仔細觀察認真思考,就一定會找到答案。
發(fā)現(xiàn)能讓我懂得許多以前我不懂的事,而且還讓我明白了:生活中有許多事情是稀奇的,這些事我們并不會全部知道,而是需要自己的認真觀察,因為人不是十全十美的,不是嗎? 我發(fā)現(xiàn)了一幅畫白天晚上顏色不一樣的原因,心里感到美滋滋的。同時,我還知道了,一幅普通的畫中就包含著這么多知識,那自然界中有多少知識等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呀!所以,我們現(xiàn)在要留心觀察,了解更多自然界中的知識。
這次發(fā)現(xiàn)真是我最努力觀察的那一次啊!我現(xiàn)在才體會到原來努力的觀察發(fā)現(xiàn)也是一種開闊視也和知識的好方法呀!通過這次發(fā)現(xiàn)明白了,我們都有一雙銳利的眼睛,而我們要用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待任何事,收獲才更多。通過這次發(fā)現(xiàn)明白了,只有努力觀察,才能在這神奇而又美妙的大自然中,發(fā)現(xiàn)更多千奇百怪的問題,這些問題等著我們?nèi)チ私?,去探索?原來生活中還有那么多有趣的事情,等著我們?nèi)ビ^察發(fā)現(xiàn)。
那就讓我們就一起去探索和發(fā)現(xiàn)吧!我在無意中發(fā)現(xiàn)的這個螞蟻搬家的奧秘可真是有趣?。∥也唤麨槲疫@新的發(fā)現(xiàn)而感到陣陣的喜悅。在生活中還有許多的奧秘等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們,讓我們留心地觀察每一件事情,讓它們?nèi)汲蔀槲覀兊陌l(fā)現(xiàn)吧!我發(fā)現(xiàn):在生活中,有許許多多值得我們發(fā)現(xiàn)的奧秘和無窮的哲理。
我們一定要好好學(xué)習(xí),不斷地探索和發(fā)現(xiàn)這大千世界中的奧秘。大自然真是人類的好老師呀!人們從大自然身上學(xué)會了很多東西,為人們造福,我們應(yīng)該保護大自然,保護生態(tài)環(huán)境!我們要感謝大自然,也要尊重大自然。
感謝大自然給了我們許多的啟示。人類一定要尊重大自然,不要破壞大自然的規(guī)律,否則定會受到懲罰。
大自然真神奇呀!連蒼蠅這么令人討厭的東西身上也能發(fā)明出東西。我長大后一定要去探索這些無窮的奧秘!大自然的啟發(fā)給了我們很多靈感,讓我們?nèi)ビ^察,去發(fā)明,去創(chuàng)造吧。
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