2017經(jīng)濟(經(jīng)濟基礎)

1.經(jīng)濟基礎

所謂經(jīng)濟基礎，即社會發(fā)展到一定階段上的社會經(jīng)濟制度，就是指同物質生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和，一般指一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和。

這有兩層意思： 首先，經(jīng)濟基礎是指同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系。經(jīng)濟基礎對應于生產(chǎn)力來說，它是生產(chǎn)關系；而對應于社會上層建筑來說，它是經(jīng)濟基礎。

經(jīng)濟基礎不包括生產(chǎn)力。因為生產(chǎn)力是社會生活中比生產(chǎn)關系更深的一個層次，它決定生產(chǎn)關系即決定經(jīng)濟基礎，而不是經(jīng)濟基礎的一部分；由于生產(chǎn)力是不斷變化發(fā)展的，故此，經(jīng)濟基礎即生產(chǎn)關系也不是靜止不變的，而是與生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應的、發(fā)展著的。

其次，經(jīng)濟基礎是“生產(chǎn)關系的總和”，并不是指一個社會中各種生產(chǎn)關系的混合，而是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和，即生產(chǎn)資料的所有制、生產(chǎn)過程中人與人的相互關系，以及產(chǎn)品的分配關系的總和。 所有這些方面就構成社會的經(jīng)濟基礎。

只有把占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系看成是經(jīng)濟基礎，才能確定該社會的性質，也才能把一個社會形態(tài)與另一個社會形態(tài)區(qū)別開來。人類社會所經(jīng)歷的性質根本不同的社會形態(tài)，能加以區(qū)分，其根本的原因就是每種社會形態(tài)中，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系是不相同的。

在哲學中，還必須清楚知道，經(jīng)濟基礎與上層建筑，是反映社會結構的兩個相對應的基本范疇。把社會區(qū)分為經(jīng)濟基礎與上層建筑，有著重要意義，它為我們認識社會的本質，提供了一個科學的客觀標準。

這個理論告訴我們，判斷一個社會的性質，首先要考察建立在一定生產(chǎn)水平之上的經(jīng)濟基礎（生產(chǎn)關系），同時還必須認識這個社會的上層建筑。 只有這樣，才能把握這個社會的本質特征。

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