《雨說》不是作者在說雨,而是雨自己在說,向孩子說。
雨成了一個人,有了靈性。《雨說》是一篇雨的絮語,更是一曲春的贊歌。
首先展現(xiàn)在讀者面前的是一幅干旱嚴冬的景象。田圃在嚴寒和干旱中,冷凍了,種子被禁錮;牧場在嚴寒和干旱中,枯黃了,牛羊無法放牧;魚塘在嚴寒和干旱中,水越來越淺了,魚兒已不能自由游動;小溪在嚴寒和干旱中,已聽不見潺潺的流水聲。
四月,按農(nóng)歷算,應是陽春三月了,而冬寒不去,春溫不來,不見雨的蹤影,真是讓人久等了?。≌媸恰叭呵楸M望春”?。≌媸恰按蠛抵颇蕖卑。 熬煤捣旮视辍?,過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨,終于來了,是甘霖普降??!沒有電閃雷鳴,亦非風狂雨橫,只是如絲的細雨,微雨,腳步輕輕,細語溫聲,用貫通、彌漫于兩間的愛心,濕潤著大地,親吻著、撫慰著每一個孩子,在干渴和寒冷中生活過來的孩子。
雨,是春的使者,帶來春的信息,開啟了一個新春的季節(jié)。少不更事的孩子們??!不要驚詫,更不要害怕。
不要撐起雨傘抗拒我,不要關(guān)上門窗放下簾子謝絕我,不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的,我是四月的客人帶來春的洗禮。
讓我親一親吧,跟我一起去看一看春天的新世界吧。那是一個新的世界。
那是一派春回大地的景象。田圃還是原來的田圃,但,泥土將潤如油膏了,種子會發(fā)芽;牧場還是原來的牧場,但,草兒將復蘇了,牛羊又可在這里牧放;魚塘還是原來的魚塘,但,水暖了,水深了,魚兒自由自在了;小溪還是原來的小溪,但,重新歡唱了,還有村婦來洗衣裳。
春,是溫熱,是生命,是希望,是不可遏制的活力,是蓬勃向上的精神。雨說,他來自遙遠的地方。
但是他一下子就和孩子們拉近了距離,因為他也曾是一樣愛玩的孩子。不過他是幸運的,他是在白云的襁褓中笑著長大的。
中國大地上的兒童,也都應該笑著長大??!他們應該有笑著長大的權(quán)利。然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴冬里度過的,那是一段沒有笑的日子。
現(xiàn)在一切都不同了。雨,接引著春天到來了。
是可以笑,而且應該笑了,應該勇敢地笑了。是不會嗎?是不愿嗎?是不敢嗎?雨要教你們笑。
你看,楊柳在雨中笑了,笑彎了腰;石獅子在雨中笑了,笑出了眼淚;小燕子也在雨中笑了,笑斜了翅膀。你聽,旗子在細雨中竟然笑出了聲,嘩嘩啦啦地。
這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊,你們的笑是大地的希望。
雨說,他來了,就不再回去,而當你們自由地笑了,他就快樂地安息。雨安息了,但他的愛心長存。
日后在收獲季節(jié)品嘗成熟的蘋果的甜美時,記住,那是雨的祝福的心意。多好的一首情景交融的抒情詩啊!作者鄭愁予,的確是一位杰出的抒情詩人。
他的名作《錯誤》《水手刀》《如霧起時》等詩,曾傾倒臺灣眾多讀者。他的《錯誤》一詩,特別是其中的“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客”兩句,在臺灣詩壇和文學青年中,家喻戶曉,耳熟能詳。
鄭愁予的早期詩作深受我國古典文學傳統(tǒng)詩詞影響,構(gòu)思巧妙,意象鮮明,語言與技巧雖常由舊詞曲轉(zhuǎn)化,卻兼有傳統(tǒng)詞曲的優(yōu)美和現(xiàn)代詩的新穎。20世紀50年代曾加入臺灣“現(xiàn)代派”,并被掌門人紀弦譽為“青年詩人中出類拔萃的一個。”
但即使在他的創(chuàng)作風格轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)代詩的詩風時,他仍強調(diào)西方技巧和中國傳統(tǒng)精神的結(jié)合。到70年代,他和臺灣的一些知名的現(xiàn)代派詩人一樣,又在新的基礎和層次上回歸傳統(tǒng)。
《雨說》一詩中古典詩詞的融化和影響,明顯可見。在閱讀欣賞的過程中,我們會聯(lián)想起杜甫的“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生;隨風潛入夜,潤物細無聲”(《春夜喜雨》)、“細雨魚兒出,微風燕子斜”(《水檻遣興》),王維的“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”(《送元二使安西》),韓愈的“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”(《早春呈水部張十八員外》),陸游的“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”(《臨安春雨初霽》),以及僧志南的“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”(《絕句》)等傳誦古今的名句。
傳統(tǒng)對鄭愁予的影響,遠不止此。他曾經(jīng)強調(diào),在詩里表現(xiàn)的“敦厚”“任俠”這兩種情操,是屬于傳統(tǒng)的。
我以為,在他的詩里,“敦厚”就是誠懇,就是樸實,就是寬容,就是厚道,是對生命的悲憫,對人的關(guān)懷;“任俠”就是聲張正義,就是打抱不平,就是反對邪惡,同樣是對生命的悲憫,對人的關(guān)懷。這就是鄭愁予詩中的傳統(tǒng)情操。
這在《雨說》一詩中特別醒目。他對冬、對春、對雨、對孩子的態(tài)度,處處可證。
他執(zhí)著于“敦厚”和“任俠”,說明他終于是一位入世的詩人。
試題答案:1.描繪了嚴冬干旱的景象。
田圃在嚴寒和干旱中,冷凍了,種子被禁錮;牧場在嚴寒和干旱中,枯黃了,牛羊無法放牧;魚塘在嚴寒和干旱中,水越來越淺了,魚兒已不能自由游動;小溪在嚴寒和干旱中,已聽不見潺潺的流水聲。 這樣寫突出了對春雨的渴盼,與下文寫雨的到來滋潤了萬物形成對比,突出雨是春的使者,帶來春的信息,開啟了一個新春的季節(jié)。
2.“雨”是一位愛的使者,她要給大地帶來春天,給孩子們帶來快樂,讓孩子們勇敢地歡笑,有美好幸福的生活。她具有奉獻自己、為人類創(chuàng)造美好、幸福生活的優(yōu)秀品質(zhì)。
3.表達了詩人對中國大地上生活的孩子們的溫柔親切的愛意,以及希望孩子們自由快樂地成長的誠摯祝福。(意對即可)。
《雨說》新教案 知識與技能: 感受詩歌的節(jié)奏和韻律,品味詩歌的語言;展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進行溝通; 有感情地背誦這首詩; 過程與方法: 朗讀詩歌,整體感知;品味詩歌,理解感情;展開想象與聯(lián)想,與詩人進行感情溝通。
情感、態(tài)度價值觀: 朗讀這首詩,體會詩人表達的思想感情; 教學方法 1.誦讀感悟法。(指導學生反復誦讀,從語言入手,充分入境。
) 2.聯(lián)想想像法。(指導學生展開想像把握詩中的意象。)
3.評析欣賞法。(充分調(diào)動學生的思維積極性,發(fā)揮其主體作用,暢所欲言。)
4.探究學習法。(用于詩歌鑒賞方法的探究,根據(jù)學生實際酌情進行。)
教學用具 多媒體 教學課時 1課時 教學步驟 一、導語設計 大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫里,還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩,她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻,借鑒了外國詩藝自由的腳步,感受著新時代清新的氣息,裝點了中國乃至世界詩壇的盛裝。今天,就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍,去聆聽“雨說”,去感受現(xiàn)代詩歌的魅力。
二、解題 鄭愁予原名鄭文韜,1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北,1949年隨家人去臺灣,1951年開始發(fā)表作品,1968年赴美,在愛荷華大學國際寫作班進修學習,獲藝術(shù)碩士學位。
此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山,“寶刀未老”,勤耕不輟,代表作有《錯誤》《水手刀》等,大多以旅人為抒情主人公,被稱為“浪子詩人”。
現(xiàn)旅居美國,為“現(xiàn)代詩社”成員,任耶魯大學東亞文學系教授。 《雨說》是他復出之后于1979年寫成的,此時詩人雖身在美國,卻心系祖國,以滿腔的熱忱關(guān)注祖國兒童的成長。
詩歌以新穎而鮮活的意象,靈動而多情的語言,抒發(fā)了對兒童濃濃的關(guān)愛之情,表達了對祖國未來真誠的祝福。詩人從小在炮火中長大,他深切體味過戰(zhàn)爭的苦難和流浪的辛酸,所以他更珍視童心的天真爛漫,也更能懂得“關(guān)愛”對童年的意義。
詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者,正寄寓了詩人真誠的希望。 三、研習課文 1.朗讀課文,整體感知。
(1)指定一名學生朗讀,請其他學生正音。 (2)在讀準字音的基礎上,再請一位學生有感情地朗讀,其他學生邊聽邊就語調(diào)、語速、語氣、重音、停連等作標記,感受全詩洋溢著的音樂美。
朗讀指導: (語調(diào):如第一節(jié)應讀得急切,表達出對春雨的企盼之情;第二節(jié)應讀得輕柔、溫和,以示“雨”之關(guān)愛;第五節(jié)可讀得歡快一些,傳達喜悅之情;第八節(jié)應讀出高昂之氣,把全詩感情推向高潮;第九節(jié)讀出欣慰之情,顯示全詩的主旨。 停頓:如“等待久了的/田圃跟牧場”“當/田圃/冷凍了一冬/禁錮著種子” 重音:如“我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準”“只要你們笑,大地的希望就有了”“要記著,你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意”加點的詞要重讀。)
(3)播放薩克斯樂曲《春風》,請學生伴隨音樂朗讀全詩,仔細體味詩中的意境。然后請學生說說詩人為我們營造了一種怎樣的情調(diào)。
明確:輕快,喜悅,蓬勃向上,充滿活力。 2.具體研討與練習。
(1)播放范讀錄音帶(并配音樂),請學生找出自己感受最深的意象詞語,并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。 意象詞語如:雨、田圃、牧場、魚塘、小溪、雷電、風、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。
畫面描繪(如第五節(jié)):在淅淅瀝瀝的春雨里,田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見,牧場上的新苗正在抽發(fā),池塘里的魚兒活蹦亂跳,還有唱著歌謠的溪水…… (2)自由吟詠,請學生結(jié)合自己想像的畫面,給“雨”前邊加上恰當?shù)男揶o成分,并思考詩人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。 明確:大地企盼的春雨;親切溫柔充滿愛心的春雨;與孩子一起嬉戲的春雨;勇敢地笑著的春雨…… 雨,滋潤大地,播種希望,她給自然界帶來生機和活力,她是生命的源泉。
全詩抓住“雨”這些特點,贊頌人間永恒的愛,于是“雨”成了春的腳步,愛的使者,她給孩子們帶來笑聲,給世界帶來希望。 (3)找出你認為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句,反復吟詠,細細品味。
明確:如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑,大地的希望就有了”“當你們自由地笑了,我就快樂地安息/有一天,你們吃著蘋果擦著嘴/要記著,你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意”。 (4)齊讀第七、八節(jié),品味其中的“笑”。
明確:第七節(jié)中,詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈,抓住它們生動的一剎那,抒發(fā)自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié),用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑,春天的希望就有了/只要你們笑,大地的希望就有了”將感情推向高潮。
有了愛,才會有勇敢的笑,只有勇敢地笑,才有希望,“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。 3.欣賞品味。
(1)細膩精巧的運筆 “我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起?!?賞析:“愛心”點明“雨”之所指,而“絲縷”則形象描繪出愛之細之柔,“天地”包括田園、牧場、山峰、白云等,極言愛之廣之濃,無私、博大,使人讀后如沐春雨。
把這樣。
“雨說,我來了,我來探訪四月的大地”。
“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”——這“雨”,儼然是一位春天的使者.雨“走得很輕”,并且“溫聲細語”?!跋窠z縷那樣把天地織在一起”,展示了雨對所有兒童的博大的愛心。
“我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準”,表現(xiàn)了雨對每一個孩子的熟悉和親昵?!拔襾砹耍纂姴恍?,風也不擁擠”,雨是靜靜地來的,它關(guān)愛孩子們而生怕驚擾他們。
雨希望孩子們不要拒絕它的到來。打開油傘、關(guān)起門窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠,都是人們“拒絕”雨的行為。
這里連用三個“別”,是請孩子們千萬不要拒絕它。請孩子們與它親近,并隨它同行。
它來自很遙遠的地方,從小生活在山峰聳立、白云滿天的童話般的仙境中,無憂無慮地玩耍,快地的希望。樂地成長。
只有孩子們歡笑起來,才真正意味著春天的來臨,才真正看得到大地的希望。
賞析《雨說》 《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象,對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴,是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。
全詩以雨為中心意象,開闔發(fā)展,形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。 在詩人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在,使人覺得親切可愛、活潑歡快、充滿情趣。
這首詩清新明麗,節(jié)奏歡快,融典雅的詞句與活潑的口語于一體,特別適合于朗誦。教讀課文,要引導學生加強誦讀,以切合的語氣和語調(diào),很好地表現(xiàn)“雨”的形象。
學習的重點是引導學生把握詩中的關(guān)鍵語句,體會詩歌擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,以及“雨”的形象的象征意味教學中運用評析欣賞法,充分激活學生的形象思維,深入情境,把握詩的內(nèi)涵和特點。活動探究內(nèi)容可滲透單元綜合性學習“雨的訴說”,以豐富學生的心靈感悟,體驗大自然的韻味。
“雨”說她來了;她是溫柔親切的愛的使者;她,靜悄悄地走來,孩子們不要拒絕她的來到;她,來自遙遠的地方;她曾在幸運的笑中長大?!坝辍闭f她來了,就不再回去,當孩子們學會了自由地笑,她快樂地安息。
這些話表達了中國的長者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o憂無慮、健康幸福的長大,他們愿意做出一切的努力、付出一切的代價。
想雨的時候,就是心事和憂傷積攢得很沉很重的時候,心情像枯渴的禾苗盼著雨的到來。
不管雨落的是大是小,如果是在清晨,伴我從夢中悠然醒來,就成了清涼舒卷的心意。清新亮亮的,我一天的心情就有了依靠。
如果雨落在白天,就濕了心中的塵熙,一份莫名的憂傷在清涼的風里,寫意成淅瀝的詩境。一切都靜了,喧嘩都沉進了城市的水里,一切都流走了,只有紛飛的雨。于是就走出去,不想帶傘,讓所有的郁悶在腳下流淌。那時,就進入童話了。
除了躲起來的人,一切都是濕的,真好,一切都是輕輕的靜,唯雨敲著面孔如落午夜的小窗。
午夜聽雨時,夢在雨里,雨在夢里。遠近飄忽中,思緒就有了入禪的古韻,在天籟的觸撫里,一份感動渲染了雅致的夢境。
今天雨又來了,在我走在路上正不知該把糟透的心扔向何處的時候來了,由遠而近驚動了人和所有能動的東西。
我停下,不躲不避等著雨的來臨。
當?shù)谝粋€雨點駕云御風倏忽落在了我的鼻尖上時,令我生出舒暢的酸楚。當我的頭發(fā)濕透了,當我的衣服濕透了,當我看見所有的人都躲起來時,我感受到了全身玲瓏凸凹和每一個細節(jié)的清晰,有了一種放聲大哭的渴望。
我走著,在躲著人的指指點點里,傻瓜一樣與雨親近著。我不想回去,更不想躲起來,當肉體的涼意滲透進心里的時候,我發(fā)現(xiàn)路上已經(jīng)積水,郁悶和污垢都在隨著雨水流走。一切都已過去了,世界 又變的水靈靈清新亮麗起來。
我發(fā)現(xiàn),路邊花壇的枝葉下有一只濕淋淋的沒來得及躲起來的花斑蝴蝶,正在掙扎著爬上一棵草葉。我想,如果蝴蝶能換一種心情,就會如旁邊的蝸牛一樣的愜意(蝸牛在散步像我的模樣),就會把這場糟糕透頂?shù)牧苡曜兂梢淮问鏁车你逶 ?
我呢?我能把常人認為是倒霉淋雨的事情當成一種緩解釋放心緒的方式,為何不能把在雨中的豁達寬容和興致?lián)Q位到每個無雨的日子里呢?
我只是一個喜歡淋雨的蝸牛嗎?
在雨里真的很好,如果能不是匆忙驚慌的躲避逃開,或不因憂傷在雨中游蕩,能靜靜的與風雨進行交流,就能體察到都市的悶燥和情感的結(jié)痂在一片片剝落,慢慢顯出了記憶的綠葉和鮮活的心。雨是
天地的使者,滋養(yǎng)和啟發(fā)著世間萬物。我不禁又慶幸因?qū)τ甑南埠枚玫降母形颉?
我看見燈正在逐一亮起,在高低不等的房子里亮晶晶的令人感動。我似恍若隔世,生出了對人的崇拜和對萬物的親切。
對生命而言,所有的區(qū)別都在房子和燈光里面。
這首詩通篇都是“雨”說的話。
雨首先說她到來之前,“四月已在大地上等待久了”;雨說要“探訪四月的大地……”;雨說她是到大地上來親近孩子們的……;雨說自己“來的地方很遙遠”,她要教孩子們勇敢地笑……;雨說“來了就不再回去”。這些話表達了一個主要意思:寒冷的冬天已經(jīng)過去了,“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天,給孩子們帶來快樂,讓孩子們勇敢地歡笑,有美好幸福的生活。
(雨說:四月已在大地上等待久了……)等待久了的田圃跟牧場等待久了的魚塘和小溪當田圃冷凍了一冬禁錮著種子牧場枯黃失去牛羊的蹤跡當魚塘寒淺留滯著游魚小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子雨說,我來了,我來探訪四月的大地我來了,我走得很輕,而且溫聲細語地我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準我來了,雷電不喧嚷,風也不擁擠當我臨近的時候你們也許知悉了可別打開油傘將我抗拒別關(guān)起你的門窗,放下你的簾子別忙著披蓑衣,急著戴斗笠雨說,我是到大地上來親近你們的我是四月的客人帶來春的洗禮為什么不揚起你的臉讓我親一親為什么不跟著我走,踩著我腳步的拍子?跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏去看牧場就要抽發(fā)忍冬的新苗繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好去聽聽溪水練習新編的洗衣謠雨說:我來了,我來的地方很遙遠那兒山峰聳立,白云滿天我也曾是孩子和你們一樣地愛玩可是,我是幸運的我是在白云的襁褓中笑著長大的第一樣事,我要教你們勇敢地笑啊君不見,柳條兒見了我笑彎了腰啊石獅子見了我笑出了淚啊小燕子見了我笑斜了翅膀啊第二樣事,我還要教你們勇敢地笑那旗子見了我笑得嘩啦啦地響只要旗子笑,春天的聲音就有了只要你們笑,大地的希望就有了雨說,我來了,我來了就不再回去當你們自由地笑了,我就快樂地安息有一天,你們吃著蘋果擦著嘴要記著,你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意。
《雨說》這首詩運用擬人手法,讓“雨”對孩子們深情地傾訴,令人真切地感到“雨”的摯愛之心,展現(xiàn)了一位春天使者的形象,一位鼓勵孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛的天使的形象。詩中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩寫于20世紀70年代末,當時正值我國結(jié)束“文革”災難不久而開始新的歷史時期,詩人身在海外而關(guān)注中國大陸。經(jīng)歷十年浩劫后的中國,一切都開始顯露生機,正如春雨降臨大地,萬物復蘇,而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語,并對“笑”作擬人化的描寫渲染,尤其富有意味。詩中的“雨說”,其實也就是詩人在說。這首愛之歌,是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福,也是他對中國美好未來的祝愿。
如果覺得多,刪一刪也是能用的~~~
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