中考說(shuō)明文的(初中語(yǔ)文說(shuō)明文的知識(shí))

1.初中語(yǔ)文說(shuō)明文的知識(shí)

說(shuō)明文須注意以下幾個(gè)方面：

說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)

1、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式（結(jié)構(gòu)包括段落）。一篇完整的說(shuō)明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用的。

2、把握結(jié)構(gòu)的意義。

說(shuō)明的順序

1、說(shuō)明的順序有：空間順序、時(shí)間順序（包括發(fā)展順序）、事理順序（邏輯順序）等。

2、弄清順序的意義。

說(shuō)明的方法

1、說(shuō)明的方法有：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類(lèi)別、下定義（包括作解釋?zhuān)?、引資料、列圖表等等。

2、明白各種方法的作用。

3、有時(shí)說(shuō)明文借用其他修辭手法來(lái)幫助說(shuō)明，這些手法的作用分析應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞說(shuō)明對(duì)象，依照說(shuō)明文的要求。

說(shuō)明文的語(yǔ)言

1、說(shuō)明文語(yǔ)言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性，簡(jiǎn)練明確；文學(xué)性說(shuō)明文還要求生動(dòng)性、形象性。

2、分析說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求：首先是其對(duì)說(shuō)明事物特征、性質(zhì)的作用，其次是說(shuō)明的嚴(yán)密性、科學(xué)性，第三是形象性、生動(dòng)性。

解題思路和技巧

（一）明確說(shuō)明對(duì)象：閱讀事物說(shuō)明文，不管是整篇還是整段，都要首先從整體人手，把握文章說(shuō)明的是什么事物，即說(shuō)明的對(duì)象是什么；閱讀事理說(shuō)明文，要弄清文章說(shuō)明了什么事理。

如何找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象呢？

1、看題目，不少題目都表示說(shuō)明的對(duì)象。如（中國(guó)石拱橋）。

2、抓首括句和中心句。好的說(shuō)明文往往運(yùn)用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明的事物和特征。

（二）抓住事物特征：事物的特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造（內(nèi)外），形態(tài)（大小、長(zhǎng)短等），性質(zhì)（硬、軟、冷、熱等），變化（動(dòng)、靜、快、慢），成因（簡(jiǎn)單、復(fù)雜），功用（廣狹、正反）等等方面。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文要說(shuō)明的要點(diǎn)，往往就是事物的特征。除說(shuō)明的重點(diǎn)外，還要弄清作者介紹的是事物哪些方面的特征，又是從哪些角度介紹的。例如《死海不死》一文，圍繞死海的特征，從三個(gè)角度進(jìn)行說(shuō)明：先說(shuō)死海的“死”（現(xiàn)象特征），再說(shuō)死海的“不死”（本質(zhì)特征），最后又說(shuō)到死海的“不死”與“死”（現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展特征）。這樣死海的全面特征便被一層一層地揭示出來(lái)了。又如《蘇州園林》一文，圍繞“無(wú)論站在哪一個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這一總特點(diǎn)，從五個(gè)方面加以說(shuō)明：亭臺(tái)軒榭的布局；假山池沼的配合；花草樹(shù)木的映襯；近景遠(yuǎn)景的層次；以及門(mén)窗雕鏤琢磨和顏色等。這樣從不同方面歸納分析，也就全面把握了蘇州園林的特色。

（三）歸納說(shuō)明方法：閱讀說(shuō)明文時(shí)，邊讀邊標(biāo)出文章所使用的說(shuō)明方法，然后總結(jié)主要使用了哪些方法，并進(jìn)而分析這些說(shuō)明方法對(duì)準(zhǔn)確說(shuō)明事物特征所起的作用。

（四）逐段概括要點(diǎn)，理清說(shuō)明順序：概括要點(diǎn)時(shí)，要重視首括句、尾結(jié)句或提問(wèn)式語(yǔ)句的作用，重視給概念下定義或解說(shuō)的語(yǔ)句的作用。閱讀時(shí)可以把這些語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)。概括要點(diǎn)時(shí)最好用完整的句子，意思要簡(jiǎn)明扼要。在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用“同類(lèi)合并”的方法，把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的幾部分，概括出每部分的大意，把每部分的大意依次連綴起來(lái)，就能比較清楚地顯示出全文的說(shuō)明順序了。使用什么說(shuō)明順序，還要看說(shuō)明的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明事物的演變發(fā)展的，用時(shí)間順序；說(shuō)明建筑物的，用空間順序；介紹高科技產(chǎn)品或說(shuō)明事物間的聯(lián)系的，用邏輯順序。

（五）整體感知，把握中心：在理清說(shuō)明順序的基礎(chǔ)上，分析段與段、部分與部分之間的關(guān)系，就容易看出文章的基本結(jié)構(gòu)了。如是總—分式的結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”的部分是按什么原則組合的，是并列，是遞進(jìn)，還是包含有總分關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開(kāi)的，是由現(xiàn)象到本質(zhì)，還是由個(gè)別到一般，或是從結(jié)果到原因等等。把握結(jié)構(gòu)后，最好能畫(huà)出結(jié)構(gòu)示意圖。說(shuō)明中心就是歸納出一篇說(shuō)明文說(shuō)明了被說(shuō)明事物的怎樣的特征，或闡釋怎樣的事理。在理清說(shuō)明順序、把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，再歸納說(shuō)明中心也就不難了。

（六）體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性：準(zhǔn)確是說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)。分析說(shuō)明文語(yǔ)言，就是看遣詞造句是怎樣準(zhǔn)確說(shuō)明被說(shuō)明事物的特征的。要注意分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的作用。如《向沙漠進(jìn)軍》一文中“沙漠是人類(lèi)最頑強(qiáng)的自然敵人之一”中去掉“最”不足以說(shuō)明沙漠危害之嚴(yán)重；去掉“自然”“敵人”性質(zhì)就不清楚；去掉“之一”就絕對(duì)化了。當(dāng)然，文字的生動(dòng)性也應(yīng)充分注意。

2.說(shuō)明文的基本常識(shí)

說(shuō)明文是說(shuō)明事物或事理的一種實(shí)用文體，其作用是介紹事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或者闡明事理。

它在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中具有廣泛的用途，理所當(dāng)然地成為中考考查的重點(diǎn)之一。本專(zhuān)題主要就是幫助考生了解有關(guān)說(shuō)明文的基本常識(shí)和考查角度，掌握說(shuō)明文閱讀理解的基本規(guī)律和方法，并通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，提高閱讀和理解說(shuō)明文的能力。

本專(zhuān)題的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)如下： 說(shuō)明文的種類(lèi) 按說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明目的分——事物說(shuō)明文/事理說(shuō)明文 按表達(dá)方式和語(yǔ)言特色分——平實(shí)的說(shuō)明文/生動(dòng)的說(shuō)明文（文藝性說(shuō)明文） 說(shuō)明文 說(shuō)明文的特點(diǎn) 內(nèi)容的科學(xué)性 結(jié)構(gòu)的條理性 語(yǔ)言的準(zhǔn)確性 說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)——總分式（總—分；分—總；總—分—總）/并列式/遞進(jìn)式 說(shuō)明的方法——舉例子/分類(lèi)別/列數(shù)據(jù)/作比較/下定義/打比方/畫(huà)圖表/作詮釋/摹狀貌 說(shuō)明的順序——時(shí)間順序/空間順序/邏輯順序 一、說(shuō)明事物要抓住特征：所謂特征是這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。只有抓住特征才能說(shuō)明白這一事物或事理的獨(dú)特之處。

二、說(shuō)明的方法：為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡釋明白，就要使用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。常用的說(shuō)明方法有如下8種。

1.舉例子：為了說(shuō)明事物的情況或事理，舉些既通俗易懂又有代表性的例子來(lái)加以說(shuō)明。如《中國(guó)石拱橋》以古代的趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，?duì)我國(guó)建設(shè)石拱橋歷史的悠久、成就的杰出作了說(shuō)明。

2.分類(lèi)別：根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功能等方面的異同，把事物或事理按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類(lèi)，逐一加以說(shuō)明。如《向沙漠進(jìn)軍》一文將沙漠進(jìn)攻的方式分成“游擊戰(zhàn)”和“陣地戰(zhàn)”兩類(lèi)。

3.列數(shù)據(jù)：數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據(jù)。如《死海不死》一文用大量的數(shù)字說(shuō)明死海浮力大的原因，非常清晰。

4.作比較：為了把事物或事理說(shuō)得通俗易懂，利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個(gè)深刻的印象。如《人類(lèi)的語(yǔ)言》一文將鸚鵡、猩猩的“語(yǔ)言”與“人類(lèi)的語(yǔ)言”作比較，得出“只有人類(lèi)才有真正的語(yǔ)言”的結(jié)論。

5.下定義：為了突出事物或事理的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，常常用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言給事物或事理下定義。這是說(shuō)明事物或事理、揭示事物或事理的本質(zhì)的一種方法。

如《統(tǒng)籌方法》一文，開(kāi)頭就給“統(tǒng)籌方法”下了定義。 6.打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。

在說(shuō)明文中運(yùn)用打比方的方法，可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。 7.畫(huà)圖表：有些事物的關(guān)系抽象而復(fù)雜，僅用文字說(shuō)明還不能使讀者明白，這就需要附上示意圖，或按比例精確繪制的圖表，如產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、軍事行動(dòng)路線(xiàn)圖等。

有時(shí)，被說(shuō)明的事物項(xiàng)目較多，也可制定統(tǒng)計(jì)表，將有關(guān)數(shù)字分別填入表中，使人看了一目了然。 8.摹狀貌：就是通過(guò)具體的描寫(xiě)揭示事物的特征，這有助于把被說(shuō)明的對(duì)象說(shuō)得更具體、生動(dòng)。

如《中國(guó)石拱橋》中的“這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖”。這樣的說(shuō)明顯得十分生動(dòng)、活潑。

三、說(shuō)明的順序：有條有理地說(shuō)明，才能把事物的特征或事理介紹清楚。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有。

1.時(shí)間順序：即以事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序，從而寫(xiě)出事物的發(fā)展變化情況。這種順序一般用于人物的生平介紹、科學(xué)觀(guān)察記錄，說(shuō)明事物或事理發(fā)生、發(fā)展或制作過(guò)程一類(lèi)的說(shuō)明文。

如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》一文是按從古到今的時(shí)間順序?qū)懙?，《活板》一文是按活板制作的程序?qū)懙摹? 2.空間順序：即按照事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到后，或由遠(yuǎn)及近依次進(jìn)行說(shuō)明。

這種說(shuō)明順序，一般用于說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造特征。如《人民英雄永垂不朽》一文，按照瞻仰的路線(xiàn)由遠(yuǎn)及近、由低到高，先四周后正中，先臺(tái)階后碑身、碑座等依次進(jìn)行介紹。

3.邏輯順序；即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深、由具體到抽象等等。

如《死海不死》一文，由現(xiàn)象到本質(zhì)（成因）揭示了死海的特征，并介紹了死海的現(xiàn)狀和未來(lái)，層層深入，邏輯條理十分清楚。 四、說(shuō)明文的語(yǔ)言：語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。

表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。特別要注意說(shuō)明文中使用的術(shù)語(yǔ)和修飾限制性的詞語(yǔ)，它們往往體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

如“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有”，其中“幾乎”對(duì)“到處都有”作了限制。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。

3.說(shuō)明文基礎(chǔ)知識(shí)

主要方法有：列數(shù)字，下定義，打比方，舉例子，作詮釋?zhuān)鞅容^，分類(lèi)別，引用，畫(huà)圖表.

說(shuō)明文的語(yǔ)言最基本的要求是；準(zhǔn)確，生動(dòng)，平實(shí)

說(shuō)明順序；邏輯順序，空間順序，時(shí)間順序

邏輯順序指的是事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從現(xiàn)象到本質(zhì)、從性狀到用途、從原因到結(jié)果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個(gè)別到一般

說(shuō)明文是以（說(shuō)明）為主要表達(dá)方式

寫(xiě)說(shuō)明文，最關(guān)鍵是要抓住被說(shuō)明事物的（特點(diǎn)），其次是安排好說(shuō)明的（順序），還要注意運(yùn)用好說(shuō)明的（方法）

我夠累拉，我是第一個(gè)回答的里

4.關(guān)于說(shuō)明文的知識(shí)

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。

它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。

通常情況下，說(shuō)明文大致包括三種具體樣式：一、帶有一定文藝性的，指科學(xué)小品如《南州六月荔枝丹》二、科普性為主的如《向沙漠進(jìn)軍》《宇宙里有些什么》三、實(shí)用性的，如說(shuō)明書(shū)、解說(shuō)詞等說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等?！渡袝?shū)禹貢》是我國(guó)最早的說(shuō)明文說(shuō)明文的應(yīng)用廣泛，一般分為平實(shí)說(shuō)明文和文藝說(shuō)明文兩大類(lèi)文藝性說(shuō)明文是通過(guò)文藝的形式介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。

這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”是這樣。

應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。說(shuō)明文的說(shuō)明一定要有條理，說(shuō)明的順序，是按照事物本身的條理和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)安排的。

比如介紹景物，建筑，多是根據(jù)地理環(huán)境、方位布局來(lái)安排；介紹事物源出、演變，多是按照時(shí)間的先后順序來(lái)安排；闡述事理又多按照事物的邏輯順序來(lái)安排。總之，是按照一定的順序，由表及里，由實(shí)到虛，由分到合，由遠(yuǎn)及近，由淺到深，逐步闡述。

有時(shí)為了使別人更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物，在某種情況下，只要不違背事物的特點(diǎn)、規(guī)律，也可以在順序上作某些調(diào)整。說(shuō)明是解說(shuō)事物，剖釋整理的一種表達(dá)方法。

對(duì)象不同，說(shuō)明的重點(diǎn)和層次便不同。說(shuō)明實(shí)體事物時(shí)，一般要注意空間的位置；說(shuō)明抽象事理時(shí)，重在闡釋概念、特點(diǎn)、來(lái)源、結(jié)構(gòu)、種類(lèi)、異同、比較、聯(lián)系和功能等。

說(shuō)明方法有很多種，如詮釋法、分類(lèi)比較法等。說(shuō)明文的特點(diǎn)： 1、說(shuō)明的中心鮮明突出。

就一篇說(shuō)明文而言，一般說(shuō)來(lái)，總的說(shuō)明中心只能有一個(gè)，各段文章也有一個(gè)說(shuō)明中心，它們是為總的說(shuō)明中心服務(wù)的。優(yōu)秀的說(shuō)明文的說(shuō)明中心都是非常鮮明突出的。

例如《鯨》一文，著重說(shuō)明鯨的大小和種類(lèi)以及它們的生活習(xí)性，使讀者獲得有益的知識(shí)。實(shí)際上，這篇科學(xué)小品的說(shuō)明內(nèi)容就是文章的說(shuō)明中心。

2、具有科學(xué)性。 說(shuō)明文有很高的科學(xué)性。

它要求在說(shuō)明事物時(shí)，力求正確，不夸大，不縮小，按照事物的本來(lái)面目進(jìn)行反映，要實(shí)事求是，不粗枝大葉，憑想當(dāng)然，瞎說(shuō)一通。說(shuō)明文的科學(xué)性主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：（1） 抓住事物的特征進(jìn)行說(shuō)明。

事物都帶有特殊性。而這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本領(lǐng)。

說(shuō)明文抓住事物的特殊性進(jìn)行說(shuō)明，才能使讀者從文章里充分地、正確地了解所說(shuō)明的事物；事物的特征不清楚，說(shuō)得模模糊糊，就容易和其他事物相混淆。只有抓住事物的特征去說(shuō)明，才能給人留下清晰的印象。

（2） 說(shuō)明的內(nèi)容要正確。即對(duì)一些尚未定論、有待研究的事物，不要輕易下絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的結(jié)論。

要知道，讀者閱讀說(shuō)明文是為了增長(zhǎng)知識(shí)，如果把那種缺乏科學(xué)性的"知識(shí)"傳給了讀者，就會(huì)帶來(lái)不良的影響。如有兩家報(bào)紙，分別發(fā)表文章，談酸菜對(duì)人體的作用，說(shuō)法卻完全相反。

一篇文章認(rèn)為，酸菜具有良好的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)，還是良好的餓藥物，可以治療慢性并，因此主張人們多吃酸菜。另一篇文章則認(rèn)為，酸菜內(nèi)喊有大量的白地霉菌和亞硝酸鹽，這是一種致癌物質(zhì)，會(huì)直接引起肝癌、胃癌和食道癌等疾病，危害人體健康。

因此，希望人們不吃酸菜。究竟是多吃酸菜好事實(shí)不吃酸菜好呢？這叫人無(wú)所適從。

實(shí)際上，據(jù)有關(guān)專(zhuān)家分析，這兩篇說(shuō)明文都有一定的道理，但都有片面性，缺乏科學(xué)性。而這兩篇文章的作者都忽視了這個(gè)問(wèn)題，斷定酸菜只有"好處"或只有"害處"是不對(duì)的。

3、富有條理性。說(shuō)明文都具有條理性。

在說(shuō)明事物時(shí)，要求頭緒清楚，井井有條。條理性是事物本身固有的。

各種事物盡管錯(cuò)綜復(fù)雜，但只要經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀(guān)察、分析就能找到一定的條理性。（1） 空間順序任何事物都有空間性。

說(shuō)明文抓住這個(gè)特點(diǎn)構(gòu)成自己的條理，或者從上到下，或者從外到內(nèi)，或者從左到右，或者從南到北，或者從遠(yuǎn)到近，或者從中間到四周，或者從整體到部分。在介紹某有建筑物的結(jié)構(gòu)，說(shuō)明某種產(chǎn)品的構(gòu)造，介紹某一地方情況時(shí)都可以用這種方法安排材料，是讀者對(duì)事物的各個(gè)部分和整體都有較明晰的認(rèn)識(shí)。

（2） 時(shí)間順序即按照時(shí)間先后順序來(lái)安排。事物都有發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。

有些說(shuō)明文根據(jù)事物的時(shí)間性，把事物的各部分組成先后關(guān)系，這也是一種條理性。介紹生物知識(shí)的說(shuō)明文一般都是先發(fā)生的先寫(xiě)，后發(fā)生的后寫(xiě)。

介紹生產(chǎn)技術(shù)和工作方法的說(shuō)明文，一般按照生產(chǎn)和工作的程序，逐一說(shuō)明。（3） 邏輯順序有些說(shuō)明文主要是剖析事理的，在說(shuō)明時(shí)就按照事理的邏輯關(guān)系進(jìn)行安排，或者從主到次，或者從淺到深，或者從原因到結(jié)果，構(gòu)成嚴(yán)密的條理性。

有些說(shuō)明文還可以按事物的性質(zhì)分幾個(gè)方面來(lái)安排，這。

5.說(shuō)明文復(fù)習(xí)要點(diǎn)

把握說(shuō)明對(duì)象 一篇說(shuō)明為主的閱讀材料，不管是1998年上海中考材料《信息高速公路》這樣傳統(tǒng)規(guī)范的說(shuō)明文，還是2004年上海市中考模擬卷中《又一個(gè)花樣年華》那樣的富有文化氣息的小品，或是雜糅了記敘與議論，文體色彩不很鮮明的科普文章，如2004年上海中考閱讀材料《蒙娜麗莎微笑揭秘》，判斷是否讀懂文章的最主要的標(biāo)志就是能否把握文章的說(shuō)明對(duì)象，以及對(duì)象具有的特征，這是說(shuō)明文閱讀考查的最基本命題點(diǎn)。

近五年中，上海中考現(xiàn)代文閱讀在2001年和2004年先后兩次選用了說(shuō)明性文字作閱讀材料，無(wú)一例外考查了學(xué)生“把握說(shuō)明對(duì)象及其特征”的能力：2001年第14題“用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括西部文化的主要特征”；2004年第15題“閱讀正文和相關(guān)鏈接，蒙娜麗莎的微笑被稱(chēng)為‘神秘的微笑’是因?yàn)棰泞啤薄?區(qū)別僅僅在于前一道試題在文中有明顯的提示語(yǔ)，較易回答，后一道題要求在整體理解全文和相關(guān)鏈接的基礎(chǔ)上，用自己的話(huà)作出回答，具有較大的難度。

中考說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象大致有兩類(lèi)———事物類(lèi)和事理類(lèi)。前者如2001年上海中考閱讀材料《西部文化和西部開(kāi)發(fā)》，它們的特征往往表現(xiàn)在形狀、方位、構(gòu)造、性質(zhì)、發(fā)生發(fā)展過(guò)程、制作方法以及效能功用等方面；后者如2004年《蒙娜麗莎微笑揭秘》，事物的特征往往具體表現(xiàn)在概念、種類(lèi)、內(nèi)部規(guī)律以及科學(xué)原理等方面。

說(shuō)明文中的特征，是指文章特定說(shuō)明對(duì)象區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。不同類(lèi)型的說(shuō)明對(duì)象，就有不同的特征。

只有把握了事物的特征，才能對(duì)所說(shuō)明的事物有正確的認(rèn)識(shí)，從而綱舉目張，順利解答說(shuō)明文閱讀中的其它問(wèn)題。 閱讀說(shuō)明文，重在關(guān)注文章標(biāo)題，把握關(guān)鍵語(yǔ)句，注意說(shuō)明內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和分析文中運(yùn)用的說(shuō)明方法，這些是準(zhǔn)確捕捉被說(shuō)明事物特征的主要途徑。

（1）從標(biāo)題入手把握文章說(shuō)明對(duì)象及其特征。說(shuō)明文標(biāo)題通常提示讀者文章的說(shuō)明對(duì)象，如《信息高速公路》（1998年中考），《風(fēng)力發(fā)電》（1999年中考），《西部文化與西部開(kāi)發(fā)》（2001年中考）。

有時(shí)標(biāo)題不僅提示對(duì)象還表明了對(duì)象的主要特征，如《沙塵暴敲響了警鐘》（2000年中考），《蒙娜麗沙微笑揭密》（2004年中考）。審讀這類(lèi)標(biāo)題時(shí)要注意與全文內(nèi)容結(jié)合，如果標(biāo)題運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，要注意透過(guò)這些特殊的手法把握說(shuō)明對(duì)象及其特征。

（2）把握文章的關(guān)鍵語(yǔ)句。說(shuō)明文的關(guān)鍵語(yǔ)句首先是指一些有很強(qiáng)概括性的過(guò)渡句，它們或提示下文說(shuō)明的要點(diǎn)，或歸納上文說(shuō)明的內(nèi)容，或者兩者兼而有之。

如《西部文化與西部開(kāi)發(fā)》的第3自然段“西部地區(qū)不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源”，句子的前半部分概括了第①②自然段的內(nèi)容，后半部分提示了文章第④⑤⑥段內(nèi)容，把握了這一關(guān)鍵句，就捕捉到了本文說(shuō)明對(duì)象的特征，就能夠輕松的解答試卷的第14題了。閱讀說(shuō)明文，值得關(guān)注的關(guān)鍵語(yǔ)句除了過(guò)渡句，還有文首的總起句，文末的總結(jié)句，以及文中的設(shè)問(wèn)句和各段落的中心句。

梳理文章說(shuō)明順序 說(shuō)明順序在說(shuō)明事物的特征中起著重要的作用。事物的特征只有依靠有序的說(shuō)明才能突出。

閱讀時(shí)，如果能看清楚說(shuō)明的順序，往往能循著事物本身的條理，把握住事物的本質(zhì)特點(diǎn)。中考一般不直接問(wèn)采用了什么說(shuō)明順序，常用問(wèn)文章結(jié)構(gòu)段落安排先后的理由來(lái)考查學(xué)生對(duì)文章說(shuō)明順序的把握程度。

因此答案一般也不是籠統(tǒng)的要你回答“時(shí)間順序”“空間順序”“邏輯順序”，而是要求從文章具體內(nèi)容出發(fā)，明確寫(xiě)作順序。 梳理文章說(shuō)明順序就是了解作者的寫(xiě)作思路。

說(shuō)明性文章一般都很講究條理性，這種條理性，在書(shū)面表達(dá)上常常表現(xiàn)為一些標(biāo)志性詞語(yǔ)的使用。如表示先后關(guān)系的“首先”、“其次”、“再其次”；表示總括性的詞語(yǔ)“總之”、“總而言之”、“總的來(lái)說(shuō)”；表示一些結(jié)論性的或結(jié)果性的語(yǔ)句，如“證明了”、“表明了”、“反映出了”、“標(biāo)志著”，發(fā)現(xiàn)這些詞語(yǔ)出現(xiàn)一定要有警覺(jué)，最好用筆圈點(diǎn)起來(lái)，對(duì)這些詞語(yǔ)利用得好，就可以使自己看清文章的層次順序和邏輯關(guān)系了。

考試時(shí)，在梳理文章內(nèi)容，了解說(shuō)明順序，完成試題的過(guò)程中，除非命題者有特殊要求，答題時(shí)應(yīng)盡量利用原文中的字、詞、句，因?yàn)檎f(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是較為簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，用來(lái)答題效果可能比用自己的語(yǔ)言為好。 理解說(shuō)明方法 《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初三學(xué)生要能理解列數(shù)字、舉例子、作比較三種說(shuō)明方法及其作用。

2001年中考《西部文化和西部開(kāi)發(fā)》第12題，“第②段中‘華夏祖先的腳步’是指；將元謀人、藍(lán)田人與北京猿人的年代作比較，是為了說(shuō)明”；2004年上海市中考模擬卷《又一個(gè)花樣年華》第13題，“舉馬王堆出土的漆器和阿斯塔那古墓群等例子是為了說(shuō)明” 表明考試中僅能辨識(shí)具體的說(shuō)明方法是不夠的，更要能體會(huì)它們?cè)诰唧w語(yǔ)言環(huán)境中的表達(dá)作用。一般來(lái)說(shuō)，舉例子的作用是能將某些讀者不易理解的事物或抽象的事理解說(shuō)得真切具體、清楚明了；列數(shù)字能從數(shù)量上直接準(zhǔn)確地突出事物的特征；作比較，能使原先難以說(shuō)清的事物特征變得淺顯易懂，鮮明具體。

總之，說(shuō)明方法的運(yùn)用是為了更好地說(shuō)明事理和事物的特征，易于讀者理解和接受。 體會(huì)文章使。

6.說(shuō)明文的知識(shí)點(diǎn)

說(shuō)明文舉例 科學(xué)說(shuō)明文和一般說(shuō)明文一樣，也是以“說(shuō)明”為主要表達(dá)方式，以傳授 科學(xué)知識(shí)為根本任務(wù)，介紹事物，闡明事理，說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展規(guī)律的。

因此，閱讀此類(lèi)文章，自然也應(yīng)該抓住說(shuō)明的對(duì)象及其特征，看看它是如何來(lái)“說(shuō)”的。例如初二第六單元《奇妙的克隆》一文，我們就不妨來(lái)個(gè)這樣“三讀”： 一，讀抓綱——整體把握說(shuō)明點(diǎn) 說(shuō)明文寫(xiě)作的目的就是要告訴讀者某個(gè)事物或某個(gè)事物的某方面的知識(shí)。

而作者傳達(dá)的這個(gè)知識(shí)，就是說(shuō)明點(diǎn)，也就是說(shuō)明文的中心思想。那么怎樣把握它呢？方法主要有三： 首先可抓住文章的標(biāo)題明確說(shuō)明點(diǎn)。

俗說(shuō)“標(biāo)題是文章的眼睛”，說(shuō)明文的標(biāo)題往往揭示了說(shuō)明的中心。先看總標(biāo)題：《奇妙的克隆》，可知是有關(guān)神奇的克隆技術(shù)的知識(shí)介紹，以揭開(kāi)“克隆”的秘密；再看內(nèi)容，全文用了四個(gè)小標(biāo)題：克隆是什么、克隆鯽魚(yú)出世前后、克隆綿羊“多利”、克隆技術(shù)造福人類(lèi)。

你只要瀏覽一下課文的小標(biāo)題，就會(huì)對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大體的了解。 其次可抓住文章的結(jié)構(gòu)歸納說(shuō)明點(diǎn)。

一般說(shuō)明文往往都會(huì)圍繞一個(gè)主要問(wèn)題或內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明，而有的說(shuō)明文則需要我們把小說(shuō)明點(diǎn)歸納起來(lái)，構(gòu)成全文的說(shuō)明點(diǎn)。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式結(jié)構(gòu)，從不同的側(cè)面說(shuō)明克隆，除了我們前面說(shuō)的抓小標(biāo)題外（或者假如像有的文章那樣就沒(méi)有小標(biāo)題），我們也可以根據(jù)四部分的內(nèi)容結(jié)構(gòu)把它歸納出來(lái)。

即克隆的含義、實(shí)驗(yàn)、發(fā)展與好處等。 另外可抓住說(shuō)明的順序弄清說(shuō)明點(diǎn)。

事物事理的本身是有其順序的，人們認(rèn)識(shí)事物事理也有一定的順序，因此理清了文章的順序，也就有助于弄清說(shuō)明的中心。例如這篇課文主要是闡述事理的，無(wú)疑采用的是邏輯順序：先寫(xiě)克隆的含義，接著寫(xiě)克隆實(shí)驗(yàn)，再寫(xiě)克隆的發(fā)展，最后寫(xiě)克隆對(duì)人類(lèi)的造福和對(duì)克隆的思考。

行文脈絡(luò)十分清楚，說(shuō)明事理步步推進(jìn)，文章的中心也就一目了然。 二，讀精析——細(xì)部研討方法點(diǎn) 要想把事物事理說(shuō)清說(shuō)透，就肯定離不開(kāi)說(shuō)明方法。

因此閱讀說(shuō)明文，就應(yīng)當(dāng)抓住主要的說(shuō)明方法，并搞清楚各種說(shuō)明方法的聯(lián)系和作用，這樣才能比較準(zhǔn)確地把握說(shuō)明的內(nèi)容和文章的結(jié)構(gòu)。我們不妨從以下兩方面入手： 一是可以先從全文上提領(lǐng)各部分的說(shuō)明方法。

不妨列出表格，以一覽無(wú)余。 二是可以抓住重點(diǎn)段落，精要分析具體的說(shuō)明方法。

例如：在“克隆是什么”一小節(jié)里，作者為了說(shuō)明“克隆”，運(yùn)用了三種說(shuō)明方法：舉例子、釋義和引用。舉例子：列舉植物、動(dòng)物界當(dāng)中的人們比較熟悉的例子來(lái)說(shuō)明，把艱深的科學(xué)知識(shí)說(shuō)得簡(jiǎn)明易懂；釋義：對(duì)克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋?zhuān)灰茫阂搿段饔斡洝分袑O悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“克隆”是怎么一回事，把科學(xué)技術(shù)寫(xiě)得富有趣味。

三，讀品味——捕捉咀嚼情感點(diǎn) 與其他文體一樣，說(shuō)明文中也同樣“說(shuō)”著作者的情感態(tài)度，而這也正是我們理解課文所不可或缺的?！镀婷畹目寺　肥巧飳W(xué)家談家楨寫(xiě)的一篇科普文章。

學(xué)習(xí)這篇課文，既要了解克隆這一科技成果，更要從中學(xué)習(xí)科學(xué)家在科學(xué)的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神，還要在此基礎(chǔ)上，對(duì)科學(xué)這把“雙刃劍”有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。 為了說(shuō)明什么是“克隆”，作者精心組織材料，把“克降是什么”“克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)”“克隆羊多利的誕生”“克隆技術(shù)如何造福人類(lèi)”介紹得清清楚楚。

但是作者又不限于一般性的知識(shí)介紹，而是融入自己的贊賞之情和嚴(yán)肅思考。具體地說(shuō)，本文既向我們介紹了克隆科學(xué)知識(shí)，又展現(xiàn)了包括我國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的“科學(xué)精神”，同時(shí)又引領(lǐng)讀者全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

閱讀時(shí)，我們就要從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子，加以體味。 例如：（1）“用鯽魚(yú)囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核。”

（2）“在189個(gè)這種換核卵細(xì)胞中，只有兩個(gè)孵化出了魚(yú)苗，而最終只有一條幼魚(yú)度過(guò)難關(guān)，經(jīng)過(guò)80多天培養(yǎng)后長(zhǎng)成8厘米長(zhǎng)的鯽魚(yú)?！保?）“……依靠高超的外科手術(shù)從爪蟾蝌蚪的腸上皮細(xì)胞、肝細(xì)胞、腎細(xì)胞中取出核，并把這些細(xì)胞的核精確地放進(jìn)已被紫外線(xiàn)破壞了細(xì)胞核的卵細(xì)胞內(nèi)?！?/p>

（4）“經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠?！保?）“經(jīng)過(guò)247次失敗之后，他們?cè)?996年7月得到了一只名為‘多利’的克隆雌性小綿羊?！?/p>

（6）“……用極細(xì)的吸管從卵細(xì)胞中取出核。……立即送入取走核的‘蘇格蘭黑面羊’的卵細(xì)胞中。

……然后，將胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宮里?！保?）“可以期待，許多生物學(xué)家，特別是那些從事無(wú)性繁殖研究的科學(xué)家，將會(huì)嚴(yán)肅地考慮它的含意，并展開(kāi)科學(xué)討論，用以教育世界人民?！?/p>

這些句子，無(wú)一不體現(xiàn)出神圣的“科學(xué)精神”。 說(shuō)明文總結(jié) 說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。

它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。 說(shuō)明文雖然是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類(lèi)文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫(xiě)等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿(mǎn)地完成向讀者介。

7.說(shuō)明文知識(shí)點(diǎn)

說(shuō)明文知識(shí)點(diǎn)：一、說(shuō)明的方法說(shuō)明事物的方法很多，常見(jiàn)的有下定義、分類(lèi)別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫(huà)圖表、引資料等等。

1.下定義，是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。

作用是：科學(xué)，準(zhǔn)確，具體的說(shuō)明了~~的~~特點(diǎn)，使之與其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。2.分類(lèi)別，是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物或事理進(jìn)行分類(lèi)，加以說(shuō)明，使之眉目清楚。

作用是：條理清晰的說(shuō)明了~~3.舉例子，是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理解說(shuō)得具體明白。作用是：具體形象的說(shuō)明了~~，便于讀者理解。

4.作比較，說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中突現(xiàn)出來(lái)。

作用是：通過(guò)~~和~~的對(duì)比，突出了~~的~~特點(diǎn)。5.打比方，是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。

作用是：生動(dòng)形象的說(shuō)明了~~，增強(qiáng)了文章的趣味性。6。

列數(shù)字，有些事物便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明，往往可以使讀者了解得更精確、更具體。作用是：科學(xué)準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了~~的~~特點(diǎn)。

7.列圖表，用圖表說(shuō)明事物，往往能夠彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物或事理解說(shuō)得更直接、更具體。作用是：直觀(guān)形象的說(shuō)明了~~。

8.引資料，資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語(yǔ)等。引資料說(shuō)明，會(huì)使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體。

作用是：參與說(shuō)明，使文章內(nèi)容充實(shí)具體，增強(qiáng)文章的真實(shí)性。9.作詮釋?zhuān)饔檬牵簩?duì)~~進(jìn)一步解釋說(shuō)明，讓讀者對(duì)~~有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

10.摹狀貌，作用是：具體生動(dòng)形象的說(shuō)明了~~，使文章具有可讀性。二、說(shuō)明的順序在確定了說(shuō)明的內(nèi)容之后，就要進(jìn)一步考慮按照什么樣的順序來(lái)說(shuō)明，才能說(shuō)得條分縷析，中心突出。

客觀(guān)事物是多種多樣的，錯(cuò)綜復(fù)雜的，但又是有規(guī)律可循的，有一定的條理性的。寫(xiě)說(shuō)明文的時(shí)候，要認(rèn)真研究所寫(xiě)事物的特點(diǎn)和事物間的相互關(guān)系，研究事物的條理性，在這個(gè)基礎(chǔ)上找出一個(gè)合理的順序，恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^(guān)事物的本來(lái)面目。

根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，說(shuō)明順序常見(jiàn)的有以下幾種：1.按照時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序。這種順序常用于說(shuō)明事物的發(fā)展過(guò)程。

比如介紹一個(gè)事件、一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一種制作過(guò)程，往往都按這種順序來(lái)說(shuō)明。《人民英雄永垂不朽里對(duì)十塊浮雕的說(shuō)明，顯然是首先考慮到了它所反映的歷史過(guò)程，按時(shí)間先后一一說(shuō)明的。

為時(shí)間順序。2.按照空間物位關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序。

這種順序常用于對(duì)群體事物的說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》，就是根據(jù)人民大會(huì)堂的特點(diǎn)和一般人參觀(guān)它的規(guī)律，按照由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由主到次的順序來(lái)說(shuō)明的。

為空間順序。3.按照事物的邏輯關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序。

這種順序常用于事理說(shuō)明文。如《食物從何處來(lái)》，先從“——粒種子能長(zhǎng)成參天的大樹(shù)，一顆魚(yú)卵能變成千斤的大魚(yú)”這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，歸納出“一切生物都需要食物”的理論，再由這個(gè)理論引出“如何獲得食物”的問(wèn)題，自然過(guò)渡到對(duì)獲得食物的“兩種不同的途徑和方法”的說(shuō)明；在說(shuō)明“兩種不同的途徑和方法”。

為邏輯順序。1、怎樣把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)A、題目B、首段C、關(guān)鍵詞句（比如：運(yùn)用了說(shuō)明方法的語(yǔ)句、中心句）2、這些說(shuō)明方法有何標(biāo)記？⑴下定義：……是……，這就是……，叫……。

⑵分類(lèi)別：有幾類(lèi)（種），一種是……，另一種是……。⑶舉例子：例如、又如、比如、再如、如，舉例只舉一部分。

⑷作比較：而、比……和……兩種東西比。3、說(shuō)明順序⑴空間順序：說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造，多在建筑物的結(jié)構(gòu)，如上下、遠(yuǎn)近、左右、內(nèi)外、東西南北中等。

⑵時(shí)間順序：說(shuō)明事物的發(fā)展變化。⑶邏輯順序：說(shuō)明事理，多說(shuō)明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

A、先總說(shuō)后分說(shuō)：總—分；分—總；總—分—總B、先主要后次要。C、先原因后結(jié)果。

D、由現(xiàn)象到本質(zhì)。E、由性能到功用。

F、由一般到特殊。G、由整體到局部。

4、說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)⑴說(shuō)明性語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明（科學(xué)小品：生動(dòng)）。5、用于不用（該刪不該刪）加上~~就說(shuō)明~~，不加~~則說(shuō)明~~，與客觀(guān)實(shí)際不相符，加上更能體現(xiàn)出說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，體現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的求知態(tài)度。

6、說(shuō)明文分類(lèi)⑴按說(shuō)明對(duì)象分：實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文（說(shuō)明事物原理或者使用方法等）⑵按語(yǔ)言特點(diǎn)分：平實(shí)性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品）（語(yǔ)言生動(dòng)形象的說(shuō)明文，多用描寫(xiě)）。