緒論1.什么是教育學(xué)? 教育學(xué)就是研究教育活動(dòng),解釋教育規(guī)律的科學(xué)2.世界上最早的教育專著是什么?世界上最早的教育專著,應(yīng)算中國(guó)的《學(xué)記》;西方最早的教育專著當(dāng)推古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》擔(dān)它們尚不具備比較完整的教育體系。
3、教育學(xué)的地 位、作用; 地位:教育學(xué)在教師教育課程體系中占有重要地位,是基礎(chǔ)學(xué)科和必修學(xué)科之一。作用:①、是學(xué)習(xí)者掌握教育基本理論,知道教育實(shí)踐 ②、使學(xué)習(xí)者樹(shù)立真確的教育觀,提高鑒別能力 ③、使學(xué)習(xí)者鞏固專業(yè)思想,獻(xiàn)身教育事業(yè) 4、怎樣學(xué)習(xí)教育學(xué)? ①、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) ②、堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合 ③、堅(jiān)持學(xué)習(xí)與研究相結(jié)合 ④、注意教育學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系 第一章1.教育的起源; 1)、生物起源說(shuō)2)心里起源說(shuō)3)勞動(dòng)起源說(shuō)。
2、教育的概念:概念:教育有廣義和狹義之分,就廣義而言,凡是教育者對(duì)受教育者所施加的影響,都是教育,包括家庭教育、社會(huì)教育、和學(xué)校教育幾個(gè)方面的影響。從狹義而言,專指學(xué)校教育【指根據(jù)社會(huì)需要和個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn),在教育者的指導(dǎo)下,充分發(fā)揮受教育者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使其在德、智、體、美諸方面(或身心兩方面)全面發(fā)展】。
3、現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn) 1)生產(chǎn)性(體現(xiàn)在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合)2)民主性(體現(xiàn)在世俗化、普及性和公平性上) 3)科學(xué)性(堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的教育方法)4)革新性(不斷創(chuàng)新推動(dòng)者教育不斷向高級(jí)階段發(fā)展)4、我國(guó)教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)方針。 1)貫徹“三個(gè)面向” 2)實(shí)施科教興國(guó) 3)推進(jìn)素質(zhì)教育 第二章1.學(xué)校及學(xué)制的產(chǎn)生 學(xué)校的產(chǎn)生:1經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力的發(fā)展,剩余產(chǎn)品(不需要幼年個(gè)體進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)),體腦分工(需要有些人做領(lǐng)導(dǎo)工作)為學(xué)校的產(chǎn)生提供了可能性。
2、政治上,氏族首領(lǐng)的民主推選轉(zhuǎn)變?yōu)槭酪u,提出了進(jìn)行貴族教育的必要性。(進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)和觀念的傳遞) 3、文化上,文化的發(fā)展(文藝作品的產(chǎn)生),尤其是文字的形成,為學(xué)校的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利條件。
學(xué)制的產(chǎn)生:中國(guó)教育史上第一個(gè)學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年,這就是《飲錠學(xué)堂章程》又稱“壬寅學(xué)制”,但并未全面實(shí)行。1904年1月又頒布了《奏定學(xué)堂章程》,通常稱為“癸卯學(xué)制”,這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校教育制度。
2.學(xué)校的公益性特點(diǎn)1]學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別【設(shè)置目的的不同、調(diào)節(jié)手段不同、與政府關(guān)系不同、產(chǎn)出不同】2}學(xué)校公益性的兩個(gè)具體表現(xiàn)【任何組織和個(gè)人都不得以盈利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教育必須與宗教實(shí)行分離】3、什么是學(xué)校文化? 學(xué)校文化是一種獨(dú)特的文化,它的存在時(shí)學(xué)校的所有成員,尤其是學(xué)生受到規(guī)范及影響4.學(xué)校管理的基本內(nèi)容、途徑和方法 內(nèi)容:①、思想品德教育管理 ②、教務(wù)行政管理 ③、總務(wù)工作管理 ④、教學(xué)工作管理 途徑:①、溝通的內(nèi)涵 ②、溝通在學(xué)校管理中的作用 ③、學(xué)校管理中溝通的兩種形式 ④、學(xué)校管理中溝通的三類障礙 ⑤、客服溝通障礙的方法 方法: (1)行政管理方法。 (2)法律方法 (3)思想教育方法 (4)經(jīng)濟(jì)方法 (5)學(xué)術(shù)方法5.教育活動(dòng)中如何做好學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間的配合?(1)學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)—互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì) (2)學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合 第三章1.兒童發(fā)展的內(nèi)涵、特點(diǎn) 內(nèi)涵:指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響,其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。
特點(diǎn):順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性、分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性2:教育對(duì)兒童發(fā)展的作用;新課程改革對(duì)兒童發(fā)展的影響。作用:1)教育目標(biāo)要真實(shí)反映社會(huì)的要求: 2)在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展;3)在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展;4)尊重和發(fā)展兒童的主體性。
影響:1)使課程內(nèi)容8變得簡(jiǎn)化和簡(jiǎn)單,貼近生活而且新穎有趣 2)強(qiáng)調(diào)了學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生社會(huì)環(huán)境相互聯(lián)系的原則 3)提倡學(xué)生的主動(dòng)參與、勤于探索、敢于想象與創(chuàng)造的實(shí)踐性學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程 第四章1.教師的勞動(dòng)特點(diǎn);教師應(yīng)具備的基本素質(zhì); 特點(diǎn):復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性、創(chuàng)造性 素質(zhì):文化素質(zhì)、教育素質(zhì),職業(yè)道德素質(zhì)2.我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校師生關(guān)系的基本要求 1)民主平等 2)尊師愛(ài)生 3)心理相容 4)教學(xué)相長(zhǎng)3.如何建立良好的師生關(guān)系。1)樹(shù)立正確的師生觀,把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動(dòng)結(jié)合起來(lái)2)加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往,是建立良好師生關(guān)系基礎(chǔ)3)在平等的基礎(chǔ)上樹(shù)立教師威信,為教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展創(chuàng)造條件 第五章1.教育目的的含義及功能 含義:教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定,具體說(shuō)來(lái)就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
功能:導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能。2.確定教育目的的主客觀依據(jù)1)、主觀依據(jù) ①、從客觀方面來(lái)看,教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇 ②、收到思想家們或制度教育目的者的任性假設(shè)的影響 ③、收到主體有關(guān)理想人格之觀念的影響2)客觀依據(jù): ①、社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平 ②、一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度 ③、社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程 ④、受教育者身心發(fā)展的規(guī)律3.馬克思主義“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵 1)勞動(dòng)能力。
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