八年級(jí)下語文重要知識(shí)點(diǎn)
散文閱讀
1、反復(fù)讀文,掌握具體內(nèi)容:選用了哪些材料,所選材料的共同點(diǎn)是什么,作者思路是怎樣的,文章中心線索是什么
2、領(lǐng)會(huì)文章的意境美:
(1)反復(fù)誦讀,抓住“文眼”,從語言的變化、結(jié)構(gòu)、用詞、語氣等方面體會(huì)作者感情變化,揣摩弦外之音。
(2)展開聯(lián)想和想象,對(duì)文章所描寫的生活景象有如臨其境的感覺,產(chǎn)生與作者一樣的感受,引起感情上的共振。
(3)準(zhǔn)確把握散文的深刻寓意扣思想內(nèi)涵,引起思想上的共鳴。
3、品位散文語言特色
(1)抓關(guān)鍵的字詞,理解其言外之意。
(2)注意修辭手法的使用,特別注意句子的比喻義、象征義。
(3)注意句式的變化和語氣的轉(zhuǎn)換,理解作者的感情。
(4)正確朗讀,反復(fù)地讀,讀出韻味,讀出感情。
小說閱讀:
1、理清故事情節(jié)發(fā)展線索
(寫什么事,有哪些人物,人物之間有什么關(guān)系,發(fā)生了什么矛盾和沖突)
2、分析典型人物的性格特征
分析人物形象:如何描寫人物的語言、行動(dòng)、肖像、神態(tài)、心理以及細(xì)節(jié)描寫。
3、分析環(huán)境描寫
把這些描寫與上下文的故事情節(jié)聯(lián)系起來,分析其是襯托人物性格還是渲染人物活動(dòng)的氣氛,或者是為故事情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆(作鋪墊)?
4、分析小說的語言
小說表達(dá)方式主要是記敘和描寫,而分析描寫的詞、句往往是要求考生去抓住某種描寫分析其對(duì)刻畫人物、情節(jié)發(fā)展等作用而考慮。
議論文閱讀
議論文三要素:論點(diǎn)(作者的主張、見解);論據(jù)(證明作者見解的材料);論證(以材料證明觀點(diǎn)的過程)
1、找出文中的論點(diǎn)和論據(jù)
論點(diǎn)位置:標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、(歸納)每段的中心句
論據(jù)類型:說理、事例
2、分析論證方法
(1)和論據(jù)相聯(lián)系的方法(要明白它們分別證明什么)
事實(shí)論證(舉例論證),引用論證,比喻論證
(2)以邏輯推理為基礎(chǔ)的方法: 因果論證,類比論證,引申論證
(3)綜合性的方法: 對(duì)比論證,逐層深入論證
(這兩種方法只提供行文思路,使用它要求助于前6種方法)
3、把握議論文的結(jié)構(gòu)
引 論——本 論——結(jié) 論(提出問題——分析問題——解決問題)(是什么)(為什么)(怎么樣)
分析其結(jié)構(gòu),是分析“本論”的論證結(jié)構(gòu):
(1)縱式:逐層深入
(2)橫式:并列式的
(3)綜合式
4、領(lǐng)會(huì)議論文的語言特點(diǎn):概括、嚴(yán)密、辨證
說明文閱讀
說明文類型:解說事物(形狀、性質(zhì)、方位、構(gòu)造、類別、功能)
闡明事理(概念、原理、成因、規(guī)律、聯(lián)系)
1、理解文章對(duì)事物特征的準(zhǔn)確概括
2、分析結(jié)構(gòu)和說明順序
總—分—總
結(jié)構(gòu): 總—分
分—總
過程(時(shí)間)順序
空間順序
“分說”的順序 主 次
因 果/果 因
邏輯順序 具體 抽象
現(xiàn)象 本質(zhì)
簡(jiǎn)單 復(fù)雜
3、辨別說明的方法(弄清楚為什么采用這種方法)
下定義、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)(數(shù)字)、分類別、作比較、引用、畫圖表……
(說明方法的作用:為了說明某項(xiàng)內(nèi)容)
4、體會(huì)說明文的語言特點(diǎn):準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密
如:“幾乎”、“左右”、“大約”、“最”、“絕大多數(shù)”……
?整體掃描 本冊(cè)課本共7個(gè)單元。
五個(gè)現(xiàn)代文單元共19篇課文,分為記敘性散文、現(xiàn)代詩(shī)歌、戲劇文學(xué)、演講詞和報(bào)告文學(xué)。其中,戲劇文學(xué)、演講詞和報(bào)告文學(xué)是本冊(cè)教材出現(xiàn)的新文體,也是教學(xué)中的新內(nèi)容。
兩個(gè)文言詩(shī)文單元包括9篇古文和10首詩(shī)詞,多為歷代名家名作。全冊(cè)還有三次綜合性學(xué)習(xí)、兩次寫字練習(xí)。
?重點(diǎn)再現(xiàn) 第一單元是四篇課文都是記敘性散文,有的敘事,有的寫人。結(jié)構(gòu)上,都有一條明顯的線索;寫作手法上,以敘述、描寫為主,夾以恰當(dāng)?shù)氖闱?、議論。
首先,要掌握散文的線索,這是解讀散文的關(guān)鍵?!侗秤啊芬愿赣H的“背影”為線索,《永久的悔》以吃的東西“白的、黃的、紅的”為線索,《鐵騎兵》以離開大隊(duì)的騎兵的行蹤為線索,《蘇姍·安東尼》以蘇珊·安東尼爭(zhēng)取選舉權(quán)的男女平等的斗爭(zhēng)活動(dòng)為線索。
其次,在掌握了線索以后,還要把握作者的思想感情、體會(huì)人物的性格。我們是否體會(huì)《背影》中兒子的真情摯愛、《永久的悔》中兒子的“悔”、《鐵騎兵》中八路軍的機(jī)智勇敢、《蘇珊?安東尼》中主人公的信念和斗爭(zhēng)精神?學(xué)會(huì)通過具體的事例去加以分析,進(jìn)而把握散文中敘事與人物刻畫之間的關(guān)系。
第二單元是五首現(xiàn)代詩(shī)歌。其中,《大堰河——我的保姆》是對(duì)養(yǎng)育之恩的謳歌,《樵夫,別砍那棵樹》是對(duì)美好往事的留戀;《長(zhǎng)城謠》抒發(fā)了綿綿不絕的思鄉(xiāng)之情,《致空氣》運(yùn)用象征手法寄寓了對(duì)真善美的贊頌。
欣賞這些詩(shī)歌,可以陶冶情操,凈化心靈,可以獲得審美享受。 第三單元是戲劇單元。
走進(jìn)文藝殿堂,欣賞戲劇人生,聆聽獨(dú)具韻味的百態(tài)生活。我們可以從《日出》中了解20世紀(jì)30年代半殖民地中國(guó)大都市光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)實(shí);可以從《欽差大臣》中認(rèn)識(shí)沙皇專制制度下形形色色官僚的丑惡與腐敗;可以從《 放下你的鞭子》了解父輩在外敵侵略下的遭遇,激發(fā)愛國(guó)熱情。
第四單元是議論文單元。這些演講詞文章,思想性強(qiáng),文化內(nèi)涵豐富,不僅體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀,而且頗能啟迪智慧。
這對(duì)于發(fā)展學(xué)生思維,提高文化品位,具有重要意義。學(xué)會(huì)《為人民服務(wù)》一文中圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行寫作的方法,激發(fā)在今后的人生道路上全心全意為他人服務(wù)的熱情;學(xué)會(huì)《應(yīng)有格物致知精神》一文中擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合的方法,理解真正的格物致知的精神,培養(yǎng)懷疑精神與探究意識(shí);感悟馬丁·路德·.金的那種為了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的崇高獻(xiàn)身精神,體會(huì)文章激情飛揚(yáng)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)。
第五單元是報(bào)告文學(xué)單元。品味報(bào)告文學(xué)《南京大屠殺》散文化的語言,體會(huì)作者隱含于文字中的悲憤之情,可以激勵(lì)為中華崛起而奮斗的愛國(guó)熱情;《尋找時(shí)傳祥》一文于樸素中見奇崛,于平實(shí)中顯機(jī)鋒,學(xué)習(xí)時(shí)傳祥實(shí)實(shí)在在干活,本本分分做人;掌握《阿 炳在1 9 5 0》電視解說詞的特點(diǎn),從阿炳坎坷的一生中汲取生活的營(yíng)養(yǎng)成分;學(xué)習(xí)《滑鐵盧之戰(zhàn)》一文工筆細(xì)描和大筆勾勒相結(jié)合的寫作方法,體會(huì)報(bào)告文學(xué)兼有新聞和文學(xué)兩重特征的特點(diǎn)。
八下語文字詞語復(fù)習(xí)
班級(jí)__________ 姓名__________
白mò( ) 深淵( ) 一 huǎng ( ) 蜿蜒( ) 膽qiè( ) ( )fěi翠
掠起( ) 困fá( ) zhān( )子 倦dài( ) 旁yì( )斜出
主zǎi( ) 開kěn( ) 積雪初róng( ) bǐ ( )視 jiàn( ) 視
潛( )溢 奇(jüé) 忍俊不禁 ( ) 枯瘠( ) 爭(zhēng)(yán) 斗艷
犀利( ) 縱橫jué( )蕩 藤蘿( ) 迸濺出( ) 酒niàng ( ) 盤虬臥龍( ) 宗 pú( ) 每一suì花( ) 佇立( )
伶仃( ) 遺hàn( ) 仙露瓊漿( ) zhàn開( )
忍俊不禁( ) 派qiǎn ( ) xùn( )職 純cuì( ) niān( )輕怕重
狹ài( ) tuí( )唐 和mù( ) yǎn( )旗息鼓 旁wù ( )
佝lóu( ) 承tiáo( ) xiè( )瀆 xiàn( )慕 強(qiáng)guō( )
tuǒ( )當(dāng) pián( )進(jìn) jiǒng( )異 芥dì( )豁達(dá) ( ) 胸襟 ( )
摒棄 ( ) 和睦 ( ) 嫉妒 ( ) 迥異 ( ) 芥蒂 ( ) 卑鄙( )
赫赫戰(zhàn)功( ) 平庸( ) 攜帶( ) 揣摩( ) 緬懷( ) 造詣( )
喝彩( ) 謙遜( ) 差使( ) 陋室( ) 德馨( ) 鴻儒( ) 案牘( ) 戳穿( ) 玄奘( ) 蜃樓( ) 戈壁( ) 酷熱( ) 蔚藍(lán) ( ) 萬頃( )
倒映( ) 啁啾( ) 闡釋( ) 窒息( ) 迥然( )篤信( ) 寬宥( ) 嗣后( ) 翌日( ) 更互( ) 貯( ) 煬 ( )
砥( ) 和紙灰( ) 燔土( ) 訖( ) 瞬息( )
褪色( ) 充沛( ) 灼傷( ) 裸子( ) 并蒂( ) 分泌( )
花卉( ) 花蕊( ) 咸亨( ) 綻放( ) 筆硯( )
深惡痛疾( )模樣( ) 打折( ) 蘸酒( ) 不屑置辯( ) 作揖( ) 帶挈( ) 兀自( ) 菩薩( ) 相貌( ) 攥( ) 簇?fù)恚?)
桑梓( ) 屏障( ) 少頃( ) 囈語( ) 崩倒( ) 曳屋( )
許許( ) 醋栗( ) 乞丐( ) 畜生( ) 魁梧( )
戳破( ) 無賴( ) 篩子( ) 胚子( ) 坎肩( ) 俯瞰( ) 斑斕( ) 爭(zhēng)妍( )斗艷 栩栩( )如生 yí( )誤
顢頇( ) 參與( ) 情愫( ) 斑lán( ) jiǎo( )幸
駕yù( ) 咀jué( ) 釀( ) 霎時(shí)( )
人教新課標(biāo)語文八年級(jí)下冊(cè)第一、二單元基礎(chǔ)知識(shí)歸納
1、藤野先生(魯迅)
緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn 畸形jī 不遜xùn 匿名nì 杳無消息yǎo 詰責(zé)jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē 抑揚(yáng)頓挫cuò 深惡痛疾wù
緋紅:鮮紅。宛如:好象。 會(huì)館:舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
遺民:①留下的在國(guó)外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人;③大禮后遺留下來的人民。
流言:流傳的毫無根據(jù)的壞話。 陌生:不熟悉。 畸形:不正常的形狀。
不遜:不客氣;無禮貌;驕傲、蠻橫。 匿名:不具名或隱藏真名。 疑惑:心里不明白,不相信。
杳:遠(yuǎn)得不見蹤影;無影無聲。 瞥見:很快地看一下。 精通:深刻了解,非常懂得。
喝彩:大聲叫好。 決意:拿定主意,。 發(fā)髻:挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。
美其名曰:(把不美的事物)美化他的名字叫。
魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名,本名周樹人,是浙江紹興人?!短僖跋壬愤x自《朝花夕拾》?!俺弊xzhāo,早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來,說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。文章的體裁是散文。
2、我的母親(胡適)
文縐縐(zhou1) 綽號(hào)(chuo4) 庶祖母(shu4) 吹笙(sheng3) 摹畫(mo2) 眼翳(yi4)
舔去(tian3) 侮辱(wu3)
責(zé)罰:處罰。 管束:加以約束,使不越軌。 氣量:指才識(shí)和品德的高低;指能容納不同意見的度量。
廣漠:廣大空曠。 寬?。簩捜蒺埶?。 質(zhì)問:責(zé)問。 文縐縐:形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤:形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。 仁慈:仁愛慈善。
侮辱:使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
胡適(1891~1962),現(xiàn)代作家、學(xué)者,字適之,安徽績(jī)溪人。曾提倡文學(xué)改革,為新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物
3、我的第一本書(牛漢)
酷(ku4)似 摻(chan1) 脊(ji1)背 枉(wang3)讀
幽默:有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。 凄慘:凄涼悲慘。 奧秘:奧妙神秘。
翻來覆去:一次又一次;多次重復(fù)。 摻和:摻雜混合在一起。 溫厚:溫和寬厚。
知書識(shí)禮:有知識(shí),懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)??崴疲簶O像。
牛漢,現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人,原名史成漢。生于1923年,1940年開始寫詩(shī),有詩(shī)劇<;智慧的悲哀>;、詩(shī)歌<;鄂爾多斯草原>;、詩(shī)集<;彩色的生活>;等。
復(fù)習(xí)的形式是很多的,如課堂復(fù)習(xí)、單元復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)等。
課堂復(fù)習(xí)有三種:講新課前,復(fù)習(xí)與之有關(guān)的舊知識(shí),這叫做準(zhǔn)備復(fù)習(xí);老師講完課后,往往要趁熱打鐵做點(diǎn)練習(xí),這是以消化為目的的準(zhǔn)備性復(fù)習(xí);一節(jié)課將結(jié)束時(shí),將本節(jié)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、歸納、小結(jié),這是以吸收為目的的梳理性復(fù)習(xí)。
課后復(fù)習(xí)以消除遺忘、強(qiáng)化記憶為目標(biāo),不管老師是否留作業(yè),都應(yīng)當(dāng)對(duì)照課堂筆記與教材進(jìn)行比較性復(fù)習(xí),然后再做作業(yè)。
單元復(fù)習(xí)是指完成了一章或一組內(nèi)容后的復(fù)習(xí),主要采取比較異同,尋找內(nèi)在聯(lián)系,篩選累積的方式進(jìn)行。
期末復(fù)習(xí)主要是將平時(shí)分散學(xué)習(xí)的知識(shí)分門別類地進(jìn)行分析綜合,系統(tǒng)歸類的過程。
在我們的學(xué)習(xí)生活中,最寶貴的時(shí)間是課后復(fù)習(xí),因?yàn)榉乐惯z忘的最有效辦法就是及時(shí)復(fù)習(xí)。心理學(xué)的研究表明,記憶是有規(guī)律可循的,學(xué)過的知識(shí)如果不加以復(fù)習(xí)就會(huì)忘記,過一天會(huì)忘記一半以上,經(jīng)過兩天就會(huì)忘記2/3左右,以后遺忘的數(shù)量會(huì)逐漸減少。因此,學(xué)習(xí)后若不及時(shí)復(fù)習(xí),就會(huì)大大增加復(fù)習(xí)的困難,降低學(xué)習(xí)的效率。
為了提高復(fù)習(xí)的效率,我們要在復(fù)習(xí)時(shí)采取一定的方法,從不同角度做出合理的安排。在時(shí)間安排上,課后復(fù)習(xí)至少安排兩次。第一次利用課間休息時(shí)間,用腦子復(fù)習(xí)一下這節(jié)課的要點(diǎn),第二次復(fù)習(xí)應(yīng)安排在晚上,讀一下課堂筆記,對(duì)照教科書進(jìn)行。
在對(duì)復(fù)習(xí)方式的運(yùn)用上,可根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活使用。
常用的復(fù)習(xí)方法有:
(1)嘗試回憶法。即在復(fù)習(xí)時(shí),先把老師講過的內(nèi)容在頭腦中回憶一遍,然后再打開書或筆記本進(jìn)行對(duì)照,對(duì)回憶模糊不清或根本回憶不起來的知識(shí)再有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí),這樣做不僅可以強(qiáng)化記憶,而且能夠逐步養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣;
(2)要點(diǎn)法。即在復(fù)習(xí)過程中,尋求知識(shí)中的要點(diǎn),抓住要點(diǎn)也就抓住了問題的主干。如復(fù)習(xí)課文時(shí),就可以把重點(diǎn)詞、每段的關(guān)鍵句、承上啟下的過渡句等用醒目的顏色標(biāo)上記號(hào),使這些詞句作為記憶的支撐點(diǎn),抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞句,也就抓住了整篇課文的內(nèi)容;
(3)比較法。即找出各科知識(shí)間的特點(diǎn)和共同點(diǎn),通過同中求異或異中求同來強(qiáng)化復(fù)習(xí)效果/
送東陽馬生序知識(shí)點(diǎn) 一 1、文學(xué)常識(shí)、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂 2、重點(diǎn)字詞解釋。
余幼時(shí)即嗜學(xué):喜歡,愛好。 致書:得到書。
這里是買書的意思。致,取得、得到。
假借:借。假也是借的意思。
弗(不)之怠:懈怠,不放松抄寫?!爸笔恰暗 钡馁e語,指“筆錄”這件事。
走送之:跑 既加冠:已經(jīng)加了冠,到了成年。 (又)患(無)碩師(名人與游):患,擔(dān)心,憂慮。
碩師,才學(xué)淵博的老師。碩,大。
嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá):嘗,曾經(jīng)。趨:奔向。
先達(dá):學(xué)術(shù)界的前輩。 執(zhí)經(jīng)叩問:求教。
叩,問。 德隆望尊:道德高,聲望重。
門人弟子填其室:學(xué)生擠滿了他的屋子。門人,弟子、學(xué)生。
填,塞。這里的是擁擠的意思。
稍降辭色:把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。 援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問道理。
援,引,提出。質(zhì),詢問。
俯身傾耳以請(qǐng):彎下身子,側(cè)著耳朵(表示專心而尊敬的)請(qǐng)教。 或遇其叱咄:或,有時(shí)。
叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé)。 (禮愈)至:周到。
(不敢出一言以)復(fù):這里指辯解。 俟(其欣悅):等待,等。
負(fù)篋曳屣:背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破)。 窮冬:嚴(yán)冬。
皸裂:皮膚因寒冷干燥而破裂。 (至)舍:學(xué)舍,書舍。
僵勁:僵硬。 (持)湯沃灌:熱水。
沃灌,澆洗。 以衾(擁覆):以,用。
衾,被子。 寓逆旅:住在旅店里。
逆旅,旅店。 (主人)日再食:每天提供兩頓飯。
再,兩次。食,提供伙食。
(同舍生皆)被(綺繡):同“披”。 (戴)朱纓(寶飾之帽):朱纓,紅色的帽帶。
腰(白玉之環(huán)):腰,掛在腰間。 (右備)容臭:容臭,香袋。
燁然(若神人):燁然,光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣:破舊的衣服。
緼,舊絮。敝,破。
略無慕艷意:毫無羨慕之心。慕、艷,羨慕。
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也:因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事情(指讀書),不覺得吃的穿的不如別人。 二、1為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”: 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也 2、思考、(1)從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?路途:遙遠(yuǎn)艱難。
衣著:破舊不能御寒。飲食:每日兩頓,毫無滋味。
3、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處? 對(duì)比,增強(qiáng)說服力,突出中心。 4應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系? 答:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。
學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且艱”專心致志,這是宋濂切身體會(huì),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。 5、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
6、第一段看,作者最終能夠?qū)W有所成的原因是什么? 刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心請(qǐng)教。 7、文中寫大寒天氣是通過那個(gè)句子表現(xiàn)出來的,寫這樣的天氣目的是什么? 硯冰堅(jiān),手指不能屈伸,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺。
目的是通過環(huán)境惡劣烘托作者抄書艱辛,路途艱難,更加有力地突出主旨。 8、作者從衣食兩方面表現(xiàn)自己求學(xué)之苦的句子是: (1) 無鮮肥滋味之享。
(2)余則緼袍敝衣處其間 9、總領(lǐng)全文的句子是:余幼時(shí)即嗜學(xué) 10、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。 雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件優(yōu)越,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋廉,但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他,因此,應(yīng)該向他學(xué)習(xí),不再生活上攀比,專心致志,才能學(xué)有所成。
11、故余雖愚,卒獲有所聞。的原因是什么? 遠(yuǎn)學(xué)求師 謙虛求教 12、文章用了那些表達(dá)方式?有什么作用? 記敘、議論 ,敘議結(jié)合,生動(dòng)感人。
不僅充分表現(xiàn)了作者“勤且艱”的讀書生活和苦學(xué)態(tài)度,也鮮明地體現(xiàn)了作者勸勉晚生勤奮學(xué)習(xí)的目的。 13、課外積累。
古人刻苦求學(xué)的事跡。 東周時(shí)代,蘇秦讀書欲睡錐刺骨。
西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁。 西漢,匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。
晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書。 晉,孫康家貧,映雪讀書。
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進(jìn)的動(dòng)力。)。
與朱元思書 一、基礎(chǔ)知識(shí) (一)文學(xué)常識(shí)本文選自《藝文類聚》。
作者吳均,字叔庠,南朝梁文學(xué)家。 (二)文言詞語 1. 詞類活用【湍】急流。
【奔】飛奔的馬?!拒庡恪客咛幒瓦h(yuǎn)處伸展。
軒,高。邈,遠(yuǎn)。
2.通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”,鳥叫聲?!痉础客ā胺怠薄?/p>
【見】通“現(xiàn)”,露出。 3.常規(guī)詞語【風(fēng)煙】煙霧。
【共色】一樣的顏色。 【從流】隨著江流。
從,順,隨。 【縹(piǎo)碧】青白色。
【無礙】毫無障礙。 【甚箭】比箭還快。
【夾岸】?jī)砂丁?【寒樹】使人看了有寒意的樹。
形容樹綠而密。 【負(fù)勢(shì)】憑依高峻的山勢(shì)。
負(fù),依憑。 【競(jìng)上】爭(zhēng)著向上。
競(jìng),爭(zhēng)。 【直指】筆直地向上,直插云天。
【千百】形容很多。 【泠泠(líng)】形容水聲激越。
【作響】發(fā)出聲響。 【相鳴】互相和鳴。
【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽。韻,和諧的聲音。
【千轉(zhuǎn)】長(zhǎng)久不斷地叫。千,表示多。
【絕】停止。 【鳶 (yuān)飛戾(lì)天】鳶飛到天上,這里比喻極力追求功名的人。
鳶,一種兇猛的鳥。戾,至。
【息心】平息熱衷功名之心。 【經(jīng)綸】籌劃,治理。
【柯(kē)】樹木的枝干。 【蔽】遮蔽。
【猶】像。 【交映】互相掩映。
二、閱讀探究 1. 表明富春山天朗氣清的壯麗背景(全貌)的句子是什么?風(fēng)煙俱盡,天山共色。 2. 既寫出江流宛轉(zhuǎn),小舟隨波逐流的情形,更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么? 從流飄蕩,任意東西。
3. 總寫所感,統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是什么?奇山異水,天下獨(dú)絕。4. 作者是怎樣有層次的描繪“異水”的?運(yùn)用了什么修辭方法? 先寫“緩流”,突出澄澈(游魚細(xì)石);再寫“急湍”,突出兇猛(急湍、猛浪)。
運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。 5. 作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的?① 整體形象奇。
“夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈。
爭(zhēng)高直指,千百成峰?!雹?生長(zhǎng)狀態(tài)奇。
兩岸峭壁,皆生寒樹,層巒疊嶂,③ 自然聲音奇。 從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫,生機(jī)盎然的大自然交響曲 6. 流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視,含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然,避世退隱的高潔志趣的句子是什么? 這句對(duì)寫“奇山異水”有什么關(guān)系?飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
有這樣的“奇山異水”,必然有人的足跡,有人的觸景之情,這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是側(cè)面著筆,通過襯托手法,強(qiáng)化了山水誘人的力量,突出了“奇山異水”。
7. 結(jié)尾“橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日”,似是多余,對(duì)此你有何看法? 不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。
寫樹木遮空,晝夜不分,既照應(yīng)前面對(duì)寒樹的描寫,又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。
全文猶如作者放出的千里之線,這里又收回手中,承接文章開頭四句,清幽淡雅,余音繚繞。 三、拓展延伸 1. 由“水皆縹碧,千丈見底;游魚細(xì)石,直視無礙。
急湍甚箭,猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話?寫出相應(yīng)語句、作品和作者。“潭中魚可白許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上?!?/p>
(柳宗元《小石潭記》) “有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。”(酈道元《三峽》) 2. 由“橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象? 富貴人雖然自有他們的享受,但是未必沒有煩惱;而遁跡山林的人固然有種種不便,但其快樂是無法比擬的。
四、參考譯文,見參考書!重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯! & 送東陽馬生序(節(jié)選) 一、基本知識(shí) (一)文學(xué)常識(shí)1. 節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂,字景濂,號(hào)潛溪,明朝人。
2. 序,一種文體,有書序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序,有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。
(二) 文言詞語1. 古今異義【走】古義:跑。今義:步行。
2.通假字【支】通“肢”?!颈弧客ā芭薄?/p>
3.古今異義【湯】古義:熱水。今義:做菜的湯汁。
【再】古義:第二次;兩次(本文)。今義:指重復(fù)。
4.詞類活用【腰】掛在腰間。 4.常規(guī)詞語 【嗜學(xué)】酷愛讀書。
嗜,喜歡,特殊的愛好?!局隆咳〉谩?/p>
【假借】借。假,借。
【手自】親手、親自?!镜 啃傅?,放松。
【逾(yú) 約】超過約定的期限。逾:越過,超過。
【以是】因此。以,因?yàn)椤?/p>
【既】已經(jīng)。【加冠】表示男子已成年。
冠,帽子。【益】更加。
【道】思想、學(xué)說?!净肌繎n慮。
【碩師】才學(xué)淵博的老師。碩,大。
【游】交游,交往?!沮叀靠熳?。
【從】跟從?!緢?zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書。
執(zhí),拿?!镜侣⊥稹康赖侣曂摺?/p>
德,道德。望,聲 望。
隆,高。尊,聲望、地位高。
【稍降辭色】把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。辭色,語言和臉色。
【侍】侍侯?!驹少|(zhì)理】提出疑難,詢問道理。
援,引、提出。質(zhì),詢問。
【傾耳】側(cè)著耳朵。傾,側(cè)斜。
【請(qǐng)】請(qǐng)教?!净颉坑袝r(shí)。
【斥咄(duō)訓(xùn)斥,呵責(zé)?!旧勘砬?。
【恭】恭順?!局痢恐艿健?/p>
【復(fù)】回復(fù),回答?!举梗╯ì)】等待。
【欣悅】高興?!咀洹拷K于。
【獲】收獲?!矩?fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)】背著書箱,拖著鞋子。
篋,小箱子。曳,拖,拉。
屣,鞋子?!靖F冬】隆冬,深冬。
【皸(jūn)裂】皮膚因寒冷干燥而開裂?!旧帷窟@里指學(xué)舍,書館。
【僵勁(jìng)】僵硬。【媵。
初二語文下冊(cè) 課內(nèi)文言文主要有《馬說》、《陋室銘》、《山市》、《活板》、《核舟記》 《口技》、《送東陽馬生序》 一、通假字: 1、才美不外見:“見”同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。
2、食馬者不知其能千里而食也:“食”同“飼”,喂養(yǎng)。 3、食之不能盡其材:“材”同“才”,才能。
4、其真無馬邪:“邪”同“耶”,嗎。 5、板印書籍:“板”同“版”,雕版。
6、若止印三二本:“止”同“只”,只,僅。 6、已后典籍皆為板本:“已”同“以”,以后。
7、舟首尾約八分有奇:“有”同“又”,表示零數(shù)。 8、詘右臂支船:“詘”同“屈”,彎曲。
9、左手倚一衡木:“衡”同“橫”,跟豎相對(duì)。 10、蓋簡(jiǎn)桃核修長(zhǎng)者為之:“簡(jiǎn)”同“揀”,挑選。
11、滿坐寂然:“坐”同“座”,座位。 12、四支僵勁:“支”同“肢”,肢體。
13、同舍生皆被綺繡:“被”同“披”,穿。 14、與之論辨:“辨”同“辯”,辯論。
15、裁如星點(diǎn):“裁”同“才”,僅僅。 二、古今異義字 1、一食或盡粟一石 或:古義為“有時(shí)”,;今義為“或者” 2、無絲竹之亂耳 絲竹:古義為“管弦樂器”,文中指奏樂的聲音;今義為“絲綢和竹子” 3、無案牘之勞形 形::古義為“身體”;今義為“形狀、樣子” 4、孔子云 云::古義為“說”;今義為“云彩” 5、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之 冒:古義為“蒙、蓋”;今義為“冒出” 6、藥稍熔 藥:文中指“松脂、蠟和紙灰”;今義為“治病的藥品” 7、有布衣畢升 布衣:古義為“平民”;今義為“衣服的一種” 8、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 曾:古義為“尚”;今義為“曾經(jīng)” 9、其兩膝相比者 比:古義為“挨著”;今義為“比較” 10、高可二黍許 許:古義為“左右、上下、光景”;今義為“答應(yīng)或表 猜測(cè)” 11、嘗貽余核舟一 嘗:古義為“曾經(jīng)”;今義為“嘗試” 12、但聞屏障中撫尺一下 但:古義為“只”;今義為“轉(zhuǎn)折連詞” 13、微聞?dòng)惺笞髯魉魉?聞:古義為“聽”;今義為“用鼻子嗅” 14、雖人有百手 雖:古義為“即使”;今義為“雖然” 15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股:古義為“腿”;今義為“臀部” 16、幾欲先走 走:古義為“跑”;今義為“行走” 假:古義為“借”;今義為“與真相對(duì)” 17、以是人多以書假余 是;古義為“這”;今義為“判斷動(dòng)詞” 18、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá) 趨:古義為“奔向”;今義為“趨向” 19、不敢出一言以復(fù) 復(fù):古義為“辯解”;今義為“又、重復(fù)” 20、主人日再食 再:古義為“兩次”;今義為“又一次” 三、詞類活用 1、策之不以其道(名詞作動(dòng)詞,鞭打) 2、用訖再火令藥熔(名詞作動(dòng)詞,用火烤) 3、會(huì)賓客大宴(名詞作動(dòng)詞,舉行宴會(huì)) 4、婦撫兒乳(名詞作動(dòng)詞,喂奶) 5、苔痕上階綠(名詞作動(dòng)詞,長(zhǎng)到,蔓上) 6、不能名其一處也(名詞作動(dòng)詞,說出) 7、有仙則名(名詞作動(dòng)詞,出名) 8、余則緼袍敝衣處其間(名詞作動(dòng)詞,穿著緼袍敝衣) 9、腰白玉之環(huán)(名詞作動(dòng)詞,掛在腰間) 10、主人日再食(名詞作狀語,每天) 11、婦手拍兒聲(名詞作狀語,用手) 12、手自筆錄(名詞作狀語,動(dòng)手、用筆) 13、只辱于奴隸人之手(形容詞作動(dòng)詞,辱沒) 14、一食或盡粟一石(形容詞作動(dòng)詞,吃盡) 15、無絲竹之亂耳(形容詞作動(dòng)詞,使……亂) 16、無案牘之勞形(形容詞作動(dòng)詞,使……勞累) 17、有龍則靈(形容詞作動(dòng)詞,成為靈驗(yàn)的水) 18、京中有善口技者(形容詞作動(dòng)詞,擅長(zhǎng)) 19、食之不能盡其材(使動(dòng)用法,使……盡) 20、是可謂善學(xué)者矣(形容詞作動(dòng)詞,擅長(zhǎng)) 21、遙聞深巷中犬吠(形容詞作狀語,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地) 四、一詞多義 策之不以其道(策:用鞭子打,動(dòng)詞) 執(zhí)策而臨之(策:鞭子,名詞) 一食或盡粟一石(食:吃,動(dòng)詞) 食之不能盡其材(食:喂養(yǎng),動(dòng)詞) 馬之千里者(之:不譯,定語前置的標(biāo)志) 只辱于奴隸人之手(之:的,助詞) 鳴之而不能通其意(之,湊足音節(jié),無義) 執(zhí)策而臨之(之:它的,代詞) 無絲竹之亂耳(之:取消句子的獨(dú)立性,無義,助詞) 何陋之有?(之:賓語前置的標(biāo)志,無義) 策之不以其道(其:它,代詞) 其真無馬邪(其:難道,副詞) 安求其能千里也?(能:能夠,能愿動(dòng)詞) 雖有千里之能(能:能力,名詞) 持就火煬之(就:靠近,動(dòng)詞) 瞬息可就(就:完成,動(dòng)詞) 每字為一?。ㄓ。鹤钟。~) 其印自落(?。鹤钟。~) 其印為予群從所得(?。河∷⒐ぞ?,名詞) 欲?。ㄓ。河∷?,動(dòng)詞) 唐人尚未盛為之(為:做,動(dòng)詞) 滿鐵范為一板(為:成為,動(dòng)詞) 不以木為之者(為:刻制、制作,動(dòng)詞) 又為活板(為:發(fā)明,動(dòng)詞) 其印為予群從所得(為:被,介詞) 已后典籍皆為板本(為:是,動(dòng)詞) 不以木為之者(以:用、拿,介詞) 以備一板內(nèi)有重復(fù)者(以:用來,連詞) 以是人多以書假余(以:把,介詞) 以中有足樂者(以:因?yàn)椋樵~) 計(jì)日以還(以:相當(dāng)“而”,連詞) 高可二黍許(可:大約) 珠可歷歷數(shù)也(可:可以) 通計(jì)一舟(一:全,整個(gè)) 為念珠個(gè)一(一:一件) 婦撫兒乳(乳:喂奶,動(dòng)詞) 兒含乳啼(乳:奶頭,名詞) 以為妙絕(妙:善、好,形容詞) 眾妙畢備(妙:妙處。
(一)閱讀《與朱元思書》回答1—7題風(fēng)煙俱( )凈,天山共色。
從( )流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里。
奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧( ),千丈見底,游于魚碎石,直視無礙;急湍甚箭,猛浪若奔( )。
夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒( )邈( ),爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水擊石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。
蟬則千囀不窮;猿則百叫無絕。鳶飛戾( )天者,望峰息心;經(jīng)綸( )事物者,窺谷忘反( )。
橫柯( )上蔽,在晝尤昏;疏條交映,有時(shí)見日。1.解釋段中加橫線的詞。
2.理解填空。(1)本文總領(lǐng)全文的句子 (2)作者描繪異水時(shí),抓住了 的特點(diǎn);描繪奇山時(shí),緊扣 的特點(diǎn)。
(用自己的語言概括)3.文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急,《三峽》一文中哪句與它有異曲同工之妙?4.文章的主旨句是哪句? 5.本文是按怎樣的順序?qū)懢暗模?.翻譯句子 (1)急湍甚箭,猛浪若奔 (2)鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸事物者,窺谷忘反。7、關(guān)于本文抒發(fā)的思想感情分析有誤的一項(xiàng)是( )A.表現(xiàn)了作者熱愛祖國(guó)山河的感情。
B.流露了作者否定仕宦生活的心情。C.作者幻想逃避現(xiàn)實(shí)、寄情山水,有想過隱居生活的消極處世思想。
D.作者為了功名利祿極力攀高,只因太累,寄情山水以放松身心。 二、閱讀《五柳先生傳》回答1—6題先生不知何許( )人也,亦不詳( )其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。
閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解( );每有會(huì)意( ),便欣然忘食。
性嗜酒,家貧不能常得。親舊( )知其如此,或( )置酒而招之;造飲輒( )盡,期( )在必醉。
既醉而退,曾不吝情( )去留。環(huán)堵蕭然( ),不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢( )空,晏如( )也。
常著文章自?shī)?,頗示己志。忘懷得失,以此自終( )。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚( )于貧賤,不汲汲( )于富貴。”其言茲若人之儔( )乎?銜觴( )賦詩(shī),以樂其志。
無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?1、解釋文中加點(diǎn)的詞。2、翻下列句子。
(1) 好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。(2) 常著文章自?shī)?,頗示己志。
忘懷得失,以此自終。(3) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
3、文中哪句話說明五柳先生是一位真正的隱士?4、五柳先生的三大志趣是 5、贊中的哪句話與傳文中的“不慕榮利”相照應(yīng)?6、結(jié)合課文內(nèi)容和自己的課外閱讀所知,說說五柳先生是一個(gè)怎樣的人。三、閱讀《馬說》,回答1~5題。
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足;才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
1.我能解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語。①故雖有名馬 ②不以千里稱也 ③才美不外見 ④且欲與常馬等不可得 ⑤策之不以其道 ⑥其真無馬邪 2. 我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①食馬者不知其能千里而食也。②且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?3.理解填空。
①突出伯樂對(duì)千里馬的決定性作用的句子是: 。②敘述千里馬悲慘遭遇的句子是: 。
③千里馬才能被埋沒的直接原因是 根本原因是 。4.食馬者不識(shí)千里馬的具體表現(xiàn)是什么?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?我的理解: 5.從下面兩題中任選一題作答(不必都答)。
①你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中,如果沒有伯樂,千里馬會(huì)脫穎而出嗎?②你認(rèn)為二十一世紀(jì)的我們應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為“千里馬”?我選第 題,我的看法是: 四、閱讀《送東陽馬生序》,回答1~5題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。
家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。
錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。
故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。1.我能解釋下面加點(diǎn)的字詞。
①弗之怠 ②門人弟子填其室 ③援疑質(zhì)理 ④卒獲有所聞 ⑤同舍生皆被綺繡 ⑥腰白玉之環(huán) 2.我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。①又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
②余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。3.本文中作者從哪三個(gè)方面來表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱?我的概括: 4. 文章給你最強(qiáng)烈的感受是什么?作者求學(xué)。
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