高一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 必修一 必修一 第一單元古代中國(guó)的政治制度 一、分封制 目的:鞏固國(guó)家政權(quán) 內(nèi)容:①分封對(duì)象——王族、功臣、先代的貴族,②受封者義務(wù)——服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
③受封者權(quán)利——職位世襲、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。 作用:①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的管轄。
②擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域,開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū);③形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;④周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。但諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性,埋下分裂割據(jù)的隱患。
二、宗法制 定義:宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固統(tǒng)治的一種社會(huì)制度。 特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制 宗法制與分封制的關(guān)系:分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱,互為表里。
影響:宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 中國(guó)早期政治制度特點(diǎn):以宗法制為核心,帶有濃厚的部族色彩。
三、秦的統(tǒng)一: 公元前221年,秦滅六國(guó),秦王嬴政建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝。 四、秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治制度的形成 內(nèi)容:①建立“皇帝”稱(chēng)號(hào),確立皇帝制度。
全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)由皇帝總攬,從中央到地方的主要官吏由皇帝任免。 ②設(shè)置三公九卿中央官制:丞相——幫助皇帝處理全國(guó)政事;御史大夫——監(jiān)察百官;太尉——負(fù)責(zé)全國(guó)軍務(wù)。
③在地方推行郡縣制:郡的長(zhǎng)官是郡守,縣的長(zhǎng)官稱(chēng)縣令或縣長(zhǎng),均由皇帝直接任免。 影響:鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,促進(jìn)了社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局,對(duì)中華民族的形成起了重要的作用。
消極作用:加強(qiáng)對(duì)人民的壓榨,容易導(dǎo)致暴政,造成階級(jí)矛盾的激化。 五、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施: ①頒布秦律、統(tǒng)一法令;②統(tǒng)一貨幣、度量衡;③統(tǒng)一文字;④修建馳道、靈渠;⑤修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城;組織移民。
秦朝滅亡的原因是秦的暴政 六、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán) 背景:漢初郡國(guó)并行,出現(xiàn)王國(guó)問(wèn)題 措施:漢景帝平定“七國(guó)之亂”;漢武帝實(shí)行推恩令 作用:解決了王國(guó)問(wèn)題,加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)局面。 唐末至五代出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 七、宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化 措施:①軍事上:杯酒釋兵權(quán),解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán);加強(qiáng)禁軍、強(qiáng)干弱枝。
②行政上:派文臣任地方長(zhǎng)官;設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。③經(jīng)濟(jì)上:地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支,其余全部由中央掌控。
影響:①加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象。②造成冗官、冗兵、冗費(fèi),埋下了“積貧積弱”的禍根。
八、唐實(shí)行三省六部制 唐朝中央設(shè)中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省,分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。三省的長(zhǎng)官都是宰相,分散了相權(quán)。
尚書(shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部,確立并完善了三省六部的管理體制。 九、元朝實(shí)行行省制度 背景:疆域空前擴(kuò)大 概況:中央設(shè)中書(shū)??;地方設(shè)十個(gè)行省和宣政院轄區(qū) 意義:加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的管轄;加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)一。
是中國(guó)行省制的開(kāi)端,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 十、選官、用官制度的變化 朝代制度 漢代察舉制 魏晉南北朝九品中正制 隋唐宋—清朝科舉制 十一、明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng) 明太祖調(diào)整中央和地方官制,加強(qiáng)中央集權(quán):①?gòu)U丞相,設(shè)六部;廢行省,設(shè)三司。
②內(nèi)閣的創(chuàng)立。實(shí)質(zhì):是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物。
清朝雍正帝設(shè)軍機(jī)處(上傳下達(dá))——君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰第二單元古代希臘羅馬政治制度 一、希臘的政治制度 古希臘民主政治產(chǎn)生的原因:①獨(dú)特的地理環(huán)境與小國(guó)寡民的國(guó)情;②海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)。 城邦的基本特征是:小國(guó)寡民和獨(dú)立自主 雅典民主政治的確立歷程:梭倫改革——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克利斯提尼改革——確立雅典民主政治;伯利克里改革——把雅典民主政治推向頂峰。
雅典民主政治的特點(diǎn):人民主權(quán)、輪番而治。 雅典民主政治的評(píng)價(jià): 積極方面:①實(shí)行民主政治,社會(huì)相對(duì)公正一些,有利于社會(huì)安定。
②促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛。③為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)建立民主政治提供了一定的借鑒。
消極方面:①婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)力,真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人,實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主。②過(guò)于泛濫的民主,容易導(dǎo)致無(wú)政府主義的泛濫。
二、羅馬法 1、羅馬法的起源和發(fā)展歷程: 早期的羅馬國(guó)家只有習(xí)慣法,沒(méi)有成文法。成文法誕生標(biāo)志是《十二銅表法》的頒布。
公民法:適用范圍僅限于羅馬公民,用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律,被稱(chēng)為公民法 萬(wàn)民法:在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中,逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,即“萬(wàn)民法” 6世紀(jì),《民法大全》標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。 2、羅馬法的評(píng)價(jià) 積極方面:①羅馬法的制定和實(shí)施維系了帝國(guó)的統(tǒng)治,穩(wěn)定了社會(huì)秩序。
②羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典,極大影響了近代歐美資本主義國(guó)家的立法司法制度;是近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器。 局限性:維護(hù)奴隸制度。
第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展 一、英國(guó)革命 背景:根本原因:斯圖亞特王。
籠統(tǒng)地說(shuō):因?yàn)榉秶憬o的太大了,我就只說(shuō)重點(diǎn)好了 中古史:重點(diǎn)是大一統(tǒng)時(shí)候的經(jīng)濟(jì) 文化 外交和民族關(guān)系 然后是幾個(gè)朝代的比較,如秦和隋的共同點(diǎn) 唐和漢的共同點(diǎn) 中國(guó)近代史:共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的發(fā)展過(guò)程 政治變革和斗爭(zhēng)以及不同的政治變 革和斗爭(zhēng)的比較 反抗侵略的歷程 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程 中國(guó)現(xiàn)代史:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 黨的各個(gè)會(huì)議 文革你可以忽略掉的 和其他國(guó)家的外交關(guān)系 世界史:資本主義的發(fā)展 重點(diǎn)啊~~~~文藝復(fù)興 三次工業(yè)革命 資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng) 重點(diǎn)是法國(guó)和英國(guó)的 蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展 蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人所采取的措施和綱領(lǐng)是很重點(diǎn)的 最好能系統(tǒng)的做好比較和尋找其中的聯(lián)系 二戰(zhàn)比一戰(zhàn)重要 以及兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的比較和異同點(diǎn) 戰(zhàn)后的國(guó)際新形勢(shì)和 因此而產(chǎn)生的兩個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)是很重點(diǎn)的東西 現(xiàn)在的國(guó)際新秩序 一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 美國(guó) 東亞和中國(guó) 你主要要聯(lián)合今年的熱點(diǎn)啊 不過(guò)總的來(lái)說(shuō) 經(jīng)濟(jì)都是很重點(diǎn)的東西 多關(guān)注一下吧 還有你問(wèn)的真的很籠統(tǒng)啊 詳細(xì)點(diǎn)說(shuō):中國(guó)古代政治史 一、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢(shì) 秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清 確立 鞏固 完善 強(qiáng)化 加強(qiáng) 頂峰 集權(quán) 專(zhuān)制 ↓ ↓ 解決中央與地方的矛盾 ← | → 解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,有積極意義 加強(qiáng)專(zhuān)制,消極作用多 發(fā)展趨勢(shì):不斷加強(qiáng),從集權(quán)到專(zhuān)制 二、分裂與統(tǒng)一 1、分裂的原因 ⑴封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性。
(占主導(dǎo)地位) ⑵專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹。(政治腐?。?⑶封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。
(激化矛盾) ⑷各族統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。 2、統(tǒng)一的原因 統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),其原因: ⑴秦漢以來(lái),中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。
⑵從思想上看,中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。 ⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強(qiáng)。
⑷中原漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服) 3、評(píng)價(jià): ⑴分裂是歷史發(fā)展的支流,處于短暫的、次要的地位。
①?gòu)臅r(shí)間看,封建社會(huì)分裂時(shí)間不超過(guò)幾百年。 ②從朝代看,重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝,影響巨大、深遠(yuǎn)。
③從分裂時(shí)期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。 ⑵對(duì)分裂與統(tǒng)一要具體分析,尤其是國(guó)家分裂不能一概而論,不能對(duì)分裂簡(jiǎn)單地加以否定。
⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。
三、治亂興衰 1、產(chǎn)生治世的原因 ⑴統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策 在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、分裂,新王朝建立之后,統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識(shí)到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策,政治上加強(qiáng)中央集權(quán),經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)治世。 ⑵統(tǒng)一的局面下,政局穩(wěn)定,政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮。
(開(kāi)元盛世) ⑶在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后,經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興) ⑷開(kāi)明的民族政策使各民族之間和睦相處,友好交往。
(貞觀之治) ⑸廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。 2、出現(xiàn)亂世的原因 ⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。
如皇帝不理政事,重用奸臣、宦官等人,造成外戚或宦官專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象。(漢、唐、明) ⑵統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。
(或中央與地方的矛盾激化) 中央集權(quán)削弱,地方割據(jù)勢(shì)力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利,矛盾激化。
ex:西晉 ⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。地主大量兼并土地,造成農(nóng)民流亡,引起農(nóng)民起義。
⑷自然災(zāi)害。 3、認(rèn)識(shí) ⑴對(duì)治世肯定其進(jìn)步作用,但也要看到,各階級(jí)的地位沒(méi)有發(fā)生根本的變化,農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)這一社會(huì)基本矛盾沒(méi)有改變,正是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削使社會(huì)出現(xiàn)治世。
⑵亂世影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)人民生活造成很大危害。但是: ①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭(zhēng),有利于民族融合。
②在局部統(tǒng)一地區(qū),統(tǒng)治者為了自身的生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③要具體問(wèn)題具體分析。
七國(guó)之亂和安史之亂,雖然都是叛亂,但結(jié)果不同。七國(guó)之亂之后,中央集權(quán)加強(qiáng);安史之亂之后,中央集權(quán)被削弱。
四、調(diào)整和改革 1、相同點(diǎn) ⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后,統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到人民的力量。
⑵目的相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),鞏固封建專(zhuān)制統(tǒng)治。
2、措施(相同與不同) ⑴經(jīng)濟(jì): ①解放生產(chǎn)力。 前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、②減輕人民負(fù)擔(dān)——從十五稅一到三十稅一。
③把人民和土地緊密結(jié)合起來(lái)——安置流民,更名田等。 ⑵政治: ①約束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖) ②減輕刑罰,緩和階級(jí)矛盾 ③加強(qiáng)中央集權(quán),解決內(nèi)部矛盾 3、評(píng)價(jià) ⑴調(diào)整或改革后,從經(jīng)濟(jì)上看,推動(dòng)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,國(guó)力富強(qiáng)(不同朝代富強(qiáng)的程度不同,東漢較差),多出現(xiàn)治世。
⑵從政治上看,調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,保證社會(huì)安定,完善封建統(tǒng)治制度,推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展。 ⑶從文化上,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。
4、。
(一)、中國(guó)古代的政治制度: A、奴隸社會(huì)的政治制度主要包括:1、國(guó)家機(jī)器的建立。
2、分封制的推行,分封制建立在井田制的基礎(chǔ)上,確定了周王、諸侯之間的關(guān)系。對(duì)鞏固周王室的統(tǒng)治起到了重要作用。
B、封建社會(huì)中央集權(quán)制是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面復(fù)習(xí): 第一、階段劃分:1、春秋戰(zhàn)國(guó)——初步形成;2、秦漢——確立和發(fā)展;3、隋唐——完善;4、宋元——強(qiáng)化: 5、明清——君主專(zhuān)制的加強(qiáng)和腐敗。
第二、主要措施:加強(qiáng)中央(皇帝)權(quán)力(秦、隋唐、北宋、元朝、明朝、清、)、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制權(quán)(秦、漢、北宋、元、明、清)、加強(qiáng)軍事權(quán)(唐、北宋、明朝)、加強(qiáng)財(cái)政權(quán)(北宋、明、加強(qiáng)司法權(quán)(北宋、)、加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察(御史的設(shè)立、明朝特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)立)、加強(qiáng)思想控制等。 第三、封建中央集權(quán)制建立和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建土私有制,思想來(lái)源是法家思想,漢武帝后,儒家思想成為其正統(tǒng)思想。
第四、封建中央集權(quán)制中斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是皇權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng),基本趨勢(shì)是分相權(quán),集皇權(quán),到清朝軍機(jī)處的設(shè)立,標(biāo)志其發(fā)展達(dá)到了頂峰。C、中國(guó)古代的兵役制度:魏晉隋唐時(shí)期的府兵制、募兵制,王安石變法時(shí)的保甲法和將兵法。
金的猛安謀克制以及后金和清時(shí)實(shí)行的八旗制度。(二)、中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)A、中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)制度:1、土地制度:(1)、井田制(2)、屯田制(3)、均田制,(4)、更名田2、賦稅制度: 主要賦稅制度:(1)、西周諸侯要向周王交納貢賦。
(2)、漢時(shí)的編戶(hù)齊民要交納賦稅、徭役、兵役、田租、人口稅和更賦。(3)、與均田制相適應(yīng)的租調(diào)制、租庸調(diào)制。
(4)、兩稅法,改變了以人丁為主的賦役制度。(5)方田均稅法。
(6)一條鞭法,是我國(guó)賦役征銀的開(kāi)始。(7)攤丁入畝,廢除了人頭稅。
征稅依據(jù):人 口:租調(diào)制、租庸調(diào)制 土地和財(cái)產(chǎn):兩稅法、方田均稅法、一條鞭法、攤丁入畝。 稅收種類(lèi):實(shí)物地租、勞役地租、貨幣地租。
賦稅制度變化是為了適應(yīng)封建土地私有制和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,緩和階級(jí)矛盾,有利于生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,放松了人身控制,到明朝中后期以后的改革在客觀上有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。B、中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因:社會(huì)穩(wěn)定;統(tǒng)治者調(diào)整政策;生產(chǎn)工具的改進(jìn),水利的興修,以及科技水平的提高;各地區(qū)各民族以及同外國(guó)交往的加強(qiáng);前代經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下基礎(chǔ);人民的辛勤勞動(dòng),這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn):農(nóng)業(yè)(生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的改進(jìn),水利興修,耕地面積擴(kuò)大,糧食產(chǎn)量提高,農(nóng)作物品種引進(jìn)和推廣等。)手工業(yè)(手工業(yè)部門(mén)的發(fā)展),商業(yè):主要包括商品經(jīng)濟(jì)、城市的發(fā)展和對(duì)外交往中的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。
C、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:魏晉時(shí)江南的開(kāi)發(fā),隋唐時(shí)南方的發(fā)展,明清時(shí)南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及資本主義萌芽的產(chǎn)生。D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用:封建社會(huì)初期,促進(jìn)封建地主階級(jí)的形成和統(tǒng)治的加強(qiáng),封建社會(huì)發(fā)展時(shí)期,增加政府收入鞏固國(guó)家政權(quán),明清時(shí)期,瓦解封建社會(huì)(經(jīng)濟(jì)、政治、思想)。
(三) 中國(guó)古代的民族關(guān)系1、歷代政府對(duì)周邊地區(qū)和民族的管轄以及關(guān)系的處理,主要有漢、唐兩宋、元朝、明、清,其中特別要注意漢唐元清四個(gè)時(shí)期。2、周邊地區(qū)少數(shù)民族的發(fā)展情況,如西域(漢、唐、元、清)、吐蕃(唐、元、清)、蒙古高原地區(qū)(漢、唐、宋、明、清)、東北(唐、宋金、明、清)、西南(漢、唐、明、清)、臺(tái)灣(元、明清)。
3、民族融合:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,宋元時(shí)期(民族融合的趨勢(shì)與元朝的民族分化政策進(jìn)行比較)( 四)、中國(guó)的對(duì)外關(guān)系1、中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系:主要有兩漢時(shí)期,開(kāi)始建立同周邊的交往,開(kāi)通絲綢之路,絲綢之路把當(dāng)時(shí)世界上的文明中心連結(jié)起來(lái)。唐朝時(shí),形成了以唐朝為中心的文化圈,同時(shí)加強(qiáng)同西亞、歐洲聯(lián)系,中國(guó)文化對(duì)外影響加強(qiáng)。
明清時(shí),對(duì)外交往方面呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn):一是繼續(xù)加強(qiáng)同海外聯(lián)系(鄭和下西洋,華僑對(duì)南洋的開(kāi)發(fā)),二是開(kāi)始遭到外來(lái)侵略,三是文化方面出現(xiàn)了西學(xué)東漸。2、中國(guó)近代遭受列強(qiáng)的侵略: 19世紀(jì)40年代到70年代,通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),并逐步加深半殖民地性質(zhì)(商品輸出為主)。
19世紀(jì)70年代以后,到20世紀(jì)初,經(jīng)過(guò)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)(資本輸出為主)。辛丑條約簽訂到華盛頓會(huì)議召開(kāi),帝國(guó)主義在華扶植代理人,干涉中國(guó)革命,日本在華勢(shì)力上升。
華盛頓會(huì)議后到九一八事變,通過(guò)代理人侵略中國(guó)。九一八事變后到1945年抗戰(zhàn)勝利,日本對(duì)華侵略。
1945年到中華人民共和國(guó)成立初期,美國(guó)侵略干涉中國(guó)。3、新中國(guó)成立后,中國(guó)的外交成就。
新中國(guó)成立初期,抗美援朝,實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策,開(kāi)創(chuàng)外交新局面。從50年代中期到70年代,特別是70年代外交方面取得重大成就。
新時(shí)期推行和平外交政策。(五)、近代中國(guó)的民主革命和現(xiàn)代中國(guó)的民主政治建設(shè)1、近代中國(guó)的民主革命:為反封建反侵略,中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的民主革命。
主要有:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(中國(guó)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行反封建反侵略斗爭(zhēng)并提出了發(fā)。
專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治制度 一、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 1、原始人群的社會(huì)組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟,在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式——國(guó)家。
距今大約五千年前,隨著農(nóng)耕文明的進(jìn)步,黃河流域和長(zhǎng)江流域的原始居民開(kāi)始邁入早期國(guó)家的歷史階段。 2、早期國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志:金屬器具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)以及禮制的初步形成。
3、城的出現(xiàn)反映了階級(jí)對(duì)立尖銳化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 4、大規(guī)模的祭祀活動(dòng)反映了社會(huì)權(quán)力的集中,體現(xiàn)出早期政權(quán)和神權(quán)的結(jié)合 5、在仰韶文化時(shí)期不同的墓葬中,隨葬品的數(shù)量和質(zhì)量出現(xiàn)了差別,表明已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的跡象。
6、司馬遷《史記》的第一篇《五帝本紀(jì)》,其中記錄了有關(guān)黃帝、堯、舜等最早的帝王們的事跡。 7、禹死后繼承了禹的地位,政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”,“家天下”的制度由此開(kāi)始。
(王位世襲制產(chǎn)生)。宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系。
8、商王朝的統(tǒng)治歷時(shí)六百年作用,歷史遺存相當(dāng)豐富,數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟(jì)生活。 9、商代政治的突出特點(diǎn):A、以血緣關(guān)系為紐帶,實(shí)行宗法制,各個(gè)宗族都是政治實(shí)體 B、神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合。
商王的一切政治事務(wù),都通過(guò)占卜進(jìn) 行決策。商王通過(guò)占卜理解天命,也通過(guò)這一手段主宰國(guó)政。
10、在牧野之戰(zhàn)中,周擊敗商王朝的軍隊(duì)主力,占領(lǐng)朝歌,商王朝滅亡。 11、西周實(shí)行分封制的內(nèi)容:周天子將子弟和功臣以及親周的商朝舊貴族分封到各地,成為 各領(lǐng)一方的諸侯。
(如:召公之子受封于燕,成為深入東北最遠(yuǎn)的一支姬姓貴族;周公長(zhǎng)子伯禽代表周公受封于魯,在姬姓貴族封國(guó)中位據(jù)于最東;親周的商代舊貴族微子封于宋) 12、諸侯的權(quán)利和義務(wù):諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán),對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。 13、西周實(shí)行分封制的目的:鞏固西周的統(tǒng)治 14 、西周實(shí)行分封制的影響:A、起初起到了一定的作用;B、但后來(lái)出現(xiàn)了諸侯的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),周天子的權(quán)威逐漸削弱,分封制逐漸瓦解 15、西周的宗法制的實(shí)質(zhì):按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力 特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承最高執(zhí)政權(quán)力 作用:形成“周天子——諸侯——卿大夫——士”的宗法等級(jí) 16、西周“禮樂(lè)秩序”:A、“禮”有尊崇上天和先祖的內(nèi)容,但更多的是處理人際關(guān)系的規(guī)范。
B、“樂(lè)”輔從于禮C、“禮”“樂(lè)”的作用:“禮”“樂(lè)”的使用有一定的社會(huì)范圍,實(shí)質(zhì)上是維護(hù)等級(jí)差別的工具;是西周文化的精髓,保證了社會(huì)安定和諧。 17、春秋時(shí)代,社會(huì)動(dòng)蕩,傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到?jīng)_擊,出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的政治局面。
18、西周政治制度的特點(diǎn):采取分封制、宗法制和禮樂(lè)秩序來(lái)維護(hù)統(tǒng)治 19、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn):A、神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 B、以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu) C、最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。
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