第一,社會存在和社會意識的基本內(nèi)容
存在與思維的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。在社會歷史領(lǐng)域中,歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。那么什么是社會存在,什么又是社會意識呢?
一、社會存在。
社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。其中,這三者的地位各不相同,這是考試中需要注意的地方。地理環(huán)境是必要前提;人口因素是重要內(nèi)容;物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是決定力量,它又包括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
二、社會意識。
社會意識是人們的社會精神現(xiàn)象的總和,是對社會存在的反映。它包括了一切意識要素、觀念以及人類社會的全部精神現(xiàn)象及其過程。具體來說,它可以分為三大類:
1、從社會意識的主體構(gòu)成可以分為個體意識和群體意識。
這里個體意識即我們每個人的這種觀念、想法等;群體意識即我們提到某類人就自然而然地會想到這類人的特點。例如講到東北人,我們可能都會感覺他們豪邁、粗獷等一些特點。
2、從社會意識的層次劃分為社會心理和社會意識形式。
社會心理是低水平、低層次的社會意識,例如感情、風(fēng)俗、習(xí)慣、信念、愿望和審美情緒等;社會意識形式是高水平、高層次的社會意識,例如哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、道德、政治法律思想和自然科學(xué)等。
3、從社會意識對經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系分為意識形態(tài)和非意識形態(tài)。這個分類是意識形態(tài)中最重要的分類,它是考試中??嫉膬?nèi)容,因此咱們同學(xué)要著重把握這一點。
意識形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識,具體包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會科學(xué)。在階級社會中,具有鮮明的階級性。
非意識形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟基礎(chǔ)的某些社會現(xiàn)象的社會意識形式,主要包括自然科學(xué)、一部分社會科學(xué)和思維科學(xué),如語言學(xué)、邏輯學(xué)等。它不具有階級性。
意識形態(tài)和非意識形態(tài)各自有那么多東西,如何記住?有沒有技巧呢?如果在題目中讓你從4個選項選出屬于意識形態(tài)是哪個?到底如何區(qū)分意識形態(tài)和非意識形態(tài)呢。我們有一個標準即看該選項在資本主義社會和社會主義社會中是否相同,如果相同即屬于非意識形態(tài);如果不相同即是意識形態(tài)。比如我們那剛才講的意識形態(tài)中的道德來說,很明顯在中國和美國,道德是不一樣的,我國強調(diào)集體主義,美國則偏重個人主義。再比如,語言學(xué)在中國和美國則是一樣的。
(一)張騫張騫,今漢中城固人。
漢代著名的外交家,曾奉漢武帝之命,先后兩次出使西域,率領(lǐng)百人從長安出發(fā),打開了中國與中亞、西亞及歐洲的貿(mào)易市場,將中國的絲綢、瓷器、茶葉等物品傳出了國門,與此同時,將西域的汗血寶馬、葡萄、石榴、番瓜等物品傳入中國。加強了中國與周邊各國的貿(mào)易往來,開拓了前所未有的“絲綢之路”,被漢武帝封為“博望侯”,歷史上稱此出使行為:鑿空之旅。
(二)班超班超,東漢時期著名的文學(xué)家、思想家、外交家、軍事家。今陜西咸陽人,其父班彪、兄長班固、妹妹班昭。
班超前期為官府抄錄文書,后為了理想抱負,棄筆投戎,奮勇出擊匈奴,出使西域。在這一時期,前后收復(fù)西域諸多國家,被封為“定遠候”。
(三)玄奘玄奘,俗家名陳祎。今河南洛陽人,是唐代著名的外交家、思想家,被后世譽為三藏法師。
于貞觀年間經(jīng)涼州玉門關(guān)西行至天竺,期間歷經(jīng)艱辛萬苦,后游歷天竺各地,將佛學(xué)思想整理成籍。同時,在前往西域的路上,著成《大唐西域記》十二卷,被魯迅先生譽為“中華文明的脊梁”。
(四)鑒真鑒真,今江蘇揚州人。唐代僧人,先后六次東渡日本,弘揚佛學(xué),促進了中日兩國的文化及佛法交流,對后世影響頗深。
在鑒真實現(xiàn)東渡宏愿的過程中,受到了日本很多高僧的歡迎,由此為傳播唐代文化奠定了不可或缺的群眾基礎(chǔ),被日本后世譽為“律宗之祖”。(五)鄭和鄭和,明代著名的航海家、外交家。
今云南昆明人,世人稱“三寶太監(jiān)”,由于鄭和幼年及成年時期便跟隨燕王朱棣,因此略有智謀,懂得戰(zhàn)術(shù)練兵,與此同時,朱棣對其信任有加,故命鄭和率領(lǐng)大隊人馬出使西洋。最遠到達非洲紅海沿岸,期間將辣椒、玉米、甘薯等物品傳入中國,前后共下西洋七次,比歐洲航海家早半個多世紀,被譽為“最早的航海家”。
公共基礎(chǔ)知識屬于綜合性考試,與行政職業(yè)能力測試(行測)不同??荚嚧缶V要求的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟、法律、管理、科技、歷史、語文基礎(chǔ)與公文寫作等諸多方面,范圍廣泛,內(nèi)容龐雜,從近幾年的公共基礎(chǔ)科目考試命題的特點來看,公基考題越來越靈活,考查方式也日趨多樣化。
《公共基礎(chǔ)知識》是2009年京華出版社出版的圖書。該教材所涉及內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、法律、人文、歷史、科技、行政、公文寫作、時事政治等公務(wù)員、村干部、事業(yè)單位、軍轉(zhuǎn)干等考試中??肌⒈貙W(xué)知識、其中時政部分詳解“兩會”熱點;特別總結(jié)考點結(jié)構(gòu)并標注冷熱考點,使學(xué)生能夠迅速把握核心要點,切中學(xué)題命脈,同時輔以獨創(chuàng)“核心學(xué)點快速記憶法”及大量精選真題、習(xí)題,幫助學(xué)生快速突破記憶瓶頸。 本書不僅僅適用于公務(wù)員考試之用,而且對于大中小型企業(yè)、事業(yè)單位以及其他單位、機構(gòu)的工作也具有突出的指導(dǎo)性意義,因而也完全適合有志于在上述單位貢獻青春和力量的各界人士使用。
事業(yè)單位(Public Institution)是指由政府利用國有資產(chǎn)設(shè)立的,從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。事業(yè)單位接受政府領(lǐng)導(dǎo),是表現(xiàn)形式為組織或機構(gòu)的法人實體。
事業(yè)單位一般是國家設(shè)置的帶有一定的公益性質(zhì)的機構(gòu),但不屬于政府機構(gòu),與公務(wù)員是不同的。一般情況下國家會對這些事業(yè)單位予以財政補助,分為全額撥款事業(yè)單位、差額撥款事業(yè)單位,還有一種是自主事業(yè)單位,是國家不撥款的事業(yè)單位。
事業(yè)單位的明顯特征為中心、會、所、站、大隊等字詞結(jié)尾,例如會計核算中心、衛(wèi)生監(jiān)督所、司法所、銀監(jiān)會、保監(jiān)會、質(zhì)監(jiān)站、安全生產(chǎn)監(jiān)察大隊等,二級局也為事業(yè)單位。事業(yè)單位分為參公事業(yè)單位以及普通事業(yè)單位。普通事業(yè)單位分為全額撥款事業(yè)單位、差額撥款事業(yè)單位、自收自支事業(yè)單位。參公改革之后的事業(yè)單位在省公務(wù)員招考中招考,普通事業(yè)單位在事業(yè)單位招考中招考。
公共基礎(chǔ)是當前我國公務(wù)員及一切獲得國家財政編制身份的考試途徑中必考科目。公共基礎(chǔ)是綜合性概念,它的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、法律、哲學(xué)、天文、地理、宗教、行政、文學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、歷史、科技等諸多方面。也就是說,它實際上是一個極為廣博全面的知識集合。當前我國并沒有官方發(fā)布的公共基礎(chǔ)指定教材。
目前我國公務(wù)員考試及教師入編考試都要求在考試專業(yè)知識的同時加試公共基礎(chǔ)知識。這對于選拔知識面全面的人才是有利的。但對教師而言,則往往是多此一舉,因為教師早已不屬于公務(wù)員群體,對教師考察公共基礎(chǔ)有畫蛇添足之嫌。
作/譯者:中國銀行業(yè)從業(yè)人員資格認證辦公室 出版社:中國金融出版社
出版日期:2008年08月
ISBN:9787504946249 [十位:7504946249]
頁數(shù):312 重約:0.369KG
定價:¥37.00
編輯本段
內(nèi)容介紹
本教材以國內(nèi)銀行業(yè)發(fā)展的實際需要為主導(dǎo),突出實用性,兼顧前瞻性,主要由銀行知識與業(yè)務(wù)、銀行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)和銀行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)操守三部分組成。
作者簡介
姓名:中國銀行業(yè)從業(yè)人員資格認證辦公室 編著
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