【古典詩歌的體裁】 我國的詩歌分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌。
古典詩歌是“五·四”新文化運動之前的詩歌,包括詩、詞、曲;現(xiàn)代詩歌是“五·四”新文化運動之后出現(xiàn)的新詩體,包括新體詩和以舊體詩形式反映現(xiàn)代生活的詩。古典詩歌中的詩分為古體詩和近體詩。
古體詩指唐朝以前的詩歌體,又稱“古詩”“古風(fēng)”,其形式比較自由,不受格律限制,押韻較寬,可一韻到底,也可中途換韻。廣義的古體詩還包括樂府詩,如“歌”“行”“吟”,句式有四言、五言、七言、雜言等,不講究平仄和對仗。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》都是古體詩。近體詩也稱“今體詩”,因在音韻格律方面有嚴(yán)格要求,又稱“格律詩”。
分為律詩和絕句。律詩有五律(一句五字)和七律(一句七字)之分,每首八句,分別是首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻一般押平聲韻,一韻到底。
絕句有五絕(一句五字)和七絕(一句七字)之分,每首四句,二、四句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底。詞是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐、流行于中唐、發(fā)展于晚唐與五代、成就于宋代的一種新詩歌體,又稱“長短句”(句子字?jǐn)?shù)不等、長短不一)、“詩余”(由詩歌發(fā)展而來)。
根據(jù)長短,詞又分單調(diào)(也叫小令,一般在58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕,59-90字)、長調(diào)(91字以上,三闕以上)。詞有詞牌,詞牌嚴(yán)格限定了每首詞的格律和音韻。
曲即散曲,有“小令”“套數(shù)”之分。是在宋金時期形成的新詩歌體。
與詞相比,曲可以在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字,從而增強語言的生動性,更自由靈活地表情達意?!竟诺湓姼璧念}材】1.寫景:一般是通過寫景來抒發(fā)感情、表明志向或感慨時事,如,王維的《山居秋瞑》,以物芳表明志潔;劉禹錫的《石頭城》在對古城蕭條景物的描寫中,寄托了對國運衰微的感慨。
2.記事(詠懷):通過敘述具體事件來抒寫胸臆,表達個人的恨別、懷遠、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷。如,陳子昂的《登幽州臺歌》、杜甫的《春望》、陸游的《書憤》、李白的《行路難》和《將進酒》等。
3.詠史(懷古):以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發(fā)情懷、諷刺時事,多表達對古人的緬懷和對昔盛今衰的感慨。一般是先敘事后議論,也有只敘述和做對比而不加議論的。
詠史為題的詩歌以東漢班固的《詠史》和西晉左思的《詠史八首》為早期代表作。之后出現(xiàn)了更多的詠史詩,如,章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》等。
4.詠物:借吟詠自然或社會事物來表達自己的志趣和情懷。托物言志、象征、比擬是詠物詩的常用手法。
這類詩先秦兩漢已出現(xiàn),唐朝以后佳作漸多,如,王維的《相思》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等。5.山水田園:通過寫田園生活和山水風(fēng)景,來表達清閑恬淡的心境,或表達對隱居生活的向往。
陶淵明是田園詩的開山者,南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐朝時形成了山水田園詩派,代表人物有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
6.邊塞:描寫邊塞風(fēng)光,反映邊疆將生活的詩歌,或表達對塞外風(fēng)光的熱愛,或表達戍邊將士的衛(wèi)國豪情,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡以及對和平生活的向往。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙等。
高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》都是邊塞詩的佳作。7.送別:送別詩是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一。
古人很重視送別,士大夫送別,不光備酒餞行,折柳相送,還常常寫詩送給行者,或激勵勸勉,或表達深情厚誼,或抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相伴,又稱“山水送別詩”。
如,王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《送孟浩然之廣陵》、高適的《別董大》等。8.哲理:通過對具體事物的描述和議論,來寄寓或闡發(fā)某種哲理。
有的哲理詩點明主題,有的則含而不露,引人思考。如,蘇軾的《題西林壁》、朱熹的《觀書有感》等。
9.愛情:就是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,也稱“情歌”“閨怨詩”。愛情詩自《詩經(jīng)》開始,源遠流長,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活,或抒發(fā)相思之苦。
如,李商隱的《無題》、秦觀的《鵲橋仙》等?!窘忸}規(guī)律】 對于古典詩歌的考查,《考試大綱》有兩點要求:1.鑒賞詩歌作品的形象、語言、表達技巧。
2.評價詩歌作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。此類試題可以從這幾個方面來思考。
一.分析形象1.分析人物形象:抓住關(guān)鍵詞作為切入點,如,王維的《九月九日憶山東兄弟》通過“獨”“佳節(jié)”“遙知”等詞塑造了一個漂泊異鄉(xiāng)、思念親人的游子形象。2.分析景物形象:抓住景物的特點、色彩、空間、氣勢等來判斷詩中描繪的是哀景還是樂景。
如,陶淵明的《歸園田居》描繪了清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動生活的場景。分析景物形象還要抓一些特殊意象,古典詩歌中的意象往往是約定俗成,如,“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”。
押韻、對仗與平仄 絕句為134句押韻 律詩為2468句押韻,1句可押可不押。
絕句無所謂對仗與否 律詩的三四、五六句式需要押韻的。 平仄就無所謂了檢舉 回答人的補充 2010-02-25 12:58 近體詩包括絕句(五言四句、七言四句)、律詩(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三種,以律詩的格律為基準(zhǔn)。
(絕句的格律是半首律詩。排律則是律詩的延長)。
最基本的格律包括:字?jǐn)?shù)、句數(shù)平仄、用韻和對仗(絕句不要求對仗)幾個方面,主要有三點: 1、每句必須平仄相間,同聯(lián)的兩句必須平仄相對,聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘,即“句內(nèi)相間,聯(lián)內(nèi)相對,聯(lián)間相粘” 2、除首尾二聯(lián)外,必須要對仗; 3、一韻到底的平聲韻。 一、先辨漢字的四聲和平仄 根據(jù)字音讀來的高低長短、緩急升降,古人將漢字分為平、上、去、入四種聲調(diào),仄聲包括上、去、入三調(diào)。
古之“入聲”字讀音在普通話中已基本消失?,F(xiàn)在,平聲又分陰平和陽平,與上聲、去聲構(gòu)成現(xiàn)在的“四聲”,即“媽麻馬罵”,前兩為平,后兩為仄。
入聲字的發(fā)音都較短促,對于詩詞的朗誦也有其特定的效果,不可當(dāng)它完全不存在。如“的、滴、答、一、七、學(xué)、雪、絕”等字,都是入聲。
現(xiàn)代南方地區(qū)有很多方言依然保持了入聲,如在上海廣東等地的方言里,很容易就能把“一、滴”等入聲字從“衣、低”等平聲字中區(qū)分出來。不過,如果是北方的朋友,恐怕就需要逐漸地學(xué)習(xí)和掌握了。
二、律詩的平仄交替特點 了解了什么是平仄后,我們現(xiàn)在開始講解律詩的平仄問題了,有些格律書,列出了什么“仄仄平平仄,平平仄仄平”,讓初學(xué)者一看就覺得頭暈,以致于把格律看成為表達內(nèi)容的鐐銬,這其實是很不科學(xué)的。律詩的格律,本來就是根據(jù)漢語的聲調(diào)總結(jié)出來的,照著格律寫出來的詩讀起來抑揚頓挫,能有更好的音樂效果。
其實,律詩的格律很簡單,說白了就是平仄交替原則,怎樣交替呢?請聽我慢慢說來。 一般來說,在七言句當(dāng)中,第二、四、六字的平仄必然是間隔開的(如第二個字是平聲,第四個字必然是仄聲,第六個字則又是平聲,反之亦然。)
五言近體相當(dāng)于七言近體除去首二字,掌握了七言,五言的平仄交替情況也了然于心。 再記住念對格律: 1、對,每聯(lián)的對句(即后一句)和它出句(即前一句)在平仄上必須相對。
如首句的二四六字為(平仄平)譬如“孤山寺北賈亭西”,則次句的二四六字的平仄必須為(仄平仄)譬如“水面初平云腳低” 。 2、粘,我們習(xí)慣上把律詩的八句分為四聯(lián)。
首句與次句合成為首聯(lián),第三四句合成為頷聯(lián),五六句合成為頸聯(lián),七八句合成為尾聯(lián)。聯(lián)與聯(lián)之間的平仄關(guān)系,即下一聯(lián)出句的平仄必須和上一聯(lián)對句類型相同,平粘平,仄粘仄。
譬如,首聯(lián)對句(第二句)的二四六字的平仄為(仄平仄)譬如“水面初平云腳低”,那么頷聯(lián)出句(第一句)的平仄也必須為(仄平仄)譬如“幾處早鶯爭暖樹”。 綜上所述,掌握各種形式的近體詩的平仄格式的關(guān)鍵是確定第一句的平仄。
而第一句的平仄又是容易確定的,故近體詩的平仄格式并不神秘,很好掌握,關(guān)鍵是要會用近體詩平仄交替的特點和粘對格律。以前有人認為非死記硬背不可,其實是騙人的,或者自己本身不得要領(lǐng)。
其實,只要掌握了上面說的這個規(guī)律,對近體詩的平仄就會了如指掌,而且不會忘記,也不會發(fā)生錯誤。 至于平仄的的變格和拗救,籠統(tǒng)地說“一、三、五不論,二、四、六分明”是不對的。
這個問題有點復(fù)雜,另用篇幅講它。 先記住在任何情況下都可以平仄不拘的,只有七言近體詩每句第一個字。
孤平是針對七言近體的“仄仄平平仄仄平”和五言近體的“平平仄仄平”這兩種入韻句子的平仄句式而言的。如果將上面七言句的第三字、五言句的第一字改用仄聲,這就犯了孤平。
孤平就是孤孤單單的“平聲”字。因為改動之后,這兩個句子中除去“韻腳”那個平聲字外,其余就只剩下一個平聲字了,這就叫犯孤平。
可能犯孤平的句式只有這兩種。 五言的“仄仄仄平平”這種入韻句式,在詩律上就注定它除了韻腳外只有一個平聲字,而且不是誰去“犯”的,所以這不在犯孤平之列。
孤平是作近體詩的大忌,不是在萬不得已的情況下不能違犯。為了避免孤平的出現(xiàn),故上述兩句中七言句的第三字、五言句的第一字都必須用平聲。
如果在實際作詩過程中,非用仄聲字不可,為了避免孤平的發(fā)生,就需要“救”,這就是一般所說的孤平拗救。所謂孤平拗救,是說在不得已犯了孤平的情況下,要用不合平仄格律的拗句來補救,以避免孤平。
具體辦法是,將上說七言句的第五字和五言句的第三字改用平聲,這就成了拗句,但卻避免了孤平。 除了孤平的拗救外,律詩的拗救還有兩種常見形式,一種叫特拗句,就是在(仄仄平平平仄仄)的句子中,把第五字和第六字的平仄交換,使之成為(仄仄平平仄平仄),這樣的例子在古代有很多,譬如“桃李春風(fēng)一杯酒”。
如果是五言,只須把前面兩個字去掉就行,救法和七言同。 除此之外,還有一種常見的拗救是在(平平仄仄平平仄)這樣的句式中,第五字和第六字用了仄聲,成為了(平平仄仄仄仄仄),如果光是第五。
【古典詩歌的體裁】我國的詩歌分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌。
古典詩歌是“五·四”新文化運動之前的詩歌,包括詩、詞、曲;現(xiàn)代詩歌是“五·四”新文化運動之后出現(xiàn)的新詩體,包括新體詩和以舊體詩形式反映現(xiàn)代生活的詩。古典詩歌中的詩分為古體詩和近體詩。
古體詩指唐朝以前的詩歌體,又稱“古詩”“古風(fēng)”,其形式比較自由,不受格律限制,押韻較寬,可一韻到底,也可中途換韻。廣義的古體詩還包括樂府詩,如“歌”“行”“吟”,句式有四言、五言、七言、雜言等,不講究平仄和對仗。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》都是古體詩。近體詩也稱“今體詩”,因在音韻格律方面有嚴(yán)格要求,又稱“格律詩”。
分為律詩和絕句。律詩有五律(一句五字)和七律(一句七字)之分,每首八句,分別是首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻一般押平聲韻,一韻到底。
絕句有五絕(一句五字)和七絕(一句七字)之分,每首四句,二、四句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底。詞是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐、流行于中唐、發(fā)展于晚唐與五代、成就于宋代的一種新詩歌體,又稱“長短句”(句子字?jǐn)?shù)不等、長短不一)、“詩余”(由詩歌發(fā)展而來)。
根據(jù)長短,詞又分單調(diào)(也叫小令,一般在58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕,59-90字)、長調(diào)(91字以上,三闕以上)。詞有詞牌,詞牌嚴(yán)格限定了每首詞的格律和音韻。
曲即散曲,有“小令”“套數(shù)”之分。是在宋金時期形成的新詩歌體。
與詞相比,曲可以在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字,從而增強語言的生動性,更自由靈活地表情達意?!竟诺湓姼璧念}材】1.寫景:一般是通過寫景來抒發(fā)感情、表明志向或感慨時事,如,王維的《山居秋瞑》,以物芳表明志潔;劉禹錫的《石頭城》在對古城蕭條景物的描寫中,寄托了對國運衰微的感慨。
2.記事(詠懷):通過敘述具體事件來抒寫胸臆,表達個人的恨別、懷遠、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷。如,陳子昂的《登幽州臺歌》、杜甫的《春望》、陸游的《書憤》、李白的《行路難》和《將進酒》等。
3.詠史(懷古):以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發(fā)情懷、諷刺時事,多表達對古人的緬懷和對昔盛今衰的感慨。一般是先敘事后議論,也有只敘述和做對比而不加議論的。
詠史為題的詩歌以東漢班固的《詠史》和西晉左思的《詠史八首》為早期代表作。之后出現(xiàn)了更多的詠史詩,如,章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》等。
4.詠物:借吟詠自然或社會事物來表達自己的志趣和情懷。托物言志、象征、比擬是詠物詩的常用手法。
這類詩先秦兩漢已出現(xiàn),唐朝以后佳作漸多,如,王維的《相思》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等。5.山水田園:通過寫田園生活和山水風(fēng)景,來表達清閑恬淡的心境,或表達對隱居生活的向往。
陶淵明是田園詩的開山者,南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐朝時形成了山水田園詩派,代表人物有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
6.邊塞:描寫邊塞風(fēng)光,反映邊疆將生活的詩歌,或表達對塞外風(fēng)光的熱愛,或表達戍邊將士的衛(wèi)國豪情,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡以及對和平生活的向往。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙等。
高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》都是邊塞詩的佳作。7.送別:送別詩是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一。
古人很重視送別,士大夫送別,不光備酒餞行,折柳相送,還常常寫詩送給行者,或激勵勸勉,或表達深情厚誼,或抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相伴,又稱“山水送別詩”。
如,王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《送孟浩然之廣陵》、高適的《別董大》等。8.哲理:通過對具體事物的描述和議論,來寄寓或闡發(fā)某種哲理。
有的哲理詩點明主題,有的則含而不露,引人思考。如,蘇軾的《題西林壁》、朱熹的《觀書有感》等。
9.愛情:就是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,也稱“情歌”“閨怨詩”。愛情詩自《詩經(jīng)》開始,源遠流長,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活,或抒發(fā)相思之苦。
如,李商隱的《無題》、秦觀的《鵲橋仙》等。【解題規(guī)律】對于古典詩歌的考查,《考試大綱》有兩點要求:1.鑒賞詩歌作品的形象、語言、表達技巧。
2.評價詩歌作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。此類試題可以從這幾個方面來思考。
一.分析形象1.分析人物形象:抓住關(guān)鍵詞作為切入點,如,王維的《九月九日憶山東兄弟》通過“獨”“佳節(jié)”“遙知”等詞塑造了一個漂泊異鄉(xiāng)、思念親人的游子形象。2.分析景物形象:抓住景物的特點、色彩、空間、氣勢等來判斷詩中描繪的是哀景還是樂景。
如,陶淵明的《歸園田居》描繪了清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動生活的場景。分析景物形象還要抓一些特殊意象,古典詩歌中的意象往往是約定俗成,如,“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”。
初學(xué)古詩
寫詩和寫小說不同,寫詩更多的是需要天賦和靈感。不是找到方法很努力很刻苦態(tài)度很端正,就可以做詩人的。
精神最重要吧,要有一顆感情豐富的心(其實我最想在這里用的詞是多愁善感,忍了),培養(yǎng)自己觀察世界體會世界的習(xí)慣。這幾天就多看些有感染力的文章或者電影什么的,讓心處于一種全面的感受狀態(tài),保持天馬行空的想象力- -#
要不就拿詩集來看,猛看,各種各樣的都看,多留心所謂的意象,到時候就拿來用。我們要相信,所有樣式的好詩,祖宗們已經(jīng)寫過了?,F(xiàn)代人再怎么創(chuàng)新,總會有讓人聯(lián)想起某首古詩的痕跡。所以偶爾直接拿來用也沒什么。。。@_@#
規(guī)則:
一,分清古風(fēng)與近體詩
1,常見的近體詩包括絕句(四句)、律詩(八句四聯(lián))、排律(十句以上);分五言(一句五字)、七言(一句七字)。
2,近體詩講平仄(四聲之中,— / 為平聲,v \\ 為仄聲),是以五言絕句為基礎(chǔ)的,有兩種情況:
平平平仄仄,仄仄仄平平
仄仄平平仄,平平仄仄平
另一種是:
仄仄平平仄,平平仄仄平
平平平仄仄,仄仄仄平平
其實就是把第一種的兩聯(lián)對調(diào)。
絕句雙用為律詩。
七言絕句不過是在五言之前加雙仄或雙平,如下:
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平
另一種是:
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平
雙數(shù)字必須講平仄,單數(shù)字可放寬,有“1、3、5不論”之說。
但要避免一句的后三字全平,否則為“三平調(diào)”,大忌!
3,近體詩講押韻,雙數(shù)句押平音韻,單數(shù)句的第一句可押可不押,其它要避韻。
4,律詩的八句每兩句為一聯(lián),四聯(lián)依次為:首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián);其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對偶(最簡單的理解是:詞性相對,短語類型相對)。
5,排律除首尾兩聯(lián),中間不管夾了多少聯(lián),都必須對仗。
6,古風(fēng)即古體詩,不做這么嚴(yán)格的要求,很靈活,李白的作品大多是古風(fēng),如《俠客行》《夢游天姥吟留別》等。
二,多讀,多模仿,是寫詩詞的第一步;多觀察,是創(chuàng)作的開端。不要怕出丑,把寫詩當(dāng)成一種樂趣,一種高雅的生活方式,一種文人間的交流。希望更多的人嘗試寫古詩詞,讓這一璀璨文化重放異彩!
這幾個網(wǎng)址也都有較詳細的說明的
詩歌在高中的課本上有個詳細的說明。
詩歌有現(xiàn)實主義和浪漫主義
詩經(jīng)開現(xiàn)實主義的先河
楚辭開浪漫主義的先河
那時候的詩歌多是長短句,有的也不怎么押運。
后來出現(xiàn)了樂府詩歌(屬于現(xiàn)實主義)
到了三國時代,出現(xiàn)了建安七子和三操,多以4言和五言為主。
到了魏晉南北朝 出現(xiàn)了大詩人陶淵明。 (現(xiàn)實主義)
詩歌在唐代開始成熟,出現(xiàn)了絕句、律詩、但詩歌未必就是字?jǐn)?shù)完全一樣。例如:李白的夢游天姥吟留別。
到了宋代,詩歌并沒有走下歷史舞臺,而是以長短句(辭)的形式繼續(xù)發(fā)揚。因為長短句更加上口,符合人們的習(xí)慣。到后來戲曲開始走上歷史舞臺(元曲)。
五四之后,人們開始寫白話文,就是我們怎么說話就怎么寫。 于是出現(xiàn)了新詩。
新詩和古詩就不一樣了,它更講究的詩歌的內(nèi)在,
/f?kz=115769325/f?kz=122325796 什么是七言詩、五言詩詩? 律詩每首有四聯(lián)(即八句),每句五個字的是五言律詩,簡稱「五律」;每句七個字的是七言律詩,簡稱「七律」。
律詩的第一、二句稱為「首聯(lián)」,三、四句稱為「頷聯(lián)」,五、六句為「頸聯(lián)」,七、八句為「尾聨」?!割h聯(lián)」和「頸聯(lián)」必須對偶;第二、四、六、八句最后的一個字必須同韻。
近體詩又名今體詩,為唐代新興的詩體,因與古體有別而得名。近體詩分為絕句、律詩二種,四句為絕句,八句為律詩。
絕句及律詩又有五言、七言之分。五言絕句自漢魏五言古詩來。
七言絕句由南北朝樂(歌行)小詩演變而來 什么是格律詩? 格律詩是在字?jǐn)?shù)、韻腳、聲調(diào)、對仗各方面都有許多講究的詩。它規(guī)定詩有定句,句有定字,字講平仄,嚴(yán)格壓韻,而且律詩的中兩聯(lián)要對仗等。
它是根據(jù)漢語一字一音,音講聲調(diào)的特點和詩歌對音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產(chǎn)生的,所以具有相當(dāng)強的生命力而流轉(zhuǎn)不息。 格律詩對聲律的要求極為嚴(yán)格。
聲律包括壓韻和平仄,其中又以平仄最重要。 這里,我們簡單地說一下格律詩的創(chuàng)作規(guī)則。
關(guān)于格律詩的創(chuàng)作,王永義先生編了個歌謠,可供參考: 格律不難記,二四六分明。首句仄平仄,或為平仄平。
上下句要對,鄰句粘即成。四字防孤平,末防三連同。
七絕重一遍,七律也就成。雙末押平韻,單末多仄聲。
七言去兩字,五言不費功。起收式怎知?首句二末定。
大體意思是:近體詩的格律不難記住,每句第二四六字的平仄一定要符合。第一句的第二四六字應(yīng)該是仄平仄,或者是平仄平。
上句第二四六字的平仄與下句第二四六字的平仄要對立,鄰句,就是第一聯(lián)的末句和第二聯(lián)的首句,第二四六字的平仄要相同。七言第四個字一定要防止出現(xiàn)孤平,它自己是平音而左鄰右舍都是仄音就叫孤平,每句末三個字應(yīng)防止全平或全仄。
確定了絕句格律的步驟,再重復(fù)一遍就成了律詩的格律。律詩雙句末一字都是平聲,押一個韻,單句末一字多數(shù)是仄聲。
七言詩的格律去掉前面兩個字,注意,此時第四字應(yīng)為第二字,就成了五言詩的格律了。一首格律詩是平起還是仄起,是平收還是仄收,都要看第一句第二字和該句末一字。
平仄 知道了什么是四聲,平仄就好懂了。平仄是詩詞格律的一個術(shù)語:詩人們 把四聲分為平仄兩大類,平就是平聲,仄就是上去入三聲。
仄,按字義解釋, 就是不平的意思。 憑什么來分平仄兩大類呢?因為平聲是沒有升降的,較長的,而其他三聲 是有升降的(入聲也可能是微升或微降),較短的,這樣,它們就形成了兩大 類型。
如果讓這兩類聲調(diào)在詩詞中交錯著,那就能使聲調(diào)多樣化,而不至于單 調(diào)。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘”,雖然有許多講究,但是平仄諧和是其中的一個重 要因素。
這是律詩中最重要的因素。律詩的平仄規(guī)則,一直應(yīng)用到后代的詞 曲。
我們講詩詞的格律,主要就是講平仄。 五律的平仄: 五言的平仄只有四個類型,而這四個類型可以構(gòu)成兩聯(lián)。
即: 仄仄平平仄,平平仄仄平; 平平平仄仄,仄仄仄平平。 由這兩聯(lián)的錯綜變化,可以構(gòu)成五律的四種平仄格式。
其實只有兩種基本 格式,其余兩種不過是在基本格式的基礎(chǔ)上稍有變化罷了。 ⑴仄起式 (仄)仄平平仄, 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 (仄)仄平平仄, 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 (字外加括號表示可平可仄。)
七律的平仄: 七律是五律的擴展,擴展的辦法是在五字句的上面加一個兩字的頭。仄上 加平,平上加仄。
試看下面的對照表: ⑴平仄腳 五言仄起仄收 ○○仄仄平平仄 七言平起仄收 平平仄仄平平仄 ⑵仄平腳 五言平起平收 ○○平平仄仄平 七言仄起平收 仄仄平平仄仄平 ⑶仄仄腳 五言平起仄收 ○○平平平仄仄 七言仄起仄收 仄仄平平平仄仄 ⑷平平腳 五言仄起平收 ○○仄仄仄平平 七言平起平收 平平仄仄仄平平 因此,七律的平仄也只有四個類型,這四個類型也可以構(gòu)成兩聯(lián),即: 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
由這兩聯(lián)的平仄錯綜變化,可以構(gòu)成七律的四種平仄格式。其實只有兩種 基本格式,其余兩種不過在基本格式的基礎(chǔ)上稍有變化罷了。
⑴仄起式 (仄)仄 平 平仄仄平,(平)平(仄)仄仄平平。 (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。 (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄 平 平仄仄平。
粘對 律詩的平仄有“粘對”的規(guī)則。 對,就是平對仄,仄對平。
也就是上文所說的:在對句中,平仄是對立的。 五律的“對”,只有兩副對聯(lián)的形式,即: ⑴仄仄平平仄,平平仄仄平。
⑵平平平仄仄,仄仄仄平平。 七律的“對”,也只有兩副對聯(lián)的形式,即: ⑴平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
⑵仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 如果首句用韻,則首聯(lián)的平仄就不是完全對立的。
由于韻腳的限制,也只 能這樣辦。這樣,五律的首聯(lián)成為: ⑴仄仄仄平平,平平仄仄平。
或者是: ⑵平平仄仄平,仄仄仄平平。 七律的首聯(lián)成為: ⑴平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
或者是: ⑵仄仄平。
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