關(guān)于復(fù)習(xí),這里給你一些思路:
復(fù)習(xí)效率:
可以學(xué)習(xí)掌握速讀記憶的能力,提高學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)效率。速讀記憶是一種高效的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法,其訓(xùn)練原理就在于激活“腦、眼”潛能,培養(yǎng)形成眼腦直映式的閱讀、學(xué)習(xí)方式。速讀記憶的練習(xí)參考《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練》,用軟件練習(xí),每天一個(gè)多小時(shí),一個(gè)月的時(shí)間,可以把閱讀速度提高5、6倍,記憶力、理解力等也會(huì)得到相應(yīng)的提高,最終提高學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)效率,取得好成績(jī)。如果你的閱讀、學(xué)習(xí)效率低的話,可以好好的去練習(xí)一下。
復(fù)習(xí)方法:
1、章節(jié)復(fù)習(xí),不管是那門學(xué)科都分為大的章節(jié)和小的課時(shí),一般當(dāng)講完一個(gè)章節(jié)的所有課時(shí)就會(huì)把整個(gè)章節(jié)串起來在系統(tǒng)的講一遍,作為復(fù)習(xí),我們同樣可以這么做,因?yàn)榧热皇且粋€(gè)章節(jié)的知識(shí),所有的課時(shí)之前一定有聯(lián)系,因此我們可以找出它們的共同之處,采用聯(lián)系記憶法把這些零碎的知識(shí)通過線串起來,更方便我們記憶。
2、糾錯(cuò)整理:考試的過程中難免會(huì)做錯(cuò)題目,不管你是粗心或者就是不會(huì),都要習(xí)慣性的把這些錯(cuò)題收集起來,每個(gè)科目都建立一個(gè)獨(dú)立的錯(cuò)題集,當(dāng)我們進(jìn)行考前復(fù)習(xí)的時(shí)候,它們是重點(diǎn)復(fù)習(xí)對(duì)象,因此你既然錯(cuò)過一次,保不準(zhǔn)會(huì)錯(cuò)第二次,只有這樣你才不會(huì)在同樣的問題上再次失分。
3、思維導(dǎo)圖復(fù)習(xí):思維導(dǎo)圖不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統(tǒng)化、圖像化,還可以幫助你思維分析問題,統(tǒng)籌規(guī)劃。將知識(shí)用思維導(dǎo)圖畫出來進(jìn)行整理記憶,可以很快分析出知識(shí)的脈絡(luò)和重點(diǎn),并且記得牢固。
本門課程的目的:掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和觀點(diǎn),深刻認(rèn)識(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì),把握反映社會(huì)化大生產(chǎn)客觀要求的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律,全面認(rèn)識(shí)資本運(yùn)行和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本問題,把握經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的大趨勢(shì),以及認(rèn)識(shí)在這一趨勢(shì)下世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的新問題,從而科學(xué)認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)共分七章,這七章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是:
第一章、導(dǎo)論。主要闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立、發(fā)展以及研究對(duì)象等內(nèi)容。
第二章、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般原理。包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)以及商品經(jīng)濟(jì)的基本原理等內(nèi)容。中心是闡明馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論。
第三章、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段。包括資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì),壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系特征和資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程等內(nèi)容。重點(diǎn)闡明馬克思主義的剩余價(jià)值生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)理論和壟斷資本主義理論。
第四章、資本的運(yùn)行。包括資本運(yùn)行的一般原理,壟斷階段的資本運(yùn)行和壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)向國際范圍擴(kuò)展等內(nèi)容。
第五章、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)與經(jīng)濟(jì)制度。包括社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì),社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會(huì)主義個(gè)人收入分配制度等問題。
第六章、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)、運(yùn)行基礎(chǔ),調(diào)控體系和保障體系等內(nèi)容。
第七章、經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。包括經(jīng)濟(jì)全球化的客觀趨勢(shì)及其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響,經(jīng)濟(jì)全球化與中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等內(nèi)容。
比如你運(yùn)用到外幣兌換,你可以了解到其中兌換得常識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的商品的價(jià)值決定價(jià)格,價(jià)格隨供求而變化等,可以讓你對(duì)市場(chǎng)上得商品的漲幅還有價(jià)格得變動(dòng)有一個(gè)基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)不會(huì)一點(diǎn)也不理解。
經(jīng)濟(jì)生活中涉及到的我國基本經(jīng)濟(jì)制度和分配方式,可以讓你以后在生活中或經(jīng)商時(shí)明白什么叫股份公司什么是有限責(zé)任公司。并且基礎(chǔ)掌握我國的各種各種所有制類型。同時(shí)分配方式讓你知道你工資構(gòu)成和合理性。
經(jīng)濟(jì)生活中的合理理財(cái)可以讓你對(duì)股票,保險(xiǎn),國債,存銀行有個(gè)認(rèn)識(shí)并合理進(jìn)行投資。
最重要的是學(xué)完經(jīng)濟(jì)生活你會(huì)懂得依法維護(hù)消費(fèi)者權(quán)力,懂得怎么和不法商販斗爭(zhēng)。
就經(jīng)濟(jì)法的學(xué)習(xí)方法而言,大家應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn): 1、一定要帶著問題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法的復(fù)習(xí) 強(qiáng)調(diào)要帶著問題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法的復(fù)習(xí),理由有兩個(gè):一是經(jīng)濟(jì)法考試的題型有四大類,分別為單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題、不定項(xiàng)選擇題(案例分析題),而這四類題要求記憶的深度是不同的。
一般而言,案例分析題往往要求記憶的層次最深,判斷題次之,而其它幾類題又次之,因此在進(jìn)行記憶時(shí),針對(duì)不同的題型所花的精力可稍有不同,從而避免平均分配時(shí)間;二是經(jīng)濟(jì)法的專業(yè)性、實(shí)務(wù)性很強(qiáng),要求大家記憶的數(shù)字規(guī)定、法律條文規(guī)定很多,而其本身又沒有引人入勝的情節(jié)。 如果不帶著問題看書,我們就很有可能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法內(nèi)容的枯燥,而陷入昏昏欲睡的境地,造成學(xué)習(xí)效率的低下。
而要做到帶著問題進(jìn)行復(fù)習(xí),本人認(rèn)為對(duì)歷年的經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)考試試題及其答案進(jìn)行分析非常重要。因?yàn)橥ㄟ^分析,我們可以把握考試出題的規(guī)律、考試的深度和層次,以及答題的要求,進(jìn)而可以很有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)。
因此,大家一定不要忽視了對(duì)歷年試題及其答案的分析。 2、盡量找比較完整一些的時(shí)間來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法的學(xué)習(xí) 所謂“比較完整一些的時(shí)間”,也就是連續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間,如2小時(shí)、3小時(shí)等,而非零零碎碎的時(shí)間(如20分鐘、30分鐘)。
人的記憶高峰存在—個(gè)進(jìn)入和退出的過程。 如果找30分鐘的時(shí)間來學(xué)習(xí),前15分鐘剛剛靜下心來進(jìn)行學(xué)習(xí),后15分鐘又因準(zhǔn)備干其他事情而分神,這樣就不存在什么記憶的高峰(即最佳狀態(tài)),起不到好的記憶效果。
相反,如果找比較完整一些的時(shí)間,我們則會(huì)獲得一段比較長(zhǎng)的記憶高峰,在這一時(shí)間里我們可以看很多頁的書、記住很多很多的內(nèi)容,從而取得很好的復(fù)習(xí)效果。 3、采取“回憶法”進(jìn)行復(fù)習(xí) 所謂“回憶法”是指大家在每天看完經(jīng)濟(jì)法書睡覺之前,不妨躺在床上閉目回憶一下當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容:我今天看了哪些章節(jié)?都包括哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容可能出什么類型的題?如果能夠回憶起來,說明你的記憶效果不錯(cuò);如果回憶不起來的地方,那么在第二天進(jìn)行新的內(nèi)容的學(xué)習(xí)之前,請(qǐng)先把昨天記不得的地方再看一看,然后進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)。
而切忌把一本書分幾等份,不管有沒有記住,今天看30頁,明天看新的30頁,后天又再看更新的30頁。這種平均分配時(shí)間,片面追求數(shù)量的完成,而忽視記憶效果的作法是不可取的。
最初出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),研究的是在資本主義制度下如何使財(cái)富增長(zhǎng)以及財(cái)富的生產(chǎn)和分配的規(guī)律。
例如,斯密的《國富論》就是把國民財(cái)富的性質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展的條件作為研究對(duì)象的。小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人口和財(cái)富的比例問題是人們的物質(zhì)福利問題。
資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由于它的階級(jí)和時(shí)代的局限性,使得它們總是撇開財(cái)富的社會(huì)形式去研究財(cái)富的生產(chǎn)、分配和交換,研究物與物之間的關(guān)系。 馬克思和恩格斯實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大革命,科學(xué)地確立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,明確指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象不是物,而是人與人之間的關(guān)系,是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。
社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu),即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)中生產(chǎn)和交換、分配、消費(fèi)之間的關(guān)系,不是并列的,也不是互不相關(guān)的,而是辯證地運(yùn)動(dòng)著的?!吧a(chǎn)既支配著與其他要素相對(duì)而言的生產(chǎn)自身,也支配著其他要素。”
“一定的生產(chǎn)決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系?!碑?dāng)然,生產(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素。
但是,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的研究,必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中去研究。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)關(guān)系)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
用馬克思自己的話說,就是:“從最廣的意義上說,是研究人類社會(huì)中支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)和交換的規(guī)律的科學(xué)”。在《資本論》第一卷序言中又指出:“我要在本書中研究的,是資本主義生產(chǎn)方式以及合同相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。
為什么政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義研究生產(chǎn)關(guān)系為其研究對(duì)象呢? 1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn) ①、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 我們知道,人們要生存,就要吃飯、穿衣、住房,就需要各種生活用品,但是,要得到這些東西,就要經(jīng)過人們的生產(chǎn)活動(dòng),正如馬克思所說:“任何民族,如果停止了勞動(dòng),不用說一年,就是幾個(gè)星期,也要滅亡。”所以,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ),也是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),只有在這個(gè)基礎(chǔ)上,人們才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)等其他方面的活動(dòng)。
這就是說,人類的一切活動(dòng)都依賴于生產(chǎn)活動(dòng)。因此,我們說:“人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng),是決定其他一切活動(dòng)的東西”。
正因?yàn)槿绱耍镔|(zhì)資料的生產(chǎn)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。 ②、生產(chǎn)過程三要素 人們要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn),就必須具備三個(gè)條件:人的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料。
人的勞動(dòng):就是指勞動(dòng)者運(yùn)用自己的體力和腦力改變自然使之適合人類需要的活動(dòng),或者可以說是勞動(dòng)力的支出,也可以說是勞動(dòng)是人的腦力和體力的耗費(fèi)。這一要素是進(jìn)行生產(chǎn)的主觀條件。
勞動(dòng)對(duì)象:就是指被勞動(dòng)加工的一切東西。勞動(dòng)對(duì)象可以分為兩類:一類是自然界原來就有的東西,如,原始森林中的樹木,地下埋藏的礦石化石油等;另一類是以被人們加工過的東西,這一類也叫原材料,如織布廠用的棉紗,化工廠用的催化劑等。
勞動(dòng)資料:也叫勞動(dòng)手段,是指人們?cè)趧趧?dòng)過程中,用來改造勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。即除勞動(dòng)對(duì)象以外的一切物質(zhì)條件。
它包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、河流、倉庫等。在勞動(dòng)資料中,起主導(dǎo)作用的是生產(chǎn)工具。
生產(chǎn)工具的發(fā)展水平,是人類控制自然能力的尺度,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標(biāo)志。正如馬克思所說:“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn)”。
從上述三要素,我們可以看出,任何一個(gè)生產(chǎn)過程,都是人使用勞動(dòng)資料,對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工的過程。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象,我們把它們統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料,它是進(jìn)行生產(chǎn)的客觀條件。
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