八字婚配(八字婚配應(yīng)注意什么)

1.八字婚配應(yīng)注意什么

八字合婚注意事項(xiàng)從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休。

蛇見猛虎一刀錯(cuò)，豬遇猿猴不到頭。龍逢玉兔云端去，金雞見犬淚交流。

“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”。千古名訓(xùn)，過來人體會(huì)至深。

婚姻是必需的，它即可以是您暢游愛河的天堂，也可能是您所討厭的枷鎖。一旦成為枷鎖，砸碎這個(gè)枷鎖必須有所失，有所痛！一個(gè)人從二十多歲開始談婚論嫁到五十多歲您還有興趣關(guān)心這件事，三十年時(shí)間您至多可以殺幾進(jìn)幾出？您真的可以像一些純真少年那樣說“不在乎”嗎？您真的可以因?yàn)樽约簺]有體會(huì)過，就不信祖祖輩輩用他們的血淚書寫出來的經(jīng)驗(yàn)嗎？您更希望用自己的教訓(xùn)教育后人還是更希望通過前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)使自己受益呢？婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)。

婚配是人類生活中的一件大事。它不僅關(guān)系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且關(guān)系到一個(gè)人事業(yè)的成敗。

因此，對(duì)男女婚配的研究，自古以來的命理學(xué)家都極為重視，也都從未停止過探索。我們的先師先圣，在論述婚姻生克方面，給我們留下不少的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

比如，有的從生肖上論配婚，有的從星宿方面論配婚，有的從生克方面論配婚，但是到底是什么樣信息標(biāo)志才是最佳婚配？男女的年柱犯天克地沖為禁婚，男女年柱天合地合為吉婚，是最好的配婚等論述，在實(shí)踐應(yīng)用中都受到了歡迎?？茖W(xué)的經(jīng)驗(yàn)，是在運(yùn)用中，不斷實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷完善，不斷總結(jié)，再實(shí)踐，再總結(jié)的基礎(chǔ)上積累起來的。

在配婚的問題上，如男女年柱犯天克地沖的配婚，大量實(shí)例證明，男命難闖五十四周歲關(guān)。特別的，男女的年柱犯天克地沖的，有極少數(shù)夫妻，不僅闖過五十四周歲的關(guān)口，而且能白頭到老。

男女年柱天合地合，是配婚方法中最理想的方法之一，絕大多數(shù)夫妻是恩愛白頭?？稍趯?shí)踐中，也有極少數(shù)的夫妻結(jié)婚后，婚姻不但不幸福，而且給家庭帶來無窮的災(zāi)難。

八字合婚從粗線條來講，以年柱論；然而，年柱只占八字中的兩字，不能完全反映二人配合的情形。所以，無論二人合婚還是一個(gè)人獨(dú)立地去尋求配偶，都要結(jié)合個(gè)人的八字喜忌。

男女婚姻美滿的，半途而分手的事例多，原因也多，但從大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得出，男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女雙方的喜用是相同的，又無刑沖克害，是配婚的最佳標(biāo)志。因此，我們?cè)跒槿伺浠闀r(shí)，應(yīng)該把雙方需要的喜用神作為配婚的重要方法。

希望大家在實(shí)踐應(yīng)用中去檢驗(yàn)，去總結(jié)。合婚分析是嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的工作。

這項(xiàng)服務(wù)不僅僅論證了兩個(gè)人的婚姻是否相配，同時(shí)也簡(jiǎn)單地做了八字算命（都說明了八字的用神，大運(yùn)的吉祥運(yùn)在什么時(shí)候），是一項(xiàng)比較合算的服務(wù)。古時(shí)合婚有所謂“良賤不婚”、“士商不婚”、“官民不婚”等傳統(tǒng)的限制。

現(xiàn)在一般認(rèn)為合婚所要繞開的禁忌，主要分社會(huì)關(guān)系和年齡生肖兩類。同姓不婚。

從史料記載看，這條限制最初出現(xiàn)于周代，并得到較為嚴(yán)格的遵守。同姓不婚的理由大致有三：一是從優(yōu)生優(yōu)育著眼。

春秋時(shí)代，晉平公娶同姓女子為侍妾，鄭國(guó)首相子產(chǎn)馬上給予批評(píng)，認(rèn)為這種婚姻生出來的孩子沒有質(zhì)量；二是怕引起災(zāi)禍；三是認(rèn)為會(huì)削弱婚姻的“合二姓之好”的社會(huì)意義。漢代以后，歷朝法律都有禁止同姓結(jié)婚的明文規(guī)定，直至清末才改為禁止五服內(nèi)的通婚。

實(shí)際上，中國(guó)姓氏的來源極其復(fù)雜，同姓者未必出自同一血緣，所以民間因同姓氏而不同祖先則照樣通婚的情況還是存在，官府亦多采取從寬處理的態(tài)度。由同姓不婚原則沿襲或延生出來的合婚禁忌，還有“宗親不婚“與“表親不婚”。

宗親無疑是同姓，故所謂宗親不婚主要是指不能與宗親的妻妾結(jié)婚。如三國(guó)時(shí)劉備欲娶劉瑁的遺孀為妻，就有人以宗親不婚的古禮來加以批評(píng)。

表親不婚幾乎是歷代政府都有明文規(guī)定的禁律，但在“親上加親”的傳統(tǒng)觀念驅(qū)使下，在民間已經(jīng)形成一種陋俗，如《紅樓夢(mèng)》里無論是寶、黛的“木石前盟“，還是寶、釵的“金玉良緣”，均為中表通婚，而官府亦多采取遷就態(tài)度。與此同時(shí)，也有許多地區(qū)視“骨血倒流”即表親結(jié)婚為大忌，南方尚有“骨肉還鄉(xiāng)，家敗人亡“的俗語流傳，而達(dá)斡爾族、拉祜族、景，頗族等忌之尤甚。

婚姻當(dāng)事人的家庭檔案如籍貫、父母、祖宗三代等情況，庚帖上全有記載，忌諱同姓同宗或表親聯(lián)姻者，很快便可作出判斷。年齡宜忌。

如果說社會(huì)關(guān)系類的合婚禁忌主要是從倫理或優(yōu)生角度著眼的話，那么年齡生肖類的禁忌就多是迷信心理在作祟了。如有些地方的風(fēng)俗習(xí)慣忌諱男女年齡相差三、六、九歲，以為會(huì)犯刑、沖、克、害，于婚姻不利；也有忌諱女方比男方大一歲的，所謂”女大一，不是妻“；還有忌男女雙方同年生的，尤其忌同年同月出生，如河南有俗諺云：“同歲不同月，同月子宮缺?！?/p>

意思是同年同月的男女結(jié)婚會(huì)影響子孫的繁衍。比男女年齡相差禁忌更為普遍的是所謂生克禁忌.其根據(jù)就是命相家專以人之生日所值的干支來推斷其命運(yùn)的“理論”，亦稱“五行八字”。

“八字”，就是把一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)與天干地支相配，四項(xiàng)共得八字，每個(gè)字又分居金、木、水、火、土即“五行”之一項(xiàng)。議婚人家通過媒人獲得對(duì)方的庚帖后.再把自己一方當(dāng)事人的八字另紙抄。

2.八字合婚

八字合婚的對(duì)與錯(cuò)

現(xiàn)在很多有情人經(jīng)過一段時(shí)間的接觸之后，打算談婚論嫁了，眼看就要結(jié)婚了。這時(shí)由于父母受傳統(tǒng)思想的影晌，往往要求在結(jié)婚之前用八字合婚。這一合婚不要緊，大師說了，男方會(huì)克死女方，必須分開。那么大師的話究竟是真是假，到底可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結(jié)，大體有以下幾種情況。

第一種是屬相不合：

有些寺廟的大師在為人合八字時(shí)，往往說男方屬虎，女方屬兔?；蛘哒f男方屬虎，女方屬豬。老虎吃兔子，兩人如果在一起的話男方會(huì)把女方吃了，也就是克死女方。兩個(gè)人絕對(duì)不能在一起。由于此話出自寺廟的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力勸子女與對(duì)方斷絕關(guān)系。其實(shí)稍微有點(diǎn)易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)的人都知道，寅虎與亥豬屬于六合中的一種，寅虎與卯兔也屬于半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了，實(shí)在是荒唐。這樣的預(yù)測(cè)過程即害了別人也害了自己。

第二種就是年命納音相克

有些人去道觀找人合婚，當(dāng)報(bào)出自己的生日以后。大師便說了，男方為大海水，女方為爐中火。水火不相容，不能結(jié)婚。成婚的話雙方肯定會(huì)有一方早亡，就算不早亡的話也會(huì)有一方多病。這種方法也是不對(duì)的。從八字命理角度來講，年命納音與神煞只是推命的一個(gè)輔助方法，并不是主要的論命之法。這種方法屬于以偏概全，主次顛倒，也是不可取的。

第三，女方的出生月份不對(duì)。

有人去八字合婚時(shí)，大師一看女方的出生月份就驚呆了，像見到鬼一樣，然后戰(zhàn)戰(zhàn)兢的對(duì)前來合婚的人說。在這個(gè)月份出生的人是不能成婚的，會(huì)克死公公婆婆的。如果你不信的話，結(jié)婚之后不出三個(gè)月，男方的父母肯定會(huì)有一個(gè)不幸的。遇到了這種情況，在好的感情也化為泡影了。其實(shí)有點(diǎn)命理知識(shí) 的人都知道，平均一個(gè)月有360個(gè)時(shí)辰，也就有360種命像。這360種命像之中肯定有好的也有差的，就算會(huì)克死公公婆婆 的話，總不可能這360種命像全部會(huì)克死人吧。單從這點(diǎn)來看，這樣的八字合婚也是害人不淺。

第四，用八字相合的個(gè)數(shù)來看能否成婚。

現(xiàn)在很多算命的往往用雙方八字相合的個(gè)數(shù)來看婚姻是否可以成。比如說八個(gè)字中有四個(gè)不相合，或者說有六個(gè)相合，兩個(gè)相克不能成婚的說法。其實(shí)這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。

上面的幾種合婚方法也是現(xiàn)在算命的最常 用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進(jìn)行合婚。都屬于以偏概全，以點(diǎn)帶面，主次顛倒。可以說都 是不可信的。很多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識(shí)來合婚，不屬于正宗的八字合婚之法。就是掛羊頭，賣狗肉。真正的八字合婚，可以分為下面幾個(gè)過程：

第一就是說出男女雙方具體的出生時(shí)間。比如說男方生于哪年，哪月，哪日，幾點(diǎn)之前或幾點(diǎn)之后？然后根據(jù)出生的年，月，日，時(shí)辰排出雙方的八字。

第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神，通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合？一方對(duì)另一方是生助還是耗泄？是相生還是相克？如果相生的話在分析是真生還是假生？相克的話是真克還是假克？如果是真克的話，就提供五行化解之法加以調(diào)理。使克變?yōu)樯?。如果是真生的話，也要注意不可以生之太過，太過也不好。

第三步就是看命中的正緣在何時(shí)。

如果雙方的正緣都不到的話，結(jié)婚之事就要稍微向后推遲一些。如果己到的話，氣數(shù)己定，就要抓緊時(shí)間成婚了。

第四就是要逐個(gè)分析兩個(gè)八字，看命中有沒有對(duì)對(duì)方不利的因素，如果有的話就要提出避免之法。

所以，真宗的八字合婚之法源自周易預(yù)測(cè)學(xué)中的四柱命理。而不是道教或寺廟。周易也是不分宗教的?，F(xiàn)在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡傳弟子的名義用屬相或年命納音來為人進(jìn)行八字合婚而有用八字進(jìn)行八字合婚，這就有點(diǎn)欺世盜名了，也是騙人錢財(cái)糊弄不懂易經(jīng)的普通人。

3.八字婚姻配對(duì)

甲命八字：

出生公歷：1981年9月3日7時(shí)0分（北京時(shí)間），星期四。

出生農(nóng)歷：辛酉年 八月 初六日 辰時(shí)。

乙命八字：

出生公歷：1986年11月20日3時(shí)0分（北京時(shí)間），星期四。

出生農(nóng)歷：丙寅年 十月 十九日 寅時(shí)。

婚配指數(shù)：69分

☆乙命對(duì)甲命有23%的補(bǔ)益作用力，甲命對(duì)乙命有72%的補(bǔ)益作用力。

☆雙方喜用神互相生助，有共同點(diǎn)，容易相處。

☆雙方八字交會(huì)后，五行平衡性為77%。

☆雙方八字交會(huì)后，陰陽(yáng)平衡性為48%。

☆甲乙命生年無害，可以交往！

☆甲方需要的喜用神能得到乙方的補(bǔ)救，表示后者對(duì)前者有先天的幫助作用。 甲方可要善待乙方

☆甲方官殺強(qiáng)，乙方食傷強(qiáng)，十神關(guān)系上有互補(bǔ)，兩人互相平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。

☆二人年柱納音為吉配。二人時(shí)柱納音為吉配。會(huì)有良好的婚姻基礎(chǔ)。

※提示：指數(shù)有在60分以上，雙方可以交往，喜配良緣的機(jī)會(huì)大。80分以上者，如能婚配真是天生的一對(duì)。※

4.八字婚配原理是什么

屬相相沖或相合，只是合婚中的一方面，不能僅從屬_合婚上就確定男女彼此是幸?；蛘卟恍腋?。

古語就有“殺雞給猴縉”的法，嚴(yán)格來說這兩者屬相是相沖的，但這并不意味著屬雞的和厲的男就不能結(jié)為夫妻了，因?yàn)槲覀冞€要看彼此的命理八字是否合適、合婚比較科學(xué)的依據(jù)。而進(jìn)一步說，即使命理八字排測(cè)出來男女相沖，在的可能，因?yàn)槿魏问虑槎家唧w分析具體對(duì)待。

從的夫妻比較容易相守一生。這是由于他們擁有共同的能夠互相理解、欣賞和幫助對(duì)方，他們的婚姻生活必同時(shí)，一些性格相似的夫妻雙方則更容易相互體為他們都習(xí)慣以相近的思維方式看待問題，在問題解央之后更上一層樓。

還有一種說法是，有些人容易受與其性朽相反的比如一些文靜內(nèi)向的女生容易鐘情于叛逆不羈的男生還能正常相處，但是考慮到婚后生活和諧的概率值得考慮。

5.八字合婚要看哪些內(nèi)容

八字合婚，舊俗，婚前男女雙方交換庚帖，以卜八字是否相配，謂之“八字合婚”。 所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對(duì)雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的大運(yùn)、流年有無嚴(yán)重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導(dǎo)出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對(duì)此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未然之際，從而提高婚姻質(zhì)量。

婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是社會(huì)穩(wěn)定的因素之一，人生旅途數(shù)十載，如果家庭幸福，猶如轉(zhuǎn)眼之間，倘若婚姻不幸，就會(huì)度日如年。盡管人們對(duì)婚姻均很慎重，然而從現(xiàn)實(shí)中看，婚姻不幸福的還是比例很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭(zhēng)吵不休的，而能相伴一生的美滿婚姻并非很多，尤其在離婚率呈直線上升的現(xiàn)代更是如此。

在此補(bǔ)充，警示眾人。古人云：寧拆一座廟，不拆一樁婚。八字合婚亦是如此，祖師爺造基本法，亦補(bǔ)百千則，其用意在于告誡所有命理師婚親之事，判喜不判兇。若非萬劫之婚，且無十分把握，切不可判兇了事。

6.八字婚姻

***八字合婚的對(duì)與錯(cuò)*** 現(xiàn)在很多有情人經(jīng)過一段時(shí)間的接觸之后，打算談婚論嫁了，眼看就要結(jié)婚了。

這時(shí)由于父母受傳統(tǒng)思想的影晌，往往要求在結(jié)婚之前用八字合婚。這一合婚不要緊，大師說了，男方會(huì)克死女方，必須分開。

那么大師的話究竟是真是假，到底可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結(jié)，大體有以下幾種情況。 第一種是屬相不合： 有些寺廟的大師在為人合八字時(shí)，往往說男方屬虎，女方屬兔。

或者說男方屬虎，女方屬豬。老虎吃兔子，兩人如果在一起的話男方會(huì)把女方吃了，也就是克死女方。

兩個(gè)人絕對(duì)不能在一起。由于此話出自寺廟的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。

回家之后力勸子女與對(duì)方斷絕關(guān)系。其實(shí)稍微有點(diǎn)易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)的人都知道，寅虎與亥豬屬于六合中的一種，寅虎與卯兔也屬。

在好的感情也化為泡影了，當(dāng)報(bào)出自己的生日以后。這種方法也是不對(duì)的，也就有360種命像，以點(diǎn)帶面。

都屬于以偏概全。 有人去八字合婚時(shí)。

第四就是要逐個(gè)分析兩個(gè)八字，女方屬豬，往往說男方屬虎。如果己到的話，用八字相合的個(gè)數(shù)來看能否成婚。

其實(shí)稍微有點(diǎn)易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)的人都知道，大師說了。水火不相容，也就是克死女方，這就有點(diǎn)欺世盜名了，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結(jié)。

如果雙方的正緣都不到的話？相克的話是真克還是假克，像見到鬼一樣。由于此話出自寺廟的高僧之口，時(shí)辰排出雙方的八字，太過也不好。

這樣的預(yù)測(cè)過程即害了別人也害了自己，賣狗肉。那么大師的話究竟是真是假。

如果你不信的話，月，寅虎與卯兔也屬于半合***八字合婚的對(duì)與錯(cuò)*** 現(xiàn)在很多有情人經(jīng)過一段時(shí)間的接觸之后，不能結(jié)婚？如果相生的話在分析是真生還是假生？一方對(duì)另一方是生助還是耗泄，必須分開。 所以。

第二種就是年命納音相克 有些人去道觀找人合婚。從八字命理角度來講。

這時(shí)由于父母受傳統(tǒng)思想的影晌。而不是道教或寺廟，實(shí)在是荒唐，也是不可取的。

上面的幾種合婚方法也是現(xiàn)在算命的最常 用的方法，就算會(huì)克死公公婆婆 的話，并不是主要的論命之法，就要抓緊時(shí)間成婚了?；蛘哒f男方屬虎。

就是掛羊頭。成婚的話雙方肯定會(huì)有一方早亡，幾點(diǎn)之前或幾點(diǎn)之后，大體有以下幾種情況。

這360種命像之中肯定有好的也有差的，結(jié)婚之后不出三個(gè)月？是相生還是相克，往往要求在結(jié)婚之前用八字合婚，女方屬兔，哪月。遇到了這種情況？然后根據(jù)出生的年，主次顛倒。

這一合婚不要緊。 第三。

回家之后力勸子女與對(duì)方斷絕關(guān)系，這樣的八字合婚也是害人不淺。大師便說了： 第一就是說出男女雙方具體的出生時(shí)間，也要注意不可以生之太過，兩個(gè)相克不能成婚的說法，真宗的八字合婚之法源自周易預(yù)測(cè)學(xué)中的四柱命理，通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合，氣數(shù)己定。

可以說都 是不可信的，然后戰(zhàn)戰(zhàn)兢的對(duì)前來合婚的人說，到底可信不可信，結(jié)婚之事就要稍微向后推遲一些，也是騙人錢財(cái)糊弄不懂易經(jīng)的普通人。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了，眼看就要結(jié)婚了。

比如說八個(gè)字中有四個(gè)不相合，主次顛倒。兩個(gè)人絕對(duì)不能在一起，平均一個(gè)月有360個(gè)時(shí)辰。

第一種是屬相不合。其實(shí)有點(diǎn)命理知識(shí) 的人都知道，女方為爐中火。

很多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識(shí)來合婚。這種方法屬于以偏概全，或者說有六個(gè)相合，寅虎與亥豬屬于六合中的一種。

使克變?yōu)樯?有些寺廟的大師在為人合八字時(shí)。單從這點(diǎn)來看。

現(xiàn)在很多算命的往往用雙方八字相合的個(gè)數(shù)來看婚姻是否可以成。老虎吃兔子。

在這個(gè)月份出生的人是不能成婚的，總不可能這360種命像全部會(huì)克死人吧，日，看命中有沒有對(duì)對(duì)方不利的因素，就提供五行化解之法加以調(diào)理。 第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神？如果是真克的話，會(huì)克死公公婆婆的，兩人如果在一起的話男方會(huì)把女方吃了，也是不可取的，所以即使是不信邪的人也要害怕了。

第四，不屬于正宗的八字合婚之法，大師一看女方的出生月份就驚呆了，男方為大海水?，F(xiàn)在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡傳弟子的名義用屬相或年命納音來為人進(jìn)行八字合婚而有用八字進(jìn)行八字合婚。

比如說男方生于哪年，男方的父母肯定會(huì)有一個(gè)不幸的，可以分為下面幾個(gè)過程。真正的八字合婚，就算不早亡的話也會(huì)有一方多病，年命納音與神煞只是推命的一個(gè)輔助方法，打算談婚論嫁了。

其實(shí)這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進(jìn)行合婚，女方的出生月份不對(duì)。如果是真生的話，男方會(huì)克死女方。

第三步就是看命中的正緣在何時(shí)。周易也是不分宗教的，如果有的話就要提出避免之法，哪日 展開。

7.八字和婚

現(xiàn)在很多有情人經(jīng)過一段時(shí)間的接觸之后，打算談婚論嫁了，眼看就要結(jié)婚了。

這時(shí)由于父母受傳統(tǒng)思想的影晌，往往要求在結(jié)婚之前用八字合婚。這一合婚不要緊，大師說了，男方會(huì)克死女方，必須分開。

那么大師的話究竟是真是假，到底可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結(jié)，大體有以下幾種情況。第一種是屬相不合：有些寺廟的大師在為人合八字時(shí)，往往說男方屬虎，女方屬兔。

或者說男方屬虎，女方屬豬。老虎吃兔子，兩人如果在一起的話男方會(huì)把女方吃了，也就是克死女方。

兩個(gè)人絕對(duì)不能在一起。由于此話出自寺廟的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。

回家之后力勸子女與對(duì)方斷絕關(guān)系。其實(shí)稍微有點(diǎn)易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)的人都知道，寅虎與亥豬屬于六合中的一種，寅虎與卯兔也屬于半合。

而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了，實(shí)在是荒唐。這樣的預(yù)測(cè)過程即害了別人也害了自己。

第二種就是年命納音相克有些人去道觀找人合婚，當(dāng)報(bào)出自己的生日以后。大師便說了，男方為大海水，女方為爐中火。

水火不相容，不能結(jié)婚。成婚的話雙方肯定會(huì)有一方早亡，就算不早亡的話也會(huì)有一方多病。

這種方法也是不對(duì)的。從八字命理角度來講，年命納音與神煞只是推命的一個(gè)輔助方法，并不是主要的論命之法。

這種方法屬于以偏概全，主次顛倒，也是不可取的。第三，女方的出生月份不對(duì)。

有人去八字合婚時(shí)，大師一看女方的出生月份就驚呆了，像見到鬼一樣，然后戰(zhàn)戰(zhàn)兢的對(duì)前來合婚的人說。在這個(gè)月份出生的人是不能成婚的，會(huì)克死公公婆婆的。

如果你不信的話，結(jié)婚之后不出三個(gè)月，男方的父母肯定會(huì)有一個(gè)不幸的。遇到了這種情況，在好的感情也化為泡影了。

其實(shí)有點(diǎn)命理知識(shí) 的人都知道，平均一個(gè)月有360個(gè)時(shí)辰，也就有360種命像。這360種命像之中肯定有好的也有差的，就算會(huì)克死公公婆婆 的話，總不可能這360種命像全部會(huì)克死人吧。

單從這點(diǎn)來看，這樣的八字合婚也是害人不淺。第四，用八字相合的個(gè)數(shù)來看能否成婚。

現(xiàn)在很多算命的往往用雙方八字相合的個(gè)數(shù)來看婚姻是否可以成。比如說八個(gè)字中有四個(gè)不相合，或者說有六個(gè)相合，兩個(gè)相克不能成婚的說法。

其實(shí)這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。上面的幾種合婚方法也是現(xiàn)在算命的最常 用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進(jìn)行合婚。

都屬于以偏概全，以點(diǎn)帶面，主次顛倒?？梢哉f都 是不可信的。

很多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識(shí)來合婚，不屬于正宗的八字合婚之法。就是掛羊頭，賣狗肉。

真正的八字合婚，可以分為下面幾個(gè)過程：第一就是說出男女雙方具體的出生時(shí)間。比如說男方生于哪年，哪月，哪日，幾點(diǎn)之前或幾點(diǎn)之后？然后根據(jù)出生的年，月，日，時(shí)辰排出雙方的八字。

第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神，通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合？一方對(duì)另一方是生助還是耗泄？是相生還是相克？如果相生的話在分析是真生還是假生？相克的話是真克還是假克？如果是真克的話，就提供五行化解之法加以調(diào)理。使克變?yōu)樯?/p>

如果是真生的話，也要注意不可以生之太過，太過也不好。第三步就是看命中的正緣在何時(shí)。

如果雙方的正緣都不到的話，結(jié)婚之事就要稍微向后推遲一些。如果己到的話，氣數(shù)己定，就要抓緊時(shí)間成婚了。

第四就是要逐個(gè)分析兩個(gè)八字，看命中有沒有對(duì)對(duì)方不利的因素，如果有的話就要提出避免之法。所以，真宗的八字合婚之法源自周易預(yù)測(cè)學(xué)中的四柱命理。

而不是道教或寺廟。周易也是不分宗教的。

現(xiàn)在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡傳弟子的名義用屬相或年命納音來為人進(jìn)行八字合婚而有用八字進(jìn)行八字合婚，這就有點(diǎn)欺世盜名了，也是騙人錢財(cái)糊弄不懂易經(jīng)的普通人。

8.八字合婚法要點(diǎn)是什么

1、用生肖來看雙方宜不宜婚配 婚姻雙方的生肖如果出現(xiàn)相沖、相害等不宜結(jié)合，婚姻雙方的生肖相合相生宜結(jié)婚。

相合的生肖是鼠和牛合，虎和豬合，龍和雞合，馬和羊合，猴和蛇合，兔和狗合，另外還有屬相三合關(guān)系屬猴、屬鼠、屬龍為一組吉配；屬蛇、屬雞、屬牛為一組吉配；屬虎、屬馬、屬狗為一組吉配；屬豬、屬兔、屬羊?yàn)橐唤M吉配。 生肖相沖口決為鼠馬相沖，龍狗相沖，虎猴相沖，牛羊相沖，兔雞相沖，蛇豬相沖。

生肖相害的口決是：自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休；蛇見猛虎如刀斬，金雞遇犬淚交流；龍逢玉兔云端去，豬與猿猴不到頭等。 2、用星煞來看雙方宜不宜婚配 命局中星煞不宜“桃花”過多，有天醫(yī)、福德等貴人星者為好的婚配，女性不宜出現(xiàn)很多的“紅艷”、“桃花”，原則上視為不吉利。

陰陽(yáng)差錯(cuò)日生亦不利婚。男命偏財(cái)不宜太多，會(huì)感情不專一，女命不宜官殺混雜，會(huì)易為情所困等等；男的比肩、劫財(cái)星不要太重，否則有克妻的跡象，女的不要傷官星太旺，否則會(huì)克夫等等。

3、用出生日來看雙方宜不宜婚配 雙方出生日的天干地支宜生合、忌沖克，雙方出生日的天干地支有一組相合為上等婚，如果出生日的天干地支出現(xiàn)天克地沖，婚后主爭(zhēng)吵等等。 4、用納音五行來看雙方宜不宜婚配 納音合婚是以男女生辰之年的五行納音，我們常說的年命，什么海中金命人，大林木命人等等，雙方出生納音五行相生或都是一樣的五行為好。

金命的人宜找水命和土命的人，木命的人宜找水命和火命的人，水命的人宜找金命和木命的人，火命的人宜找木命和土命的人，土命的人宜找金命和火命的人等等，另外，土命找土命的也可以，同是一個(gè)五行也相配。 5、用雙方的生辰八字來看雙方宜不宜婚配 用神是八字的核心，按照基本選用原理旺者宜泄，衰者宜幫，可以彌補(bǔ)八字中的不足，在婚配上考慮這一點(diǎn)，男女雙方兩個(gè)人的八字互為喜用為好的婚配，男女雙方兩個(gè)人的八字用神相生；男女雙方兩個(gè)人的八字互相不破壞雙方的用神；一方的八字忌神可化為另一方八字的喜神，一方八字的忌神能被對(duì)方八字克制?。荒信p方兩個(gè)人的八字互不傷害對(duì)方的子女星；雙方命局組合后互不傷害對(duì)方命局原有的富貴福壽之氣等等。