領(lǐng)導學知識基礎(chǔ)(領(lǐng)導學概論有關(guān)知識)
1.領(lǐng)導學概論有關(guān)知識
首先要說，你的提問實在是太虛泛了。簡單說說吧，領(lǐng)導學是管理學的一個分支，因為管理就包括計劃，組織，協(xié)調(diào)，領(lǐng)導，控制和創(chuàng)新這幾個部分。領(lǐng)導在管理學中一般定義為指揮、帶領(lǐng)、引導和鼓勵，它和管理不同。
下面是我搜的，但愿對你有用。
領(lǐng)導學是一門研究領(lǐng)導活動各個因素之間的相互聯(lián)系、相互作用的客觀規(guī)律其有效運用的綜合性科學。
現(xiàn)代領(lǐng)導學既是現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代科學發(fā)展的結(jié)果。一方面，現(xiàn)代社會的發(fā)展，因素越來越復雜，變化越來越迅速，整個社會越來越走向綜合化，任何一個方面要想求得發(fā)展，都必須同時顧及各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且也只有在多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展中，才能真正獲得自力的發(fā)展?！盃恳话l(fā)而動全身”，領(lǐng)導工作中的成功或失敗，都可能通過各個方面的聯(lián)系，引起一連串連鎖反應。任何一個領(lǐng)導者單靠個人的經(jīng)驗和智慧已難以駕駛這臺“社會機器”，無法作出完善、正確的決策?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對領(lǐng)導提出了越來越高的要求，即必須把領(lǐng)導方法、領(lǐng)導藝術(shù)上升為科學。另一方面，現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展又為領(lǐng)導科學的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?？茖W技術(shù)革命正在深刻地改變著自然科學與社會科學的傳統(tǒng)關(guān)系，兩大科學門類之間長期存在的堡壘正在被打破。控制論、信息論和系統(tǒng)論這樣一些模斷學科迅速發(fā)展，自然科學中一些重要方法正在向社會科學迅速移植，技術(shù)科學的革命使數(shù)學在各門科學、尤其在社會科學的許多領(lǐng)域中得到了廣泛應用，這都給領(lǐng)導科學的建立提供了寬廣的基礎(chǔ)理論和嚴密的數(shù)學工具。政治學、經(jīng)濟學、科學學、社會學、管理學、人才學、未來學、情報學、預測學、決策學以及行為科學等都為領(lǐng)導學理論體系的建立提供了科學依據(jù)。領(lǐng)導學正是在這樣的條件下應運而生的。
領(lǐng)導學的研究對象，是作為整體的領(lǐng)導系統(tǒng)以及這個系統(tǒng)本身運動的一般規(guī)律。它要從領(lǐng)導系統(tǒng)的整體上研究領(lǐng)導的產(chǎn)生和發(fā)展、領(lǐng)導觀念特別是現(xiàn)代領(lǐng)導觀念，以及領(lǐng)導的基本原理和一般原則；它要研究一般領(lǐng)導的模式、過程及其活動規(guī)律；它要研究作為領(lǐng)導系統(tǒng)諸要素的領(lǐng)導、被領(lǐng)導、作用對象和客觀環(huán)境之間的關(guān)系，以及組織機構(gòu)的合理設置和領(lǐng)導者個人的素質(zhì)與修養(yǎng)等；它還要研究影響領(lǐng)導效用的各種因素，諸如決策、用人、激勵下級、信息溝通、領(lǐng)導方法和領(lǐng)導藝術(shù)等對領(lǐng)導系統(tǒng)的整體特征、領(lǐng)導系統(tǒng)本身的功能及其規(guī)律及影響領(lǐng)導效能的各種因素這三個方面的研究，構(gòu)成了領(lǐng)導學的完整體系。這個對象的客觀性和研究這個對象的必要性，是領(lǐng)導科學產(chǎn)生和得以發(fā)展的依據(jù)，它決定了領(lǐng)導學研究的專門領(lǐng)域。
拿破倫說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵”。
我認為：“不想當士兵的將軍不是好將軍；不想當百姓的領(lǐng)導不是好領(lǐng)導?！边€是不要裝作一副高高在上的樣子好。從群眾中來，到群眾中去。
2.管理學基礎(chǔ)知識有哪些?
1、概念定義
管理是指在特定的環(huán)境下，管理者通過執(zhí)行計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能，整合組織的各項資源，實現(xiàn)組織既定目標的活動過程。
2、歷史發(fā)展
工廠管理--古典管理階段；組織管理--當代管理階段；組織間管理--現(xiàn)代管理階段。
3、發(fā)展趨勢
現(xiàn)代科學技術(shù)的快速發(fā)展導致管理科學發(fā)生了深刻的變革，使管理在功能、組織、方法和理念上產(chǎn)生根本性變化，從而使管理學研究呈現(xiàn)六個發(fā)展趨勢。
4、基本職能
計劃工作表現(xiàn)為確立目標和明確達到目標的必要步驟之過程；組織工作是為了有效地實現(xiàn)計劃所確定的目標而在組織中進行部門劃分、權(quán)利分配和工作協(xié)調(diào)的過程；領(lǐng)導工作就是管理者利用職權(quán)和威信施展影響，指導和激勵各類人員努力去實現(xiàn)目標的過程；控制工作包括確立控制目標、衡量實際業(yè)績、進行差異分析、采取糾偏措施等。
5、研究內(nèi)容
從管理的二重性出發(fā)，著重從三個方面研究管理學：
1）從生產(chǎn)力方面：研究如何合理配置組織中的人、財、物，使各要素充分發(fā)揮作用的問題；研究如何根據(jù)組織目標的要求和社會的需要，合理地使用各種資源，以求得最佳的經(jīng)濟效益和社會效益的問題。
2）從生產(chǎn)關(guān)系方面：研究如何正確處理組織中人與人之間的相互關(guān)系問題；研究如何建立和完善組織機構(gòu)以及各種管理體制等問題；研究如何激勵組織內(nèi)成員，從而最大限度地調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性，為實現(xiàn)組織目標而服務。
3）從上層建筑方面：研究如何使組織內(nèi)部環(huán)境與其外部環(huán)境相適應的問題；研究如何使組織的規(guī)章制度與社會的政治、經(jīng)濟、法律、道德等上層建筑保持一致的問題，從而維持正常的生產(chǎn)關(guān)系，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
3.管理學基礎(chǔ)知識有那些
管理學基礎(chǔ)知識有：
一、管理的含義（內(nèi)涵）
管理是管理者為有效地達到組織目標，對組織資源和組織活動有意識、有組織、不斷地進行的協(xié)調(diào)活動。這個概念包含以下幾層意思：
1. 管理是一種有意識、有組織的群體活動。
2. 管理是一個動態(tài)的協(xié)調(diào)過程。
3. 管理的目的在于有效地達到組織目標，在于提高組織活動的成效。
4. 管理的對象是組織資源和組織活動。
二、管理的性質(zhì)
管理作為一種特殊的實踐活動，具有其獨特的性質(zhì)。
1. 管理的二重性，管理的二重性理論認為，管理一方面具有同生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性；另一方面，又具有同生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系的社會屬性。
2. 管理的科學性，管理的科學性是指管理作為一個活動過程，其間存在著一系列基本的客觀規(guī)律，有一套分析問題、解決問題的科學的方法論。
3. 管理的藝術(shù)性，管理的藝術(shù)性就是強調(diào)管理的實踐性。它強調(diào)，管理活動除了要掌握一定的理論和方法外，還要有靈活地運用這些知識和技能的技巧和訣竅。
三、管理職能
管理職能就是管理的職責和權(quán)限。管理的職能應包括下述幾個方面：
1. 計劃。計劃是事先對未來行為所作的安排，它是管理的首要職能。
2. 組織。組織是管理的基礎(chǔ)性工作。其主要內(nèi)容是：設置組織部門；確定各部門的工作標準、職權(quán)、職責；制定各部門之間的關(guān)系及聯(lián)系方式和規(guī)范等等。
3. 領(lǐng)導。領(lǐng)導職能貫穿于整個管理活動中。組織的高層、中層和基層領(lǐng)導都擔負著領(lǐng)導職能。
4. 控制。控制的實質(zhì)就是使實踐活動符合于計劃，計劃是控制的標準。
四、管理者的分類
每個管理者都處于不同的管理崗位上，可以從不同的角度對他們進行分類。
1. 按管理者所處的層次可以分為：高層管理者、中層管理者和基層管理者。 作為一名管理者，不論處于組織的哪一層次，其履行的管理職能都包括計劃、組織、領(lǐng)導和控制等幾個方面，只是履行職能的重點和程度不同。另外，對于同一管理職能，不同層次的管理者所從事的具體管理工作的內(nèi)涵也不完全相同。
2. 按管理者所處的活動領(lǐng)域可以分為：企業(yè)管理者、政府部門管理者和其他部門管理者。
五、管理者角色
加拿大學者亨利·明茨伯格通過實證研究發(fā)現(xiàn)：管理者在組織中扮演著十種角色，這十種角色可被歸入三大類，即人際關(guān)系角色、信息角色和決策角色。
4.管理基礎(chǔ)知識有哪些
原發(fā)布者：明遠圖文
企業(yè)管理基礎(chǔ)知識鄧鎂第一章企業(yè)管理概述?了解企業(yè)的特征及組織形式?理解企業(yè)的環(huán)境?了解企業(yè)管理發(fā)展的各個階段?了解企業(yè)管理發(fā)展的新思潮思考：什么是企業(yè)？企業(yè)本質(zhì)—資源配制?以物易物?社會經(jīng)濟資源的優(yōu)化企業(yè)概述?概念：P2?企業(yè)的組織形式?特征：組織性、經(jīng)濟性、?個人獨資企商品性、營業(yè)利性、獨立性?合伙企業(yè)?公司制企業(yè)?公司和企業(yè)的關(guān)系?公司均屬于企業(yè)但企業(yè)未必是公司?公司—有限責任公司、股份有限責任公司。是企業(yè)的屬性。企業(yè)的環(huán)境企業(yè)的文化思考題?微觀環(huán)境供應商中間商顧客競爭對手等?表層文化?列舉一個企業(yè)并闡明其企業(yè)文化？.宏觀環(huán)境人口、經(jīng)濟、社會、科技、自然等?中層文化—制度?高層文化—精神企業(yè)管理的產(chǎn)生的發(fā)展?傳統(tǒng)管理階級（18世紀-19世紀未）?科學管理階段（19世紀未-20世紀初）?行為管理學階段（始于20世紀20年代）?現(xiàn)代管理階段（20世紀40年代至今）費雷德里克.泰勒課后練習：詳細闡述企業(yè)管理產(chǎn)生的不同發(fā)展階段以及代表人物、代表理論？第二章企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略管理?了解企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的含義?了解企業(yè)經(jīng)營預測原則?了解企業(yè)經(jīng)營決策方法?了解企業(yè)經(jīng)營計劃思考：戰(zhàn)略的來源？析原戰(zhàn)而指略做對一出戰(zhàn)詞的爭源謀全于劃局希。的臘分，不經(jīng)等企敗營問業(yè)之戰(zhàn)題面地略時臨。，確
5.領(lǐng)導權(quán)變理論的基礎(chǔ)是什么
[編輯本段] 權(quán)變理論是20 世紀60年代末70年代初在經(jīng)驗主義學派基礎(chǔ)上進一步發(fā)展起來的管理理論。
是西方組織管理學中以具體情況及具體對策的應變思想為基礎(chǔ)而形成的一種管理理論。進入七十年代以來，權(quán)變理論在美國興起，受到廣泛的重視。
權(quán)變理論的興起有其深刻的歷史背景，七十年代的美國，社會不安，經(jīng)濟動蕩，政治騷動，達到空前的程度，石油危機對西方社會產(chǎn)生了深遠的影響，企業(yè)所處的環(huán)境很不確定。但以往的管理理論，如科學管理理論、行為科學理論等，主要側(cè)重于研究加強企業(yè)內(nèi)部組織的管理，而且以往的管理理論大多都在追求普遍適用的、最合理的模式與原則，而這些管理理論在解決企業(yè)面臨瞬息萬變的外部環(huán)境時又顯得無能為力。
正是在這種情況下，人們不再相信管理會有一種最好的行事方式，而是必須隨機制宜地處理管理問題，于是形成一種管理取決于所處環(huán)境狀況的理論，即權(quán)變理論，“權(quán)變”的意思就是權(quán)宜應變。 權(quán)變理論認為，每個組織的內(nèi)在要素和外在環(huán)境條件都各不相同，因而在管理活動中不存在適用于任何情景的原則和方法，即：在管理實踐中要根據(jù)組織所處的環(huán)境和內(nèi)部條件的發(fā)展變化隨機應變，沒有什么一成不變的、普適的管理方法。
成功管理的關(guān)鍵在于對組織內(nèi)外狀況的充分了解和有效的應變策略。權(quán)變理論以系統(tǒng)觀點為理論依據(jù)，從系統(tǒng)觀點來考慮問題，權(quán)變理論的出現(xiàn)意味著管理理論向?qū)嵱弥髁x方向發(fā)展前進了一步。
該學派是從系統(tǒng)觀點來考察問題的，它的理論核心就是通過組織的各子系統(tǒng)內(nèi)部和各子系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系，以及組織和它所處的環(huán)境之間的聯(lián)系，來確定各種變數(shù)的關(guān)系類型和結(jié)構(gòu)類型。它強調(diào)在管理中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部條件隨機應變，針對不同的具體條件尋求不同的最合適的管理模式、方案或方法。
其代表人物有盧桑斯、菲德勒、豪斯等人。 權(quán)變理論的核心概念是指世界上沒有一成不變的管理模式。
管理與其說是一門理論，更不如說是一門實操性非常強的技術(shù)；與其說它是一門科學，更不如說它是一門藝術(shù)，權(quán)變管理能體現(xiàn)出藝術(shù)的成分。一名高明的領(lǐng)導者應是一個善變的人，即根據(jù)環(huán)境的不同而及時變換自己的領(lǐng)導方式。
權(quán)變理論告訴管理者應不斷地調(diào)整自己，使自己不失時機地適應外界的變化，或把自己放到一個適應自己的環(huán)境中。 作為一種行為理論，權(quán)變理論認為根本沒有所謂的最好的辦法去組織企業(yè)、領(lǐng)導團隊或者制定決策。
組織形式或（領(lǐng)導風格、決策方式）在某種情況下效果卓著，然而，換一種情況可能就不那么成功。 換句話說， 這種組織形式或（領(lǐng)導風格、決策方式）依賴于組織內(nèi)部的或外部的約束（因素）。
權(quán)變理論的中心思想 [編輯本段] 權(quán)變理論的中心思想是： ①企業(yè)組織是社會大系統(tǒng)中的一個開放型的子系統(tǒng)，受環(huán)境的影響。因此，必須根據(jù)企業(yè)組織在社會大系統(tǒng)中的處境和作用，采取相應的組織管理措施，從而保持對環(huán)境的最佳適應。
②組織的活動是在不斷變動的條件下以反饋形式趨向組織目標的過程。因此，必須根據(jù)組織的近遠期目標以及當時的條件，采取依勢而行的管理方式。
③管理的功效體現(xiàn)在管理活動和組織的各要素相互作用的過程中。因此，必須根據(jù)組織的各要素的關(guān)系類型及各要素與管理活動之間相互作用時的一定函數(shù)關(guān)系來確定不同的管理方式。
制約權(quán)變理論的因素 [編輯本段] 制約權(quán)變理論的因素主要有： ·組織規(guī)模； ·組織對于外界環(huán)境的適應性； ·組織資源與經(jīng)營活動的差距； ·管理人員對員工先入為主的假想； ·戰(zhàn)略； ·科技，等。 權(quán)變理論的發(fā)展研究 [編輯本段] 權(quán)變理論的研究始于20世紀60年代，并于70年代逐漸形成體系。
其產(chǎn)生和發(fā)展反映了一定時代背景條件下實際管理活動的需要。系統(tǒng)管理學派以及經(jīng)驗管理學派是權(quán)變理論的兩大淵源。
系統(tǒng)觀念為它提供了直接的理論模式和分析手段；經(jīng)驗管理學派注重研究特定情景和條件下的不同管理經(jīng)驗，同樣否認有任何“普遍通用的管理準則”。另外，社會系統(tǒng)學派和社會-技術(shù)系統(tǒng)理論等管理學說對它也有一定影響。
權(quán)變理論的研究主要集中在3個方面： ①組織結(jié)構(gòu)的權(quán)變理論：這類理論都把企業(yè)組織作為一個開放系統(tǒng)，并試圖從系統(tǒng)的相互關(guān)系和動態(tài)活動中考察和建立一定條件下最佳組織結(jié)構(gòu)的關(guān)系類型。例如，T.伯恩斯等人關(guān)于環(huán)境和組織結(jié)構(gòu)的研究認為，市場和技術(shù)環(huán)境的變化與組織結(jié)構(gòu)的功能有關(guān)，在變動的環(huán)境中有機型結(jié)構(gòu)組織有較好的適應力，在穩(wěn)定的環(huán)境中機械型結(jié)構(gòu)組織有較高的工作效率。
P.R.勞倫斯和J.W.洛爾施關(guān)于組織分化（組織和外界環(huán)境分別對應的程度）和整合（組織的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)）的研究認為，組織分化程度和環(huán)境的穩(wěn)定性成反比；而當分化少的組織采用集權(quán)結(jié)構(gòu)，分化多的組織采用分權(quán)結(jié)構(gòu)時，一般能較好地適應環(huán)境。J.伍德沃德關(guān)于組織內(nèi)工藝技術(shù)和結(jié)構(gòu)的關(guān)系研究認為，企業(yè)的“工藝技術(shù)連續(xù)性”對組織結(jié)構(gòu)有重要影響作用，大批量生產(chǎn)宜采用古典層峰結(jié)構(gòu)組織，小批量單位生產(chǎn)宜采用靈活的有機結(jié)構(gòu)組織。
H.黑格爾和J.W.斯洛克姆關(guān)于市場和產(chǎn)品特征的兩維研究認為，根據(jù)市場變化的快慢和內(nèi)部產(chǎn)品與工藝技術(shù)的差異。
