(三)政黨在我們平時(shí)的練習(xí)中,經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用“政黨”的知識(shí)分析說明一些政治現(xiàn)象。
回答此類問題,一定要用以下知識(shí)點(diǎn)考慮:①中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì);②中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨;黨的指導(dǎo)思想;③中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位;④中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);⑤中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式;⑥加強(qiáng)黨的建設(shè);⑦“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;⑧中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民;⑨我國(guó)的政黨制度。(四)國(guó)際關(guān)系1、(政治學(xué))為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系?在《政治生活》里面命題,凡是要求回答:為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮:國(guó)際關(guān)系極其決定因素。
2、(政治學(xué))中國(guó)為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?在《政治生活》里面命題,凡是要求回答:中國(guó)為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮:①主權(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù);②聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨與原則;③中國(guó)是安理會(huì)常任理事國(guó)之一,積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng);④和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題;世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化;順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求,有利于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;⑤國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì);⑥我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策;⑦我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策(宗旨和目標(biāo)等)。這個(gè)是老師為我們期末復(fù)習(xí)整理的第三單元~第四單元知識(shí)點(diǎn)。
都是我一個(gè)字一個(gè)字打上去的哦。希望能對(duì)你有所幫助。
我這里還有第三單元~第四單元一般意義類主觀題回答的角度和術(shù)語。如果需要可以找我。
是政治生活嗎? 不知道你需要提綱還是這些 這是我電腦上面存的 如果你需要全部的知識(shí)總結(jié) 我都可以發(fā)給你的 第三單元第五課 我國(guó)的人民代表大會(huì)制度1、人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位和職權(quán)★全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),也是我國(guó)唯一的立法機(jī)關(guān)。
全國(guó)人民代表大會(huì)在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居最高地位,其它國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。全國(guó)人大及其常委會(huì)享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān),本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,都由它討論決定,并由它監(jiān)督實(shí)施。
2、人大代表的產(chǎn)生和職責(zé)人民代表由民主選舉產(chǎn)生,產(chǎn)生方式有兩種:全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選出;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表由選民直接選舉產(chǎn)生。人民代表的權(quán)利:審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。
人民代表的義務(wù):協(xié)助憲法和法律的實(shí)施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民的意見和要求,努力為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督。3、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容★國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。
人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán)。
國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。4、人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系★人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。
人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,但它所決定的事情不是自己直接去辦,而是由國(guó)家的行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)去執(zhí)行。5、人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度★人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定。
人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益,顯示了中國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。人民代表大會(huì)制度是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)。
實(shí)踐證明,人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。這一制度保障了人民當(dāng)家作主,動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè),保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn),維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
第六課 我國(guó)的政黨制度1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立不是自封的,是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立歸根到底是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
2、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)★中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向;才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想★中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,創(chuàng)造性地回答了在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,集中起來就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容:代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。貫徹“三個(gè)代表” 重要思想關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心是保持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
4、中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義★科學(xué)執(zhí)政(科學(xué)執(zhí)政是前提)就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。民主執(zhí)政(民主執(zhí)政是本質(zhì))就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,堅(jiān)持和完善人民民主專政,堅(jiān)持和完善民主集中制,以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主,壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政(依法執(zhí)政是基本方式)就是堅(jiān)持依法治國(guó),領(lǐng)導(dǎo)立法,帶頭守法,保證執(zhí)法,不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。
科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來,又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
5、中國(guó)特色政黨制度的基本內(nèi)容和優(yōu)越性★我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。多黨合作制的鮮明特色是共產(chǎn)黨執(zhí)政、民主黨派參政,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作的政黨制度。
通力合作的友黨關(guān)系:中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親。
第三單元 思想方法和創(chuàng)新意識(shí)(唯物辯證法) 包括聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三大塊,其中,聯(lián)系包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化;發(fā)展包括發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)、前進(jìn)性與方向性的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的關(guān)系;矛盾包括對(duì)立統(tǒng)一、普遍性、特殊性、普遍性與特殊性的統(tǒng)一、主次矛盾、主次方面;(創(chuàng)新的考頻較小,但也要注意一下)第四單元 歷史唯物主義 包括社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、改革、社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)、人民群眾是社會(huì)歷史的主體、價(jià)值觀(價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇)、人生觀(人生的價(jià)值是什么、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)。
必修2政治生活1.人民民主專政的本質(zhì)?人民當(dāng)家作主。
2、人民民主的特點(diǎn)?(1)人民民主的廣泛性。不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利,而且還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。
(2)真實(shí)性。表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律、物質(zhì)的保障,人民能夠自己管理國(guó)家;而且還表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
3.民主與專政的關(guān)系?(1)相互區(qū)別、相互對(duì)立,民主只適用于人民內(nèi)部,專政適用于敵對(duì)勢(shì)力。(2)相輔相成、互為前提,民主是專政的基礎(chǔ),轉(zhuǎn)正式民主的保障。
4.為什么要堅(jiān)持人民民主專政?(是正義的事情)(1)堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的四項(xiàng)基本原則之一,是我國(guó)的立國(guó)之本,已經(jīng)寫入憲法。(2)是社會(huì)主義的政治保證。
(3)在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。5.公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容?權(quán)利和自由:(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(2)政治自由(3)監(jiān)督權(quán)(批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán))義務(wù)的內(nèi)容:(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)(2)遵守憲法和法律(3)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益(4)服兵役和參加民兵組織6.公民在參與政治生活時(shí),要遵循哪些基本原則?(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則(2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益結(jié)合的原則。
7.在我國(guó),公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系?統(tǒng)一的,不可分割的。(1)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的(2)是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑(3)公民在法律上既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體。
(4)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。8、個(gè)人利益和國(guó)家利益為何結(jié)合?怎樣結(jié)合?原因:在根本利益上是一致的。
要求:(1)我們要積極履行公民義務(wù),以維護(hù)國(guó)家利益。(2)當(dāng)三者出現(xiàn)矛盾時(shí),公民的個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益。
9、我國(guó)公民政治生活的本質(zhì)??jī)?nèi)容?要求?本質(zhì):崇尚民主與法制內(nèi)容:(1)行使政治權(quán)利,履行政治性義務(wù)(2)參與社會(huì)公共管理活動(dòng)(3)參與社會(huì)主義政治文明建設(shè)(4)關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。要求:(1)明確政治生活的作用(2)學(xué)習(xí)政治知識(shí)(3)貴在實(shí)踐10、民主選舉的方式?直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉。
11.公民應(yīng)如何珍惜自己的選舉權(quán)利?(1)是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這一權(quán)利,是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。那種“選舉與我無關(guān)”、“選誰都可以”的想法,是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁一時(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。
(2)怎樣行使選舉權(quán),如何投出自己的神圣一票,是公民政治參與能力的體現(xiàn),也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。只有每個(gè)人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上,鄭重地透出自己的一票,才能選出代表人民利益和意志的人,真正實(shí)現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。
12.公民參與民主決策有哪些方式?社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。13.公民為什么要參與民主決策?地位:公民采用不同方式直接參與決策是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要決策。
意義:(1)利于決策者充分發(fā)揚(yáng)民族,深入了解民情,充分反映民意,廣泛集中民智,切實(shí)珍惜民力。(2)有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),增強(qiáng)決策的科學(xué)性,避免決策的片面性。
(3)利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解,提高落實(shí)決策的自覺性,推動(dòng)決策的實(shí)施。(4)利于提高公民參與公共事物的熱情和決心,鍛煉參與決策的能力,增強(qiáng)關(guān)心公共生活地 政治責(zé)任感。
14.發(fā)展基層民主的意義?(1)利于擴(kuò)大基層民主(2)保證人民群眾依法管理自己的事情,創(chuàng)造自己的幸福生活。(3)是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。
(4)也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。15.我國(guó)公民行使監(jiān)督權(quán)的方式有哪些?信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府制度。
16.實(shí)行民主監(jiān)督的意義?(1)利于消除腐敗現(xiàn)象,克服官僚主義,改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。(2)利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益。
(3)利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事,為社會(huì)注意現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策。17.有序與無序的政治參與的區(qū)別?(1)是否遵循法律、法規(guī)(2)是否依法行使政治權(quán)利,履行政治義務(wù)(3)是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。
18.我國(guó)政府的主要職能有哪些?(1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能(4)提供社會(huì)公共服務(wù)職能19.我國(guó)政府的作用?(1)管理人們的公共生活 (2)為人們的生產(chǎn)生活提供公共服務(wù)。20.我國(guó)政府的宗旨和原則?宗旨:為人民服務(wù);原則:對(duì)人民負(fù)責(zé)21.堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的基本要求?(1)工作態(tài)度:堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。
(2)工作作風(fēng):樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)(3)工作方法:堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。22.什么是依法行政?就是要求各級(jí)政府及其公職人員嚴(yán)格依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限和程序行使權(quán)力,依法處理各種事務(wù)。
23.政府為什么要依法行政?必要性:憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一。
第三單元 思想方法和創(chuàng)新意識(shí)(唯物辯證法)
包括聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三大塊,其中,聯(lián)系包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化;發(fā)展包括發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)、前進(jìn)性與方向性的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的關(guān)系;矛盾包括對(duì)立統(tǒng)一、普遍性、特殊性、普遍性與特殊性的統(tǒng)一、主次矛盾、主次方面;(創(chuàng)新的考頻較小,但也要注意一下)
第四單元 歷史唯物主義
包括社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、改革、社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)、人民群眾是社會(huì)歷史的主體、價(jià)值觀(價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇)、人生觀(人生的價(jià)值是什么、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)
去百度文庫,查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶:?jiǎn)握{(diào)彩色政治必修四哲學(xué)生活第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)7.11.聯(lián)系具有普遍性。
要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。2.聯(lián)系具有客觀性。
要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。3.聯(lián)系具有多樣性。
要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移;要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。①整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分。
要求我們要樹立全局觀念,立足整體,達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其作用甚至對(duì)整體功能起著決定作用。
要求我們必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展。①著眼事物的整體性;②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;④用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。
8.11.發(fā)展具有普遍性。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論:要求我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
前途是光明的,道路是曲折的,事物發(fā)展的過程是前進(jìn)和曲折的統(tǒng)一。方法論:要求我們要對(duì)未來充滿信心,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
①事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③發(fā)展是由量變開始,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
第六課 參與政治生活1、人民—人大代表—各級(jí)人民代表大會(huì)—權(quán)力機(jī)關(guān) 2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。3、全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。
其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。4、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
依法治國(guó)就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。
5、實(shí)行依法治國(guó)的要求:有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。
每一個(gè)公民都必須依法辦事。6、依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó),憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)。
7、憲法規(guī)定國(guó)家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國(guó)家生活中的根本問題,普通法律只對(duì)其中某一問題進(jìn)行規(guī)定。國(guó)家性質(zhì):根本制度:根本任務(wù):根本政治制度:基本經(jīng)濟(jì)制度;8、現(xiàn)行憲法是1982年憲法,它共四章,即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都。
9、我們要樹立憲法意識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容,養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣,自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。10、憲法是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ),是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù),具有最高法律效力。
普通法律是根據(jù)憲法制定,是憲法的具體化,不得與憲法相違背,否則就會(huì)因違憲而無效。11、憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則,違憲必究!憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格,以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。
12、為什么說憲法是國(guó)家的根本大法?A從內(nèi)容上看,憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問題;B從效力上看,憲法具有最高的法律效力;C從制定和修改程序上看,憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說,憲法是國(guó)家的根本大法。
13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理,參政議政的民主權(quán)利。我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利。
14、青少年對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員,有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)其違法失職行為,有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道:A可通過人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映;B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映;C可通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。
16、公民行使監(jiān)督權(quán)時(shí),要在法律允許范圍內(nèi)正確行使,應(yīng)以事實(shí)為依據(jù),實(shí)事求是,必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí),不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害,也不能采用大字報(bào),聚眾鬧事等方法。
17、維護(hù)國(guó)家安全是你們的政治義務(wù)。國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯,國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣,社會(huì)秩序不被破壞等。
18、我們要樹立國(guó)家安全意識(shí),自覺關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全,保守國(guó)家機(jī)密。第九課1、最高理想是共產(chǎn)主義。
共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。P1102、在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
(建國(guó)一百年)P1113、在21世紀(jì)的頭20年,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民,集中力量,同繪小康藍(lán)圖,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)(即全面小康),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。(建黨一百年)P1144、最高理想與共同理想的關(guān)系:A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。
B、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。C、在現(xiàn)階段,我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗,也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。
P1115、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越,是社會(huì)主義制度的偉大勝利,是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。P1136、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
P1147、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容,幾千年來,正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰,巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到了充分的體現(xiàn),在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
P1158、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有,而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。
艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時(shí)代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度,一種思想境界,無論什么年代,都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。
在新時(shí)期,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神,尤其是開拓創(chuàng)新精神。P118第十課1、正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí),理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí),理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。
2、理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo),代表著我們對(duì)生命的一種盼望,反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。人生,就是立足現(xiàn)實(shí),不斷追求各種具體理想的歷程。
P1233、理想的重要性:人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向;理想指向未來,表現(xiàn)為奮斗目標(biāo),對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用;理想能激勵(lì)我們不斷超越。
八年級(jí)上冊(cè)思想品德復(fù)習(xí)提綱姓名:__________ 學(xué)號(hào):____________第一課 愛在屋檐下1.家庭的定義:答:家庭是由婚姻關(guān)系,血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
2.家中最主要的特點(diǎn)是什么 ?答:家中有親人,家里有親情。3.家庭關(guān)系的確立分哪幾種?答:①依照法定條件和法定程序結(jié)婚,組成新的家庭;②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭;③依照法律條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭;④隨父(母)再婚組建新的家庭4.家庭的結(jié)構(gòu)有哪些?答:①核心家庭,是由父母與未婚子女兩代人組成。
②主干家庭,是指祖父母(或外祖父母),父母及第三代組成的家庭。③單親家庭,是指由父(或母)一方與未婚子女一起生活。
④聯(lián)合家庭,是指父母與多對(duì)己婚子女組成的家庭。5.為什么我們與父母的關(guān)系不可選擇?答:對(duì)我們來說,在家庭關(guān)系中,最主要的是與父母的關(guān)系。
因?yàn)楦改缸优P(guān)系的確立,絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系,生命是父母給予的,這種關(guān)系是無可選擇,無法改變的,我們與父母的感情,是天然生成的最自然的一種親情。6.我們與家庭的關(guān)系?答:家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃,我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人,也是我們第一任老師.父母視我們?yōu)檎粕厦髦?,無微不至地關(guān)心愛護(hù)著我們,使我們盡享家庭的親情和溫暖。
7.我們?yōu)槭裁匆獝圩约旱募??答:家是我們的情感棲息地,是我們的物質(zhì)生活后盾,是我們安全健康的保障,還是我們的娛樂天地,天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖,我們熱愛自己的家。
8.為什么要孝敬父母?答:(1)父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng),教我們做人。(2)我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(3)孝敬父母就是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德和法律義務(wù)。9.孝敬父母的含義? 答:孝敬父母,就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。
其中最重要的是敬重和愛戴父母。10.孝敬父母的方法:答:(1)孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。
其中最重要的是敬重和愛戴父母(2)孝敬父母,不能停留在口頭上,而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母,要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求,并按照這些要求去做。
(3)對(duì)我們來說,孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛父母,心里想著父母,理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母,為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn),讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現(xiàn) 11.對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待?答:我們孝敬父母的長(zhǎng)輩,因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)為家庭作出貢獻(xiàn),對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護(hù),甚至較之父母對(duì)我們的疼愛有加,在他們年老多病行動(dòng)不便時(shí),做子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。
12.如果父母做出不道德的事怎么辦?答:(1)我們要勇于批評(píng)和制止,這是為父母好,也是孝的表現(xiàn)。(2)如果他們觸犯了法律,做兒女的要按法律辦事,不能因親情而包庇、寬恕其違法行為13.如何正確認(rèn)識(shí)孝敬父母?答:我們對(duì)父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的順從,而是平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。
第二課 我與父母交朋友1.我們與父母產(chǎn)生矛盾的原因? 答:小時(shí)候,我們對(duì)父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后,我們有了自己的思想,開始獨(dú)立行事,渴望從家長(zhǎng)那里拿到“解放書”,渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們,甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。
而在父母的眼里,我們總是長(zhǎng)不大的孩子,沒有生活經(jīng)驗(yàn),沒有豐富的閱歷,卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們?cè)絹碓讲环芙蹋絹碓讲欢?,而懷念我們小時(shí)的乖樣子。
他們對(duì)我們的關(guān)愛之心沒有變,只是要求更加嚴(yán)格,免不了多叮囑幾句,在我們聽不進(jìn)時(shí),就覺得家長(zhǎng)嘮叨、啰嗦。于是,我們與父母之間就生生了矛盾.2.多重代際差異:答:我們與父母的人生經(jīng)歷,生活經(jīng)驗(yàn),社會(huì)地位不同,對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程序也不同,生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好,行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。
3.逆反心理的表現(xiàn)有哪些?答:逆反心理具體表現(xiàn)為:要我這樣,我偏要那樣;你說這個(gè)好,我非說那個(gè)好;讓我相信這個(gè),我非相信那個(gè)。4.如何正確對(duì)待逆反心理?答:對(duì)于逆反心理和逆反行為,要具體分析,不能一概說是錯(cuò)誤的,有的反抗不無道理。
我們的父母不是圣人,他們的觀念有時(shí)滯后;在家庭教育方面,他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往,有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū),也有助于我們作出正確的行為選擇。
5.逆反心理的危害有哪些?答:(1)在多數(shù)情況下,逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗,其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己,就是使父母的錯(cuò)誤懲罰自己。(2)這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母,就是使父母的錯(cuò)誤傷害父母。
6.如何對(duì)待父母與我們之間的矛盾? 答:在家中,父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突,對(duì)此不能否認(rèn)、不能漠視,但也不能夸大,積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。溝是是雙方的事,我們做子女的,要走近父母,親近父母,努力化解矛盾,與父母攜手同行。
7.與父母溝通的要領(lǐng)有哪些? 答:(1)彼此了解是前提。
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