為了讓人們了解更多的宇宙知識,研究更多技術(shù),促進人類進步。
首先,由于人類居住的地球,只是浩瀚宇宙中的一個小小星球,目前人類對太空的認識,就像在海灘上玩沙子的兒童對大海的認識一樣。人類對太空的求知欲望,將是太空探索的永恒動力。
無疑,人類也只有通過太空探索,才能最后回答“宇宙是從哪兒來的”、“人類是怎樣產(chǎn)生的”等這些長期困惑人類的哲學問題。
其次,太空探索的目的也是為了更好地保護和開發(fā)地球。當前地球面臨氣候變暖、生態(tài)破壞、能源枯竭、小行星可能撞擊地球等嚴重挑戰(zhàn),這就迫使我們考慮未來人類是否需要移民到外星球去。
將整個人類都移民,現(xiàn)在看起來不現(xiàn)實,即使移民也只可能是少數(shù)人,因此,唯一使人類社會永續(xù)發(fā)展的辦法,就是解決地球的生態(tài)保護和能源的持續(xù)利用問題,并開發(fā)利用太空資源,來不斷改善人類生活。
最后,在人類開展太空探索的進程中,也必將拋棄以人類為中心的“人定勝天”的理念,努力保護太空的生態(tài),達到“天人合一”的終極目標。
這個問題可以從科學、經(jīng)濟和人類未來的角度來探討:
從科學上來說,探索太空可幫助科學家解決很多一直懸而未決的問題,例如探索火星,火星的天氣、輻射、地質(zhì)等,對科學家進一步了解行星物理、太陽系演化等問題很有幫助,此外,所得資料更能讓科學家知道,火星是否適合人類生存,為人類未來踏足火星鋪路。
而最令世人感興趣的問題,莫過于地球是否宇宙中唯一擁有生命的星球,假若人類在火星上真的找到生命,便強而有力地顯示在宇宙中,生命可能十分普遍。試想,當我們再仰望星空,如果肯定地知道人類在宇宙中其實并不孤獨,在宇宙其他角落,不但有其他生命,更可能有如人類般的智慧生物存在,這肯定對人類反思自己的存在,在宇宙中的地位等問題,構(gòu)成沖擊。
在經(jīng)濟上來說,探索太空的成本實在太高昂了,在可見的將來,太空探索并不合乎成本效益,但隨著地球上的資源日益枯竭,若人類能有效降低太空探索的成本,開發(fā)其他星體上的資源,也不失為解決地球資源問題的辦法。例如火星是地球以外,比較上最適合人類生存的星球,在遙遠的未來,人類能在火星上建立第二個家園也說不定。但以經(jīng)濟的角度來看,探索火星是非常昂貴的,以2001 Mars Odyssey而論,總共便花了二億九千七百萬美元,這些火星任務只會花錢,而不會有直接的收入回報,當然說不上什么收支平衡,但知識是無價的,我們絕不能用商業(yè)的一套來評論是否物有所值。
開啟一段旅程之前,必須先考慮兩個問題:為何走上這段旅途?希望從中獲得些什么?誠然,剛揚起風帆的新人,前者只有脆弱的理由,后者只有朦朧的憧憬。
無傷大雅,記得在興趣的旅途中常想自己提起,一旦有了足夠強大的答案,得到的是常人無法感悟的風景。天文學作為六大基礎科學之一,包涵了相當大的范疇。
科研的前沿,宇宙的探秘,抑或是星空的仰望,都能令人向往。是否愿意把仰望星空當做自己的職業(yè)?那應該去好好了解天文學家究竟在研究些什么。
或許艱深的文獻庫暫時只是不明覺厲,然而《天文愛好者》雜志上對于科學成果的描述,也是不錯的科普和了解。有點武斷的下一個結(jié)論,天文學家的職業(yè),和常人所想幾乎沒有交集。
倘若不是作為職業(yè),那對哪方面更感興趣呢?如果是宇宙理論,從基本科普讀物開始,必須會走向高等物理等等我所不了解的方面。倘若對此有意《時間簡史》、《果殼中的宇宙》這類讀物,那必然是要靜下心來研讀。
如果更希望的是仰望星空,那就簡單不少,指認星座吧。聽起來很浪漫不是?然而凜冽的北風中,能夠把單人旅途持之以恒的,必然只是少數(shù)。
推薦一些內(nèi)容吧?星圖一張(百度易尋),科普書籍若干(《天文學新概論》等),雜志一本(《天文愛好者》)軟件一款(Stellarium)。這些硬件綽綽有余,其后就在于付出和堅守了。
具體的方法有些簡略,每一段旅程的第一步,是最重要的一步,他決定了旅途的開始和方向。開頭拋出的形而上學的問題,能試著給我一個答案么?。
比如說廣播衛(wèi)星和通訊衛(wèi)星,你現(xiàn)在看的電視節(jié)目,基本上都是通過衛(wèi)星播出的
還有,網(wǎng)絡信息,和別人溝通
氣象衛(wèi)星,觀測天氣的
地面觀測衛(wèi)星,有些深山老林或者海洋中心,人類不方便親自探查的地方可以通過衛(wèi)星觀測,
還有衛(wèi)星導航定位,這個很簡單,你外出如果迷路,可以衛(wèi)星導航,幫你找到路
此外還有軍事衛(wèi)星,
軍事意義在于,如果有國家從太空攻擊別國地面,比如說美國航天器飛到中國在太空的頭頂上,扔下來一枚核彈,那幾乎是攔不住的,
直接從太空攻擊,可比地面攻擊危險大多了
天文學是觀察和研究宇宙間天體的學科,它研究天體的分布、運動、位置、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)及起源和演化,是自然科學中的一門基礎學科。
天文學與其他自然科學的一個顯著不同之處在于,天文學的實驗方法是觀測,通過觀測來收集天體的各種信息。因而對觀測方法和觀測手段的研究,是天文學家努力研究的一個方向。
在古代,天文學還與歷法的制定有不可分割的關(guān)系。現(xiàn)代天文學已經(jīng)發(fā)展成為觀測全電磁波段的科學。
天文學是一門古老的學科,至少已經(jīng)有幾千年的歷史。天文學在人類早期文明中占有非常重要的地位。
古時候,人們通過用肉眼觀察太陽、月亮、星星來確定時間和方向,制定歷法,指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是天體測量學最早的開端。在此基礎上誕生了占星術(shù),即通過天體的運行來占卜兇吉禍福,預測自然災害、戰(zhàn)爭的輸贏和個人的命運。
2世紀時,古希臘天文學家托勒密提出了地心說,認為宇宙中的天體,包括太陽,圍繞著地球運轉(zhuǎn)。這一學說受到了教會的歡迎,統(tǒng)治了西方社會對宇宙的認識長達一千多年。
16世紀,波蘭天文學家哥白尼提出了新的宇宙體系理論——日心說。1610年,意大利天文學家伽利略首次將望遠鏡用于天文觀測,觀察到了太陽黑子、月球表面、行星的盈虧,以及木星的四顆衛(wèi)星。
英國著名物理學家牛頓提出了萬有引力定律,創(chuàng)立了經(jīng)典力學,促使天體力學這一新的天文學分支的誕生,使天文學從單純描述天體的幾何關(guān)系和運動狀況進入到研究天體之間的相互作用和運動原因的新階段,在天文學史上是一次巨大的飛躍。19世紀中葉天體攝影和分光技術(shù)的發(fā)明,使天文學家可以進一步深入地研究天體的物理性質(zhì)、化學組成、運動狀態(tài)和演化規(guī)律,從而更加深入到問題本質(zhì),從而也產(chǎn)生了一門新的分支學科天體物理學。
這又是天文學的一次重大飛躍。20世紀第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,射電望遠鏡開始廣泛應用于天文觀測,開啟了除可見光外電磁波譜的一個新窗口,并在1960年代取得了被稱為“天文學四大發(fā)現(xiàn)”(微波背景輻射、脈沖星、類星體和星際有機分子)的新成就。
隨著人類技術(shù)水平的不斷提高,空間天文學得到了迅速發(fā)展,人類可以突破地球大氣層的阻隔,到地球以外觀測天體的紫外線、紅外線、X射線、γ射線等波段的輻射,天文學進入了全波段發(fā)展的新時代。與此同時,新技術(shù)促使地面上的望遠鏡口徑和分辨率都在不斷提高,從4米、5米、6米級的望遠鏡到1990年代若干8到10米級別的望遠鏡投入使用,這些望遠鏡與空間天文衛(wèi)星一道,積累了大量的觀測資料,發(fā)現(xiàn)了活動星系核、伽瑪射線暴、X射線雙星、引力透鏡、暗物質(zhì)與暗能量等一大批新的現(xiàn)象和天體。
天文學的研究對象和領(lǐng)域 天文學的研究對象是宇宙中的各種天體。隨著天文學的發(fā)展,人類觀測的宇宙范圍在不斷擴大。
根據(jù)天體的尺度大小,天文學的研究對象可以分為:行星尺度: 包括行星系中的行星、圍繞行星旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星和大量的小天體,如小行星、彗星、流星體以及行星際物質(zhì)等。太陽系是目前能夠直接觀測的唯一的行星系。
但是宇宙中存在著無數(shù)像太陽系這樣的行星系統(tǒng)。 恒星尺度: 現(xiàn)在人們已經(jīng)觀測到了億萬個恒星,太陽只是無數(shù)恒星中很普通的一顆。
星系尺度: 太陽系處于由數(shù)百億顆恒星組成的銀河系中,銀河系是一個普通的旋渦星系,銀河系以外還存在著許多的河外星系。星系又進一步組成了星系群、星系團和超星系團等更大級別的天體系統(tǒng)。
宇宙學尺度: 一些天文學家提出了比超星系團還高一級的總星系,總星系是人類目前所能觀測到的宇宙的范圍,半徑超過了100億光年。 對于遙遠的天體,它的光線從發(fā)出到被人們所接收,要經(jīng)過漫長的時間。
例如對于10億光年以外的天體,人們觀察到的實際是它10億年前的形象。這表明天體的物理性質(zhì)不僅反映出其本身的形態(tài),還反映出其所在的演化階段。
人們觀測到的眾多天體,實際上是很大時間尺度上的樣本,能夠提供它們在數(shù)億年間的演化線索。因此根據(jù)統(tǒng)計分類和理論研究,天文學家可以建立完整的天體演化模型。
在天文學研究中最熱門、也是最難令人信服的課題之一就是關(guān)于宇宙起源與未來的研究。對于宇宙起源問題的理論層出不窮,其中最具代表性,影響最大,也是最多人支持的的就是1948年美國科學家伽莫夫等人提出的大爆炸理論。
根據(jù)現(xiàn)在不斷完善的這個理論,宇宙是在約137億年前的一次猛烈的爆發(fā)中誕生的。然后宇宙不斷地膨脹,溫度不斷地降低,產(chǎn)生各種基本粒子。
隨著宇宙溫度進一步下降,物質(zhì)由于引力作用開始塌縮,逐級成團。在宇宙年齡約10億年時星系開始形成,并逐漸演化為今天的樣子。
天文學與占星術(shù) 天文學應當和占星術(shù)分開。后者是一種試圖通過天體運行狀態(tài)來預測一個人命運的偽科學。
盡管兩者的起源相似,在古代常?;祀s在一起。但當代的天文學與占星術(shù)卻有著明顯的不同:現(xiàn)代天文學是使用科學方法,以天體為研究對象的學科;而占星術(shù)則通過比附,聯(lián)想等方法把天體位置和人事對應;概而言之,占星學著眼于預測人的命運。
1、人類對太空的求知欲望,將是太空探索的永恒動力。
人類也只有通過太空探索,才能最后回答“宇宙是從哪兒來的”、“人類是怎樣產(chǎn)生的”等這些長期困惑人類的哲學問題。2、太空探索的目的也是為了更好地保護和開發(fā)地球。
唯一使人類社會永續(xù)發(fā)展的辦法,就是解決地球的生態(tài)保護和能源的持續(xù)利用問題,并開發(fā)利用太空資源,來不斷改善人類生活。太空旅游太空旅游是基于人們遨游太空的理想,到太空去旅游,給人提供一種前所未有的體驗,最新奇和最為刺激人的是可以觀賞太空旖旎的風光,同時還可以享受失重的味道。
而這兩種體驗只有太空中才能享受到。太空游項目始于2001年4月30日。
第一位太空游客為美國商人丹尼斯蒂托,第二位太空游客為南非富翁馬克·沙特爾沃思,第三位太空游客為美國人格雷戈里·奧爾森。聶海勝就是其中的一位。
下面一篇文章,是2013年12月《天文愛好者》雜志中的一篇文章,題為《天文學為何重要?》,相信對樓主會有所啟發(fā)。
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文章的主體是介紹天文學的探索、對于社會發(fā)展的推動作用。不過除此之外我在簡單的補充幾點,作為六大基礎自然科學之一,天文學和其它科學一樣,源動力是對于人類的好奇心的滿足。同基礎科學研究一樣,對于文化會有深刻的影響。試想,沒有天文學的發(fā)展,將地球從宇宙中心的位置解放出來,那的哲學宗教觀念,會和今日有多大的差異!此外,天文學和其他科學不同,它會給人浩渺和圣潔的感受,正如同一位天文學家所言,它最重要的意義是“(教會人類)學會謙虛,追求上進”。
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