泥塑是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù),具有悠久的歷史。
栩栩如生的泥塑形象是是這么出來的:(1)手捏法。這是泥塑造型中最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的方法,可用整塊泥來塑造形象,局部再用手拉、捏、搓、卷、壓、插、接、貼等技法刻畫。
(2)泥條法。即用手將泥搓成長(zhǎng)條,再把泥條圍起來,使它成為一種器物。
(3)泥板法。利用厚薄不同的泥板壘接或切割出自己設(shè)計(jì)的形象,并通過各種泥塑技法做出點(diǎn)、線、面以及肌理效果進(jìn)行裝飾。
(4)挖空法。為了穩(wěn)住重心和節(jié)省材料,在造型時(shí)先不考慮泥坯的厚度,完全以實(shí)心成形,待到外部稍硬一些時(shí)候,再切成若干部分,挖去內(nèi)部使之成為空心,而局部再用泥修接。
(5)借助它物法。借助某一器物,如紙杯、報(bào)紙以及廢舊的玩具等作中介物,在外面包裹泥片或圍筑泥條,使其巧妙成形,如會(huì)動(dòng)的小泥人或動(dòng)物等的塑造。
泥塑的歷史 泥塑俗稱“彩塑”。
起源與發(fā)展 泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料,以手工捏制成形。
或素或彩,以人物、動(dòng)物為主。 我國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時(shí)期。
史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6千至7千年前左右;河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時(shí)間約為7千年前。
可以確認(rèn)是人類早期手工捏制的藝術(shù)品。 自新石器時(shí)代之后,中國(guó)泥塑藝術(shù)一直沒有間斷,發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種。
考古工作者從兩漢墓葬中發(fā)掘了大量的文物,其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的,也有模制的。
漢代先民認(rèn)為亡靈如人生在世,同樣有物質(zhì)生活的需求。因此喪葬習(xí)俗中需要大量的陪葬品,這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動(dòng)作用。
兩漢以后,隨著道教的興起和佛教的傳入,以及多神化的奉祀活動(dòng),社會(huì)上的道觀、佛寺、廟堂興起,直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代,泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。
被譽(yù)為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇,道子學(xué)成,惠之不甘落后,毅然焚毀筆硯,奮發(fā)專攻塑,終成名家。
為當(dāng)世人稱贊:“道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路”。 泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,小型泥塑玩具也發(fā)展起來。
有許多人專門從事泥人制作,作為商品出售。北宋時(shí)東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買回去“乞巧”,達(dá)官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。
元代之后,歷經(jīng)明、清、民國(guó),泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設(shè),又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn),其中著名的產(chǎn)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。
制作工藝 泥塑的基本用料——泥土需精心準(zhǔn)備,一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土,經(jīng)過捶打、摔、揉,有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步:制子兒、翻模、脫胎、著色。
制子兒就是制出原型,找一塊和好的泥,運(yùn)用雕、塑、捏等手法,塑造好一個(gè)形象,經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可,有些地方還要用火燒一下,加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子,常見有單片模和雙片模,也有多片模。
脫胎就是用模子印壓泥人坯胎,通常是先把和好的泥搟成片狀,然后壓進(jìn)模子,再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊,再安一個(gè)“底”,即在泥人下部粘上一片泥,使泥人中空外嚴(yán),在胎體上留一個(gè)孔,使胎體內(nèi)外空氣流通,以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色,素有“三分塑,七分彩”之說。
一般著色之前先上一層底色,以保持表面光潔,便于吸收彩繪顏色,彩繪的顏料多用品色,調(diào)以水膠,以加強(qiáng)顏色附著力。 地區(qū)與分布 天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來的,自張明山先生首創(chuàng),流傳至今已有180年歷史。
泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色,能真實(shí)地刻畫出人物性格、體態(tài);追求解剖結(jié)構(gòu),夸張合理,取舍得當(dāng);用色敷彩,典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設(shè),一般尺寸不大,約40厘米,可放在案頭或架上。
它所用的材料是含沙量低無雜質(zhì)的純凈膠泥,經(jīng)風(fēng)化、打漿、過濾、脫水,加以棉絮反復(fù)砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)藝術(shù)家手工捏制成型,自然風(fēng)干,再施以彩繪。
無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經(jīng)藝人世代藝術(shù)實(shí)踐,創(chuàng)造出享譽(yù)世界的惠山泥人。
惠山泥人品類豐富,分為粗貨、細(xì)貨兩大類。粗貨又稱耍貨,主要以吉祥祈福為題材,采用模具印坯,手工繪彩,其造型夸張,線條簡(jiǎn)拙,整體豐碩稚胖,彩繪用筆粗放,色彩對(duì)比強(qiáng)烈。
主要供兒童玩耍。細(xì)貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象。
內(nèi)容大多以戲劇題材為主,故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時(shí)生活的作品。
一件作品從腳捏起,從下到上,由里到外,分段組合,一氣呵成。在彩繪上則以細(xì)膩的筆觸,從頭到腳,從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。
手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場(chǎng)景,突出戲劇人物的瞬間神態(tài),造型生動(dòng),色彩艷麗悅目,裝飾精美,歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。
制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維,搗勻后,捏制成各種人物的泥坯,經(jīng)陰干,禿上底粉,再施彩繪。 做源人殉葬,做佛像膜拜,做“耍貨”玩賞的民間風(fēng)俗,是中國(guó)泥塑藝術(shù)得以發(fā)展的主要原因。
至唐宋時(shí)代,泥塑藝術(shù)發(fā)展到盛期,著名泥塑有甘肅敦煌莫高窟的菩薩,山西太原晉調(diào)的宮女等。至清代,泥塑形成南北兩著名流派:北方有天津“泥人張”,南方有無錫惠山泥人。
“泥人張”指天津泥人張長(zhǎng)林,是捏塑世家,作品以寫實(shí)為特色,人物造型,音容笑貌,色彩裝飾,無不強(qiáng)調(diào)一個(gè)“像”字。其子張兆榮、孫張景桔繼承祖業(yè),為中國(guó)彩塑藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。
惠山泥人又可分兩類:一類“泥要貨”供兒童玩耍、“大阿?!笔亲畹湫偷淖髌?。其造型豐滿活潑、渾厚簡(jiǎn)練,色彩明朗熱烈,富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
另一類為“手捏戲文”,主要塑造戲曲人物。這類泥人很注意種態(tài)刻畫,造型適當(dāng)夸張,。
第一,讓孩子通過與黏泥等泥工材料和工具的接觸,了解它們的名稱、特點(diǎn)和用途。
知道泥既柔軟,又可以黏結(jié)或任意變形;知道泥工板是放泥和塑造時(shí)用的。首先,家長(zhǎng)自己需要了解泥工活動(dòng)中所使用的黏泥、橡皮泥和面團(tuán)的特性,以便根據(jù)自身的需要進(jìn)行正確的選擇。
例如,黏泥經(jīng)濟(jì)方便,但需去除雜質(zhì),和泥時(shí)加水要適量,也可加少量的鹽和油,和好的泥摜熟后可封存在塑料口袋里備用;而橡皮泥干凈,使用方便,價(jià)格稍貴,是孩子泥工的常用材料,但是橡皮泥冬季易發(fā)硬、夏季易發(fā)黏,因而適宜在春秋兩季使用;面團(tuán)則制作簡(jiǎn)單、干凈,但是夏季易發(fā)餿。 第二,引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)泥工的基本技能。
如搓長(zhǎng)、團(tuán)圓、捏、挖、壓扁、分泥、連接、伸拉、黏合等,運(yùn)用這些基本技法可塑造出球體、卵圓體、圓柱體、立方體、長(zhǎng)方體、中空體和組合體等基本幾何形體。家長(zhǎng)在指導(dǎo)過程中可以讓孩子先自己嘗試塑造,再由家長(zhǎng)示范,孩子進(jìn)行模仿。
但是不同年齡的孩子學(xué)習(xí)的技能應(yīng)該是不一樣的,可隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸增加難度。例如,3~4歲的孩子可以練習(xí)搓(如搓面條、搓蠟筆等),團(tuán)(如團(tuán)湯圓、團(tuán)乒乓球等),壓扁(如制做餅干、餃子皮等)。
在這些技能的基礎(chǔ)上,增加一定的難度也可(如棒棒糖、彩色油畫棒等)。 4~5歲的孩子則可以在3~4歲孩子泥工技能的基礎(chǔ)上,增加捏邊練習(xí)(如餃子、花籃邊等)、綜合練習(xí)(如小果盤、各式點(diǎn)心等),同時(shí)初步學(xué)習(xí)使用輔助材料進(jìn)行泥塑活動(dòng)(如用細(xì)木棒作娃娃的四肢、用模具印蓋花紋等)。
而5~6歲孩子則可教難度較大的黏合技能與拉伸技能(如黏合動(dòng)物的身體和四肢、拉伸大象的鼻子等)。 第三,引導(dǎo)孩子掌握泥塑的基本規(guī)律。
一是從基本幾何形體出發(fā),可以塑造相應(yīng)的立體形象。例如,將兩個(gè)小的球體用小棒插接就可塑造出一只小雞,把圓柱體一頭搓細(xì)、一頭搓圓就可以作成胡蘿卜和辣椒等。
二是從基本技法出發(fā),可以塑造出相應(yīng)的立體形象。如捏可以塑造出碗、勺、鴨嘴等。
掌握泥塑的基本規(guī)律后,孩子通過看圖或?qū)嶋H生活經(jīng)驗(yàn)便可塑造出自己想塑造的物體。 第四,引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)使用泥工的輔助材料。
例如,用羽毛可以做公雞的尾巴,用花紐扣在搓的長(zhǎng)長(zhǎng)的橡皮泥上有規(guī)則印蓋圖案,就變成了一條神奇的漂亮的手鏈。 第五,在泥塑的活動(dòng)中還應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)造力和良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
比如,在捏泥時(shí)要鼓勵(lì)孩子大膽地創(chuàng)作,不要總是規(guī)定、限制孩子的創(chuàng)作內(nèi)容。當(dāng)孩子遇到困難時(shí),家長(zhǎng)可以給予建設(shè)性的意見。
同時(shí)提出具體可行的要求,例如,孩子在玩泥時(shí)不要把泥弄在身上、桌上和其他物品上,結(jié)束后把油泥收放整齊,并將雙手用肥皂清洗干凈等。 第六,家長(zhǎng)在泥塑活動(dòng)中應(yīng)正面評(píng)價(jià)并妥善處理好孩子的泥工作品。
泥工材料的特點(diǎn)決定了泥工作品追求的是粗樸、淳厚的美感,因此家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)孩子的泥工作品時(shí)不應(yīng)該把重點(diǎn)放在追求作品的精細(xì)與細(xì)致上,而應(yīng)注重孩子泥工操作的過程及作品整體的稚拙感。 孩子的手工作品應(yīng)保存在通風(fēng)陰涼之處,若需重新使用泥料,則應(yīng)與孩子商量,取得他們的同意或不當(dāng)著孩子的面進(jìn)行處理,例如,若孩子詢問,家長(zhǎng)則應(yīng)該正面地引導(dǎo):“已經(jīng)展覽很長(zhǎng)時(shí)間了,我們不是要做一個(gè)新的、更有趣的、更漂亮的作品展覽嗎?”評(píng)價(jià)過程中要避免挫傷孩子的積極性。
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