【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
是以毛筆書寫漢字的方法,來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有:一是使用柔軟的毛筆,二是書寫形象豐富的漢字。
因此,其有兩義:一指毛筆字書寫的法則,主要包括執(zhí)筆、用筆、點劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法;一指以書寫漢字來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動的造型來表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素,其為側(cè)重于“心畫”。
二者相融合,便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說,包括了三個方面:一是筆法,要求熟練地執(zhí)使毛筆,還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧;二是筆勢。
要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系;三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書體、風(fēng)格上說,更是多姿多態(tài),美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史,之所以成為一門藝術(shù),主要取決于中國人善于把實用的東西上升為美的藝術(shù),同時與中國獨特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點醞釀著書法藝術(shù)的靈魂,而方塊構(gòu)形,燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具,“惟筆軟則奇怪生焉”,可生出方圓藏露、逆順向背的韻味,輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣,抑揚頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。
斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?;再輔以專門制作的紙墨,使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無窮。
書法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù),而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國不僅舉世同好,千古一風(fēng),而且早已走出國門,成為傳播友誼的媒介,在東方世界頗有影響,也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中,字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置,和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書法通釋》云:“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法,終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。
故云:‘一點成一字之規(guī);一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云:“古人論書以章法為一大事,蓋所謂行間茂密是也。
余見米癡小楷,作《西園雅集圖記》,是紈扇,其直如弦,此必非有他道,乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》,章法為古今第一,其字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?!?/p>
可見,章書在一件書法作品中顯得十分重要,書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白,使點畫與點畫之間顧盼呼應(yīng),字與字之間隨勢而安,行與行之間遞相映帶,如是自能神完氣暢,精妙和諧,產(chǎn)生“字里金生,行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三:一是縱有行橫有列,二是:縱有行橫無列(或橫有行縱無列),三是縱無行,橫無列,它們或有“鏤金錯采”的人工美,或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現(xiàn),所用工具都是尖鋒毛筆,要使書畫的線條點畫富有變化,必先講究執(zhí)筆,在運筆時掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法,稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云:大凡筆法,點畫八體,備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云:“蓋結(jié)字因時相傳,用筆千古不易。”【墨法】亦稱“血法”。
一曰:用墨之法。前人謂水墨者,字之血也。
故臨地作書時極為講究。墨過淡則傷神彩,太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活,談欲其華?!彼谓纭独m(xù)書譜·用墨》云:“凡作楷,墨欲乾,然不可太燥。
行、草則燥潤相雜,以潤取妍,以燥取險。墨濃則筆滯,燥則筆枯,亦不可知也?!?/p>
清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云:“畫法、字法,本于筆,成于墨,則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實則墨沉,筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng),一方面往往因時因人而異。如北宋濃墨實用,南宋濃墨活用;劉墉喜用濃墨,夢樓專尚淡墨。
另一方面,又常因書體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰:磨墨之法。
宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云:“研墨如病,蓋重其調(diào)勻而不泥也?!毖心獩觯瑳鰟t生光。
墨不宜熱,熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽冰曰:“用者旋研,無今停久,久時塵埃相污,膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?!?/p>
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云:“磨墨之法,重按輕推,運行近折。”“凡磨墨不得用硯池水,令墨滯筆冱,須以水滴汲新水臨時斟酌之”,“凡書不得自磨墨,令手顫、筋骨大強,是大忌也?!?/p>
【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。
漢字尚形,書法又是“形學(xué)”(清康有為)故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工?!?/p>
漢字各種字體,皆由點劃聯(lián)結(jié),搭配而成。筆劃的長、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸,偏旁的寬、窄、高、低、欹、正,構(gòu)成了每個字的不同形態(tài),要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美,研究其結(jié)體必不可少。
正如清馮班在《純吟書要》中所云:“先學(xué)間架,古人所謂結(jié)字也;間架既明,則學(xué)用筆。間架可看石碑,用筆非真跡不可。
結(jié)字,晉人用理,唐人用法,宋人用意?!庇帧?/p>
需要了解看些書法相關(guān)知識,以及準(zhǔn)備書法練習(xí)相關(guān)工具,比如毛筆選擇,比如毛筆特性,羊毫的,狼毫的;練字用的紙張;比如購買毛邊紙,書法練習(xí)紙或找報紙來做聯(lián)系;三是選擇練字字帖,這個可以多看些字帖介紹資料,然后選擇自己喜歡的書法字帖,一般比較多的,選擇歐體,顏體和柳體正楷字帖,最好選大字的,看的比較清楚,可以放的較遠(yuǎn)寫直接看著臨,還有就是字帖書編印比較適合打開固定,這樣不會老在翻頁固定頁面。
一般選定臨摹字帖,最好不要換,一直堅持臨摹一家的一本字帖,最好堅持練習(xí)幾個月到幾年。同時每次練字,不要貪多,每次練習(xí)幾個字就可以,并不一定需要每次時間很長,要求臨摹力盡和原帖相同到位,不要這里也要創(chuàng)新改變,隨意自由發(fā)揮。對每個字都要仔細(xì)揣摩特點,把臨寫的每個字都刻在腦子里。我現(xiàn)在真的需要毛筆字入門,誰要是可以找到毛筆字入門,就告訴我毛筆字入門網(wǎng)址吧,謝謝告訴我毛筆字入門,找到毛筆字入門挺不容易的啊,這兒有毛筆字入門啊,這里有毛筆字入門,我還是找不到毛筆字入門,到處問哪里有的話告訴我毛筆字入門的網(wǎng)址吧,毛筆字入門挺難找的,我現(xiàn)在真的需要毛筆字入門,誰要是可以找到毛筆字入門,就告訴我毛筆字入門網(wǎng)址吧,謝謝告訴我毛筆字入門,找到毛筆字入門挺不容易的啊,謝謝啊
關(guān)于書法的知識可多了,像樓上也說得很好.
自古以來,書法就與文房四寶有著密切的關(guān)系,文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說沒有毛筆就沒有書法,所以說書法的好與不好不說全部取決于這文房四寶,但也與其有著密切的關(guān)系的.
然后,書法."書"必有"法".古往今來,書法都是很講究的.比如說起筆姿勢,執(zhí)筆方法,運筆用什么鋒,間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然,因為現(xiàn)在的人比較急于求成,而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的,所以現(xiàn)在的人學(xué)書法很多都選擇臨摹,就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書法,一筆一畫一折一勾都有講究的!
如前面所說文房四寶之毛筆,選毛筆,最重要的就是筆頭,因為筆頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書寫的效果.就毛筆的筆鋒原料來看大抵分為三類:硬毫(用兔毫,狼毫制成),軟毫(主要用羊毫制成),兼毫(以硬毫為柱軟毫為被,如:"白云"筆).
像我說的這些都還比較粗糙.每個細(xì)節(jié)都有很多講究.書法的知識,如果真的要深入了解,我還是建議你買本書來看看,即可學(xué)習(xí)其常識,還可以看看古往今來一些名家的手筆.如王羲之的,雖然每個人都知道他的書法很好,但是眼看與耳聽是不一樣的,真正看到他的書法的時候它會感染你.
書法等級考試?yán)碚撝R 秦及秦以前 1. 篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。
2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書”的特征是什么?(增加了波磔俯仰,字形由長趨扁,體勢展向左右兩邊) 2. 隸書的風(fēng)格特點是什么?(謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫) 3. 文字學(xué)家把篆書向隸書的轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”,把隸書的定型稱作“隸定”。
4. 章草是漢代草書的主流,張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書的代表作。
魏晉南北朝 1. 中國書法歷史悠久,有篆、隸、真、行、草五種書體。 2. 草書可以分為小草、大草、狂草。
3. 今草書以王羲之、王獻(xiàn)之為代表,世稱“二王”。 4. “書圣”是指王羲之,他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。
5. 王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》(又稱《玉版十三行》)。《鴨頭丸帖》是其行書代表。
6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。
隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。
3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》,而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽。
5. 柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。
7. 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。 8. 楷書、草書兩極的高峰,使唐代書法足以雄視千古。
9. 李北海即李邕,為唐代善行書者。 宋元時期 1. 宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。
2. 《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品,有“天下第三行書”之稱。 3. 米芾,人稱“米南宮”、“米襄陽”,有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。
4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨樹一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家,《膽巴碑》是其代表作。
明清時期 1. “漆書”是揚州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的,“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書家鄧石如最擅篆書。
3. 清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。
2. 書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題,后面的稱跋。
4. 《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。
6. 書法:(略) 7.筆法(指用筆的方法,是歷代書家在長期的實踐中總結(jié)出來的一套手腕運動與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律) 8.九宮(古代書家在實踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律,認(rèn)為凡字均有八面,而八面點畫有皆拱向中心,即“中宮”,故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒: 據(jù)行筆過程中主毫在點畫中的位置而言,這是兩種主要用筆方法。
中鋒也叫正鋒,指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中,點畫顯得飽滿圓渾;側(cè)鋒亦叫偏鋒,指行筆過程中尖鋒主毫偏在點畫的一側(cè),筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中,中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用,可有所側(cè)重,但不宜偏廢。
10.提按: 提按是運筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動作;按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動作。
書家作書時,提按要始終貫穿于用筆中,相互結(jié)合,所謂提中有按、按中有提,才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾: 是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法,指隸書長畫起筆,回鋒飽滿,形如蠶頭,橫波收筆,頓筆斜提出鋒,狀如雁尾。
12.一波三折: 本義指寫捺畫時,起筆要束得緊,頸部要提得起,捺腳處要鋪毫飽滿,拓得開,如此一筆之中有三個轉(zhuǎn)折筆勢;后泛指在書寫點畫時,行筆中筆勢起伏,含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收: 書法用筆的基本原則。
指運行時筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運必有止,這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng),從而使筆畫含蓄、圓實有力。 14.內(nèi)撅(ye厭)外拓: 用筆的兩種不同方式,多用于行草書。
內(nèi)撅指筆意緊斂,王羲之多用此法;外拓指筆意放縱,以王獻(xiàn)之為代表。
1.書法,又稱“中國書法”,是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從狹義講,書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。從廣義講,書法是指語言符號的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。
2.修身養(yǎng)性,陶冶情操
3.女孩子都挺喜歡寫字比較帥的男生。工作時候也常常用到,好處蠻多的。
4.書法是一種文化,需要我們繼承與發(fā)展。讓我們自己的心靈和生活環(huán)境更加富有美感,韻味,更加河蟹。
5.狹義上是筆墨紙硯。廣義上來說只要寫出具有美感的文字不用分什么工具,拖把沾水在水泥板上寫出來只要有美感便可以叫做書法
6.硬筆書法是書法藝術(shù)百花園中一朵璀璨的奇葩。它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等,以墨水為主要載體,來表現(xiàn)漢字書寫技巧。
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