1·胡適開列的《中學(xué)國故叢書》目錄
胡適(1891~1962),早年留學(xué)美國,1917年回國任北京大學(xué)教授,1946年任北京大學(xué)校長,1962年病逝于臺(tái)灣。著有《中國哲學(xué)史大綱》(上卷)、《嘗試集》等。
1920年,胡適開列了《中學(xué)國故叢書》目錄,列舉古籍31種,以備中學(xué)生閱讀。
《詩經(jīng)》
《戰(zhàn)國策》
《論語》
《莊子》
《荀子》
《楚辭》
《淮南子》
《論衡》
《左傳》
《老子》
《墨子》
《孟子》
《韓非子》
《元曲選》
《史記》
《漢書》《明曲選》
杜甫
白居易
陶淵明
李白
韓愈
柳宗元
王安石
陸游
辛棄疾
關(guān)漢卿
歐陽修
朱熹
楊萬里
馬致遠(yuǎn)
2·胡適開列的《實(shí)在的最低限度的書目》
1923年胡適應(yīng)清華學(xué)校學(xué)生之請,開有《一個(gè)最低限度的國學(xué)書目》,收錄圖書約190種,后來根據(jù)它修訂精簡成《實(shí)在的最低限度的書目》。
書目答問/張之洞
九種《紀(jì)事本末》
老子/老子
墨子閑詁/孫詒讓
元曲選一百種/臧懋循
綴白裘/玩花主人
西游記/吳承恩
淮南鴻烈集解/劉安
中國人名大辭典
中國哲學(xué)史大綱/胡適
四書韓非子/韓非
周禮
佛遺教經(jīng)/迦葉摩騰、竺法蘭等譯阿彌陀經(jīng)
宋元學(xué)案/黃宗羲
王臨川集/王安石
王文成公全書/王守仁
章實(shí)齋年譜/胡適
新學(xué)偽經(jīng)考/康有為
詩集傳
左傳/左丘明
樂府詩集/郭茂倩
宋詩鈔/吳之振,呂留良,吳自牧編論衡/王充
法華經(jīng)/鳩摩羅什譯
壇經(jīng)/惠能
明儒學(xué)案/黃宗羲
朱子年譜/王懋粵
清代學(xué)術(shù)概論/梁啟超
崔東壁遺書/崔述
文選/蕭統(tǒng)
全唐詩/彭定求等
宋六十家詞/毛晉
宋元戲曲考/王國維
水滸傳/施耐庵
儒林外史/吳敬梓
紅樓夢/曹雪芹
荀子集注
國學(xué)入門書目一、啟蒙階段: 推薦六本書:《三字經(jīng)》、《百家姓》、《幼學(xué)瓊林》、《千家詩》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。
這些讀物的特點(diǎn)是瑯瑯上口,篇幅短小,短期內(nèi)閱讀,認(rèn)真領(lǐng)悟,會(huì)有很顯著的成效。1、《三字經(jīng)》:實(shí)際上是高度濃縮的中國歷史、文化介紹資料。
2、《百家姓》:誦讀之后,讀者會(huì)對中國姓氏有一定的了解。3、《幼學(xué)瓊林》對于培養(yǎng)讀者的音律感,介紹古代文化知識(shí),具有十分重要的作用。
4、《千家詩》:收集了唐、宋以來詩人作品接近千首,對于普及古典詩歌基礎(chǔ)知識(shí),提高文化素養(yǎng),很有益處。5、《千字文》:對仗韻文,可培養(yǎng)讀者的音律感。
6、《朱子家訓(xùn)》:可以作為讀者進(jìn)業(yè)修身的指南,對于讀者能夠起到啟迪思想、增進(jìn)智慧的作用。二、攻讀階段1、經(jīng)部經(jīng)部就是指四書五經(jīng),這是中華傳統(tǒng)文化之精髓所在。
學(xué)國學(xué)之人,必須以此為根本??傆?jì)九部。
①必須全部通讀的:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。其中,大學(xué)、中庸篇幅比較短小,但是地位卻很重要。
應(yīng)該經(jīng)常閱讀,反復(fù)溫習(xí)。《論語》是核心,微言大義,盡在其中。
此書最為關(guān)鍵,應(yīng)作為重點(diǎn)篇目反復(fù)閱讀?!睹献印分校栃蠲癖舅枷?,千百年以來,無數(shù)忠臣烈士的家國情懷、愛民思想,無不本于此。
②節(jié)選閱讀的:《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》?!兑捉?jīng)》:最好能夠背誦乾、坤二卦的爻辭。
熟讀《系辭》?!对娊?jīng)》應(yīng)以國風(fēng)為重點(diǎn)。
《國風(fēng)》里面的著名篇章應(yīng)該會(huì)背誦?!渡袝?、《禮記》可根據(jù)個(gè)人愛好以及學(xué)力情況節(jié)選。
《春秋》:《公羊》、《谷梁》、《左氏》對照并讀,內(nèi)容可根據(jù)個(gè)人愛好以及學(xué)力情況節(jié)選。2、史部《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》。
最低標(biāo)準(zhǔn)是五部。學(xué)有余力的可加《晉書》、《新唐書》、《舊唐書》、《明史》。
總計(jì)五部至十部。①必須全部通讀的:《史記》、《漢書》。
其中內(nèi)容相同的篇目,應(yīng)參照對比閱讀,比較分析班固、司馬遷之間的異同。有條件的學(xué)友,可找《班馬異同》、《廿二史考異》參考閱讀。
其中,《史記》、《漢書》中的列傳部分必須精讀。這是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。
熟讀這些傳記,可以初步樹立正確的歷史觀,可以確立是非觀念。②節(jié)選閱讀的:《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》。
③參考閱讀的:《晉書》、《新唐書》、《舊唐書》、《明史》。特別說明,《明史》之中,除了后期關(guān)于與清朝有關(guān)的部分以外,大致上說,是不錯(cuò)的。
3、子部《老子》、《莊子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》??傆?jì)五部。
①必須全部通讀的:《老子》。閱讀時(shí),應(yīng)注意與《莊子》參照閱讀。
也要留心與《論語》聯(lián)系閱讀。②節(jié)選閱讀的:《莊子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》。
4、集部《古文觀止》。總計(jì)一部。
建議全文通讀。其他的數(shù)目不定,學(xué)友可根據(jù)愛好選擇。
《老子》 朱謙之 《老子校譯》 中華書局 比較深,適合專業(yè)研究 陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》商務(wù)印書館 譯注的是王弼的傳世本 有字詞解釋、整段翻譯 適合普通讀者 高明《帛書老子校注》 中華書局 非傳世本,是馬王堆出土的帛書老子版本的注解,漢朝埋進(jìn)去的。
廖明春《郭店楚簡老子校釋》清華大學(xué)出版社 非傳世版本,郭店出土的,至今發(fā)現(xiàn)的最古老的老子版本。 《論語》 劉寶楠(清朝)《論語正義》中華書局 適合專業(yè)人士研究使用 程樹德(清朝)《論語集釋》中華書局 集成舊注,發(fā)表新見 適合專業(yè)人士研究使用 楊伯峻《論語譯注》中華書局 適合普通讀者閱讀,屬于此類書中經(jīng)典力作 《孟子》 焦循《孟子正義》中華書局 適合專業(yè)人士閱讀 楊伯峻《孟子譯注》中華書局 此類書中經(jīng)典力作,適合普通讀者 《周易》 對于周易的研究和闡述主要分為象數(shù)派和義理派。
周易此書的原本功能,也即占卜的功能,其實(shí)早就沒人懂了?,F(xiàn)在所謂的用周易來算命,其實(shí)都是胡謅。
張善文 黃壽祺《周易譯注》 上海古籍出版社 這是最好的版本,但是很難找 周振甫《周易譯注》 中華書局 《詩經(jīng)》 對詩經(jīng)的注解,自古以來分歧很大 程俊英 蔣見元《詩經(jīng)譯注》 中華書局 比較淺顯,適合普通讀者,以白話詩翻譯詩經(jīng),朗朗上口 周振甫《詩經(jīng)譯注》中華書局 《左傳》 楊伯峻《春秋左傳注》中華書局 大部頭,四本書。 對于古代的制度、文化、風(fēng)俗有詳細(xì)的解釋,來龍去脈說的很清楚,正本清源。
通讀此書,能夠?qū)χ袊糯幸粋€(gè)系統(tǒng)的了解,大大提高你的底蘊(yùn)。此書可謂同類書中最經(jīng)典最值得閱讀的作品。
力薦!力薦!力薦之! 《國語》 徐元誥《國語集解》中華書局 很遺憾,此書尚沒有合適的版本供普通讀者進(jìn)行通俗閱讀。 《逸周書》 這部書特別古,據(jù)說是編尚書時(shí)候剩下的東西,很有價(jià)值,學(xué)術(shù)地位很高,但不怎么出名。
黃懷信 張懋镕 田旭東《逸周書匯校集注》上海古籍出版社 2007年 不適合大眾閱讀 《墨子》 《墨子》在很長一段時(shí)間是沒有是傳的,歷史上都找不到。 宋以后搞道藏,因?yàn)槟又杏锌萍己瓦壿嫷臇|西,所以就把《墨子》收到道藏里了。
后來在道藏中發(fā)現(xiàn)了它。關(guān)于墨子的研究很不充分,分歧很大。
有些地方很難理解,里邊錯(cuò)字也很多。 可以說《墨子》是古書中最難讀的。
輕易勿讀墨子。 吳毓江《墨子校注》中華書局 2006 譚家健《墨子今注今譯》商務(wù)印書館 2009 《莊子》 其難讀程度僅次于墨子。
本來《莊子》不是經(jīng),唐朝以后成經(jīng)典了,叫《南華經(jīng)》。大概因?yàn)樘苹实垡残绽?,所以要弘揚(yáng)其祖宗的名聲,以便光耀自己。
郭慶藩《莊子集釋》中華書局 以文言文寫成,適合研究使用 王先謙《莊子集解》中華書局 以文言文寫成,適合研究使用 陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》中華書局,商務(wù)印書館 通俗讀本,適合普通讀者。 但陳鼓應(yīng)有個(gè)毛病,就是如果他認(rèn)為某個(gè)字是錯(cuò)字,就徑自改掉了,也不說明一下。
按照慣例,是不能隨便改動(dòng)原文的,如果認(rèn)為某處有錯(cuò),應(yīng)當(dāng)注上“存疑”等字樣,以供后來者甄別。清朝人常說“明人刻書而書亡”,就是因?yàn)槊鞒丝偸菑阶愿淖帧?/p>
《商君書》 此書雖很薄,但文采很好。 蔣禮鴻《商君書錐指》中華書局 比較深,非大眾閱讀版本。
《韓非子》 王先慎《韓非子集解》中華書局 《荀子》 荀子是大部頭,很難讀,其邏輯不連貫,并且大量使用齊魯方言,所以同一個(gè)字在《荀子》里的意思常常和別人的不同??傊褪茄芯科饋砗芾щy。
王先謙《荀子集解》中華書局 《管子》 稷下學(xué)派的論文集,基本上是法家和道家的東西。 郭沫若、聞一多、許維遹 《管子集?!房茖W(xué)出版社 1956年出版 戴望《管子校正》中華書局 1954年出版 系列套書: 中華書局的一套《新編諸子集成》質(zhì)量很好 貴州人民出版社出過一套:《中國歷代名著全譯叢書》把中國幾乎所有的古籍都翻譯了一遍,工程很大,但是質(zhì)量參差不齊,有些根本沒法看,也有好的,像《商君書》、《韓非子》等就很不錯(cuò)。
國學(xué)入門書目一、啟蒙階段: 推薦六本書:《三字經(jīng)》、《百家姓》、《幼學(xué)瓊林》、《千家詩》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。
這些讀物的特點(diǎn)是瑯瑯上口,篇幅短小,短期內(nèi)閱讀,認(rèn)真領(lǐng)悟,會(huì)有很顯著的成效。1、《三字經(jīng)》:實(shí)際上是高度濃縮的中國歷史、文化介紹資料。
2、《百家姓》:誦讀之后,讀者會(huì)對中國姓氏有一定的了解。3、《幼學(xué)瓊林》對于培養(yǎng)讀者的音律感,介紹古代文化知識(shí),具有十分重要的作用。
4、《千家詩》:收集了唐、宋以來詩人作品接近千首,對于普及古典詩歌基礎(chǔ)知識(shí),提高文化素養(yǎng),很有益處。5、《千字文》:對仗韻文,可培養(yǎng)讀者的音律感。
6、《朱子家訓(xùn)》:可以作為讀者進(jìn)業(yè)修身的指南,對于讀者能夠起到啟迪思想、增進(jìn)智慧的作用。二、攻讀階段1、經(jīng)部經(jīng)部就是指四書五經(jīng),這是中華傳統(tǒng)文化之精髓所在。
學(xué)國學(xué)之人,必須以此為根本??傆?jì)九部。
①必須全部通讀的:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。其中,大學(xué)、中庸篇幅比較短小,但是地位卻很重要。
應(yīng)該經(jīng)常閱讀,反復(fù)溫習(xí)。《論語》是核心,微言大義,盡在其中。
此書最為關(guān)鍵,應(yīng)作為重點(diǎn)篇目反復(fù)閱讀?!睹献印分校栃蠲癖舅枷?,千百年以來,無數(shù)忠臣烈士的家國情懷、愛民思想,無不本于此。
②節(jié)選閱讀的:《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》?!兑捉?jīng)》:最好能夠背誦乾、坤二卦的爻辭。
熟讀《系辭》?!对娊?jīng)》應(yīng)以國風(fēng)為重點(diǎn)。
《國風(fēng)》里面的著名篇章應(yīng)該會(huì)背誦?!渡袝?、《禮記》可根據(jù)個(gè)人愛好以及學(xué)力情況節(jié)選。
《春秋》:《公羊》、《谷梁》、《左氏》對照并讀,內(nèi)容可根據(jù)個(gè)人愛好以及學(xué)力情況節(jié)選。2、史部《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》。
最低標(biāo)準(zhǔn)是五部。學(xué)有余力的可加《晉書》、《新唐書》、《舊唐書》、《明史》。
總計(jì)五部至十部。①必須全部通讀的:《史記》、《漢書》。
其中內(nèi)容相同的篇目,應(yīng)參照對比閱讀,比較分析班固、司馬遷之間的異同。有條件的學(xué)友,可找《班馬異同》、《廿二史考異》參考閱讀。
其中,《史記》、《漢書》中的列傳部分必須精讀。這是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。
熟讀這些傳記,可以初步樹立正確的歷史觀,可以確立是非觀念。②節(jié)選閱讀的:《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》。
③參考閱讀的:《晉書》、《新唐書》、《舊唐書》、《明史》。特別說明,《明史》之中,除了后期關(guān)于與清朝有關(guān)的部分以外,大致上說,是不錯(cuò)的。
3、子部《老子》、《莊子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》。總計(jì)五部。
①必須全部通讀的:《老子》。閱讀時(shí),應(yīng)注意與《莊子》參照閱讀。
也要留心與《論語》聯(lián)系閱讀。②節(jié)選閱讀的:《莊子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》。
4、集部《古文觀止》。總計(jì)一部。
建議全文通讀。其他的數(shù)目不定,學(xué)友可根據(jù)愛好選擇。
國學(xué)是個(gè)太廣義的范疇了,是全面提高文化素養(yǎng)的學(xué)問。
天文地理,人文風(fēng)俗,小說戲曲,醫(yī)學(xué)養(yǎng)生,禮儀道德---------和你有關(guān)沒關(guān)的都囊括在內(nèi)。如果你對國學(xué)一點(diǎn)都不了解。
就選擇你自己感興趣的方面去研讀,不一定非得一下上升到國學(xué)的高度。中國的文化就建立在國學(xué)的基礎(chǔ)上,等你對你感興趣的東西有了一定程度的認(rèn)知,再慢慢向前人的著作延展,向古典文集靠攏。
前人的思想心性,對社會(huì)人生的那種赤子情懷真的讓人感動(dòng)震撼,醍醐灌頂?。】床欢疀]關(guān)系,挑淺顯有趣的看。文化是一通百通,但是中華文化太博大精深,有人窮一生也不敢說得"一通"。
不過學(xué)習(xí)的過程很美好,古典文書讀的多了,內(nèi)心就會(huì)越來越純凈強(qiáng)大。還有什么比生活充實(shí)美好更幸福的呢?希望你離幸福越來越近。
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