寡人之于國也文言(人教版必修三文言文知識歸納(寡人之于國也))
1.人教版必修三文言文知識歸納(寡人之于國也)
2012高中語文人教版必修三《寡人之于國也》文言文知識歸納古今異義詞①寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。
今用于形影孤單的人。）②河內兇（河，黃河，今泛指河流。
兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。）③請以戰(zhàn)喻（請，請允許我。
今常用于對方。例如：“請坐”，讓對方坐下；“請指導”，讓對方做指導。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認可。）
⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復句中的選擇詞。
）⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。
今常用于代詞，當“這”“此”講，如“斯文”等。）⑧是使民養(yǎng)生喪死無憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）
⑨王無罪歲（無罪，不要歸咎；今常用義是沒有犯罪）一詞多義1.數①愿令得補黑衣之數（《觸龍說趙太后》）（名詞，數目、數量）②數口之家，可以無饑矣（《寡人之于國也》）（數詞，幾、若干）③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量（《六國論》）（名詞，命運）④扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次）⑤數罟不入洿池（《寡人之于國也》）（形容詞，cù，密、細密）⑥蒙沖斗艦乃以千數（《赤壁之戰(zhàn)》）（動詞，shǔ，計算）2.直①中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）（形容詞，與“曲”相對，不彎曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國也》）（副詞，僅、只）③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通“值”，價值）④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《后序》）（副詞，徑直、直接）3.發(fā)①百發(fā)百中（成語）（動詞，發(fā)射）②發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（《陳涉世家》）（動詞，征發(fā)、派遣）③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國也》）（動詞，打開糧倉，賑濟災民）④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動詞，花開）⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動詞，出發(fā)）⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動詞，實施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動詞，發(fā)出、抒發(fā)）4.兵①非我也，兵也（《寡人之于國也》）（名詞，兵器）②窮兵黷武（成語）（名詞，戰(zhàn)爭）③必以長安君為質，兵乃出（《觸龍說趙太后》）（名詞，軍隊）④草木皆兵（成語）（名詞，士兵）5.勝①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動詞，承受）②不違農時，谷不可勝食也（《寡人之于國也》）（副詞，盡）③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利）高中各年級課件教案習題匯總語文數學英語物理化學④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（《憶江南》）（動詞，超過）⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）（形容詞，優(yōu)美的）6.于①則無望民之多于鄰國也（介詞，比）②寡人之于國也（介詞，對）③頒白者不負戴于道路（介詞，在）④移其民于河東（介詞，到）⑤移其粟于河內（介詞，從）⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和）7.王①然而不王者（動詞，為王，讀“wàng”）②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”）8.以①請以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿）②可以無饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義）③以時入山林（介詞，按）④申之以孝悌之義（介詞，把）9.食狗彘食（動詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢10.之①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒有意義的襯字）②王道之始也（結構助詞，“的”）③申之以孝悌之義（復指代詞，代“孝悌之義”?；驗榧嬖~“于之”，向他們）④寡人之于國也（結構助詞，起舒緩語氣的作用）⑤無如寡人之用心者（結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）⑥雞豚狗彘之畜（結構助詞，提賓的標志。
或作復指代詞，指代“雞豚狗彘”）詞類活用（一）名詞的活用1.名詞作動詞①填然鼓之（鼓，名詞用作動詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說，非活用，用本意）②樹之以桑（樹，名詞用作動詞，“種植”）③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動詞，“穿上”）④王無罪歲（罪，名詞用作動詞，“歸罪”）⑤然而不王者（王，名詞用作動詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”）2.名詞的為動用法是使民養(yǎng)生喪死無憾也（喪，名詞的為動用法，“為??辦喪事”）（二）動詞的活用1.動詞當名詞是使民養(yǎng)生喪死無憾也（生：活著的人；死：死去的人）2.動詞的使動用法則移其民于河東，移其粟于河內（移，使??遷移，使動用法）（三）形容詞的活用1.形容詞作動詞謹庠序之教（謹，形容詞作動詞，“認真從事”“認真辦好”）古漢語句式（一）判斷句①非我也，歲也（??也，表判斷）非我也，兵也。
（??也，表判斷）是亦走也（??也，表判斷）是使民養(yǎng)生喪死無憾也（??也，表判斷）②養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也（??，??也，表判斷）（二）倒裝句1.賓語前置句①未之有也（賓語前置，應為“未有之也”）②雞豚狗彘之畜（賓語前置，應為“畜雞豚狗彘”）2.介賓結構后置（狀語后置句）①移其粟于河內（“于河內”為介賓結構）②樹之以桑（“以?！睘椤?/p>
2.寡人之于國也文學常識
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也?！?/p>
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?/p>
“不違農時，谷不可勝食也；數（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪（sāng）死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘（zhì）之畜（xù），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王（wàng）（稱王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩（piǎo）而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?，兵也？’王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>
3.寡人之于國也原文及翻譯及字詞的用法
譯文
梁惠王說：“我對于國家，（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請允許我用打仗比喻。咚咚地擊鼓進軍，兵器刀鋒已經相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”
惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀！”
孟子說：“大王如果懂得這個道理，那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。”
“不違背農時，糧食就吃不完（這句指在農忙季節(jié)不應讓人民為公家服役）。密網不進池塘捕魚，魚鱉就不會吃完（古時曾經規(guī)定，網眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網，禁止下池沼內捕魚）。按照季節(jié)砍伐樹木（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過），那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。
“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁，種上桑樹，五十歲的時候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯過繁殖的時節(jié)，七十歲的時候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產季節(jié)，數口人的家庭就不會有挨餓的情況了（數：幾）。認認真真地興辦學校教育，把孝敬父母的道理反復講給百姓聽（庠序：學校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。
“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開糧倉賑救災民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的?！@種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國的人）都會前來歸順了?！?/p>
4.寡人之于國也詞法,句法
/2005/0719/55690.html ①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“無”—“毋”，“頒”—“斑”；“涂”—“途” ②正確分辨古今異義詞，如“寡人”“河”“請”“走”“或”“嘶”。
③準確使用一詞多義的詞。如：“于”、“王”，“以”“食”“之”。
④注意詞類活用的詞。“鼓”、“樹”、“衣”、“謹”、“王”。
1、古今異義詞 寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。
句意是：我對國家。） 河內兇（河，黃河。
今泛指河流。句意是：河內遇到饑荒。）
請以戰(zhàn)喻（請，請允許我。今常用于對方“請坐”，讓對方坐下；“請指導”讓對方做指導。
句意是，讓我用打仗來作比喻。） 七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。
今常連用，表示同意，認可。句意是：七十的人可以憑借它吃到肉。）
棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。
句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。） 或百步而后上（或，有的人，不定代詞。
今常用于選擇復句中的選擇詞。句意是，有的人逃跑百步后停止下來。）
斯天下之民至焉（斯，則，那么。今常用于代詞，當“這”“此'講，如“斯文”等。）
2、詞類活用 填然鼓之（鼓，名詞帶賓語“之”作動詞。敲起鼓。
句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。） 樹之以桑（樹，名詞帶賓語“之”，作動詞。
種植。句意是：種上桑樹。）
五十者可以衣帛矣（衣，名詞帶賓語“帛”作動詞，穿上。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。）
謹庠序之教（謹，形容詞作動詞，認真從事。句意是：認真地興辦學校教育。）
然而不王者（王，名詞受副詞“不”的修飾作動詞，為王，使天下百姓歸順。） 1.通假字 則無望民之多于鄰國也。
（無，通“毋”，不要。句意是：不要期望百姓比鄰國的多） 頒白者不負戴于道路矣（頒，同“斑”。
句意是：頭發(fā)花白的老人不會在路上背著東西頂著東西了。） 涂有餓莩而不知發(fā)（涂同“途”，道路。
句意是：路上有餓死的人卻不知道開倉賑濟） 2.一詞多義 ①數 數口之家，可以無饑矣（幾，若干） 數罟不入 池（讀 cù 細密） 范增數目項王（讀 shuò 屢次） 歷載八百余年，數極德盡（命運，氣數） 愿令得補黑衣之數（數目） ②發(fā) 百發(fā)百中（發(fā)射） 朝發(fā)白帝，暮宿江陵（出發(fā)，啟行） 不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)，闡明） 涂有餓莩而不知發(fā)（打開） 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（花開） ③直 蓬生麻中，不扶而直（不彎曲） 荀有寶劍，可直百萬（價值，價錢） 直不百步耳，是亦走也（只，只是） 有一老父，衣褐，至良（張良）所，直墮其履圯下（特意，故意） ④兵 可汗大點兵（士兵，軍隊） 棄甲曳兵而走（兵器） 窮兵黷武（戰(zhàn)爭） 兵者，國之大事（指軍事） 公不論兵，必大困（兵法） ⑤勝 不違農時，谷物不可勝食也（盡） 仁之勝不仁也，猶水之勝火（制服，戰(zhàn)勝） 風景名勝（美好，優(yōu)美） 日出江花紅勝火（超過，勝過） ⑥之 鄰國之民不加少（結構助詞，“的”） 無如寡人之用心者（助詞，取消句子獨立性，不譯） 填然鼓之（語音助詞，不譯） 申之以孝悌之義（代詞，代百姓） ⑦于 寡人之于國也（對，介詞） 則無望民之多于鄰國也。（比，介詞） 頒白者不負戴于道路矣（在，介詞） 是何異于刺人而殺之（與，介詞） 青，出于藍（從，介詞） 3.特殊句式 判斷句：非我也，歲也。
（……也，表判斷，句意為“不是我，是年成啊”） 賓語前置句：未之有也。（否定句中代詞賓語前置，應為“未有之也”，句意為“沒有[聽說過]這種情況”） :8082/jjpt/show.asp?Article_Id=2781。
5.文言文《寡人之于國也》的實詞解釋
1、寡人：寡德之人.是古代國君對自己的謙稱。
2、河內：今河南境內黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱河內，黃河以南稱河外。
3、兇：谷物收成不好?；哪?。
4、河東：黃河以東的地方。在今山西西南部。
黃河流經山西省境，自北而南，故稱山西境內黃河以東的地區(qū)為河東。5、粟：谷子，脫殼后稱為小米，也泛指谷類。
6、亦然：也是這樣。7、無如：沒有像……。
8、加少：更少。9、好戰(zhàn)：喜歡打仗。
戰(zhàn)國時期各國諸侯熱衷于互相攻打和兼并。10. 請以戰(zhàn)喻：讓我用打仗來做比喻。
請，有“請允許我”的意思。11. 填：擬聲詞，模擬鼓聲。
12. 鼓之：敲起鼓來，發(fā)動進攻。古人擊鼓進攻，鳴鑼退兵。
鼓，動詞。13. 兵刃既接：兩軍的兵器已經接觸，指故斗已開始。
兵，兵器、武器。接，接觸，交鋒。
14. 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。曳，yè，拖著。
15. 走：跑，這里指逃跑。16. 或：有的人。
17. 笑：恥笑，譏笑。18. 是：代詞，這，指代上文“五十步而后止”。
19. 無：通“毋”，不要。20. 不違農時：指農忙時不要征調百姓服役。
違，違背、違反，這里指耽誤。21. 谷：糧食的統(tǒng)稱。
22. 不可勝食：吃不完。勝，盡。
23. 數罟不入洿池：這是為了防止破壞魚的生長和繁殖。數，cù，密。
罟，gǔ，網。洿，wū，深。
24. 鱉：biē，甲魚或團魚。25. 斤：與斧相似，比斧小而刃橫。
26. 時：時令季節(jié)?？撤淠疽擞谠诓菽镜蚵洌L季節(jié)過后的秋冬時節(jié)進行。
27. 養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。28. 喪死：為死了的人辦喪事。
29. 憾：遺憾。30. 王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。
與當時諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對。31. 五畝：先秦時五畝約合21世紀一畝二分多。
32. 樹：種植。33. 衣帛：穿上絲織品的衣服。
衣，用作動詞，穿。34. 豚：tún，小豬。
35. 彘：zhì，豬。36. 畜：xù，畜養(yǎng)，飼養(yǎng)。
37. 無：通“毋”，不要。38. 百畝之田：古代實行井田制，一個男勞動力可分得耕田一百畝。
39. 奪：失，違背。40. 謹：謹慎，這里指認真從事。
41. 庠序：古代的鄉(xiāng)學。《禮記？學記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。
“家”，這里指“閭”，二十五戶人共住一巷稱為閭。塾，閭中的學校。
黨，五百戶為黨。庠，設在黨中的學校。
術，同“遂”，一萬二千五百家為遂。序，設在遂中的學校。
國，京城。學，大學。
庠，xiánɡ。42. 教：教化。
43. 申：反復陳述。44. 孝悌：敬愛父母和兄長。
悌，tì。45. 義：道理。
46. 頒白：頭發(fā)花白。頒，通“斑”。
47. 負戴：負，背負著東西。戴，頭頂著東西。
48. 黎民：百姓。49. 王：這里用作動詞，為王，稱王，也就是使天下百姓歸順。
50. 未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者”。
51. 食人食：前一個“食”，動詞，吃；后一個“食”，名詞，指食物。52. 檢：檢點，制止、約束。
53. 涂：通“途”，道路。54. 餓莩：餓死的人。
莩，piǎo，同“殍”，餓死的人。55. 發(fā)：指打開糧倉，賑濟百姓。
56. 歲：年歲、年成。57. 罪：歸咎，歸罪。
6.寡人之于國也的詞類活用
【填然鼓之】
一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓
【七十者衣帛食肉】
一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿
【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】
一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下
【樹之以?！?
一般“樹”是名詞，在此活用為動詞：種植
【王無罪歲】
一般“罪”是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎
【請以戰(zhàn)喻】
一般“戰(zhàn)”是戰(zhàn)斗（動詞），在此活用為名詞：戰(zhàn)爭
【是使民養(yǎng)生喪死無憾也】
一般“生”是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人
一般“死”是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人
【謹庠序之教】
一般“謹”是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事
【則移其民于河東，移其粟于河內】
一般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移
7.寡人之于國也中重點字詞
通假字 1：.則無望民之多于鄰國也 無通“勿”或“毋”，不要 2：.頒白者不負戴于道路矣 頒通“斑” 3：.涂有餓莩而不知發(fā) 涂通“途”，道路 4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不過 有的教科書“直”是“只是”的意思，并不是通假字 5：狗彘食人食而不知檢 “檢”通“斂”，收斂，積蓄，有的教科書認為這個字非通假字，直接解釋為“約束，檢點” 字詞總結 古今異義1.河內兇。
河：（古義：黃河。今義：天然或人工的大水道） 2.棄甲曳兵而走。
走：（古義：逃跑。今義：行走） 3.或百步而后止。
或：（古義：有的人。今義：或許、也許） 4.不違農時，谷不可勝食。
谷：（古義：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子） 5.非我也，兵也。
兵：（古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員） 6.王無罪歲，斯天下之民至焉。
歲：（古義：年成。今義：年） 一詞多義1.數 愿得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》 數目、數量 數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》 幾、若干 則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》 命運 扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shuò 屢次 數罟不入洿池 《寡人之于國也》 cù 密、細密 蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計算 2.直 中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對，不彎曲 直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只 系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價值 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接 3.發(fā) 百發(fā)百中 成語 發(fā)射 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發(fā)、派遣 涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》 指打開糧倉 救濟百姓 野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開 主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》 出發(fā) 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》 發(fā)出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發(fā)出、抒發(fā) 4.兵 非我也，兵也 《寡人之于國也》 兵器 窮兵黷武 成語 戰(zhàn)爭 必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊 草木皆兵 成語 士兵 5.勝 驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》 承受 不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》 超過 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 優(yōu)美的 [編輯本段]詞類活用 【填然鼓之】 一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿 【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下 【王無罪歲】 一般“罪”是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎 【請以戰(zhàn)喻】 一般“戰(zhàn)”是戰(zhàn)斗（動詞），在此活用為名詞：戰(zhàn)爭 【是使民養(yǎng)生喪死無憾也】 一般“生”是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人 一般“死”是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人 【謹庠序之教】 一般“謹”是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事 【則移其民于河東，移其粟于河內】 一般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移 [編輯本段]特殊句式 【判斷句】 1、是亦走也 這也是逃跑。
2、非我也，歲也 這不是我的過錯，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷） 3、非我也，兵也 這不是我殺的，這是兵器殺的。
（同上） 4、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。 這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿 5、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也 生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端。
【倒裝句】 1、狀語后置句（介賓短語后置）： （1）申之以孝悌之義 （2）樹之以桑 （3）則無望民之多于鄰國也 （4）頒白者不負戴于道路矣 （5）何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！?2、賓語前置句： （1）未之有也 否定句中，代詞賓語前置。
未有之也。 3 、固定句式 （1）直不百步耳（“直……耳”相當于“只是……罷了”） （2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當于“有的人……有的人……”） 【省略句】 1、何也 省主語“此”。
2、棄甲曳兵而走 省主語“將士”。
8.必修4寡人之于國也句式
應該是人教版高中語文必修3《寡人之于國也》中的文言句式：
1、河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。（狀語后置句）
2、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（省略句）
3、以五十步笑百步，則何如？（省略句）
4、直不百步耳。（省略句）
5、是亦走也。（判斷句）
6、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（判斷句）
7、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（判斷句）
8、五畝之宅，樹之以桑。（狀語后置句）
9、雞豚狗彘之畜。（賓語前置句）
10、數口之家可以無饑矣。（被動句）
11、申之以孝悌之義。（狀語后置句）
12、頒白者不負戴于道路矣。（狀語后置句）
13、黎民不饑不寒。（被動句）
14、然而不王者，未之有也。（賓語前置句）
15、非我也，歲也。（判斷句）
16、是何異于刺人而殺之。（狀語后置句）
17、非我也，兵也。（判斷句）
