形意樁法 凡是內(nèi)家功夫,都是極重視站樁的。
形意當(dāng)然也不例外,一些關(guān)于三體式的要求,相信大家早就知道了,我談?wù)勛约旱男牡冒伞U緲吨匾氖亲藙菀欢ㄒ獪?zhǔn)確,注意腹部的感覺,也就是氣沉丹田。
注意一定要三尖相照,整個身體要正,不要歪斜,但要有身體向前沖的意念,但形是向后坐。前后手都要有撐勁,不能一味的松,但不是說要用犟勁,這種力我也解釋不好,大家好好自己體會吧。
站完樁,可以站渾圓樁放松,然后拍打全身,練練驚抖勁。下面是孫純周老先生論三體式,大家好好體味一下: 此式系形意拳之基礎(chǔ),為各拳之起點。
其主要在兩足不可雙重。單重又非一足著地,一足懸起之謂。
主要者注重后足,前足可虛、可實,力起于足跟即呼吸以踵之意。身體要三折,其它塌腰、頂頭、蹬足、開胸、實腹俱不可用拙力,尤不可強(qiáng)制呼吸而運氣,內(nèi)家拳之拳乃用后天之形(即姿勢之正確)養(yǎng)先天之氣(養(yǎng)字要注意),所謂尚氣者無力,養(yǎng)氣折純剛是也(要義詳《形意拳學(xué)》)。
注意:三體式為形意拳之根本,務(wù)要詳視學(xué)者身體有無斜倚,說明其三折、開襠、合膝、足跟外扭、肩肘松垂之法。手執(zhí)張開,食指直立,手掌微向里合,目注視食指梢。
怎樣站形意的樁才能長內(nèi)勁? 形意的樁主要是三體式,姿勢一定要正確,正所謂行正方能氣順,氣順方能以意行氣。三體的姿勢大家都看過,我就說說要點,前手要塌腕,要前撐。
后手要內(nèi)旋,要下按,頭要直,目要正。內(nèi)在的要求是要谷道上提,沉肩墜肘,意守丹田。
谷道上提就是肛門要有上提之勁,把下肢的勁以丹田為軸心提起來,上提之勁一提丹田就充盈了。并且上提后,雙足即有提起來的感覺而腳心自然含空,有向上之力。
沉肩墜肘是為了把頭頂?shù)耐Π沃τ邢吕?,避免氣血慣頭,這樣頂心就有了縮力,同時肩下沉帶動手心有上拎內(nèi)縮之力,這與下肢,頂心同歸丹田,這就是所謂的“谷道上提”,“三心要并”,此乃拳學(xué)之密,增進(jìn)內(nèi)勁之要啊?。。。×硗?,形意三體式還要注意三尖相照,就是說眉心,手尖,腳尖要相對。否則,則氣難歸一。
另外,我說的這些東西,大家一定要在站三體式一個月后或更長的時間后在練,效果比較好,最初就是什么也不管,就是擺好姿勢放松的站。三體式是鍛煉內(nèi)勁,筋骨之力的絕好的樁法,大家好好體會一下,會有很大的收獲的?。?形意步法形意拳的速度很快,但那不是靠什么速度球或者其他的訓(xùn)練手段練出來的,而是用最簡潔的動作解決戰(zhàn)斗。
用身體去打人,靠步子去贏人!形意拳的步法主要有雞形步和蛇形步,在進(jìn)步時,前腳千萬不要有縮的意思,大家可以試試,可能大多數(shù)的兄弟都有這個毛病,這就使你的速度減慢了零點幾秒,可就是這一剎那,勝負(fù)已經(jīng)分清了。步法的驅(qū)動力主要是靠后腳蹬踩,前腳的扯拽。
在練習(xí)的時候,要練到一進(jìn)步,腹股溝就有微微的撕裂般的疼痛感,這才會長功夫!另外,進(jìn)步要注意小腹的感覺,感覺是小腹在推進(jìn),而且小腹是一種很沉實的感覺,用手摸,在進(jìn)步的一剎那應(yīng)該是瞬間鼓蕩的感覺,就是這一鼓蕩,就可以讓你在動的瞬間有抗打的能力,讓你動的迅猛!!后腳向前運動時,雙腳間要有挾勁,要有提勁,要把下肢和上肢的勁都?xì)w到丹田,你的內(nèi)勁才能充實,形體才能有力量。形意拳主要用雞形步,大家觀察一下雞,它在抬腳時,是提縮力,落步時候是趟踩勁,其運動中腿和身體總是含著一種收縮伸展的的牽扯力,同時,在行步時,雙臂雙手是要隨身體之動而動,所謂手耍身體,這樣的運動才能一動而無有不動??! 形意打法(初級) 形意的打法很微妙,不過可以概括為一個字,那就是"打",這最重要??!當(dāng)對手不動時,我不要表現(xiàn)出要動的欲望,但當(dāng)對手微動的時候,我便發(fā)動狂風(fēng)暴雨般的擊打.因為在實戰(zhàn)中,如果你看到對手的拳到眼前了,才想著躲或者阻擋,那就晚了,必須在他要出還沒有出的時候擊打,這就是后發(fā)先至.為了安全 ,大家可以采用走蛇型步(歪步),打其偏門.如果要直進(jìn),記住,一定要用步子搶位,這樣就可以步到人翻.另外,手上要打顧結(jié)合,其實形意有很多的打法和永春\JKD的溝漏手很象的,不過比那個要高級.還有一點重要的就是別忽視腰跨的作用,以腰帶手和步,一擊不中則已,中則不只一下,正所謂出手如鉤挫,回手如鷹捉,有前必有后,有左必有右.這才是形意?。。?形意是一門優(yōu)秀的實戰(zhàn)武術(shù),非常的狠毒,但今人多練不得法。
其實真?zhèn)鞯男我庵饕褪菃尾?,至于什么套路根本不用練,重點是五行拳,它是所有拳法的母拳,但不能自學(xué)的,因為那里有很多小動作,如果師傅不親身示范,你自己是琢磨不出來的!都知道形意有三層功夫,其實五行拳每一個拳法都有三種練法,這三種練法就是三個發(fā)勁方法,共有十五練法,這個秘密恐怕現(xiàn)在知道的人不多,因為這是形意的秘密,并不是練明勁練的一定時候就自然會暗勁和化勁了。形意的步伐主要是雞形步,也就是要時刻分虛實,而在技擊中則多用雞形和蛇形步。
所以說形意并不是無遮攔的硬打,它的很多理論和太極雷同,但訓(xùn)練方法比太極更科學(xué),也就是先練剛,再練柔,最后練化。形意技擊關(guān)鍵在于鉤挫與束展,它主要也。
形意拳的精髓是:“以意領(lǐng)氣,內(nèi)外兼修”。在李洛能的拳經(jīng)中,第一句話便是:“混元一氣吾道成,道成莫外五真形,真形內(nèi)藏精氣神,神藏氣內(nèi)丹道成?!彼鞔_指出:“煉形而能堅,煉精而能實,煉氣而能壯,煉神而能飛?!薄肮绦误w以為縱橫之本,萃精神以為飛騰之基。”這充分說明了形意拳的根本是養(yǎng)氣煉神,內(nèi)外兼修。初級階段的練法,如“力重勁剛”是屬于煉形煉精的一個方面。即使在這個階段,還有非力重勁剛的操練內(nèi)容。拳經(jīng)還說:“縱橫者,脈中開合之勢;飛騰者,丹田呼吸之間,進(jìn)退隨手之出入,來去任氣之自然。”這明確規(guī)定了形意拳要順乎自然,以煉神煉氣為主。外不乖于形式,內(nèi)不悖于神氣。外面形式之順,是內(nèi)中神氣之和。外面神氣之正,是內(nèi)中意氣之中。這即是內(nèi)外相合。其拳式動靜合一,氣勢雄厚,既莊重又輕靈,其勁路陰陽相濟(jì),剛?cè)峒鎮(zhèn)?,既沉實又圓活。此乃形意拳之內(nèi)勁。
孫祿堂說:“形意拳之演習(xí)操練,萬法皆出于三體式,此式乃入道之門,形意拳中之總機(jī)關(guān)也?!庇衷疲骸暗疲旱雷蕴摕o生一氣,便從一氣產(chǎn)陰陽,陰陽再和成三體,三體重生萬物張。所謂虛無一氣者,乃天地之根,陰陽之宗,萬物之祖,即金丹是也。亦即形意拳中內(nèi)勁之源?!斑@就十分清楚地指明,站三體式的目的是修煉內(nèi)勁。如果說形意拳術(shù)無非是對內(nèi)勁的體用,那么三體式則是求得內(nèi)勁的道理,既然是萬法出自三體式,就充分說明修煉三體式樁功是形意拳的基礎(chǔ)功法。
根據(jù)本人對形意拳的理論探討和修煉實踐,認(rèn)為形意拳的修煉目的是“后天返先天”,煉的是先天真一之氣,此氣是人的性命之根,造化之源,生死之本。亦是形意拳的基礎(chǔ)。而后天返先天的物質(zhì)基礎(chǔ)是先天真一之氣,亦只有堅持日日功,從三體式、五行拳苦練幾年達(dá)到丹田聚集充足的先天真一之氣,才能顯示出形意拳的內(nèi)勁。
為了能循規(guī)蹈矩,打好基礎(chǔ)。逐步走上真?zhèn)餍我庵溃⒛軓男我馊呱宵S老之路,最終能得到內(nèi)丹術(shù)之核心功法,從2009年春季班開始,在教學(xué)上從三體式開始,嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)逐步習(xí)練,本次特別推薦孫祿堂先生所著《形意拳學(xué)》之上篇,形意混沌闊開天地五形學(xué)中之總綱無極學(xué),為主導(dǎo)教材。切望學(xué)員由此修煉走上余之“四段練功法”,達(dá)到內(nèi)丹術(shù)入門條件。
形意拳入門 形意拳是一種傳播年久,習(xí)者較多的優(yōu)秀拳種之一。
它具有體用兼優(yōu)、老幼咸宜、內(nèi)外兼修、剛?cè)峒骈L的優(yōu)點.并有形簡意賅、拳械同功的特色;加之它動作簡樸無華,故深為人們所喜愛。只要持之以恒,就可達(dá)到怯病、強(qiáng)身的目的。
一、拳法淵源 此拳的創(chuàng)始人以及前幾代的傳人雖有過爭議,但就譜、史和今人考證,此拳系明末清初姬際可所創(chuàng);姬際可傳曹繼武,傳戴龍邦,傳李洛能,傳郭云深、劉奇蘭等及山西宋世榮、車般齋等的說法,是得到多數(shù)人承認(rèn)的。唐山工人醫(yī)院腺體外科潘薈丞 就拳技的歷史情況看,姬際可所傳的拳技與現(xiàn)在的形意拳大不相同。
從少林寺秘不外傳的“心意把十二大勢”,和河南馬學(xué)禮所傳的“心意擎十大形”等來看,最明顯的不同點,在于步型和步法上,他們所傳的都是用側(cè)身弓箭步。在拳法上雖都著重單勢的磨礪,精于技擊,利于實戰(zhàn),但在動作、名稱、內(nèi)容和技法上,不僅實質(zhì)不同,而且面貌不一樣。
戴龍邦在山西祁縣一帶所傳的六合拳或心意六合拳,用的是側(cè)身弓箭步,尚未形成現(xiàn)代形意拳所用的雞腿和槐蟲步。但在技法上卻強(qiáng)調(diào)了內(nèi)外合一,開始著重內(nèi)在的意識和呼吸,以及勁力和動作的內(nèi)外相合。
以丹田為本,以意領(lǐng)氣,手腳相合,攻防一體。從這些技法要領(lǐng)來看,戴龍邦先生開始從動作、招法的傳統(tǒng)中,突出對內(nèi)意、內(nèi)勁以及神、氣的運用。
這一轉(zhuǎn)變是技法上的升華,無疑是一個貢獻(xiàn)。為六合拳衍變成形意拳創(chuàng)建了技法前提。
李洛能學(xué)自戴龍邦,傳入向北,曾叫意拳,后改名形意拳,他使此拳進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。他用似斧、似閃(似電)、似箭、似炮、似彈之形來提煉,形成劈、鉆、崩、炮、橫這五行擎的形和意,利用五行生克制化之理定順序,治病、強(qiáng)身、增進(jìn)功力。
又把戴龍邦的十大形、七小形,像形取意以精化成為十二形(這就是改名為形意擎的來由),豐富了拳法的內(nèi)涵。他對拳械套路也作了提煉和充實,改掉了側(cè)身弓箭步,而代之以兩腿彎屈、前三后七、具有夾剪勁的雞腿和進(jìn)身跟后腳的槐蟲步,使形意拳打破武術(shù)以弓、馬、仆、虛、歇為主要步型的慣例,形成獨具一格的“行如槐?quot;的獨特步型和步法。
成為繼戴龍邦之后一大創(chuàng)新。正因為李先生深入精微、窮其奧秘,才在技法上達(dá)到“拳無拳,意無意,無意之中是真意”的造詣,被稱為“神拳”。
李門一源的形意拳,由車毅齋、宋世榮為主在山西廣泛傳播開來,時人稱為“山西派”。而以郭云深、劉奇蘭先生為首,又成為河北一支。
此拳從李至今已見八、九代傳人,可見渾樸的拳法風(fēng)格,普遍受到人們的熱愛。 形意拳由,心意拳,心意六合拳,六合拳以至意拳(意拳是形意拳前身叫過的名稱,不是王薌齋先生為大成拳前身命名才有的)到形意拳,由于傳播年久,不斷衍變,所以不僅名稱、內(nèi)容以及技法都發(fā)生了變化,特別在一些拳經(jīng)、拳譜的理論上,也都發(fā)生很大的變化。
這在識別上給我們帶來了困難。一些衍變前的老拳譜可不象古玩、秘箴,是越老越可貴。
因為拳法本身的動作、技法變了,理論自然也要變。因之我們現(xiàn)在練形意拳,如果參照《心意拳譜》就對不上號。
如果參照雍正十一年起,其后又經(jīng)過許多次修訂的《心意六合拳譜》也會感到該譜所說與形意拳的現(xiàn)實動作和技法要求,也不相等。例如譜中“六合十大要序”(后來被人們改為所謂曹繼武的“十法摘要”)真中有不少說法是與形意拳的技法要求起相反作用,如講“三節(jié)”時,提出“蓋梢節(jié)起,中節(jié)隨、則根節(jié)要追,三節(jié)相應(yīng),不至有長短曲直之病,亦無參差俯仰之虞,所以三節(jié)貴乎明也”。
所說三節(jié)“起、隨、追”的作用是指其技法要領(lǐng)主動在梢節(jié),而中、根兩節(jié)只是隨、追而已,這樣則梢節(jié)一空,中、根則無能為力矣。形意所要求的“三節(jié)要催”,主動在根節(jié),如“腰催胯,胯催膝,膝催足”,這樣才能使腰起到主宰的作用,丹田內(nèi)勁才能得發(fā),才能發(fā)揮“拳打三節(jié)不見形”的威力。
從以上兩種不同技法和勁路來看,其作用正是相反的。該文也講:“四梢”,只是著眼于外形的發(fā)動。
實際上人的血梢、骨梢、肉梢、筋梢沒有內(nèi)意的發(fā)動是起不到作用的;而形意卻講“驚起四梢”。只有發(fā)揮這個“驚”的作用,才能煥發(fā)內(nèi)在的精神。
這兩者技法的涵意,又是大有差別的。再如該文講“起落”,雖分別講到手法、肘法、足法,但實質(zhì)是表現(xiàn)在使用招法上,如雙手“起如舉鼎,落如分瓶也”;“肘護(hù)心肋,手撩陰起,而其起如虎之撲人,其落如鷹之抓物也”“蓋足起、膝往懷,膝打膝分而出,其形上翻,如手起撩陰是也。
至于落即如以石鉆物也”等等,與形意所講的涵義相差極為懸殊。如形意講“起橫不見橫,落順不見順”是顧中有打,打中有顧,非得明師指教難明其竅,足見其涵義之深。
又如“起是去也,落是打也,打起落如水之翻浪”,這正是人們只聽傳言,難見實際的技法竅要。所謂“摩挲勁”,有人叫它“劃勁”,實際是“翻浪勁”,這與該文所講的“以石鉆物”和如“鷹之抓物”,其技法內(nèi)涵相差何遠(yuǎn)?諸如此類,毋庸一一枚舉。
這足以說明,現(xiàn)時技藝已高度發(fā)展了的并幾經(jīng)衍變了的形意拳,再去參照舊拳譜,不僅無益,而且有害,會墮入迷霧不知所向。
首先,應(yīng)該掌握形意拳的肢體動作(包括軀干部分),做到比較正確。
當(dāng)然了在這一步,身體并不多余用力,盡量放松,保持動作運動就可以了,動作要勻要慢。在定勢的時候停一哈 。
第二,在第一步功夫差不多之后,動作還是按照前述要領(lǐng)運動,就是在快成定勢的時候,比如劈拳,前手距離定勢位置還有10厘米的時候,開始猛然全身用力(把最大的力量猛地用出來),把動作做到位,然后全身放松不多余用力,繼續(xù)下面的動作。這里有很多細(xì)節(jié)要講。
1,在全身用力的時候,剛開始練習(xí)的時候不可能一下達(dá)到,隨著練習(xí)熟練程度的提高,會越做越好。2,開始練習(xí),從開始用力到定勢,需要距離時間都比較長,隨著練習(xí)的深入,會逐步縮短距離與時間。
給外在觀者就是,很脆的一下而已。3,用力時,開始可以配合口部短促呼氣,逐步過渡到,鼻息鼻呼。
4,練習(xí)5分鐘,大概可以發(fā)力30到50次,然后休息散步5分鐘。這樣交替進(jìn)行。
一定要在室內(nèi),夏天室外無風(fēng)也可以在室外。 我的明勁練習(xí),重點就是松緊的交替練習(xí),松的時候很多,緊的時候很少,要求松緊轉(zhuǎn)換越快越好。
緊要緊到極點。這個很重要。
開始練的時候,梢節(jié)部分相對好掌握,肩部軀干部分的松緊比較難練,這是一個循序漸進(jìn)的過程。 為什么要肩部軀干部分的骨骼肌要練松緊轉(zhuǎn)換呢?這里面很簡單的道理,如果僅僅是梢節(jié)緊了固定住了,如果肩部是松軟的,在碰撞的瞬間,能量(動能),就在松軟的環(huán)節(jié)卸掉了。
要保持在碰撞的瞬間傳力順達(dá),必須身體成為一個剛體(近似),這樣就是質(zhì)量最大化。 較24法,其實就是這個道理,可惜的是,現(xiàn)在大部分練拳的較24法,是長時間保持24法的要領(lǐng),把人變成整體沒錯,錯在保持的時間過長了,練出的是死勁。
只要稍稍有過對搏的經(jīng)驗,就知道放松有多重要了。不放松,沒有速度,沒有靈敏。
比如把拳攥緊,這時候,你的肱二頭三頭肌肉都有一定得收縮,如果把拳攥緊之后做出拳直擊的動作,肱二頭肌的緊張會影響到肱三頭肌收縮做功,減慢出拳的速度。所以,武術(shù)中要求,著人成拳,在運動中途一直是放松的,只有在拳頭碰到物體瞬間才攥緊。
當(dāng)然了,這個要求很高,很難達(dá)到。隨著練功的深入,會逐步提高,逐漸接近。
渾身松緊轉(zhuǎn)換的難點在于軀干部分,軀干部分的肌肉,不如手部靈敏,所以要真正掌握整勁,需要一個艱苦長期的訓(xùn)練過程。只有軀干部分的肌肉靈敏性練得接近于手臂的肌肉靈敏性,才有可能在實際技擊中運用出整勁。
前面談了整勁,下面談?wù)劇植縿拧?形意前輩,宋世榮有一句‘卷簾悟珠繡’,這句話,很好的道出了內(nèi)家武術(shù)技擊之道的一些要點。
簾子是珍珠簾,在宋前輩挑簾進(jìn)屋的一瞬間,悟出了道理。簾子其實就是一種散勁,每一個珠子之間靠繩子鏈接,每條繩子之間也是完全分離的,但是簾子很容易就阻擋住宋前輩進(jìn)入屋內(nèi)。
這就是用柔之道。武術(shù)中,用柔的道理就是這個。
形意拳,講究功力,形松意緊,外形不拘一格,打法變幻多端的風(fēng)格特點。
在形意十二形中,重點突出所取動物的進(jìn)攻技巧,不求形象但求意真的練法,五行中講究金、木、水、火、土的內(nèi)涵。風(fēng)格是顧中帶打,有"不招不架,就是一下”之訓(xùn),明家交手幾如電閃雷鳴,所以形意以善打聞名,有“太極十年不出門,形意一年打死人”的諺語。
形意拳基本功壓腿.正踢腿,平踢腿,側(cè)踢腿,里合腿,外擺腿,頭轉(zhuǎn),胯旋,腰扭,甩背,下蹲,弓箭步,撲步,二起腿,旋風(fēng)腿,三體式等. 關(guān)于每個基本功的練法,網(wǎng)上都有的。
想打基礎(chǔ)先站樁,三體式。
三體式分步講解: 三體式站樁是形意拳最重要的基本功。它把人體各部按照形意拳的要領(lǐng)安排成一個圓滿完整的姿勢,所有形意拳的動作都離不開這個姿勢的基本法則。
各種拳路盡管變化萬端,但原理和要領(lǐng)與三體式是一致的,所以有“萬法出于三體式”之說。具體練法如下。
一、身體直立,兩臂自然下垂,頭要端正;兩腳腳跟并攏,腳尖外展成90。眼向前平看。
要點:精神集中,頭頸自然豎直,面部要自然,口要合閉,舌尖抵住上腭;不要挺胸或拱背,全身任何部分都不可緊張。 二、右腳不動,左腳以腳跟為軸向右扭轉(zhuǎn)45。
同時身體半面向右轉(zhuǎn);兩臂仍垂在身體兩側(cè),眼仍看原來的方向。 要點:左腳向右轉(zhuǎn)動時要和身體的轉(zhuǎn)動一致,避免身體左右搖擺或肩部歪斜。
三、兩腿慢慢向下彎屈,身體成半蹲姿勢,體重偏于右腿,隨即左前臂經(jīng)體前向上提起,左手停于胸前(偏左),手心向下,手指向前,右前臂也隨之向上提起,右手蓋在左手背上(右手食指對準(zhǔn)左手中指),兩肘微屈;眼仍平看前方(如右圖)。 要點:身體不可俯仰,兩肩向下松垂,兩肘緊貼在兩肋外側(cè), 頭要向上頂勁,胯部要縮,膝部要屈,腰部要塌,身體要穩(wěn)定。
四、身體方向不變,左腳前進(jìn)一步,兩腳腳跟前后相對,相距約兩腳長,兩腿屈膝,重心偏于右腿;同時左掌前伸,肘部微屈,掌心向前下方,五指分開,掌心內(nèi)含,高與胸齊;右手后撤落于腹前,拇指根節(jié)緊*肚臍,手腕向下塌,眼看左掌食指。 要點: 1.上體要正直,不俯不仰,側(cè)向前方,與目視方向成斜45。
頭向上頂,頸要豎直,面部要自然,牙齒輕扣,下頰略向內(nèi)收。 2.兩肩向下松垂,肩窩處略向后縮,左臂(前手)肘部下垂,不可伸直,左手食指要向上挑勁,拇指盡力向外撐開,虎口成半圓形,掌心內(nèi)含,右前臂*在腹部右側(cè),右手五指也要撐開,腕部要塌住。
3.胸部略向內(nèi)含,不要緊張用力,兩肋肌肉舒展(束肋),心胸平靜空虛,腹部自然充實(沉氣),但不要故意鼓腹,背部肌肉盡力向兩側(cè)伸展(拔背),腰要塌住;臀部不可向外突出,肛門部位的括約肌注意向里收縮(谷道內(nèi)提)。 4.兩胯略向后收縮(縮胯),兩膝微向里扣,前膝屈弓不要超過踝關(guān)節(jié);臀部與后腳跟上下相對;兩腳腳趾扣地,重心偏重右腿;前腿既虛且實,承擔(dān)少部體重。
5.呼吸要自然,精神要集中,身體力求穩(wěn)固。 以上各部的要點,練習(xí)時務(wù)要處處安排好,不可忽略某一部分。
這個姿勢對培養(yǎng)練習(xí)者的內(nèi)在力量,調(diào)節(jié)呼吸很有幫助。更重要的是:它集中地體現(xiàn)了形意拳的基本要求和特點,初學(xué)者可以從這里體會到鍛煉的要點,打好基本功,給以后的練習(xí)鋪平道路。
就是有一定基礎(chǔ)的人也要經(jīng)常做這種“樁步”的練習(xí),以便進(jìn)一步掌握拳法要領(lǐng),鞏固樁步根基。
形意一門,博大精深,古往今來,無數(shù)名家巨擘,終其一生刻苦磨煉,為形意拳的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
我輩后學(xué),有幸習(xí)得此藝,雖未窺其門徑,但愿盡已微薄之力,將師承技藝以及自己的點滴心得奉獻(xiàn)于眾,所述不當(dāng)之處,還望同道予以斧正。 形意拳的“整勁”上身,可以說是入門階段的一個重要過程,這一過程對于今后技藝的提高尤為重要。
沒有這一過程,迅猛剛實的爆發(fā)勁就練不出來,形意拳諸多技法的發(fā)力和技巧則更加難以領(lǐng)悟。 如果用詳盡的語言來給“整勁”定義,讀者可能難于理解,但如果我們用一個淺顯的例子來說明,就容易得多了。
當(dāng)我們蹲在地上,用火點燃一只爆竹后,爆竹突然爆炸,在心中一驚的同時,手會下意識地快速縮回,全身激靈一下,不由自主地一緊,甚至?xí)吞饋矶汩_危險。其實,這時在我們身上體現(xiàn)的就是“整勁”。
當(dāng)然,這種“整勁''還只是人在日常生活中的本能反應(yīng),是在外部刺激作用下,神經(jīng)系統(tǒng)支配全身肌肉的一種應(yīng)激性反應(yīng)。我們說,這種反應(yīng)是被動的,是無主動意識的。
一、“整勁”修煉的基本要求 形意拳中的“整勁”,則是通過有意識地強(qiáng)化自身的動作和意念,使意念對動作的支配達(dá)到一種“自動化”程度,達(dá)到“意動勁發(fā)”,進(jìn)而在輕松、自然、合諧的意境中去修煉拳藝,最終達(dá)到“不意而發(fā)”的境界。對這一境界的追求可以說貫穿了習(xí)練形意各種技法的全過程。
而達(dá)到這一高度的方法,自始至終離不開四個字:苦、正、勤、準(zhǔn)。 “整勁”上身是一個艱苦的過程,在這一過程的磨煉中,首先要突出一個“苦”字。
因為這一階段是習(xí)練者從入門到提高階段的一個重要轉(zhuǎn)折點。一方面我們在追求準(zhǔn)確之“形''的過程中,由于肌肉劇烈運動,乳酸蓄積而產(chǎn)生酸脹之感,因肌腱、肌纖維經(jīng)常拉而產(chǎn)生疼痛,因大運動量鍛煉而勞累困頓……這其中經(jīng)歷的艱辛,沒有一種甘于吃苦、堅韌不拔的精神是絕對忍受不了的。
另一方面,在求得精純之“意”的過程里,由于“內(nèi)意”的修煉無形無象;看不見摸不著,更是容易產(chǎn)生各種困惑,甚至讓人望而卻步,灰心喪氣。因此說,“整勁”上身要過的第一關(guān)就是“苦”字。
其次,要在“形”上追求一個“正”字,動作上要精益求精,使每個動作都做到姿勢正確,勁力到位。力求逐漸把動作中的“拙力”去掉,把勁用順,從一開始的“費力”,通過訓(xùn)練,達(dá)到“輕松自然”的“省力”。
因為只有保持周身輕松、自然,不努氣,不用拙力,才能保證身手不滯,舒展靈活。而四肢舒展后,周身順?biāo)?,才能保證動作姿勢正確。
這實際上是一個動力定型逐步形成的過程。 我們知道,形成正確動力定型的有效途徑就是在保證動作姿勢正確的前提下,增加練習(xí)次數(shù),這就要求真正做到一個“勤”宇。
只有通過大量反復(fù)練習(xí),讓大腦皮層受到充分的刺激,使參與運動的神經(jīng)系統(tǒng)與對這一動作產(chǎn)生一個相對穩(wěn)定酌反應(yīng)。這個過程就如小孩子學(xué)習(xí)走路一樣,沒有一定“量”的積累,就不會促成“質(zhì)”的飛躍。
有了“勢正勁順”的基礎(chǔ),還不能說對動作的要領(lǐng)已經(jīng)掌握,因為這只是一個“學(xué)拳”的過程。要在此基礎(chǔ)上達(dá)到“整勁上身”,還必須要經(jīng)過一個“懂拳”的過程。
“懂拳”就是要求我們把動作的要領(lǐng)在頭腦中形成一個清晰、連續(xù)的脈絡(luò),用這個脈絡(luò)來指導(dǎo)我們練拳時的具體動作。這不是一朝一夕的功夫,不但要在習(xí)練時注意把動作做到位,更重要的是把形意拳的修煉帶人到日常生活中。
體會在自己的一舉手、一投足的動作中,由力的發(fā)出、大小、著力點、方向和角度不同所感受到的不同的反作用力和引起的不同效果,進(jìn)而對形意拳每個動作的要領(lǐng)進(jìn)行深人、細(xì)致的琢磨,逐漸領(lǐng)會形意拳“舉手投足,動必有由”的道理。對每個動作不但要知道怎么做,而且還要明白為什么要這樣做。
對“形”與“意”的關(guān)系的理解達(dá)到一個”準(zhǔn)”字,這樣才能夠大大促進(jìn)自己對這些要領(lǐng)的掌握與運用。 二、“整勁”修煉的根本途徑 。
有了“苦”,、“正”、“勤”、“準(zhǔn)”這四項原則的保障,還要有一個正確的修煉途徑:精練形意五行拳。 初習(xí)形意者易犯的通病就是不重視基本功,急功近利,力求速成,著重多學(xué)幾趟套路,多會幾個招法。
孰不知此舉實為舍本求末,得不償失,后患無窮。五行拳是形意拳的根本,初習(xí)形意都應(yīng)從五行拳開始,因為形意拳各種技法的基礎(chǔ)都是五行拳,多種勁力也是從五行拳中求得的,它以培養(yǎng)技法、加深功力為目的。
形意拳前輩們更是形象地把五行拳稱為“形意母拳”,一語道破了五行拳的重要作用。 五行拳的動作樸實無華,雖看似簡單,但要真正從中練出上下相隨、內(nèi)外一氣、自然合諧的整勁來,卻著實不易,所以古拳譜中有“五行本是五道關(guān),無人把守自遮攔”的說法。
五行拳每一路拳都有獨特的勁力,并且是“起橫不見橫,落順不見順”,一種勁力中還蘊(yùn)含著一種甚至幾種勁力,接手觸敵時,可以相互轉(zhuǎn)化,因敵施變,如同中醫(yī)“辨證施治”一樣,不拘成法,因勢變化。初學(xué)者很難理解到這一點。
比如說形意拳最基本的起式右鉆拳,要求右拳從胸前經(jīng)口鼻向上、向前劃弧鉆出,拳頭和手臂要一邊前鉆一邊向右擰轉(zhuǎn),由拳心向左變?yōu)槿男毕蛴疑戏讲⑽⑾颉?/p>
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:2.962秒