建筑風(fēng)水學(xué)1、生態(tài)建筑:房屋是用來(lái)給人休養(yǎng)生息的場(chǎng)所,那么生態(tài)建筑有利于人體的發(fā)展哦。
風(fēng)水知識(shí)中講究“氣”,要山清水秀、鶯歌燕舞、草木欣欣,也就是傳說(shuō)中的風(fēng)水寶地,這個(gè)“氣”可是最養(yǎng)人的。 建筑風(fēng)水學(xué)2、地質(zhì)文化:空中樓閣可不適宜于大部分的人居住,一般的房屋可都是修建在地上的。
常常聽到有誰(shuí)說(shuō)某某地方的人長(zhǎng)壽,某某地方傻子很多,這些可都是與地質(zhì)有極大的關(guān)系。有的地質(zhì)材料里含有對(duì)人體有害的微量元素,在修建房屋之前是不是應(yīng)要事先探測(cè)呢。
建筑風(fēng)水學(xué)3、室內(nèi)裝修:房屋裝修是每一個(gè)家庭都會(huì)有的,無(wú)論是精裝還是簡(jiǎn)裝,總免不了要注意太多的風(fēng)水知識(shí)。 家居裝修當(dāng)然要注意家居風(fēng)水了哦,但不同的空間板塊也有不同的風(fēng)水學(xué)如客廳風(fēng)水、臥室風(fēng)水等。
在修建房屋之前,這些當(dāng)然也要事先勘測(cè)清楚,若是以后改,那可會(huì)增加不少麻煩哦。 建筑風(fēng)水學(xué)4、周圍環(huán)境:人是群居動(dòng)物,是不可能脫離社會(huì)而生存的,房屋周圍的環(huán)境對(duì)主人也有極大的影響。
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)得好,遠(yuǎn)親不如近鄰,一個(gè)和睦的生活環(huán)境對(duì)人身心都是有著很大重要的哦。 建筑風(fēng)水學(xué)5、室內(nèi)裝飾:無(wú)論那一座建筑物都并非完美的,那么該如何做到盡善盡美呢?裝飾可是起到不少作用哦。
大家都知道郊區(qū)別墅吧,都說(shuō)它的價(jià)格高,但就在裝飾植物方面人家都做的十分出色,在整個(gè)家居裝飾方面當(dāng)然也是有許多獨(dú)到之處哦,裝飾對(duì)于化解不利風(fēng)水有著重要作用,不可小覷。
我們?cè)诹私饨ㄖL(fēng)水學(xué)的時(shí)候或多或少都會(huì)有這樣的疑問(wèn):“為什么北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,云南人要蓋吊腳竹樓”,其實(shí)很顯然這就是與現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)密不可分的,這也就是建筑學(xué)及風(fēng)水學(xué)在人們大腦中最基本的反映。
人們或許并沒有有意識(shí)的去在意現(xiàn)代建筑風(fēng)水的問(wèn)題,但是卻結(jié)合了風(fēng)水學(xué)中的有關(guān)于氣象、地理、生態(tài)方面的相關(guān)知識(shí),融合到了自己的生產(chǎn)生活中,這不是正好印證了風(fēng)水學(xué)的知識(shí)么。 如今我們居住的小區(qū)的各種綠化設(shè)施,廣場(chǎng)噴泉,園區(qū)的溪流等都是在迎合現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué),因?yàn)檫@樣的風(fēng)水知識(shí)的應(yīng)用正是在印證風(fēng)水學(xué)的理氣宗旨,即尋找生氣。
而有生氣的地方應(yīng)該是:避風(fēng)向陽(yáng),山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞,鳥語(yǔ)花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合!也就是我們所提到的現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué),現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)其實(shí)相當(dāng)于是在研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)。
大門篇: 門,是家與社會(huì)的區(qū)隔,也是家的顏面。
房屋建筑在地面之上,氣從門口進(jìn)入,就好像是一個(gè)人的嘴巴、鼻子一樣,是飲食呼吸之處,其重要性可想而知,因此門戶的方向,就是進(jìn)氣的方向,方向是吉是兇是衰是旺?至於自家大門、房門的設(shè)計(jì),門的大小應(yīng)適當(dāng),太大或太小都不理想,屋大門小謂之閉氣主病,屋小門大謂之泄氣,退財(cái),就是不論其是否生病、退財(cái),居住起來(lái)也覺得不舒適要配置適當(dāng),才是吉宅。 ????窗,我們常說(shuō):【眼睛是心靈之窗】,失去了眼睛等於失去了一切希望,而屋子的窗戶就如同人類的眼睛一般,在家中扮演著不可或缺的角色。
空氣與陽(yáng)光是人類賴以維生的要素,若長(zhǎng)期呼吸不新鮮的空氣或處?kù)豆饩€不足的環(huán)境中,則容易生病或精神不濟(jì),所以屋子一定要裝設(shè)窗子,而窗戶的設(shè)計(jì)并非越大越好,必需以屋內(nèi)空氣的對(duì)流為重點(diǎn),也就是以說(shuō)窗戶要對(duì)開,例如:南與北相對(duì)或東與西相對(duì)的位置各開一個(gè)窗戶,如此屋內(nèi)空氣才會(huì)流通,居住者也才能健康無(wú)礙。 門與窗的關(guān)系就好像父母與子女的關(guān)系,門【有如父母的口】必須比窗【有如的子女的口】給人較深的印象,否則子女將會(huì)有反叛性。
窗戶的數(shù)量與門的數(shù)量之比,意會(huì)影響家庭的和諧。當(dāng)一個(gè)窗戶已夠用時(shí),叁個(gè)或叁個(gè)以上窗戶會(huì)使家庭不和睦。
窗戶過(guò)多,意即子女之間互相批評(píng)與爭(zhēng)吵,甚至與父母爭(zhēng)吵。 如果窗子太大,也會(huì)發(fā)生家庭不安,因?yàn)樽优宦牳改傅脑挕?/p>
如大的窗戶分成細(xì)格或裝以單塊玻璃則為吉利。 ????客廳篇 所有的門應(yīng)由左邊開。
所謂左青龍右白虎,青龍?jiān)谧笠藙?dòng),白虎在右宜靜,所以全部的門應(yīng)從左開為吉,也就是說(shuō)人由里向外、門把宜設(shè)在左側(cè)。 開門如有左右顛倒容易導(dǎo)致家庭紛爭(zhēng)。
大門不可正對(duì)電梯,?大門不可直線對(duì)窗、后門或廁所。大樓住家其大門不可以正對(duì)電梯門,正對(duì)造成沖射不利財(cái)運(yùn),住戶容易得患疾病。
門和窗戶是理氣進(jìn)出屋內(nèi)的開口,大門不可與窗、后門連成一直線,形成前后門相穿,使理氣穿堂直出、不能聚集于屋內(nèi),因此財(cái)富無(wú)法結(jié)集,所以謂之退財(cái)。 廁所是提供人們排泄的空間,本質(zhì)并不乾凈,所以大門也不宜直對(duì)廁所。
大門直對(duì)廁所會(huì)使理財(cái)投資出錯(cuò),使人財(cái)進(jìn)財(cái)出,損害家人的財(cái)運(yùn)。 客廳地板應(yīng)平坦、不宜有過(guò)多的階梯或制造高低的分別。
有些客廳采用高低層次分區(qū)的設(shè)計(jì),使地板高低有明顯的變化,因此家運(yùn)也會(huì)因地板的起伏而多坎坷。 ????廚房篇 入廚房不可直接見爐灶。
爐灶為一家三餐的餐飲來(lái)源,風(fēng)水強(qiáng)調(diào)“食者、祿也”,也就是說(shuō)爐灶是一家財(cái)富所在。爐灶忌風(fēng),因?yàn)轱L(fēng)來(lái)、火容易熄滅,留不住財(cái)氣,所以正對(duì)門口或是背對(duì)窗戶皆不宜,否則容易導(dǎo)致財(cái)務(wù)困難。
廚房門不可與大門相對(duì)。 廚房為一家財(cái)富所在,大門為理氣的入口,是家人、朋友進(jìn)出的地方。
大門正對(duì)廚房門時(shí),會(huì)使廚房對(duì)外一覽無(wú)遺,財(cái)氣盡露,而導(dǎo)致家庭財(cái)務(wù)困難。廚房不可對(duì)廁所廚房為烹調(diào)食物的地方,而廁所容易滋養(yǎng)細(xì)菌、污物,如果兩者相對(duì)將會(huì)影響衛(wèi)生,損害家人健康。
????廁所篇 廁所與化糞池是兩回事,不可混為一談。 古時(shí)候廁所衛(wèi)生較差有臭氣,所以不可在風(fēng)頭。
現(xiàn)代化廁所衛(wèi)生較好,所以位置不受拘束。廁所之馬桶坐向是沒有規(guī)定方向,方便使用為原則。
執(zhí)著馬桶方向者是無(wú)知的行為。廁所門不可與大門入口相正沖(可貼笑臉照片在廁門),口舌之災(zāi)多,事業(yè)不順。
廁所門不可與灶位正沖,家中主婦不安,可做屏風(fēng)改善。 廁所門不可與臥室門正沖相對(duì)正沖,主住者多病。
廁所門不可沖床位,會(huì)腰背酸痛(沖頭痛頭、沖腰腰痛、沖腳腳痛)。廁所門不可沖書桌或辦公桌,會(huì)坐不安定。
廁所門不可沖神位、祖先神位,會(huì)犯小人。廁所門與二、叁樓走道正沖無(wú)妨。
廁所門不可沖金庫(kù),容易耗財(cái)。廁所最好安在住家白虎為佳。
廁所不要設(shè)在神位背后,尤其馬桶不可在神位后。廁所馬桶不可暗沖灶位。
????臥室篇: 床單被單有大花者多會(huì)生女,如有龍鳳,宜先見天,否則會(huì)有被壓迫的感覺。 如有巷沖、路沖,亦是不吉。
臥室最好在安靜、空氣流通者為佳(如光線太暗,則宜白天點(diǎn)燈)。 臥室內(nèi)顏色千萬(wàn)不可漆粉紅色,會(huì)使神經(jīng)衰弱,而且夫妻多口角,因此鬧出悲劇者不在少數(shù)。
臥室內(nèi)光線應(yīng)該明朗,不可黑暗,心情才會(huì)快樂。臥室空氣應(yīng)該使之對(duì)流,才會(huì)健康。
一、八宅風(fēng)水學(xué) 八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。
分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講,這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō),有些方位是很吉利的,而另一些方位則是不吉利的,這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。
分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則,看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。
如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi),面向著大門,所面向的方位便是“向”,而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。
例如,大門向西,則宅坐東;大門向東南,則宅坐西北;大門向西北,則宅必坐東南,如此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的,不管宅第的屋形如何,都沒有例外。
我們看看宅第坐于何方,便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦,即屬于哪一宅,這些宅的分類共八種,分別是: 1、坐東方的宅第是震宅,大門向西。 2、坐東南方的宅第是巽宅,大門向西北。
3、坐南方的宅第是離宅,大門向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅,大門向東北。
5、坐西方的宅第是兌宅,大門向東。 6、坐西北方的宅第是乾宅,大門向東南。
7、坐北方的宅第是坎宅,大門向南。 8、坐東北的宅第是艮宅,大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第,這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。 在八宅中,可分為東四宅和西四宅。
東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類,這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),對(duì)以后的學(xué)習(xí)很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后,便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合則吉,不配合則兇,以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開始,教讀者找出計(jì)算命卦的方法,希望讀者能好好掌握。
計(jì)算一個(gè)人的命卦,必須先從《后天洛書》說(shuō)起。《后天洛書》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像,相傳在中國(guó)的夏朝時(shí)代,有一只神龜從洛水浮出,它的背上分成九個(gè)部分,每一部分都是一組數(shù)目:一點(diǎn)白色近尾部,九點(diǎn)紫色近頭部,四點(diǎn)碧色在背的左方,二點(diǎn)黑色在背的右方,六點(diǎn)白色在近右足處,八點(diǎn)白色在近左足處,三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋,七點(diǎn)赤色在右肋,背中央有五個(gè)黃點(diǎn),有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來(lái),便于記憶。
“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中?!边@九組數(shù)子不但可用來(lái)計(jì)算命卦,它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外,其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是:一屬坎;二屬坤;三屬震;四屬巽;六屬乾;七屬兌;八屬艮;九屬離。
一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所謂“一年”,并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕,也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計(jì)算方法,其原理較精細(xì),在此從略,筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬,而男性與女性是不同的。再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘記此一原則,便差之毫厘,謬之千里。
1901年,辛丑年。男性屬離卦,女性屬乾卦。
1902年,壬寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1903年,癸卯年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。
1904年,甲辰年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1905年,乙巳年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。
1906年,丙午年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1907年,丁未年,男性屬震卦,女性屬震卦。
1908年,戊申年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1909年,己酉年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1910年,庚戌年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1911年,辛亥年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1912年,壬子年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1913年,癸丑年,男性屬乾卦,女性屬離卦。
1914年,甲寅年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1915年,乙卯年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。
1916年,丙辰年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1917年,丁巳年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。
1918年,戊午年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1919年,己未年,男性屬離卦,女性屬乾卦。
1920年,庚申年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1921年,辛酉年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。
1922年,壬戌年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1923年,癸亥年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。
1924年,甲子年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1925年,乙丑年,男性屬震卦,女性屬震卦。
1926年,丙寅年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1927年,丁卯年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1928年,戊辰年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1929年,己巳年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1930年,庚午年,男性屬兌卦,女性屬。
風(fēng)水在古代其實(shí)就是一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。萬(wàn)物生長(zhǎng)皆因“生氣”.建筑風(fēng)水學(xué)在國(guó)也算是有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史,在舊時(shí)代里的人們就很注重建筑風(fēng)水學(xué)方面的知識(shí),比如像電視里宮廷戲中有“龍脈”一說(shuō),就與這建筑風(fēng)水學(xué)有著密不可分的關(guān)系,現(xiàn)如今已經(jīng)有很多人比較在意風(fēng)水之說(shuō),因此建筑風(fēng)水學(xué)就顯得尤為重要。現(xiàn)在,們就一起學(xué)習(xí)一下。
1、從古到今,國(guó)都有關(guān)于風(fēng)水的研究流傳下來(lái),并且在如今依舊有很多權(quán)威的人員在對(duì)風(fēng)水學(xué)進(jìn)行研究,尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō):“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù),不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷信或科學(xué)?!边@也就充分的說(shuō)明了國(guó)在建筑風(fēng)水學(xué)上的研究是很有必要的。
2、既然們需要通過(guò)科學(xué)的角度去定義風(fēng)水,那么們通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)分析,風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。這就讓們有了更充分的理由去深入的學(xué)習(xí)有關(guān)建筑風(fēng)水學(xué)的有關(guān)知識(shí)。
3、對(duì)于建筑風(fēng)水學(xué)的學(xué)習(xí)與探秘都是現(xiàn)如今許多求知欲比較強(qiáng),有強(qiáng)烈好奇心驅(qū)使的一類人群,他們對(duì)風(fēng)水有著比較癡迷的態(tài)度。潘谷西教授在《風(fēng)水探源》一書的序言中指出:“風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問(wèn),其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅,涉及住宅方面的稱為陽(yáng)宅”.
以上是
關(guān)于建筑風(fēng)水學(xué)研究入門學(xué),現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)不僅僅是建筑生態(tài)學(xué)的體現(xiàn),同時(shí)還加入了風(fēng)水學(xué)中的感官心理因素,
如今們居住的小區(qū)的各種綠化設(shè)施,廣場(chǎng)噴泉,園區(qū)的溪流等都是在迎合現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué),因?yàn)檫@樣的風(fēng)水知識(shí)的應(yīng)用正是在印證風(fēng)水學(xué)的理氣宗旨,即尋找生氣。
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