狹義相對論(Special Relativity)是主要由愛因斯坦創(chuàng)立的時(shí)空理論,是對牛頓時(shí)空觀的改造。
伽利略變換與電磁學(xué)理論的不自洽 到19世紀(jì)末,以麥克斯韋方程組為核心的經(jīng)典電磁理論的正確性已被大量實(shí)驗(yàn)所證實(shí),但麥克斯韋方程組在經(jīng)典力學(xué)的伽利略變換下不具有協(xié)變性。而經(jīng)典力學(xué)中的相對性原理則要求一切物理規(guī)律在伽利略變換下都具有協(xié)變性。
邁克爾孫尋找以太的實(shí)驗(yàn) 為解決這一矛盾,物理學(xué)家提出了“以太假說”,即放棄相對性原理,認(rèn)為麥克斯韋方程組只對一個(gè)絕對參考系(以太)成立。根據(jù)這一假說,由麥克斯韋方程組計(jì)算得到的真空光速是相對于絕對參考系(以太)的速度;在相對于“以太”運(yùn)動(dòng)的參考系中,光速具有不同的數(shù)值。
實(shí)驗(yàn)的結(jié)果——零結(jié)果 但斐索實(shí)驗(yàn)和邁克耳遜-莫雷實(shí)驗(yàn)表明光速與參考系的運(yùn)動(dòng)無關(guān)。 洛侖茲坐標(biāo)變換 洛侖茲變換是描述狹義相對論空間中各參考系間關(guān)系的變換。
它最早由洛侖茲從以太說推出,用以解決經(jīng)典力學(xué)與經(jīng)典電磁學(xué)間的矛盾(即邁克爾孫-莫雷實(shí)驗(yàn)的零結(jié)果)。后被愛因斯坦用于狹義相對論。
1632年,伽利略出版了他的名著《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。書中那位地動(dòng)派的“薩爾維阿蒂”對上述問題給了一個(gè)徹底的回答。
他說:“把你和一些朋友關(guān)在一條大船甲板下的主艙里,讓你們帶著幾只蒼蠅、蝴蝶和其他小飛蟲,艙內(nèi)放一只大水碗,其中有幾條魚。然后,掛上一個(gè)水瓶,讓水一滴一滴地滴到下面的一個(gè)寬口罐里。
船魚向各個(gè)方向隨便游動(dòng),水滴滴進(jìn)下面的罐口,你把任何東西扔給你的朋友時(shí),只要距離相等,向這一方向不必比另一方向用更多的力。你雙腳齊跳,無論向哪個(gè)方向跳 過的距離都相等。
當(dāng)你仔細(xì)地觀察這些事情之后,再使船以任何速度前進(jìn),只要運(yùn)動(dòng)是勻速,也不忽左忽右地?cái)[動(dòng),你將發(fā)現(xiàn),所有上述現(xiàn)象絲毫沒有變化。你也無法從其中任何一個(gè)現(xiàn)象來確定,船是在運(yùn)動(dòng)還是停著不動(dòng)。
即使船運(yùn)動(dòng)得相當(dāng)快,你跳向船尾也不會比跳向船頭來得遠(yuǎn)。雖然你跳到空中時(shí),腳下的船底板向著你跳的相反方向移動(dòng)。
你把不論什么東西扔給你的同伴時(shí),不論他是在船頭還是在船尾,只要你自己站在對面,你也并不需要用更多的力。水滴將象先前一樣,滴進(jìn)下面的罐子,一滴也不會滴向船尾。
雖然水滴在空中時(shí),船已行駛了許多柞(為大指尖到小指尖伸開之長,通常為九英寸,是古代的一種長度單位)。魚在水中游向水碗前部所用的力并不比游向水碗后部來得大;它們一樣悠閑地游向放在水碗邊緣任何地方的食餌。
最后,蝴蝶和蒼蠅繼續(xù)隨便地到處飛行,它們也決不會向船尾集中,并不因?yàn)樗鼈兛赡荛L時(shí)間留在空中,脫離開了船的運(yùn)動(dòng),為趕上船的運(yùn)動(dòng)而顯出累的樣子。” 薩爾維阿蒂的大船道出一條極為重要的真理,即:從船中發(fā)生的任何一種現(xiàn)象,你是無法判斷船究竟是在運(yùn)動(dòng)還是停著不動(dòng)。
現(xiàn)在稱這個(gè)論斷為伽利略相對性原理。 用現(xiàn)代的語言來說,薩爾維阿蒂的大船就是一種所謂慣性參考系。
就是說,以不同的勻速運(yùn)動(dòng)著而又不忽左忽右擺動(dòng)的船都是慣性參考系。在一個(gè)慣性系中能看到的種種現(xiàn)象,在另一個(gè)慣性參考系中必定也能無任何差別地看到。
亦即,所有慣性參考系都是平權(quán)的、等價(jià)的。我們不可能判斷哪個(gè)慣性參考系是處于絕對靜止?fàn)顟B(tài),哪一個(gè)又是絕對運(yùn)動(dòng)的。
伽利略相對性原理不僅從根本上否定了地靜派對地動(dòng)說的非難,而且也否定了絕對空間觀念(至少在慣性運(yùn)動(dòng)范圍內(nèi))。所以,在從經(jīng)典力學(xué)到相對論的過渡中,許多經(jīng)典力學(xué)的觀念都要加以改變,唯獨(dú)伽利略相對性原理卻不僅不需要加以任何修正,而且成了狹義相對論的兩條基本原理之一。
狹義相對論的兩條原理 1905年,愛因斯坦發(fā)表了狹義相對論的奠基性論文《論運(yùn)動(dòng)物體的電動(dòng)力學(xué)》。關(guān)于狹義相對論的基本原理,他寫道: “下面的考慮是以相對性原理和光速不變原理為依據(jù)的,這兩條原理我們規(guī)定如下: 1.物理體系的狀態(tài)據(jù)以變化的定律,同描述這些狀態(tài)變化時(shí)所參照的坐標(biāo)系究竟是用兩個(gè)在互相勻速移動(dòng)著的坐標(biāo)系中的哪一個(gè)并無關(guān)系。
2.任何光線在“靜止的”坐標(biāo)系中都是以確定的速度c運(yùn)動(dòng)著,不管這道光線是由靜止的還是運(yùn)動(dòng)的物體發(fā)射出來的?!?其中第一條就是相對性原理,第二條是光速不變性。
整個(gè)狹義相對論就建筑在這兩條基本原理上。 愛因斯坦的哲學(xué)觀念是,自然界應(yīng)當(dāng)是和諧而簡單的。
的確,他的理論常有一種引人注目的特色:出于簡單而歸于深?yuàn)W。狹義相對論就是具有這種特色的一個(gè)體系。
狹義相對論的兩條基本原理似乎是并不難接受的“簡單事實(shí)”,然而它們的推論卻根本地改變了牛頓以來物理學(xué)的根基。 后面我們將開始這種推論。
愛因斯坦狹義相對論 相對論是20世紀(jì)物理學(xué)史上最重大的成就之一,它包括狹義相對論和廣義相對論兩個(gè)部分,狹義相對論變革了從牛頓以來形成的時(shí)空概念,提示了時(shí)間與空間的統(tǒng)一性和相對性,建立了新的時(shí)空觀。廣義相對論把相對原理推廣到非慣性參照系和彎曲空間,從而建立了新的引力理論。
在相對論的建立過程中,愛因斯坦起了主要的作用。 愛因斯坦是美籍德國物理學(xué)家。
1914年任德國威廉皇帝物理研究所所長和普。
一些淺顯認(rèn)識不知道對不對。
空間的絕對性:是從微觀方面來講的,就像汽車在跑,我們把它獨(dú)立起來,就從單個(gè)角度來考慮它,而不是把他聯(lián)系到整個(gè)宏觀場面來考慮,所以從這個(gè)角度考慮,時(shí)空是絕對的,就像牛頓的三個(gè)定律。方便日常的生活計(jì)算。
而時(shí)空的相對性,就是把實(shí)物放到整個(gè)宏觀的場面中,考慮到時(shí)間、事物、及空間的整體聯(lián)系 不知道對不對阿 呵呵 回答者:greatsl - 試用期 一級 6-13 18:27 舉個(gè)例子:看二維生物怎么理解三維空間 假設(shè):1。 有個(gè)二維空間2。
里面有個(gè)生物 現(xiàn)在給它一個(gè)任務(wù):用最短的時(shí)間從點(diǎn)A運(yùn)動(dòng)到點(diǎn)B 它所能做的只是找A。B之間的直線運(yùn)動(dòng)過去,當(dāng)然是要費(fèi)點(diǎn)時(shí)間的 對我們?nèi)S空間的人來說,可以有個(gè)捷徑:就是把假設(shè)的那個(gè)二維空間折疊一下,使A。
B兩點(diǎn)在三維空間運(yùn)動(dòng)并重合,這樣,這個(gè)動(dòng)物就可以用0時(shí)間由A到B,但是這種折疊對于這個(gè)動(dòng)物是不可想象的,因?yàn)樗m然有可能知道三維空間,但是從來沒來過!就無法想象,但是可以理解! 所以我們可以想象假設(shè)我們?nèi)祟惖牡?維是時(shí)間,通過某種方法使得三維空間的某兩點(diǎn)在時(shí)間中運(yùn)動(dòng)并重合,我們也可以用0時(shí)間瞬間移動(dòng)了。
黃老師閑談聊侃如何學(xué)好、用好易經(jīng)《二》 我今天你們聊這些有用沒有用?。磕悄銈円娭杏?,就按我的思路、我的晚上跟話去做、去想啊。
在基礎(chǔ)知識上下功夫。­; 我現(xiàn)在建立的學(xué)問叫做“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”。
什么叫“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”啊,你們學(xué)的東西都叫做“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”。我是先教一個(gè)散的東西,再把他組合為一個(gè)整的東西。
先把汽車零件部件組合出來,再把汽車組裝起來。我的八字、風(fēng)水、八卦象數(shù)、易醫(yī)、六爻、看相等等一系列的易學(xué)都屬于我的“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”里面,“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”是一個(gè)大的學(xué)問。
在時(shí)空中,我們?nèi)我獠萌≈虚g的一點(diǎn)。作為信息源,把它作為一種信息的依據(jù)。
就可以知道我們所要知道的人和事物的信息,以及與這一個(gè)人和這一件事相關(guān)的所有的人和所有的事的信息,這叫做“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”。我們大家已有很多的經(jīng)驗(yàn),隨意起一個(gè)卦。
就算出一個(gè)事一個(gè)人及與此相關(guān)的一切事一切人,這就是“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”。這一個(gè)理論它是建立在兩個(gè)支撐點(diǎn)上,它是有支柱的。
一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)啊。這兩個(gè)基本點(diǎn)是什么意思呢。
第一個(gè):知識面?!皼]有錯(cuò)誤的信息源,只有判斷錯(cuò)的信息”。
信息源沒有錯(cuò)誤,只有你把他判斷錯(cuò)了,判斷錯(cuò)了結(jié)果,“沒有無用的知識,只有你不會用的知識”。就看你會不會用,用得著,用得好,沒有用的知識可就發(fā)揮大作用。
這是兩條最重要的。最重要的支撐。
所以我們對于“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”這么來認(rèn)識一下,那么我們就要培養(yǎng)大家的知識面。培養(yǎng)大家對易學(xué)的基礎(chǔ)知識和陰陽。
第二個(gè),敏銳的觀察力。觀察能力很重要,你如果觀察能力不行,尤其是搞易學(xué),搞風(fēng)水,你有一個(gè)問題忽略了,你就搞不好。
這是觀察能力。一個(gè)八卦,你忽略了一個(gè),你就流通不了。
分析能力,更重要。我在廈門給一個(gè)老總指導(dǎo)風(fēng)水,他爺爺?shù)膲災(zāi)乖趶B門大學(xué)后山上,前面是他爺爺墳的墓碑,在墳前左邊有一棵樹,碗大的樹枝橫著生過來,剛剛水平的過來,擋在他的墳的前面。
沒見過樹有這種生長法的。然后在樹枝上面又豎著生了兩根比杯大的樹枝出來。
當(dāng)時(shí)見到這個(gè)畫面以后,現(xiàn)在你們用文化下一個(gè)定義。叫“節(jié)外生枝”,沒錯(cuò)。
所以這個(gè)老總做事情老是出現(xiàn)節(jié)外生枝的事情。那怎么辦,很簡單,把它去掉。
所以你們要把語言、文化知識用上去。這是他爺爺?shù)膲?,他父親屬于老大,在東方有一棵樹,在這樹后面有三棵小樹靠得很緊,還有一棵離三棵樹較遠(yuǎn)。
他父親為長子,東方這一棵樹就是他父親。父親的后面的樹,即是他的后代。
這兩個(gè)樹離多遠(yuǎn),沒有規(guī)定的。那就很簡單,老板你們是四姐妹。
有三個(gè)關(guān)系很親密,有一個(gè)和你們很少往來。對不對啊,這就是看風(fēng)水。
這就是敏銳的觀察能力。這個(gè)定位是由自己去定的,沒有規(guī)定,你要學(xué)的是思維模式。
不要有那種機(jī)械式的想法。就象生小孩,有的人二十幾歲生,有的人三十幾、四十多歲才生,那不是不合規(guī)定了?沒有規(guī)定的。
我就打一個(gè)這樣的比喻了。你看我這樣一說,你們馬上就開悟了。
用這個(gè)年齡來比喻,你們馬上就想通了。我再強(qiáng)調(diào),大家走路啊,不要老是想著地上撿金,不看前方。
老是低著頭,好象地下有東西撿了。我要求大家仰首挺胸,目視前方。
要看到前面50米左右的一切東西。這樣,你的任何空間的東西都掌握在心里。
不是單只是前方,包括左右。所以大家這一點(diǎn)要向我學(xué)習(xí)。
我們要成為一個(gè)易學(xué)工作者,不僅限于文字,這一點(diǎn)呢給大家強(qiáng)調(diào)一下。 ­; 我們的看相,是把易學(xué)和文化知識的理解結(jié)合起來的。
很多人喜歡看相,手相啊、臉相啊。你們先要看大相。
大相怎么看,我的看相和大家不同,看背象。從背后看你。
這是大相了。因?yàn)橹袊幸痪湓挘骸盎⒈承苎?,就是要你從后面看人嘛!沒要你從前面看他虎背熊腰。
要看他的走路的氣度,走路的氣勢,這是看象中最重要的。你看那些當(dāng)老總、那些當(dāng)官的。
從背后看,他的身影、他的身板子就不同,你們想過這些沒有。把八卦圖貼在他的臉上,用八卦圖來看整個(gè)臉相,不就什么都明白了。
上中下,上為天,下為地,中間為人。天地人都來了。
然后基本地掌握一下年齡的時(shí)空標(biāo)準(zhǔn)就行了。什么叫做年齡的標(biāo)準(zhǔn)啊,在子午線上,額頭中為午,嘴唇人中直下為子,人中為中間,這條線就是子午線。
人身也是這樣的。任脈督脈就是前后子午線,這是最重要的,再分左右兩邊看。
你把中間的年齡搞清楚了,這有一個(gè)規(guī)定的,如兩個(gè)眉毛之間是二十八歲。嘴唇是六十歲,你把這兩個(gè)東西搞清楚了。
主要年齡定下來,這樣就很好看了。臉上最突出的是什么?鼻子。
那你們看看那些當(dāng)官的鼻子,看看李XX的鼻子。他的鼻子怎么樣,再想一想你所接觸的那些當(dāng)官的鼻子。
鼻子為艮卦,艮為山,鼻子大就是山大,山里面藏的金子就比較多嗎。鼻孔沒暴露,那他的財(cái)富就沒有出來嗎。
鼻孔外露,就是山被捅開了,財(cái)富跑了,所以不是有露財(cái)?shù)谋亲雍筒宦敦?cái)?shù)谋亲诱f法。你把八卦圖都用上去,用上去就好了。
今天給大家講的都是一些思路。­; 這里給大家強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),學(xué)易經(jīng)的人還是要懂政治。
易經(jīng)第一個(gè)就是修身正己齊家治國平天下啊。大事情呀,要治國平天下,搞政治的。
所以大家要懂政治,該講的話要講,不該講的話不要。
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