拒絕浮躁
總是向往梭羅的瓦爾登湖,那是一種脫離塵囂的寧靜與自然。于是,瓦爾登湖漸漸演變?yōu)橐环N不被名利所誘惑的心境,一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色,始終告誡著自己拒絕浮躁。
一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆,當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時,他卻忽然蟄伏起來,以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。
在如今這個浮躁的社會里,卡梅隆的智慧是一種啟迪,那些年輕的女作家,下班路上看見一個談禪的乞人,便趕緊回家寫散文,一周之內(nèi)便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結(jié)題報告上畫下最后一個句號。畫廊里的藝術學院畢業(yè)生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時,請想想卡梅隆的智慧。
匆匆之間的靈感一現(xiàn)催生的作品,大多只會如細小蜉蝣,曇花一現(xiàn)。只有將心靈置于靜湖之中,將浮躁拒之門外,心無雜念,才能使自己的夢想日漸豐滿,最終綻放絢爛之花。
拒絕浮躁,不僅是個人的發(fā)展觀,更是一個社會的發(fā)展觀。從“著名”的血癌村,到寸草不生的荒山,太多血淋淋的現(xiàn)實擺在眼前,催促著人們拒絕浮躁,拒絕急功近利,以一顆純靜的心靈構(gòu)建美好社會。
拒絕浮躁,并不是剝奪人們的夢想,而是以一種腳踏實地的態(tài)度、一顆淡然平靜的心面對夢想。拒絕浮躁,是一種自持的生活態(tài)度,是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。
拒絕浮躁,現(xiàn)代作家路遙將自己關在煤洞數(shù)年,在寂寞中耕耘著精神家園,創(chuàng)作出《平凡的世界》;拒絕浮躁,荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活,忘情地投入到富有激情的藝術創(chuàng)作中,最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。
“小隱隱于山,大隱隱于市”,在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁,向往綠色,心境便能愈發(fā)空靈,精神便能愈發(fā)超脫。
“始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼?!泵鎸π鷩痰膲m世,矜持者始終保持著一份高貴的疏離,那一份恬靜怡人,始終拒絕浮躁,清明在心,成為一道綠色的風景線。
心理導讀:浮躁是這個時代的主題,也是很多人性格的部分之一。浮躁讓我們錯過了很多美好的瞬間和細節(jié),浮躁讓我們和我們自己走得越來越遠!你可以沒錢、沒地位、沒名聲,當你一定不可以沒有夢想。在這浮華的世界,你不能浮躁,一輩子,只要做成做好一件事也足以偉大。
孩子,我首先希望你自始至終都是一個理想主義者。你可以是農(nóng)民,可以是工程師,可以是演員,可以是流浪漢,但你必須是個理想主義者。
當你童年,我們講英雄的故事給你聽,并不是要你一定成為英雄,而是希望具有純正的品格;當你少年,我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂,是為了讓你的心靈填滿高尚的情趣。這些高尚的情趣會支撐你的一生,使你在最嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香。理想會使人出眾。
孩子,不要為自己的外形擔憂。理想純潔你的氣質(zhì),而最美貌的女人也會因為庸俗而令人生厭。通向理想的道路往往不盡人意,而你亦會為此受盡磨難。但是,孩子,你盡管去爭取,理想主義者的結(jié)局悲壯而決不可憐。
在那貌似坎坷的人生中,你會結(jié)識到許多智者和君子,你會見到許多旁人無法遇到的風景和奇跡。選擇平庸雖穩(wěn)妥,但絕無色彩。
不要為蠅頭小利放棄自己的理想,不要為某種潮流而放棄自己的信念。物質(zhì)世界的外表太過復雜,你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。理想不是實惠的東西,它往往無法帶給你塵世的享受。因此你必須習慣無人欣賞你,學會精神享受,學會與他人不同。
其次,孩子,我希望你是一個踏實的人。人生太過短促,而虛的東西又太多,你很容易眼花繚亂,最終一事無成。
如果你是一個美貌的女孩子,年輕的時候會有許多男性寵你,你得到的東西過于容易,這會使你流于淺薄和虛浮;如果你是一個極聰明的男孩,又會以為自己能夠成就許多大事而流于輕佻。
記住,每個人的能力有限,我們活在世上做好一件事足矣。寫好一本書,做好一個主婦。不要輕視平凡的人,不要投機取巧,不要攻擊自己做不到的事。你長大后會知道,做好一件事太難,但絕不要放棄。
你要懂得和珍惜感情。不管男人女人,不管墻內(nèi)墻外,相交一場實在不容易。交友的過程會有誤會和摩擦,但你想一想,偌大世界,能有緣結(jié)伴而行的又有幾人?你要明白朋友終會離去,生活中能有人伴你在身邊,聽你傾談,傾談給你聽,你就應該感激。
要愛自己和愛他人,要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔軟,你的眼波要象春天般嫵媚。你要會流淚,會孤身一人坐在黑暗中聽傷感的音樂。你要懂得欣賞悲劇,悲劇能豐富你的心靈。
希望你不要媚俗。你是個獨立的人,無人能抹殺你的獨立性,除非你向世俗妥協(xié)。要學會欣賞真,要在重重面具之下看到真。
世上圓滑標準的人很多,但出類拔萃的人極少。而往往出類拔萃又隱藏在卑瑣狂蕩之下。在形式上,我們無法與既定的世俗爭斗,而在內(nèi)心,我們都是自己的國王。如果你的臉上出現(xiàn)諂媚的笑容,我將羞愧的掩臉而去。世俗許多東西雖耀眼卻無價值,不要把自己置于大眾的天平上,你會因此無所適從,人云亦云。
在具體的做人上,我希望你不要打斷別人的談話,不要嬌氣十足。你每天至少拿出兩小時來讀書,不要想著別人為你做些什么,而要想著怎么去幫助他人。
借他人的東西要還,不要隨便接受別人的恩惠,要記住,別人的東西,再好也是別人的,自己的東西,再差也是自己的。
還有一件事,雖然做起來很難,但相當重要,這就是要有勇氣正視自己的缺點。你會一年年的長大,你漸漸會遇到比你強,比你優(yōu)秀的人,你會發(fā)現(xiàn)自己身上有許多你所厭惡的缺點。這會使你沮喪和自卑。你一定要正視它,不要躲避,要一點一點的加以改正。戰(zhàn)勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。
管世界潮流如何變化,但人的優(yōu)秀品質(zhì)卻是永恒的:正直,勇敢,獨立。我希望你是一個優(yōu)秀的人。
心理導讀:浮躁是這個時代的主題,也是很多人性格的部分之一。浮躁讓我們錯過了很多美好的瞬間和細節(jié),浮躁讓我們和我們自己走得越來越遠!你可以沒錢、沒地位、沒名聲,當你一定不可以沒有夢想。在這浮華的世界,你不能浮躁,一輩子,只要做成做好一件事也足以偉大。
孩子,我首先希望你自始至終都是一個理想主義者。你可以是農(nóng)民,可以是工程師,可以是演員,可以是流浪漢,但你必須是個理想主義者。
當你童年,我們講英雄的故事給你聽,并不是要你一定成為英雄,而是希望具有純正的品格;當你少年,我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂,是為了讓你的心靈填滿高尚的情趣。這些高尚的情趣會支撐你的一生,使你在最嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香。理想會使人出眾。
孩子,不要為自己的外形擔憂。理想純潔你的氣質(zhì),而最美貌的女人也會因為庸俗而令人生厭。通向理想的道路往往不盡人意,而你亦會為此受盡磨難。但是,孩子,你盡管去爭取,理想主義者的結(jié)局悲壯而決不可憐。
在那貌似坎坷的人生中,你會結(jié)識到許多智者和君子,你會見到許多旁人無法遇到的風景和奇跡。選擇平庸雖穩(wěn)妥,但絕無色彩。
不要為蠅頭小利放棄自己的理想,不要為某種潮流而放棄自己的信念。物質(zhì)世界的外表太過復雜,你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。理想不是實惠的東西,它往往無法帶給你塵世的享受。因此你必須習慣無人欣賞你,學會精神享受,學會與他人不同。
其次,孩子,我希望你是一個踏實的人。人生太過短促,而虛的東西又太多,你很容易眼花繚亂,最終一事無成。
如果你是一個美貌的女孩子,年輕的時候會有許多男性寵你,你得到的東西過于容易,這會使你流于淺薄和虛浮;如果你是一個極聰明的男孩,又會以為自己能夠成就許多大事而流于輕佻。
記住,每個人的能力有限,我們活在世上做好一件事足矣。寫好一本書,做好一個主婦。不要輕視平凡的人,不要投機取巧,不要攻擊自己做不到的事。你長大后會知道,做好一件事太難,但絕不要放棄。
你要懂得和珍惜感情。不管男人女人,不管墻內(nèi)墻外,相交一場實在不容易。交友的過程會有誤會和摩擦,但你想一想,偌大世界,能有緣結(jié)伴而行的又有幾人?你要明白朋友終會離去,生活中能有人伴你在身邊,聽你傾談,傾談給你聽,你就應該感激。
要愛自己和愛他人,要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔軟,你的眼波要象春天般嫵媚。你要會流淚,會孤身一人坐在黑暗中聽傷感的音樂。你要懂得欣賞悲劇,悲劇能豐富你的心靈。
希望你不要媚俗。你是個獨立的人,無人能抹殺你的獨立性,除非你向世俗妥協(xié)。要學會欣賞真,要在重重面具之下看到真。
世上圓滑標準的人很多,但出類拔萃的人極少。而往往出類拔萃又隱藏在卑瑣狂蕩之下。在形式上,我們無法與既定的世俗爭斗,而在內(nèi)心,我們都是自己的國王。如果你的臉上出現(xiàn)諂媚的笑容,我將羞愧的掩臉而去。世俗許多東西雖耀眼卻無價值,不要把自己置于大眾的天平上,你會因此無所適從,人云亦云。
在具體的做人上,我希望你不要打斷別人的談話,不要嬌氣十足。你每天至少拿出兩小時來讀書,不要想著別人為你做些什么,而要想著怎么去幫助他人。
借他人的東西要還,不要隨便接受別人的恩惠,要記住,別人的東西,再好也是別人的,自己的東西,再差也是自己的。
還有一件事,雖然做起來很難,但相當重要,這就是要有勇氣正視自己的缺點。你會一年年的長大,你漸漸會遇到比你強,比你優(yōu)秀的人,你會發(fā)現(xiàn)自己身上有許多你所厭惡的缺點。這會使你沮喪和自卑。你一定要正視它,不要躲避,要一點一點的加以改正。戰(zhàn)勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。
管世界潮流如何變化,但人的優(yōu)秀品質(zhì)卻是永恒的:正直,勇敢,獨立。我希望你是一個優(yōu)秀的人。
人活在世上,面對太多形形色色的誘惑。
賈平凹:“只有學會拒絕才不會步入岐途。”而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵。
人們總為自己的失敗尋找借口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了?!胺艞墶薄ⅰ按笠狻?、“不懂”,其實都是浮躁的代名詞。
因為浮躁摔落馬下的人不在少數(shù)。 浮躁的人容易大意失荊州。
三國是一個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的一個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色于他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急于功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰(zhàn)局。
他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆。 再看諸葛孔明一個被后世敬仰傳頌的人物。
史書上總是描寫他一身白衣,執(zhí)一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝于千里之外。他能成功的原因,必不可少地在于他的沉穩(wěn),他才能夠冷靜分析全局,因為不浮躁,他才能夠從“伏龍”騰空而起,馳騁風云,成為天空中最亮的一顆星。
我們總是急于行走,急于完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現(xiàn)。若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。
他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環(huán)境所影響,所以才能被后世稱之為“大家”。 “大家”也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。
大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。 浮躁存在于我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。
拒絕浮躁浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病,是緣于人們覺得人生短促,世事紛繁,自己作為匆匆過客,必須活得緊張而又明白,才有意義。
然而,這種明白只能是自以為明白,其實是地地道道的糊涂。浮者,根基不牢也;躁者,耐性不足也。
浮躁之人,由于對人生信念不明晰,對生活真諦不了解,盡管整日忙忙碌碌,實際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來說,浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。
有人用“浮躁”一詞來概括今天的心態(tài)世相,仔細想來,確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視,有多少價值觀被浮躁之人錯位,有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。
浮躁,這個可惡之物,使多少人對虛榮、利益按捺不住,使人生失去根基,使人的激情退化,情感失態(tài),缺失對美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時,走向精神的貧窮。
因此,我們在建立物質(zhì)家園的同時,必須注重建立精神家園,以達到物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實中,一定要拒絕浮躁,審視本心,內(nèi)守精神,崇尚文明,給心靈一片和諧滋潤的綠地。
拒絕浮躁,要做到三點:一靠正氣定力。正氣來自心正,心正則有定力。
有了這種定力,面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、競爭激烈、信息爆炸的多元世界,面對誘惑多多的情勢,就不會著急上火、神不守舍,甚至疲于奔命。任憑風浪起,任憑誘惑多,就是不走神,始終做到志存高遠,淡泊名利,寵辱不驚,遠離浮躁。
二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界,也是東方智慧之一。
諸葛亮《誡子書》上說:“夫君子之行,靜心修身,儉以養(yǎng)傅。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”
這是諸葛亮激勵后人的千古名句,每每讀之,總是發(fā)人深省。在緊張的時空中,面對有形無形的壓力,靜下來,可使頭腦清醒,深謀遠慮,鑒天地之精微、察萬物之規(guī)律,把握大勢,“運籌于帷幄之中,決勝于千里之外”。
三靠知識支撐。知識是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器,更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。
無論多忙,都要及時“充電”,忙里偷閑,擠出時間,多讀點書。越是博學的人,越是視野開闊,越是做事心中有底,主心骨不變。
越是讀書多、知識面寬廣的人,越是氣質(zhì)高雅。“腹有詩書氣自華”者鄙視庸俗,抵制誘惑。
“讀書出佛”,這是拒絕浮躁,清凈、安靜人生之要訣。
浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病,是緣于人們覺得人生短促,世事紛繁,自己作為匆匆過客,必須活得緊張而又明白,才有意義,
拒絕浮躁作文
然而,這種明白只能是自以為明白,其實是地地道道的糊涂。浮者,根基不牢也;躁者,耐性不足也。浮躁之人,由于對人生信念不明晰,對生活真諦不了解,盡管整日忙忙碌碌,實際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來說,浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。
有人用“浮躁”一詞來概括今天的心態(tài)世相,仔細想來,確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視,有多少價值觀被浮躁之人錯位,有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁,這個可惡之物,使多少人對虛榮、利益按捺不住,使人生失去根基,使人的激情退化,情感失態(tài),缺失對美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時,走向精神的貧窮。因此,我們在建立物質(zhì)家園的同時,必須注重建立精神家園,以達到物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實中,一定要拒絕浮躁,審視本心,內(nèi)守精神,崇尚文明,給心靈一片和諧滋潤的綠地。
拒絕浮躁,要做到三點:一靠正氣定力。正氣來自心正,心正則有定力。有了這種定力,面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、競爭激烈、信息爆炸的多元世界,面對誘惑多多的情勢,就不會著急上火、神不守舍,甚至疲于奔命。任憑風浪起,任憑誘惑多,就是不走神,始終做到志存高遠,淡泊名利,寵辱不驚,遠離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界,也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說:“夫君子之行,靜心修身,儉以養(yǎng)傅。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!边@是諸葛亮激勵后人的千古名句,每每讀之,總是發(fā)人深省。在緊張的時空中,面對有形無形的壓力,靜下來,可使頭腦清醒,深謀遠慮,鑒天地之精微、察萬物之規(guī)律,把握大勢,“運籌于帷幄之中,決勝于千里之外”。三靠知識支撐。知識是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器,更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無論多忙,都要及時“充電”,忙里偷閑,擠出時間,多讀點書。越是博學的人,越是視野開闊,越是做事心中有底,主心骨不變。越是讀書多、知識面寬廣的人,越是氣質(zhì)高雅,
中學生作文
《拒絕浮躁作文》()?!案褂性姇鴼庾匀A”者鄙視庸俗,抵制誘惑?!白x書出佛”,這是拒絕浮躁,清凈、安靜人生之要訣。人活在世上,面對太多形形色色的誘惑。賈平凹:“只有學會拒絕才不會步入岐途?!倍艺f,拒絕浮躁才是成功的關鍵。
人們總為自己的失敗尋找借口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了?!胺艞墶?、“大意”、“不懂”,其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數(shù)。
浮躁的人容易大意失荊州。三國是一個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的一個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色于他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急于功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰(zhàn)局。他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆。
再看諸葛孔明一個被后世敬仰傳頌的人物。史書上總是描寫他一身白衣,執(zhí)一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝于千里之外。他能成功的原因,必不可少地在于他的沉穩(wěn),他才能夠冷靜分析全局,因為不浮躁,他才能夠從“伏龍”騰空而起,馳騁風云,成為天空中最亮的一顆星。
我們總是急于行走,急于完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現(xiàn)。若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環(huán)境所影響,所以才能被后世稱之為“大家”。
“大家”也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。
浮躁存在于我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。
人活在世上,面對太多形形色色的誘惑。
賈平凹:“只有學會拒絕才不會步入岐途?!倍艺f,拒絕浮躁才是成功的關鍵。
人們總為自己的失敗尋找借口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了?!胺艞墶?、“大意”、“不懂”,其實都是浮躁的代名詞。
因為浮躁摔落馬下的人不在少數(shù)。 浮躁的人容易大意失荊州。
三國是一個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的一個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色于他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急于功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰(zhàn)局。
他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆。 再看諸葛孔明一個被后世敬仰傳頌的人物。
史書上總是描寫他一身白衣,執(zhí)一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝于千里之外。他能成功的原因,必不可少地在于他的沉穩(wěn),他才能夠冷靜分析全局,因為不浮躁,他才能夠從“伏龍”騰空而起,馳騁風云,成為天空中最亮的一顆星。
我們總是急于行走,急于完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現(xiàn)。若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。
他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環(huán)境所影響,所以才能被后世稱之為“大家”。 “大家”也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。
大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。 浮躁存在于我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。
拒絕浮躁,讓一絲冷靜伴我前行。人生的競技場上,勝敗總在瞬間環(huán)繞。炎炎夏日,人生大考,窗外的知了聲聲聒噪。試卷上的難題如攔路猛虎,一口口要將我的思緒吞噬掉。我若煩躁,多年苦讀,累累心血,將隨時間流失,青春的光陰便在那一刻白白飄渺。錯,錯,一道難題就把所有的節(jié)奏擾亂,后面的空白也似乎掛著一絲嘲笑。冷靜!心里的沸騰需要止住。先定一定自己的軍心,跳開難題繼續(xù)前進。 也許會發(fā)現(xiàn)“山重水復疑五路,柳暗花明又一村。”也許打開了其他的門,也就找到前面門的鑰匙。少一分浮躁,多一分冷靜,就可以走出困境,走向山顛。
拒絕浮躁,讓一絲沉著隨我奔跑。春夏秋冬的一輪四季,漫長也短暫。知識的海洋里我是待航的船錨。逆水行舟,多少暗礁深埋船頭?若是浮躁,怎能靜觀方向,洞悉紕漏;若是浮躁,怎能揚帆起航,百尺竿頭?少一絲浮躁,多一絲沉穩(wěn),困難就會有解決的辦法,就會有風雨過后的彩虹橫跨在胸口。
拒絕浮躁,耐心等待,劉備才能三請諸葛,鼎立益州;拒絕浮躁,冷靜執(zhí)著,愛因斯坦才有千萬次失敗后的成功;拒絕浮躁,堅定自信,梅西才有四枚金球擁握在手。 呂蒙曰:“君子藏器于身,待時而動。”所以古人也知道要做一個真正的君子是不可以浮躁的。
花開花落,古往今來,性情浮躁者多半不能成大事,甚至下場凄慘。當年長坂坡能將河水喝斷倒流的張翼德,若少一分浮躁,也不會被自己身邊的人所殺戮; 那自認為熟讀兵書的趙括,為了急功近利的目的,不去多加實踐,上陣,不但丟了戰(zhàn)場,甚至丟了性命。前車之鑒,后世之師,作為今人的我們,一樣不可以讓浮躁使我們功敗垂成。
在這個快速變化發(fā)展的時代,我們是否可以少一些浮躁?我們是否應該多拿筆紙,在那一頁頁書卷上寫下漂亮的文字,而不是把用鍵盤代替它?我們是否應該多看山水,在那一幅幅詩畫里留下深刻的記憶,而不是用網(wǎng)絡占用它?我們多給時間一些寧靜,讓她有意義的緩緩流逝,而不是催促她隨風而去。我們多給大腦一些思考,讓他仔細的認真研究,而不是強迫他隨便敷衍。那么,我們就漸漸學會戒驕戒躁, 最后我們就會從根本上學會拒絕浮躁。
拒絕浮躁,山更空靈,拒絕浮躁,水更清澈,拒絕浮躁,人更致遠。我們的未來,美好,幸福,拒絕浮躁,蕩滌塵埃!
[拒絕浮躁作文]
浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病,是緣于人們覺得人生短促,世事紛繁,自己作為匆匆過客,必須活得緊張而又明白,才有意義,拒絕浮躁作文。然而,這種明白只能是自以為明白,其實是地地道道的糊涂。浮者,根基不牢也;躁者,耐性不足也。浮躁之人,由于對人生信念不明晰,對生活真諦不了解,盡管整日忙忙碌碌,實際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來說,浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。有人用浮躁一詞來概括今天的心態(tài)世相,仔細想來,確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視,有多少價值觀被浮躁之人錯位,有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁,這個可惡之物,使多少人對虛榮、利益按捺不住,使人生失去根基,使人的激情退化,情感失態(tài),缺失對美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時,走向精神的貧窮。因此,我們在建立物質(zhì)家園的同時,必須注重建立精神家園,以達到物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實中,一定要拒絕浮躁,審視本心,內(nèi)守精神,崇尚文明,給心靈一片和諧滋潤的綠地。拒絕浮躁,要做到三點:一靠正氣定力。正氣來自心正,心正則有定力。有了這種定力,面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、競爭激烈、信息爆炸的多元世界,面對誘惑多多的情勢,就不會著急上火、神不守舍,甚至疲于奔命。任憑風浪起,任憑誘惑多,就是不走神,始終做到志存高遠,淡泊名利,寵辱不驚,遠離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界,也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說:夫君子之行,靜心修身,儉以養(yǎng)傅。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這是諸葛亮激勵后人的千古名句,每每讀之,總是發(fā)人深省。在緊張的時空中,面對有形無形的壓力,靜下來,可使頭腦清醒,深謀遠慮,鑒天地之精微、察萬物之規(guī)律,把握大勢,運籌于帷幄之中,決勝于千里之外。三靠知識支撐。知識是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器,更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無論多忙,都要及時充電,忙里偷閑,擠出時間,多讀點書。越是博學的人,越是視野開闊,越是做事心中有底,主心骨不變。越是讀書多、知識面寬廣的人,越是氣質(zhì)高雅,中學生作文《拒絕浮躁作文》。腹有詩書氣自華者鄙視庸俗,抵制誘惑。讀書出佛,這是拒絕浮躁,清凈、安靜人生之要訣。人活在世上,面對太多形形色色的誘惑。賈平凹:只有學會拒絕才不會步入岐途。而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵。人們總為自己的失敗尋找借口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了。放棄、大意、不懂,其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數(shù)。浮躁的人容易大意失荊州。三國是一個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的一個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色于他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急于功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰(zhàn)局。他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆。再看諸葛孔明一個被后世敬仰傳頌的人物。史書上總是描寫他一身白衣,執(zhí)一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝于千里之外。他能成功的原因,必不可少地在于他的沉穩(wěn),他才能夠冷靜分析全局,因為不浮躁,他才能夠從伏龍騰空而起,馳騁風云,成為天空中最亮的一顆星。我們總是急于行走,急于完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現(xiàn)。若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環(huán)境所影響,所以才能被后世稱之為大家。大家也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。浮躁存在于我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。
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