中外歷史綱要前三單元(中國(guó)近代史綱要復(fù)習(xí)資料)

1.中國(guó)近代史綱要復(fù)習(xí)資料

上編（晚清史， 1840 ―― 1911 年）

第一章 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——中國(guó)近代史的開(kāi)端

第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的世界與中國(guó)

一、迅猛發(fā)展的歐美經(jīng)濟(jì)

二、江河日下的清王朝

第二節(jié) 禁煙運(yùn)動(dòng)

一、可恥的鴉片貿(mào)易

二、禁煙運(yùn)動(dòng)

第三節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)中國(guó)的影響

一、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)及經(jīng)過(guò)

二、第一批不平等條約的訂立

三、中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的開(kāi)端

第四節(jié) 中國(guó)人民的抗英斗爭(zhēng)

一、廣州三元里人民的抗英斗爭(zhēng)

二、東南沿海和長(zhǎng)江下游及臺(tái)灣等地軍民的抗英斗爭(zhēng)

三、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人民的繼續(xù)抗英斗爭(zhēng)

思考題：

1 、簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因與歷史教訓(xùn)。

2 、林則徐評(píng)價(jià)。

3 、為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端？

2.高中必修3歷史前三個(gè)單元的復(fù)習(xí)框架

歷史必修模塊（Ⅲ）第一單元：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變3.1.1諸子百家及主要代表人物儒家：孔子、孟子、荀子；道家：老子、莊子；法家：韓非子、商鞅；墨家：墨子。

3.1.2百家爭(zhēng)鳴局面的形成及其歷史意義背景：春秋戰(zhàn)國(guó)大變革時(shí)期（經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)關(guān)系、思想文化）意義：“百家爭(zhēng)鳴”，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。3.1.3孔子、孟子、荀子的思想孔子的主要思想主張（春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人）⑴教育思想：①“有教無(wú)類”，辦私學(xué)打破了貴族壟斷教育的局面，擴(kuò)大受教育者范圍。

②“因材施教”⑵政治思想：①思想體系的核心——“仁”（仁者愛(ài)人）和“禮”（克己復(fù)禮）。 ② “為政以德”，體現(xiàn)了民本思想。

孟子的主要思想主張（發(fā)展儒家思想）①核心思想： “仁政”②重民，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”。 ③倫理觀：“性本善”。

④價(jià)值觀：倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義荀子的主要思想主張：（發(fā)展儒家思想）① 主張禮教為主，禮法并施（ ②提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”③“性惡論”，認(rèn)為環(huán)境和教育對(duì)人的成長(zhǎng)非常重要。

④提出“天行有?！?、“制天命而用之”的命題。）3.1.4漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)1.董仲舒的儒學(xué)主張：提出“天人感應(yīng)”，“大一統(tǒng)”，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和綱常學(xué)說(shuō)以公羊春秋為基礎(chǔ)，融合陰陽(yáng)家、法家思想2.影響：①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。

②確立儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。3.1.5宋明理學(xué)的代表人物和對(duì)儒學(xué)的發(fā)展1.代表：程朱理學(xué)：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹（著作《四書(shū)章句集注》，宋朝理學(xué)的集大成者）。

思想：17頁(yè)陸王心學(xué)：陸九淵（南宋），王陽(yáng)明（明朝）思想：17-18頁(yè)2、對(duì)儒學(xué)的發(fā)展：用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓制人的自然欲求；對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。3.1.6明清時(shí)期思想家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之及其對(duì)儒學(xué)的發(fā)展 （B）1.李贄：（明朝后期的思想家）著作有《焚書(shū)》《藏書(shū)》等①否認(rèn)孔孟思想權(quán)威。

②提出人皆有私2.黃宗羲（《明夷待訪錄》）、顧炎武（《天下郡國(guó)利病書(shū)》）、王夫之（《讀通鑒論》共同主張：①政治上：反對(duì)君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想②經(jīng)濟(jì)上：重視手工業(yè)和商業(yè)，提倡“工商皆本”。 ③思想上：經(jīng)世致用思想第二單元：西方人文精神的起源及其發(fā)展3. 6. 1古代希臘智者學(xué)派、蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述，人文精神的內(nèi)涵1）古希臘智者學(xué)派：代表及觀點(diǎn)2）人文精神內(nèi)涵：52頁(yè)3）蘇格拉底：知識(shí)即美德，認(rèn)識(shí)你自己4）亞里士多德：“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”3. 6. 2薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義1）文學(xué)三杰：薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

2）美術(shù)三杰及作品3）文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，它倡導(dǎo)個(gè)性解放。4）馬丁·路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》，認(rèn)為只要信仰上帝，靈魂便可以得救。

即“因信稱義，信仰得救”。3. 6. 3四位啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展國(guó)家人物代表作主要觀點(diǎn)備注法國(guó)伏爾泰①猛烈抨擊天主教會(huì)②倡導(dǎo)君主立憲制。

③提倡平等和自由孟德斯鳩《論法的精神》①提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)其學(xué)說(shuō)后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。盧梭《社會(huì)契約論》①人民主權(quán)②天賦人權(quán)③提倡“社會(huì)契約論” 德意志康德《純粹理性批判》人非工具啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展：63頁(yè)第三單元：.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化3. 2. 1古代中國(guó)四大發(fā)明，中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)造紙術(shù)：①西漢時(shí)就發(fā)明了紙。

②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。③造紙術(shù)后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。

指南針：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明司南；②北宋時(shí)發(fā)明了指南針并用于航海。③13世紀(jì)傳入西歐印刷術(shù)：①隋唐雕版印刷術(shù)，《金剛經(jīng)》；②北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。

③13世紀(jì)中期傳到歐洲?；鹚帲孩偬颇鹚幰延糜趹?zhàn)爭(zhēng)。

②五代和宋朝時(shí)，火藥廣泛應(yīng)用于多領(lǐng)域。③14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯人傳入歐洲。

四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)：①造紙術(shù)和印刷術(shù)——有利于文化的傳播和教育的發(fā)展和思想解放，推動(dòng)了人類文明進(jìn)程；.②火藥——有利于增強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)力量一戰(zhàn)勝封建勢(shì)力； ③指南針——有利于地理大發(fā)現(xiàn)和世界市場(chǎng)開(kāi)拓。.3. 2. 2古代中國(guó)天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)等科技成就數(shù)學(xué)：東漢《九章算術(shù)》，標(biāo)志古代數(shù)學(xué)體系形成。

天文：《石氏星表》世界最古老星表；張衡水云渾象儀、郭守敬簡(jiǎn)儀；農(nóng)學(xué)：北魏賈思勰《齊民要術(shù)》（我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)）、元朝王禎《農(nóng)書(shū)》、明朝徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》（有西方科學(xué)知識(shí)）；歷法：元朝郭守敬《授時(shí)歷》；醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)；東漢末年 張仲景《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)；明朝李時(shí)珍《本草綱目》“東方醫(yī)學(xué)巨典”。3.2.3漢字、繪畫(huà)的起源和演變過(guò)程。

3.中國(guó)近代史綱要這本書(shū)的復(fù)習(xí)資料

第一單元 列強(qiáng)侵略和中國(guó)人民的抗?fàn)?、英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因：19世紀(jì)上半期，為了開(kāi)辟中國(guó)市場(chǎng)，推銷工業(yè)品，掠奪廉價(jià)的工業(yè)原料。

向中國(guó)走私鴉片的直接原因：為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差。2、虎門(mén)銷煙：經(jīng)過(guò)：1839年，林則徐被道光帝派往廣州進(jìn)行禁煙，進(jìn)行暗訪密查，緝拿煙販，收繳鴉片。

6月在虎門(mén)海灘銷毀鴉片，（意義）：這是中國(guó)人民禁煙斗爭(zhēng)的偉大勝利，顯示了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志，領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的林則徐，成為民族英雄，這次活動(dòng)成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。評(píng)價(jià)林則徐：是我國(guó)的民族英雄，道光時(shí)奉命為欽差大臣，領(lǐng)導(dǎo)了虎門(mén)硝煙并取得勝利，后被遣戍伊犁，寫(xiě)下了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的悲壯詩(shī)句。

被稱為中國(guó)近代“開(kāi)眼看世界的第一人”。3、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：1840-1842年（意義）：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，《南京條約》的簽訂使中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，是中國(guó)近代史的開(kāi)端。

啟示：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，從此開(kāi)始了屈辱的歷史，事實(shí)說(shuō)明了“落后就要挨打”的道理。我們只要發(fā)憤努力，振興中華，才能使我國(guó)自立由于世界。

4、1856-1860年，英法聯(lián)軍為進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)，發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。（發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因）占領(lǐng)北京后，火燒圓明園。

啟示：這是人類文明歷史上的一次浩劫。充分暴露了侵略者野蠻、兇殘的本質(zhì)，有力的駁斥了所謂歐洲人是“文明人”，中國(guó)人是“野蠻人”的謬論。

5.在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，俄國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，共割占了中國(guó)東北和西北領(lǐng)土一百五十多萬(wàn)平方公里（沙俄是割占我國(guó)領(lǐng)土最多的國(guó)家）。其中《璦琿條約》是割占我國(guó)領(lǐng)土最多的條約。

6、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：1851-1864年，1853年占領(lǐng)南京改為天京，定為都城，建立起與清朝對(duì)峙的政權(quán)。為推翻清朝統(tǒng)治，派軍隊(duì)北伐和西征。

青浦大捷中抗擊洋槍隊(duì)，具有反帝斗爭(zhēng)的性質(zhì)。7、左宗棠收復(fù)新疆：原因：19世紀(jì)60年代，中亞地區(qū)浩罕國(guó)阿古柏入侵新疆，1971年俄國(guó)出兵侵占伊犁，中國(guó)西北邊境出現(xiàn)危機(jī)。

為加強(qiáng)西北邊疆的管理和防務(wù)，1884年，清政府在新疆設(shè)立行省。 認(rèn)識(shí)：左宗棠收復(fù)新疆，粉碎了英俄分裂中國(guó)的陰謀，鞏固了祖國(guó)西北邊防，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，功垂青史，是我國(guó)的民族英雄。

（大將籌邊尚未還，湖湘弟子滿天山——左宗棠）8、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)：1894-1895年（鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中犧牲，是我國(guó)的民族英雄，不畏強(qiáng)暴、英勇作戰(zhàn)、不怕?tīng)奚┘孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)清政府失敗后，與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，大大加深了中國(guó)半殖地化程度。啟示：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本為實(shí)施對(duì)外擴(kuò)張政策而挑起的，清政府的腐敗無(wú)能和落后是中國(guó)一次次挨打的主要原因。

甲午戰(zhàn)敗和《馬關(guān)條約》給中華民族帶來(lái)的震撼與刺激，促成了中華民族的奮起。唯有不斷變革、自強(qiáng)、自立，才能使自己的祖國(guó)屹立于民族之林，受到世界的尊重。

9、1900年春，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)矛頭直指帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1901年，清政府被迫同八國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，給中國(guó)人民增加了新的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)，從此，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。

中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。時(shí)間 不平等條約 影響鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 1840-1842 《南京條約》 中國(guó)開(kāi)始被列強(qiáng)淪為半殖民地半封建社會(huì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 1856-1860 《天津條約》《北京條約》 中國(guó)半殖民地化進(jìn)一步加深甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) 1894-1895 《馬關(guān)條約》 中國(guó)半殖民地化大大加深八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) 1900-1901 《辛丑條約》 中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)第二單元 近代化的起步11、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的：為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間：19世紀(jì)60年代到90年代。代表人物：奕忻（中央），曾國(guó)藩，李鴻章，左宗棠，張之洞（地方）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：（1）前期以“自強(qiáng)”為口號(hào)，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。

如安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局等。（2）后期以“求富”為口號(hào)，開(kāi)辦了一些民用工業(yè)。

如李鴻章在上海創(chuàng)辦的輪船招商局、張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠、湖北織布局等。（3）從70-80年代籌建了南海、北洋和福建三支海軍。

（4）創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年創(chuàng)辦的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。

評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：是失敗的封建統(tǒng)治者自救運(yùn)動(dòng)。目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治而不是把中國(guó)引向資本主義。

沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)。但引進(jìn)了西方先進(jìn)的技術(shù)……為中國(guó)近代化開(kāi)辟道路。

對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵起到了一定的抵制作用。12、1895年春，康有為領(lǐng)導(dǎo)的“公車上書(shū)”揭開(kāi)了變法維新的序幕。

13、戊戌變法：1898年6月到9月，內(nèi)容：（課本P34—P35）。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng) 影響：是救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想解放，提出了比較全面的資本主義改良方案，有利于民族資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)近代社會(huì)的就一步發(fā)展。

啟示：戊戌變法的失敗說(shuō)明資本主義的改良運(yùn)動(dòng)在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走不通?？涤袨榈热擞掠谙蛳冗M(jìn)的國(guó)家學(xué)習(xí)，敢于開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)。

4.歷史提綱

約170萬(wàn)年前 元謀人生活在云南元謀一帶約70-20萬(wàn)年前 北京人生活在北京周口店一帶約3萬(wàn)年前 山頂洞人開(kāi)始氏族公社的生活約7000年前 河姆渡約五六年前半坡母系氏族公社約四五年前 大汶口文化中晚期，父系氏族公社約4000多年前 傳說(shuō)中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期夏 公元前2070年到公元前1600年商 公元前1600 年到公元前1046年，公元前1300年 商王盤(pán)庚遷都殷西周 公元前1046年到公元前771年公元前771年 犬戎攻入鎬京，西周滅亡春秋 公元前770年到公元前476年，公元前770年 周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始戰(zhàn)國(guó)（公元前475年到公元前221年）公元前356年 商鞅變法*（承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；推行縣制）秦（公元前221年到公元前206年）公元前221年 秦統(tǒng)一，秦始皇確立郡縣制，統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字公元前209年 陳勝、吳廣起義爆發(fā)公元前207年 巨鹿之戰(zhàn)，公元前206年 劉邦攻入咸陽(yáng)，秦亡公元前206年—公元前202年 楚漢之爭(zhēng)西漢（公元前202年到公元8年）公元前138年公元前1119年張騫兩次出使西域前119年為情霍去病抗擊匈奴東漢（25年到220年）班超出使西域 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；張衡發(fā)明地動(dòng)儀；200年 官渡之戰(zhàn)208年 赤避之戰(zhàn)220年 魏國(guó)建立221年 蜀國(guó)建立222年 吳國(guó)建立230年 吳派衛(wèi)溫等率軍隊(duì)到臺(tái)灣西晉（266~ 316年）316年 匈奴攻占長(zhǎng)安，西晉結(jié)束東晉（317~420年）383年 淝水之戰(zhàn)南北朝（420~ 589年）420年 南朝宋建立；北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)/改革*（ 1、遷都洛陽(yáng)2、移風(fēng)易俗：易服裝、說(shuō)漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)）隋（581~ 618） 589年 隋統(tǒng)一南北方；605年 開(kāi)始開(kāi)通大運(yùn)河*（溝通南北交通，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了中央集權(quán)穩(wěn)定）唐（618~907年） 貞觀之治；武則天創(chuàng)設(shè)武舉殿試；開(kāi)元盛世；安史之亂，科舉制不斷完善*10世紀(jì)初，契丹族阿保機(jī)建立遼北宋（960~1127年） 宋、遼澶淵之盟（寇準(zhǔn)力勸宋真宗親征）；畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早約400年；景德鎮(zhèn)興起11世紀(jì)，黨項(xiàng)族元昊建立西夏12世紀(jì)，女真族阿骨打建立金，先滅遼，1127年滅北宋南宋（1127~1276年） 1140年 宋、金郾城大戰(zhàn)1206年 成吉思汗建立蒙古政權(quán)元（1271~1368年） 1271年 忽必烈定國(guó)號(hào)元，1272年定都大都，1276年滅南宋明（1368~1644年） 1405年-1433年 鄭和七次下西洋，戚繼光抗日倭，1553年 葡萄牙攫取澳門(mén)居住權(quán)1616年 努爾哈赤建立后金清（1636~1911年） 1636年 后金改國(guó)號(hào)為清1661~1662年 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；1684年 清朝設(shè)置臺(tái)灣府1689年 中俄簽訂《尼布楚條約》1771年 土爾扈特部重返祖國(guó)，1772年設(shè)駐藏大臣1839年 林則徐虎門(mén)銷煙1840年-1842年 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；1842年 中英《南京條約》*（清朝政府開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海等五處為通商口岸，準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居??；清政府向英國(guó)賠款2100萬(wàn)銀元；清朝政府將香港島割讓給英國(guó)；中國(guó)海關(guān)關(guān)稅應(yīng)與英國(guó)商定。）

1851年 洪秀全在廣西金田起義、太平天國(guó)建立；1853年定都天京1856 -1860年 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)19世紀(jì)五六十年代，中俄《愛(ài)琿條約》《北京條約》19世紀(jì)60~ 90年代 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)*（主要內(nèi)容：以“自強(qiáng)”為口號(hào)創(chuàng)辦軍事工業(yè)；以“求富”為口號(hào)，創(chuàng)辦民用工業(yè)；創(chuàng)辦近代海軍；創(chuàng)力新式學(xué)校，選送留學(xué)生。評(píng)價(jià)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路，但對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略起了一定的抵制作用，為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用，是中國(guó)從傳統(tǒng)手工生產(chǎn)發(fā)展到大機(jī)器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)展了中國(guó)近代的軍事和教育，在整體上促進(jìn)了中國(guó)民主革命和近代化的進(jìn)程。）

1894年-1895年 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，1895年 中日《馬關(guān)條約》 *簽訂（可概括為割領(lǐng)土、賠巨款、開(kāi)四埠、設(shè)工廠四個(gè)方面。割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩； 開(kāi)放重慶、沙市、蘇州、杭州等為商埠； 日本可以在中國(guó)通商口岸辦工廠。

影響：不僅加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，而且加劇了清政府的財(cái)政經(jīng)濟(jì)危機(jī)。四個(gè)通商口岸的開(kāi)辟，等于把中國(guó)最富庶的長(zhǎng)江流域和江浙兩省，向日本同時(shí)也向其他帝國(guó)主義開(kāi)放，便于他們傾銷商品，掠奪原料。

允許日本在中國(guó)開(kāi)設(shè)工廠，這就直接阻礙了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展。《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化 ）1895年公車上書(shū)，1898年 戊戌變法創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》后改名《中外紀(jì)聞》1900年 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高潮，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)1901年 《辛丑條約》*簽訂（主要內(nèi)容：中國(guó)向各國(guó)賠償白銀4.5億兩；拆毀北京至大沽的炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國(guó)派兵駐守北京至山海關(guān)鐵路沿線要地；劃定北京東交民巷為“使館界”，界內(nèi)不許中國(guó)人居住，由各國(guó)派兵保護(hù)；懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭(zhēng)的官吏。

影響：這個(gè)條約的訂立，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成。）1894年興中會(huì)在美國(guó)檀香山成立1905年 中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立1911年10月10日 武昌起義 中華民國(guó)（1912~1949年） 1915年 新文化運(yùn)動(dòng)*（意義：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。）

標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。代表：陳獨(dú)秀、李大釗、魯。

5.中國(guó)近代史綱要學(xué)習(xí)的內(nèi)容

親愛(ài)的樓主：本學(xué)期開(kāi)設(shè)了中國(guó)近現(xiàn)代史這一課程，我感覺(jué)非常好，原因有兩點(diǎn)：第一，我個(gè)人非常喜歡學(xué)史，用“讀史使人明智”這句話恰到好處；第二，身為一名學(xué)生，我了解到，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的日新月異，各種文化現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，現(xiàn)在的學(xué)生，特別是大學(xué)生們，在思想政治上仍有很大的學(xué)習(xí)空間，特別需要“與時(shí)俱進(jìn)”，不斷接受新的思想文化，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國(guó)家和社會(huì)的情況。

因此，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)課程，包括學(xué)習(xí)這套馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，都是絕對(duì)必要的，有助于青年學(xué)生能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。 通過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識(shí)上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識(shí)。

首先，翻開(kāi)扉頁(yè)我們就能看到，這套教材的咨詢委員和審議專家里，大多數(shù)是中央黨校或黨史研究室的學(xué)者教授，有的還是中共中央委員，甚至還有中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記，可見(jiàn)這套教材的編審級(jí)別之高，也反映出中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于大學(xué)生思想政治的教育之重視。 其次，本書(shū)將中國(guó)近現(xiàn)代史斷為三個(gè)歷史時(shí)期，即從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜（1840-1919）、從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立（1919-1949）、從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（1949-2007）。

在我們以往所學(xué)的所有歷史教材中，沒(méi)有哪一本書(shū)一直編到數(shù)月之前的歷史事件。然而我們現(xiàn)在用的這本教材，在最后一章已經(jīng)收錄了中共十七大的內(nèi)容，不得不說(shuō)這本書(shū)的豐富。

在內(nèi)容上，期中前的課程，我感覺(jué)始終在描述一個(gè)規(guī)律，那就是：侵略和壓迫（西方資本主義、帝國(guó)主義與本國(guó)封建勢(shì)力）——抗?fàn)帲ㄎ骰⒆兎?、革命?zhàn)爭(zhēng)）——失?。ㄑ髣?wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新）——再侵略和壓迫（庚子國(guó)變）——再抗?fàn)帲ㄐ梁ジ锩偈。ū毖筌婇y統(tǒng)治）。

如此反復(fù)出現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律，我的認(rèn)識(shí)有兩方面。 第一，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的十八、十九世紀(jì)，直到二十世紀(jì)中葉，我們中華民族在科學(xué)技術(shù)、政治制度、社會(huì)文化方面均落后于西方列強(qiáng)，而此時(shí)的西方世界正處于資本主義原始積累階段，不惜一切追求經(jīng)濟(jì)利益的原則驅(qū)動(dòng)著他們向世界每個(gè)角落擴(kuò)張，這當(dāng)中包括傳說(shuō)已久的中國(guó)。

此時(shí)的中國(guó)又沒(méi)能及時(shí)解決自從明朝以來(lái)就有的“海禁”這一歷史問(wèn)題，與同時(shí)期的西方嚴(yán)重缺乏交流，導(dǎo)致在科學(xué)技術(shù)上落后于西方，同時(shí)又不能像唐朝政府那樣對(duì)外族進(jìn)行積極的宣傳和威懾，最終使兩個(gè)文化之間發(fā)生了激烈的碰撞，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。 第二，中華民族在主觀上是進(jìn)步的，是希望擺脫民族危亡的，但是客觀條件對(duì)其嚴(yán)重制約。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一些開(kāi)明地主主張“師夷長(zhǎng)技”，而后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)又把這一主張得以貫徹施行，維新變法又破天荒地對(duì)皇權(quán)提出限制要求，說(shuō)明在我們民族當(dāng)中，有相當(dāng)一部分人是“愛(ài)國(guó)”的，是能夠接受先進(jìn)思想的。但是局限于當(dāng)時(shí)的條件：西方列強(qiáng)雖然賣給我們炮艦和機(jī)器，卻并不希望我們強(qiáng)大；愛(ài)國(guó)志士渴望民族獨(dú)立，也渴望中國(guó)能像西方國(guó)家那樣成為列強(qiáng)，卻受到中外反動(dòng)勢(shì)力與不同利益體的絞殺。

所以會(huì)出現(xiàn)上面所講的這個(gè)規(guī)律。正如孫中山先生所言，“我們的國(guó)民好像都睡著了”，而最終中華民族的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”還是在迷茫中覺(jué)醒了，人民不再相信西方列強(qiáng)的欺詐，不再寄希望于滿清政權(quán)，爆發(fā)了辛亥革命，建立了東方第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。

通過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我也在積極地思考書(shū)中涉及到的若干歷史問(wèn)題，有一些新的認(rèn)識(shí)，望批評(píng)指正。 關(guān)于近代中國(guó)的主要矛盾和歷史任務(wù)。

中國(guó)近代史上，由于社會(huì)異常動(dòng)蕩，新階級(jí)隨著資本-帝國(guó)主義的入侵、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起等等事態(tài)的變化而不斷出現(xiàn)，中國(guó)的階級(jí)構(gòu)成發(fā)生巨變，出現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)（包括官僚資產(chǎn)階級(jí)和買(mǎi)辦）、工人階級(jí)和其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)。新的階級(jí)導(dǎo)致新的矛盾，因此社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，單純的西化運(yùn)動(dòng)、維新變法已經(jīng)顯得遲鈍和無(wú)力，必須通過(guò)暴力革命的手段，以推翻某一階級(jí)或某一統(tǒng)治為目的加以解決。

帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是貫穿整個(gè)中國(guó)“兩半”社會(huì)的矛盾，我認(rèn)為造成這種情況的最主要根源是封建主義與人民大眾的矛盾。中國(guó)是處于封建社會(huì)歷史階段時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家之一，受封建思想的支配近兩千三百年，制造出諸如“八股文章”、“學(xué)而優(yōu)則仕”之類的怪相，歷代知識(shí)分子雖然博覽多讀，但是動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)是考取一個(gè)功名，做得一朝人王地主。

因此傳統(tǒng)的“家天下”思想可謂根深蒂固，直到今天仍然有一些人在不自覺(jué)地受到它的影響，兩千多年的歷史遺存不會(huì)在一百多年間完全消滅，社會(huì)文化是有“慣性”的，旗幟鮮明地反封建應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)的首沖?？v觀近代中國(guó)的一百五十年，無(wú)數(shù)仁人志士不斷追求救亡真理，引發(fā)了多次思想解放運(yùn)動(dòng)，而爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)人民富裕和國(guó)家富強(qiáng)這一訴求貫穿始終。

這是國(guó)際大環(huán)境所決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是中國(guó)人民面對(duì)時(shí)代潮流的沖擊不得不作出的抉擇。然而從袁世凱等北洋軍閥竊取民主革命成果的歷史教訓(xùn)來(lái)看，一些封建思想極其嚴(yán)重的舊式官僚仍然在醞釀陰謀。

反觀近代史上中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程，歷次失敗中也多有封建勢(shì)力的干擾破壞，才導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)。