簡單來說就是對職業(yè)的認(rèn)識, 職員和團體的認(rèn)識,職場的激烈競爭,迫切要求加強對員工的職業(yè)意識訓(xùn)練和職業(yè)技能培養(yǎng)。而員工的職業(yè)化訓(xùn)練,并沒有引起大多數(shù)企業(yè)的足夠重視,從而導(dǎo)致員工簡單的將當(dāng)前職業(yè)看成謀生手段,大大降低了工作責(zé)任心與歸屬感,影響到團隊整體合力的發(fā)揮。
選擇正確的職業(yè)道路
1. 對事業(yè)目標(biāo)的看法
2. 如何設(shè)定事業(yè)目標(biāo)
3. 讓目標(biāo)產(chǎn)生績效
用正確的態(tài)度對待工作
1. 幾種不同的態(tài)度
2. 工作態(tài)度對事業(yè)的影響
3. 用成熟的情感對待工作
4. 成熟度測試
有責(zé)任的工作
1. 利潤中心和成本中心
2. 崗位責(zé)任
3. 全局責(zé)任
個人和組織的關(guān)系
1. 組織結(jié)構(gòu)
2. 在結(jié)構(gòu)不同層面的定位
3. 每位員工都可能導(dǎo)致企業(yè)的成敗
社會心理學(xué)的認(rèn)知理論認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知不和諧有的心理學(xué)家又稱之為認(rèn)知失調(diào)論。
它是社會心理學(xué)的基本理論之一,也是態(tài)度和認(rèn)知研究范疇中的一個重要課題。認(rèn)知不和諧(認(rèn)知失調(diào))理論是由費斯廷格在1957年提出來的。
他以認(rèn)知元素為基本單位(認(rèn)知元素指有關(guān)環(huán)境、個人及個人行為的任何認(rèn)識、意見及信念),將兩個單位的關(guān)系區(qū)分為協(xié)調(diào)(和諧)、不協(xié)調(diào)(不和諧)和不相關(guān)三種。簡言之,認(rèn)知不和調(diào)(不協(xié)調(diào))就是指兩種認(rèn)識上的不一致而導(dǎo)致出 緊張心理狀態(tài),產(chǎn)生動機沖突。
這種不和諧程度取決于兩個因素:(1)認(rèn)知對個體的重要性程度。(2)與某一不平衡的特殊問題有關(guān)的認(rèn)知與總認(rèn)知所占的比例。
費斯廷格假定,當(dāng)認(rèn)知間的不和諧程度增加時,個人所感受到要改變這種狀況的心理壓力也就愈來愈大。如果得不到解決,就必然導(dǎo)致人格失常與離軌行為。
導(dǎo)致認(rèn)知不和諧的原因有兩個方面:一是認(rèn)知體系的成分,即客觀存在與主體認(rèn)識是否相一致成分。(2)改變不和諧成分使之相互之間不再出現(xiàn)矛盾,或是減少這種不和諧成分的重要作用。
(3)糾正兩個對立認(rèn)知的不協(xié)調(diào)的邏輯判斷。以扎瓊斯為代表的社會心理學(xué)家對這一理論又做出了新的貢獻。
認(rèn)知不和諧理論,受到心理界的歡迎,并激勵著人們進行更深入的研究。認(rèn)知一致論對于態(tài)度的形成,西方社會心理學(xué)家提出守三種不同的理論解釋:(1)學(xué)習(xí)論,認(rèn)為態(tài)度和其他習(xí)慣一樣是通過后來學(xué)習(xí)而獲取的(2)誘因論,認(rèn)為一個人采取的態(tài)度受他對收益多少的考慮決定。
(3)認(rèn)知一致論,這是影響較大的一種理論。認(rèn)知一致論強調(diào)人在認(rèn)識總是尋求一種平衡的、一致的、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。
一個人如果有幾種信念或觀點彼此不協(xié)調(diào),他將感受到心理上的壓力,進而引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新組合,以便恢復(fù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)派的知覺完形觀和勒溫的場論,它試圖說明態(tài)度的不同成分之間有趨向一致的壓力。認(rèn)知一致論的變式認(rèn)知一致論有三種變式。
第一種變式是平衡論,它是由海德在198、58年出版的(人際關(guān)系心理學(xué))中提出。海德提出,在一個簡單的認(rèn)知系統(tǒng)里,存在著欲使這一系統(tǒng)達到平衡的形式在于改變現(xiàn)存的認(rèn)識之一,或添加一種新的認(rèn)識,以校正不平衡。
所謂平衡的系統(tǒng)是指,你和你所喜歡的人意見一致,或和你不喜歡的人的意見不一致。不平衡的系統(tǒng)則指,你和你喜歡的人的意見不一致,或和你不喜歡的人的意見一致;換言之,只有在這個系統(tǒng)的三項評估中,有一項或三項評估為正時,系統(tǒng)才能達到平衡。
不平衡結(jié)構(gòu)趨向平衡結(jié)構(gòu)改變,改變的方式有很多,平衡理論用"最少勞力原則"來預(yù)測改變的方向,即在最終平衡的目的下,人們以改變最少知覺關(guān)系的方式來達到平衡。平衡論的主要意義在于它以較為簡單的概念說明了認(rèn)知一致論的基本想法。
認(rèn)知一致論的第二種解釋是認(rèn)知--感情的一致論。這一說法的基本假設(shè)是,我們的信念或認(rèn)識在一定程度上是受我們的感情偏愛所決定的。
羅森伯格曾進行一項實驗,證明了在一個人對另一個人的態(tài)度中,感情的改變能引起隨后的態(tài)度改變。認(rèn)知一致論的第三種變式是認(rèn)知失調(diào)論它的基本涵義是:態(tài)度如果與外現(xiàn)行為不一致時,將會為保持與行為的一致而趨向改變,失調(diào)論是由費斯廷格于1951年提出的。
這一理論最初提出時主要集中在信念與行為不一致的起因研究,強調(diào)不一致者將引起認(rèn)知的失調(diào),有種種不同的方式減輕失調(diào),最重要的一種是改變態(tài)度以達到態(tài)度和行為的一致。
一、設(shè)計的理論基礎(chǔ) 對職業(yè)教育來說,課程實施環(huán)境的開發(fā)是一個重要課題。
從職業(yè)教育的特點來說,實訓(xùn)基地的建設(shè)是實踐教學(xué)得以實施的重要保證。有什么樣的職教課程觀就有什么樣的實訓(xùn)基地建設(shè)理念和技術(shù)路徑。
1、職教課程理論與校內(nèi)實訓(xùn)基地設(shè)計 1.1突出實踐是職教課程理論發(fā)展的重要趨勢 從世界范圍來看,職業(yè)教育課程開發(fā)方法首先是“學(xué)科系統(tǒng)化”的,在經(jīng)歷了“職業(yè)分析導(dǎo)向”和“學(xué)習(xí)理論導(dǎo)向”的課程開發(fā)模式后,目前正向“工作過程導(dǎo)向”模式發(fā)展[1]。對我國職業(yè)教育較為有影響力的職業(yè)教育課程理論主要有:MES課程模式、能力本位教育課程模式、行動導(dǎo)向(行為導(dǎo)向)職業(yè)教育課程模式、群集課程模式、工作本位學(xué)習(xí),從這幾種職業(yè)教育課程模式和發(fā)展趨勢來看,強調(diào)的都是以個體職業(yè)準(zhǔn)備為目標(biāo)、突出工作崗位需求來培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的各種綜合能力,而這些能力的培養(yǎng)必須以具體的行動導(dǎo)向、職業(yè)領(lǐng)域、實際情境為基礎(chǔ),即強調(diào)突出實踐教學(xué),而教學(xué)的實施依賴于實施教學(xué)的條件的創(chuàng)造。
突出實踐教學(xué)的開展,則必須加強職業(yè)教育各種實訓(xùn)基地的建設(shè),其中校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)是不可缺少的一種重要形式。 1.2職教課程方案是實訓(xùn)基地設(shè)計的基本依據(jù) 不同的課程理論,會產(chǎn)生不同的課程方案;不同的課程方案需要不同的課程實施條件。
以實踐為主的職業(yè)教育課程則強調(diào)實訓(xùn)條件的創(chuàng)造。所以,實訓(xùn)基地建設(shè)方案的開發(fā),要充分建立在對相關(guān)課程理論與課程方案的理解的基礎(chǔ)上,要依據(jù)特定的課程方案來確定實訓(xùn)基地的功能與裝備標(biāo)準(zhǔn)。
同時,實訓(xùn)基地建設(shè)方案的開發(fā),通常還會用到許多相應(yīng)課程的開發(fā)方法。如本文所建構(gòu)的以工作任務(wù)分析為基礎(chǔ)的實訓(xùn)基地建設(shè)方案開發(fā)方法,就借鑒了能力本位課程開發(fā)中的工作任務(wù)分析法。
2、學(xué)習(xí)理論與校內(nèi)實訓(xùn)基地設(shè)計 2.1行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義“刺激——反應(yīng)”的學(xué)習(xí)理論,它強調(diào)“學(xué)習(xí)是反應(yīng)的獲得和強化”[2]。它的突出貢獻在于它強調(diào)“做中學(xué)”,這與我們職業(yè)技術(shù)教育提出的“實踐環(huán)節(jié)是職業(yè)技能形成的必不可少的條件”是相一致的。
但在“練習(xí)”、“訓(xùn)練”思想的指導(dǎo)下,各校的實踐場所也就只限于提供簡單的、機械的、缺乏真實情境的“操作練習(xí)室”而已。其結(jié)果常是學(xué)生只能重現(xiàn)簡單的操作,而不能與臨床情境相結(jié)合。
如護理技術(shù)中最基本的病人的床鋪準(zhǔn)備,如果你明確指出讓學(xué)生鋪一個“備用床”或“暫空床”,學(xué)生基本能正確完成,但如果提出“現(xiàn)在門診來了一位尿失禁的病人,請你為他準(zhǔn)備一張床鋪”,這時學(xué)生往往表現(xiàn)得束手無策。原因是他不能結(jié)合實際需要,不能確定應(yīng)為該病人準(zhǔn)備哪種床鋪。
而我們護理專業(yè)的特點,就是面對不同的病人及病人突然出現(xiàn)的病情變化等都能及時給予正確有效的處理,所以按傳統(tǒng)的行為主義的學(xué)習(xí)模式,只是簡單地進行機械的模擬訓(xùn)練是遠遠不夠的。 2.2信息加工理論 在信息加工理論的影響下,有關(guān)動作技能學(xué)習(xí),亞當(dāng)斯和施密特分別提出了“閉環(huán)理論”和“圖式理論”[3]。
這兩種動作學(xué)習(xí)的理論依靠的是儲存中的規(guī)則和信息,集中于有意識的推理和思維,卻忽視了態(tài)度與情感,忽視了文化的和物理的情境脈絡(luò)。顯然它很難解決“以人為中心”的護理專業(yè)領(lǐng)域中各種實際問題。
因為人不僅是有思想、有情感的自然人,而且還是有一定文化背景的社會人,人的健康問題還隨著各種具體的情境不斷地變化著。 2.3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 職業(yè)教育的根本目標(biāo)是以就業(yè)為導(dǎo)向,而學(xué)生的就業(yè)能力就是其職業(yè)崗位工作能力的體現(xiàn)。
而工作能力的獲取絕不是傳統(tǒng)的只在教室情境中,由教師在黑板上的填鴨式的傳授知識,就能獲取的。從建構(gòu)主義的觀點來看,學(xué)生只有置身于真實的工作情境和真實的工作過程中,主動地積極地構(gòu)建才能形成自己的知識和能力。
但從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理角度來說,尤其是護理職業(yè)這一特殊的工作環(huán)境,因為它面對的是人而不是物,如果直接把學(xué)生置身于其中,一則是從倫理學(xué)的角度,從現(xiàn)代護理學(xué)以人為中心的觀點來看顯然是不適合的;再有從學(xué)生角度來說,勢必造成學(xué)生緊張害怕的心理,極不符合學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)。所以基于以上觀點,最佳思路是在校內(nèi)以真實工作情境為環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ),以實際工作崗位的工作情況分析為實訓(xùn)內(nèi)容來進行校內(nèi)實訓(xùn)基地的構(gòu)建。
換句話說,按照建構(gòu)主義的觀點,要達成職業(yè)教育的目標(biāo)就得“做中學(xué)”,而做則必須提供做的條件和做的項目內(nèi)容。這個條件就是前面所說的工作情境,內(nèi)容則是我們相應(yīng)職業(yè)崗位的工作任務(wù)。
但由于護理職業(yè)環(huán)境的特殊性,在校內(nèi)實訓(xùn)基地建構(gòu)完全真實的工作情境是有困難的,因為最大障礙是我們的工作對象不是物而是人,在校內(nèi)實訓(xùn)基地中真實的病房物質(zhì)環(huán)境及一定的病區(qū)護理文化環(huán)境比較容易實現(xiàn),但很難構(gòu)成真實的護患人際關(guān)系,因而在建設(shè)思路上必須借助現(xiàn)代科技手段,采用電子或網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將真實情境的案例引入到實訓(xùn)教學(xué)中來;再者就是校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)相結(jié)合,構(gòu)成適合護理職業(yè)教育的完整的實踐教學(xué)體系。 2.4情境學(xué)習(xí)理論 研究情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)時必須認(rèn)識到,對于以行動為目的的知識必須提供以下學(xué)習(xí)機會,這種。
你是問的什么美術(shù)理論,美術(shù)分很多種美術(shù),指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)一般指除了建筑藝術(shù)之外的造型藝術(shù)的通稱。
“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì),也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯,五四運動前后傳入中國,開始普遍應(yīng)用。
也稱“造型藝術(shù)”。按照目的可分為兩大類,即:純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。
美術(shù)理論研究:主要研究:藝術(shù)概論、三大構(gòu)成、中外藝術(shù)學(xué)、大眾傳播等。美術(shù) 通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。
十七世紀(jì) 歐洲開始使用這一名稱時,泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時,也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。
例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道:“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者,原出希臘,其誼為藝。
隨后不久,我國另以“藝術(shù)”,一詞翻譯“愛忒”,“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。 造型表現(xiàn)手段 造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。
如繪畫借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視;雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段,通過長期的藝術(shù)實踐,形成了這些造型藝術(shù)各自獨具的特殊的藝術(shù)語言,并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則,關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗,以及藝術(shù)作品的感染力。
藝術(shù)家對造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索,精益求精,是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛好的必要條件。 黃金分割 亦稱黃金律、黃金比例。
在一條線段上,按照最佳長短比例,將此線段分割為長段與短段,或按此最佳長短線段的比例構(gòu)成一個矩形的最佳的長邊與短邊的比例,即構(gòu)成黃金分割。 二度空間 繪畫術(shù)語。
指由長度(左右)和高度(上下)兩個因素組成的平面空間。在繪畫中為了真實的再現(xiàn)物象,往往借助透視、明暗等造型手段,在二度空間的平面上造成縱深的感覺和物象的立體效果,即以二度空間造成自然對象那種三度空間的幻覺。
有些繪畫,如裝飾性繪畫、圖案畫等,不要求表現(xiàn)強烈的縱深效果,而是有意在二度空間中追求扁平的意味,來獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。 三度空間 繪畫術(shù)語。
指由長度(左右)、高度(上下)、深度(縱深)三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中,為真實地再現(xiàn)物象,必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。
質(zhì)感 繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法,在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì),如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征,給予人們以真實感和美感。 量感 借助明暗、色彩、線條等造型因素,表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。
如山石的凝重,風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實在感。
運用量的對比關(guān)系,可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。 空間感 在繪畫中,依照幾何透視和空氣透視的原理,描繪出物體之間的遠近、層次、穿插等關(guān)系,使之在平面的繪畫上傳達出有深度的立體的空間感覺。
ms211正確地運用透視知識,可以很好的表現(xiàn)空間感。 體積感 繪畫術(shù)語。
指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺。在繪畫上,任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。
因此,在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系,是達到體積感的必要步驟。 透視 繪畫法理論術(shù)語。
“透視”一詞原于拉丁文“perspclre”(看透)。最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法,將所見景物準(zhǔn)確描畫在這塊平面上,即成該景物的透視圖。
后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理,用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。 明暗 繪畫術(shù)語。
指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照 輪廓 造型藝術(shù)術(shù)語。
指界定表現(xiàn)對象形體范圍的邊緣線。在繪畫和雕塑中,輪廓的正確與否,被視為對作品的成敗至關(guān)重要。
構(gòu)圖 造型藝術(shù)術(shù)語。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。
它是造型藝術(shù)表達作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。 色彩 繪畫的重要因素之一。
是各種物體不同程度地吸收和反射光量,作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。由于物體質(zhì)地不同,和對各種色光的吸收和反射的程度不同,使世間萬物形成千變?nèi)f化的色彩。
人眼可以識別的色彩種類是,男人130萬種,女人180萬種。 色相 色彩可呈現(xiàn)出來的質(zhì)的面貌。
自然界中各各不同的色相是無限豐富的,如紫紅、銀灰、橙黃等。 色度 指顏色本身固有的明度。
如七種基本色相中,紫色色度最深暗,黃色色度最明亮。 色調(diào) 亦稱調(diào)子。
在一定的色相和明度的光源色的照射下,物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中,這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。 色性 色彩的屬性,色彩的冷暖關(guān)系。
色彩基本分為暖色(也稱熱色)和冷色(也稱寒色)兩類。紅、橙、黃為暖色,給人以熱烈、溫暖、外張的感覺;綠、青、藍、紫為冷色,給人以寒冷、沉靜、內(nèi)縮的感覺。
同時,色。
學(xué)習(xí)理論在發(fā)展過程中,對教學(xué)設(shè)計影響最大的莫過于行為主義、聯(lián)結(jié)-認(rèn)知主義和建構(gòu)主義三種。
正是這三種學(xué)習(xí)理論,成為劃分三代教學(xué)設(shè)計并指導(dǎo)其發(fā)展的理論界標(biāo)。正如美國教育技術(shù)專家巴巴拉西爾斯、麗塔里齊所說:“教學(xué)設(shè)計深深地植根于學(xué)習(xí)理論。
從傳統(tǒng)的角度看,行為主義的觀點在教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用中占有支配地位。今天,這一領(lǐng)域強調(diào)認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用,同時有很多人把建構(gòu)主義作為進一步的指導(dǎo)原則。”
(一)行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義是20世紀(jì)20年代由美國心理學(xué)家華生創(chuàng)始的一個心理學(xué)派。其基本觀點是:教育就是按照一定目標(biāo)塑造人的行為;學(xué)習(xí)是經(jīng)過強化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。
其公式為:S→R(刺激→反應(yīng))。在刺激→反應(yīng)之間不靠中介,直接聯(lián)結(jié)。
研究行為主義最有影響的是20世紀(jì)40~50年代美國新行為主義心理學(xué)家斯金納。其主要觀點有: (1)教育是“塑造人的行為”。
(2)操作性條件反射論。通過實驗,他發(fā)現(xiàn)了一種不與已知刺激直接聯(lián)系、由可操作性動作即可引發(fā)的自發(fā)性反射(而不是那種由已知刺激直接引發(fā)的應(yīng)答性條件反射),從而為人類學(xué)習(xí)找到了一種可操作、可控制的機制。
(3)反應(yīng)概率強化論。學(xué)習(xí)是由刺激引起的反應(yīng)概率(準(zhǔn)確-牢固-速度)上的一種變化,強化是增強這個反應(yīng)概率的一種手段。
(4)程序教學(xué)法。他應(yīng)用操作性條件反射理論,創(chuàng)造了“教學(xué)機器”,倡導(dǎo)“小步呈現(xiàn)、積極反應(yīng)、及時反饋、自定步調(diào)、提高效果”的程序教學(xué),導(dǎo)致了60年代的程序教學(xué)運動。
第一代教學(xué)設(shè)計(ID1)的最初嘗試就是依據(jù)行為主學(xué)習(xí)理論在程序教學(xué)中開始的。起初是對教學(xué)機器、個別媒體的設(shè)計,后來逐步拓展到對多種媒體乃至整個教學(xué)過程和教育項目的設(shè)計,70年代后,又被廣泛用來指導(dǎo)計算機輔助教學(xué)(CAI)的教學(xué)設(shè)計。
可以說,60~70年代,行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)設(shè)計中占據(jù)著統(tǒng)治地位。 行為主義學(xué)習(xí)理論對ID1的理論指導(dǎo),主要是通過強調(diào)外在客觀刺激的原理來實現(xiàn)的。
它把教師的“教”當(dāng)作客觀刺激物,置于S→R中“S”的地位,學(xué)習(xí)者被放在接受刺激和被動反應(yīng)的“R”的地位。ID1則以此為依據(jù),把教師的“教”置于教學(xué)設(shè)計的中心地位,學(xué)習(xí)者則處于被教、被控制的地位。
由于行為主義學(xué)習(xí)理論與傳統(tǒng)教學(xué)方式的需要相適應(yīng),并在聽、說、讀、寫、畫、算、演、做等動作技能教學(xué)中應(yīng)用效果明顯,使得行為主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的ID1,在今天,在傳統(tǒng)教學(xué)方式流行的地方和一些動作技能的教學(xué)中,仍然富有生命力。但是,由于行為主義學(xué)習(xí)理論固有的機械性、被動性和低效性,給復(fù)雜事物的學(xué)習(xí)帶來較大困難;特別是它對學(xué)習(xí)者及其學(xué)習(xí)積極性、主動性的忽視,直接與科學(xué)、技術(shù)和教育的發(fā)展相背,因此,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論及其指導(dǎo)下的第二代教學(xué)設(shè)計(ID2)很快得到發(fā)展。
(二)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論與ID2 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)并非S→R直接地、機械地聯(lián)結(jié),而是以學(xué)習(xí)者的主觀能動作用為中介來實現(xiàn)的。在堅持這一基本觀點的基礎(chǔ)上,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論又分為格式塔、聯(lián)結(jié)-認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等不同學(xué)派。
其中,產(chǎn)生于70年代、以美國心理學(xué)家加涅為代表的聯(lián)結(jié)-認(rèn)知主義學(xué)派,由于兼取行為主義“聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論二者之長,得到更多教師和學(xué)習(xí)者的認(rèn)同,成為70~90年代認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的代表性學(xué)派。其主要觀點有: 1、學(xué)習(xí)是改變行為。
學(xué)習(xí)是否發(fā)生可以通過行為表現(xiàn)的改變來推斷,學(xué)習(xí)目標(biāo)可以用精確的行為術(shù)語來描述。這就為ID2中通過練習(xí)、提問、觀察、測驗等形式來檢查學(xué)習(xí)效果,獲取反饋信息的設(shè)計提供了理論依據(jù),也為學(xué)習(xí)目標(biāo)的描述提供了方法。
2、學(xué)習(xí)離不開內(nèi)、外部條件。人的學(xué)習(xí)固然與外界刺激分不開,但人是有認(rèn)知機能的,在學(xué)習(xí)時,他總是利用這一機能,為實現(xiàn)一定的目標(biāo)、主動地去尋求外部刺激,進入內(nèi)部認(rèn)知過程。
因此,學(xué)習(xí)既要重視外部事物的刺激作用,又要重視學(xué)習(xí)者內(nèi)部機制的中介作用。學(xué)習(xí)公式不是S→R而是S-O-R(“O”代表有機體的內(nèi)部狀態(tài))。
這一觀點為ID2所堅持的“通過科學(xué)安排教學(xué)的外部條件來促進學(xué)習(xí)者內(nèi)部認(rèn)知過程發(fā)生”的設(shè)計原則,提供了理論依據(jù)。 3、認(rèn)知因素是有結(jié)構(gòu)的。
人的各種認(rèn)知因素,如知識、策略、感知、記憶、反應(yīng)等,相互之間不是孤立的,而是一個相互作用、有機聯(lián)系在一起的完整結(jié)構(gòu),即認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)就是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,經(jīng)內(nèi)部認(rèn)知活動而擴大原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。
這種不斷形成、日益發(fā)展的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對學(xué)習(xí)者的行為和當(dāng)前正在進行的認(rèn)知活動具有決定作用。這一觀點深化了ID2中對學(xué)習(xí)者特征的分析——從對所具有知識數(shù)量和水平的分析,深入到對認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的分析,使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)起點和教學(xué)策略的確定,建立在了更科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。
4、人腦猶如電腦,學(xué)習(xí),即認(rèn)知過程,是人腦對信息處理、加工的過程。加涅認(rèn)為,認(rèn)知過程是人腦按照一定目的、策略,從外界環(huán)境中輸入、加工、存儲、提取、使用、創(chuàng)造信息的內(nèi)部過程。
這一過程及其結(jié)構(gòu),是不能直接被人觀察的,但可以通過計算機模擬研究認(rèn)知表征(信息在人。
我就是準(zhǔn)備08跨專業(yè)考心理學(xué)的,現(xiàn)在在學(xué)醫(yī)你09年考,要跨專業(yè)考,現(xiàn)在準(zhǔn)備根本不早了,抓緊時間趕快把所有心理教材都看一遍,通??吹谝槐槭亲詈臅r間的,何況你一點基礎(chǔ)都沒有。
心理學(xué)有要考的科有英語,政資和心理綜合,其中心理綜合其實是六門課普通心理學(xué),教育心理學(xué),統(tǒng)計學(xué),心理測量,實驗心理學(xué),發(fā)展心理學(xué).指定教材是固定的幾本:普通心理學(xué)---彭髯玲版!北師大出版普通心理學(xué)----北大版教育心理學(xué)---馮忠良!人教版當(dāng)代教育心理學(xué)---陳琦現(xiàn)代心理與教育統(tǒng)計學(xué)---張厚粲!心理教育與測量---戴海琦!實驗心理學(xué)---北大版,朱瀅!實驗心理學(xué)---孟慶茂實驗心理學(xué)---郭秀艷發(fā)展心理學(xué)---人教版,林崇德!兒童心理學(xué)---朱智賢兒童發(fā)展心理學(xué)---劉金花更詳細的信息你按照書名自己查查吧??梢钥吹?,有些科有好幾本教材,我表了嘆號的就是用處最大的,其他的選擇性的買幾本就行。
沒基礎(chǔ)的話趕快準(zhǔn)備吧,尤其是試驗心理學(xué),學(xué)時夠你受的,越早接觸越好。心理學(xué)最好的3所學(xué)校:北師大,北大,華東師范北師大應(yīng)用最強,華東師范基礎(chǔ)心理較好。
北大老師好像理論水平也比較高。建議你考北師大。
專業(yè)當(dāng)然還要細分,這些你自己慢慢體會,看看自己究竟適合學(xué)什么。再給你個論壇考驗加油站 我通常在這里了解心理考驗的東西他的心理板塊在這 這上面信息挺多的,都是考研的朋友一起在交流,模擬試題下載也很好。
心理學(xué)07年開始改為全國統(tǒng)考,出了考研大綱。08年大綱還沒出呢,我都不知今年會不會同去年比有很大變化。
就把07年的給你看看吧普通心理學(xué)[考查目標(biāo)]1、理解和掌握心理學(xué)的基本概念、基本事實和基本理論,了解當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢2、能夠運用心理學(xué)的基本理論和方法,分析和解決有關(guān)實際問題。一、心理學(xué)概述(一)心理學(xué)的研究對象1、認(rèn)知過程2、情緒、情感和意志3、能力與人格(二)心理學(xué)的研究方法1、心理學(xué)研究的基本原則2、具體研究方法:觀察法、實驗法、測量法、調(diào)查法(三)心理學(xué)的發(fā)展簡史1、心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景:近代哲學(xué)的影響、生理學(xué)的影響 2、主要的心理學(xué)流派:構(gòu)造主義學(xué)派,機能主義學(xué)派,行為主義學(xué)派,格式塔學(xué)派,精神分析學(xué)派,人本主義學(xué)派,認(rèn)知學(xué)派二、心理和行為的生物學(xué)基礎(chǔ)(一)神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)成1、神經(jīng)元2、突觸3、神經(jīng)系統(tǒng):中樞神經(jīng)系統(tǒng),周圍神經(jīng)系統(tǒng)(二)腦的結(jié)構(gòu)與功能1、腦的結(jié)構(gòu)2、大腦皮層及其機能3、大腦兩半球的單測化優(yōu)勢(三)腦功能學(xué)說1、定位說2、整體說3、機能系統(tǒng)說三、感覺(一)感覺概述1、感覺的含義2、感覺的編碼3、感覺的測量:絕對感受性和絕對感覺閾限,差別感受性和差別感覺閾限,費希納對數(shù)定律,史蒂文斯冪定律(二)視覺1、視覺刺激2、視覺的生理機制3、視覺的基本現(xiàn)象:色覺,視覺對比,馬赫帶,視覺適應(yīng),后像,閃光融合(三)聽覺1、聽覺刺激2、聽覺的生理機制3、聽覺理論(四)其他感覺1、皮膚感覺2、嗅覺和味覺3、動覺4、平衡覺5、內(nèi)臟感覺四、知覺(一)知覺概述1、知覺的含義2、知覺中的自下而上和自上而下的加工(二)知覺的特征1、知覺的選擇性2、知覺的整體性3、知覺的理解性4、知覺的恒常性(三)空間知覺1、形狀知覺2、大小知覺3、深度和距離知覺(四)時間知覺和運動知覺1、時間知覺2、運動知覺(五)錯覺1、錯覺的含義2、錯覺的種類五、意識和注意(一)意識與無意識1、意識的含義2、意識的功能3、無意識現(xiàn)象4、睡眠與夢(二)注意概述1、注意的含義2、注意的種類與特征:不隨意注意和隨意注意,選擇性注意,持續(xù)性注意和分配性注意(三)注意的生理機制和認(rèn)知理論1、注意的生理機制2、注意的認(rèn)知理論:過濾器理論,衰減理論,認(rèn)知資源理論,雙加工理論六、記憶(一)記憶概述1、記憶的含義2、記憶的過程3、記憶的分類:感覺記憶,短時和長時記憶,情景和語義記憶,內(nèi)隱和外顯記憶,程序性和陳述性記憶4、記憶的神經(jīng)生理機制(二)感覺記憶1、感覺記憶的含義2、感覺記憶的信息編碼(三)短時記憶與工作記憶1、短時記憶的含義2、短時記憶的信息編碼3、短時記憶信息的存儲和提取4、工作記憶(四)長時記憶1、長時記憶的含義2、長時記憶的信息編碼3、長時記憶的信息存儲與提取4、長時記憶中信息的遺忘:遺忘的含義,遺忘的進程,遺忘的原因(五)內(nèi)隱記憶1、內(nèi)隱記憶的含義2、內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系七、思維(一)思維概述1、思維的含義2、思維的特征3、思維的種類4、思維的過程(二)概念1、概念的含義2、概念的種類3、概念的結(jié)構(gòu)4、概念的形成(三)推理1、三段論推理2、條件推理(四)問題解決1、問題解決的含義與基本過程2、問題解決的策略:算法式,啟發(fā)式3、影響問題解決的心理因素(五)創(chuàng)造性思維1、創(chuàng)造性思維的含義2、創(chuàng)造性思維的心理成分3、影響創(chuàng)造性思維的因素(六)表象和想象1、表象:表象的含義,表象的特征,表象在思維中的作用2、想象:想象的含義,想象的種類八、語言與言語(一)語言與言語概述1、語言與言語的概述及其特征2、語言的結(jié)構(gòu)3、言語的種類4、語言的表征與加工過程(二)語言加。
我就是準(zhǔn)備08跨專業(yè)考心理學(xué)的,現(xiàn)在在學(xué)醫(yī)你09年考,要跨專業(yè)考,現(xiàn)在準(zhǔn)備根本不早了,抓緊時間趕快把所有心理教材都看一遍,通常看第一遍是最耗時間的,何況你一點基礎(chǔ)都沒有。
心理學(xué)有要考的科有英語,政資和心理綜合,其中心理綜合其實是六門課普通心理學(xué),教育心理學(xué),統(tǒng)計學(xué),心理測量,實驗心理學(xué),發(fā)展心理學(xué).指定教材是固定的幾本:普通心理學(xué)---彭髯玲版!北師大出版普通心理學(xué)----北大版教育心理學(xué)---馮忠良!人教版當(dāng)代教育心理學(xué)---陳琦現(xiàn)代心理與教育統(tǒng)計學(xué)---張厚粲!心理教育與測量---戴海琦!實驗心理學(xué)---北大版,朱瀅!實驗心理學(xué)---孟慶茂實驗心理學(xué)---郭秀艷發(fā)展心理學(xué)---人教版,林崇德!兒童心理學(xué)---朱智賢兒童發(fā)展心理學(xué)---劉金花更詳細的信息你按照書名自己查查吧??梢钥吹?,有些科有好幾本教材,我表了嘆號的就是用處最大的,其他的選擇性的買幾本就行。
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北大老師好像理論水平也比較高。建議你考北師大。
專業(yè)當(dāng)然還要細分,這些你自己慢慢體會,看看自己究竟適合學(xué)什么。再給你個論壇考驗加油站 我通常在這里了解心理考驗的東西他的心理板塊在這 這上面信息挺多的,都是考研的朋友一起在交流,模擬試題下載也很好。
心理學(xué)07年開始改為全國統(tǒng)考,出了考研大綱。08年大綱還沒出呢,我都不知今年會不會同去年比有很大變化。
就把07年的給你看看吧普通心理學(xué)[考查目標(biāo)]1、理解和掌握心理學(xué)的基本概念、基本事實和基本理論,了解當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢2、能夠運用心理學(xué)的基本理論和方法,分析和解決有關(guān)實際問題。一、心理學(xué)概述(一)心理學(xué)的研究對象1、認(rèn)知過程2、情緒、情感和意志3、能力與人格(二)心理學(xué)的研究方法1、心理學(xué)研究的基本原則2、具體研究方法:觀察法、實驗法、測量法、調(diào)查法(三)心理學(xué)的發(fā)展簡史1、心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景:近代哲學(xué)的影響、生理學(xué)的影響 2、主要的心理學(xué)流派:構(gòu)造主義學(xué)派,機能主義學(xué)派,行為主義學(xué)派,格式塔學(xué)派,精神分析學(xué)派,人本主義學(xué)派,認(rèn)知學(xué)派二、心理和行為的生物學(xué)基礎(chǔ)(一)神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)成1、神經(jīng)元2、突觸3、神經(jīng)系統(tǒng):中樞神經(jīng)系統(tǒng),周圍神經(jīng)系統(tǒng)(二)腦的結(jié)構(gòu)與功能1、腦的結(jié)構(gòu)2、大腦皮層及其機能3、大腦兩半球的單測化優(yōu)勢(三)腦功能學(xué)說1、定位說2、整體說3、機能系統(tǒng)說三、感覺(一)感覺概述1、感覺的含義2、感覺的編碼3、感覺的測量:絕對感受性和絕對感覺閾限,差別感受性和差別感覺閾限,費希納對數(shù)定律,史蒂文斯冪定律(二)視覺1、視覺刺激2、視覺的生理機制3、視覺的基本現(xiàn)象:色覺,視覺對比,馬赫帶,視覺適應(yīng),后像,閃光融合(三)聽覺1、聽覺刺激2、聽覺的生理機制3、聽覺理論(四)其他感覺1、皮膚感覺2、嗅覺和味覺3、動覺4、平衡覺5、內(nèi)臟感覺四、知覺(一)知覺概述1、知覺的含義2、知覺中的自下而上和自上而下的加工(二)知覺的特征1、知覺的選擇性2、知覺的整體性3、知覺的理解性4、知覺的恒常性(三)空間知覺1、形狀知覺2、大小知覺3、深度和距離知覺(四)時間知覺和運動知覺1、時間知覺2、運動知覺(五)錯覺1、錯覺的含義2、錯覺的種類五、意識和注意(一)意識與無意識1、意識的含義2、意識的功能3、無意識現(xiàn)象4、睡眠與夢(二)注意概述1、注意的含義2、注意的種類與特征:不隨意注意和隨意注意,選擇性注意,持續(xù)性注意和分配性注意(三)注意的生理機制和認(rèn)知理論1、注意的生理機制2、注意的認(rèn)知理論:過濾器理論,衰減理論,認(rèn)知資源理論,雙加工理論六、記憶(一)記憶概述1、記憶的含義2、記憶的過程3、記憶的分類:感覺記憶,短時和長時記憶,情景和語義記憶,內(nèi)隱和外顯記憶,程序性和陳述性記憶4、記憶的神經(jīng)生理機制(二)感覺記憶1、感覺記憶的含義2、感覺記憶的信息編碼(三)短時記憶與工作記憶1、短時記憶的含義2、短時記憶的信息編碼3、短時記憶信息的存儲和提取4、工作記憶(四)長時記憶1、長時記憶的含義2、長時記憶的信息編碼3、長時記憶的信息存儲與提取4、長時記憶中信息的遺忘:遺忘的含義,遺忘的進程,遺忘的原因(五)內(nèi)隱記憶1、內(nèi)隱記憶的含義2、內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系七、思維(一)思維概述1、思維的含義2、思維的特征3、思維的種類4、思維的過程(二)概念1、概念的含義2、概念的種類3、概念的結(jié)構(gòu)4、概念的形成(三)推理1、三段論推理2、條件推理(四)問題解決1、問題解決的含義與基本過程2、問題解決的策略:算法式,啟發(fā)式3、影響問題解決的心理因素(五)創(chuàng)造性思維1、創(chuàng)造性思維的含義2、創(chuàng)造性思維的心理成分3、影響創(chuàng)造性思維的因素(六)表象和想象1、表象:表象的含義,表象的特征,表象在思維中的作用2、想象:想象的含義,想象的種類八、語言與言語(一)語言與言語概述1、語言與言語的概述及其特征2、語言的結(jié)構(gòu)3、言語的種類4、語言的表征與加工過程(二)語言加工的生理。
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