劇本和相聲的(相聲的)

1.相聲的基礎(chǔ)知識(shí)

墊話 曲藝名詞。

相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開(kāi)場(chǎng)白，有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目，吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。 入活 曲藝術(shù)語(yǔ)。

指相聲演出時(shí)，用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。 包袱 曲藝術(shù)語(yǔ)。

指相聲、獨(dú)腳戲、山東快書(shū)等曲種中組織笑料的方法。一個(gè)笑料在醞釀、組織時(shí)稱(chēng)“系包袱”，迸發(fā)時(shí)稱(chēng)“抖包袱”。

習(xí)慣上也將笑料稱(chēng)為“包袱”。 三翻四抖 曲藝術(shù)語(yǔ)。

相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時(shí)，經(jīng)過(guò)再三鋪墊、襯托，對(duì)人物故事加以渲染或制造氣氛，然后將包袱抖開(kāi)以產(chǎn)生笑料。

一頭沉 曲藝術(shù)語(yǔ)。 對(duì)口相聲的表現(xiàn)方式之一。

指兩個(gè)演員在表演時(shí)，一個(gè)為主要敘述者，即逗哏； 另一個(gè)用對(duì)話形式鋪助敘述，即捧哏。由于敘述故事情節(jié)以逗哏為主，故稱(chēng)。

子母哏 曲藝術(shù)語(yǔ)。對(duì)口相聲的表現(xiàn)方式之一。

指相聲表演時(shí)，兩個(gè)演員（逗哏和捧哏）所承擔(dān)的任務(wù)基本相同，如通過(guò)相互間爭(zhēng)辯來(lái)組織包袱等。 抓哏 曲藝術(shù)語(yǔ)。

相聲、評(píng)書(shū)等曲種演出時(shí)，在節(jié)目中穿插進(jìn)去的可笑內(nèi)容，用以引起觀眾發(fā)笑。 演員往往現(xiàn)場(chǎng)抓取插話題材，并結(jié)合節(jié)目?jī)?nèi)容，以取得良好結(jié)果。

逗哏 曲藝名詞。 對(duì)口或群口相聲演出時(shí)主要敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱(chēng)作“甲”。

對(duì)口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過(guò)捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。

捧哏 曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱(chēng)作“乙”。

泥縫 曲藝名詞。群口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱(chēng)作“丙”。

2.征求一些關(guān)于相聲的基本知識(shí)

相聲是民間藝術(shù)，最初演出的環(huán)境都很差，像北京的天橋、天津的三不管、南京的夫子廟。

一開(kāi)始就在街頭便道和廟會(huì)空?qǐng)?，行話叫“撂地”。比如說(shuō)北京天橋，舊時(shí)候那個(gè)地方 不用付地租，攤販云集，各種雜耍藝人就找空閑場(chǎng)地操練。

相聲藝人通常是用白石灰粉在地上畫(huà)個(gè)大圈兒，行話叫“畫(huà)鍋”，觀眾就圍在圈外看，慢慢地圈外加了幾條破木板子釘成的條凳，能讓觀眾坐下來(lái)了，再往后相聲藝人又弄點(diǎn)油氈搭上席棚了，能遮陽(yáng)擋雨了。 到了上世紀(jì)20世紀(jì)初，北京南城陸續(xù)出現(xiàn)了青平閣、大觀樓一些雜耍園子，相聲也就從“撂地”賣(mài)藝發(fā)展到上舞臺(tái)表演，跟其他曲藝形式一起表演。

到解放以前，開(kāi)始出現(xiàn)了一些茶社。1938年到1948年，常連安先生在老西單商場(chǎng)創(chuàng)立了啟明茶社，這里可以說(shuō)是相聲的搖籃，先后有七十多位相聲藝人成名成家，他們中后來(lái)有的留在北京，有的去了天津，像常氏兄弟、郭全寶、蘇文茂、王長(zhǎng)友這些相聲名家都是從這里出來(lái)的。

到了今天，相聲也能進(jìn)到劇場(chǎng)里演出，劇場(chǎng)能容納的觀眾比茶館更多了，像最近郭德綱就在解放軍劇院開(kāi)過(guò)專(zhuān)場(chǎng)演出。逢年過(guò)節(jié)，民族劇場(chǎng)、北展劇場(chǎng)也都辦過(guò)相聲的專(zhuān)場(chǎng)演出。

【節(jié)目順序】 一場(chǎng)相聲演出通常是七八個(gè)節(jié)目，壓軸“攢底”的是大腕兒。舊時(shí)候是師父帶著徒弟一塊兒演，開(kāi)場(chǎng)的節(jié)目往往是最年輕、剛進(jìn)門(mén)的徒弟打個(gè)燈謎，說(shuō)個(gè)簡(jiǎn)單的笑話，水平越高越靠后，輩分越高越靠后。

【收入分成】 捧哏和逗哏的收入肯定是不一樣的，老話說(shuō)是“三分逗，七分捧”，其實(shí)這是抬舉捧哏的，要不人家不給你好好捧。實(shí)際情況都是逗哏的收入比捧哏的多，現(xiàn)在開(kāi)明了，無(wú)所謂了，逗哏的不太跟捧哏的計(jì)較。

但是舊時(shí)候，一些大師名家說(shuō)逗哏的，能拿到八二開(kāi)甚至九一開(kāi)，說(shuō)一場(chǎng)相聲掙一百塊錢(qián)，逗哏的拿九十塊，捧哏的只能拿十塊，但那捧哏的人也愿意，你要是給別人捧，可能也就五塊錢(qián)。 還有句老話叫“死分活值”。

舉個(gè)例子，侯寶林演一場(chǎng)拿三分，名氣小一點(diǎn)的拿一分，沒(méi)名兒的拿半分，演出完了，把大家的分?jǐn)?shù)加到一起，用票房一除，每分比如是100元，那侯寶林就拿300元。 術(shù)語(yǔ)解析 【包袱】 很多人把“包袱”和笑料畫(huà)等號(hào)，這是不對(duì)的。

“包袱”是相聲的術(shù)語(yǔ)，指的是經(jīng)過(guò)精密組織、鋪墊，達(dá)到的喜劇效果。比如馬三立說(shuō)的《逗你玩》，前面絮絮叨叨說(shuō)了一大堆，這個(gè)賊怎么跟小虎做游戲，怎么教他念自己的名字，經(jīng)過(guò)這么多的鋪墊，三番四抖，最后賊起飛智，把小虎媽晾在外面的被單偷走了，達(dá)到讓觀眾開(kāi)懷大笑的效果。

而笑料就是非常簡(jiǎn)單地通過(guò)語(yǔ)言動(dòng)作即時(shí)地達(dá)到讓觀眾發(fā)笑的目的。比如我們?cè)陔娨晞±锟吹揭粋€(gè)男服務(wù)生把蛋糕扣到客人頭上，這是屬于淺層次的幽默手法。

【柳活】 “柳活”中的“柳”就是指唱，是一種仿學(xué)。相聲在初創(chuàng)階段就有人靠滑稽說(shuō)唱吸引觀眾，一上來(lái)就先來(lái)一段唱，稱(chēng)為“門(mén)柳”，最初唱的以京劇為主，像朱紹文、范有緣、郭瑞林等，都曾經(jīng)是京劇藝人，此后各種戲曲選段都可以作為仿學(xué)的對(duì)象。

后來(lái)凡是以學(xué)唱為主的相聲統(tǒng)稱(chēng)“柳活”。 【貫口】 “貫”是連貫的貫，就是講一氣呵成，麻利地有節(jié)奏地把一段詞兒說(shuō)出來(lái)。

貫口也分不同的類(lèi)型，也分不同的種類(lèi)，有的是把各種名稱(chēng)落疊在一起，比如《報(bào)菜名》；也有敘述性的，比如《八扇屏》。 【子母哏】 甲乙兩個(gè)人一對(duì)一句的，詞兒差不多，你說(shuō)一個(gè)謎語(yǔ)我猜，我說(shuō)一個(gè)謎語(yǔ)你猜。

你出一個(gè)上聯(lián)，我對(duì)一個(gè)下聯(lián)，不太分得出誰(shuí)是捧哏，誰(shuí)是逗哏。 【一頭沉】 與“子母哏”相對(duì)的叫做“一頭沉”，甲臺(tái)詞較多，以甲的敘述、介紹、評(píng)論、講、模擬為主，乙聽(tīng)見(jiàn)敘述的同時(shí)，有時(shí)與甲議論發(fā)表看法，有時(shí)提出問(wèn)題請(qǐng)甲解釋?zhuān)嗍菫榧椎恼擖c(diǎn)做補(bǔ)充。

通過(guò)乙嚴(yán)絲合縫的襯托，點(diǎn)出問(wèn)題，加深矛盾，揭示主題，抖響“包袱”。 【倒口】 又名“怯口”，就是說(shuō)方言。

有的是從頭到尾都倒口，有的是中間插一段倒口。創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計(jì)好，表演時(shí)就使用某地方言方音來(lái)敘述或摹擬人物。

語(yǔ)言本身具有鄉(xiāng)土氣息，也能產(chǎn)生風(fēng)趣。方音過(guò)去多仿學(xué)河北省深縣、武清縣、饒陽(yáng)縣、安國(guó)縣的家鄉(xiāng)話，后來(lái)逐步發(fā)展到仿學(xué)冀東、天津、膠東、河南、上海等地的方言方音。

【傳統(tǒng)學(xué)藝方式】 師父教徒弟不像現(xiàn)在老師教學(xué)生安排固定時(shí)間上課。師徒的關(guān)系更像父子，以前彼此住的都近，街坊鄰居，沒(méi)事的時(shí)候就要到師父家來(lái)，讓師父給指點(diǎn)指點(diǎn)新學(xué)的段子，哪有問(wèn)題，哪有進(jìn)步。

平時(shí)還要幫師父家買(mǎi)菜、做飯、看孩子。 【出師】 相聲不像學(xué)車(chē)，先樁考，再路考，沒(méi)有這么一說(shuō)，也沒(méi)有所謂的結(jié)業(yè)考試，到了日子就出師，甭管什么水平。

也有沒(méi)等出師就跟著師父上臺(tái)了，一場(chǎng)相聲大會(huì)，七八個(gè)節(jié)目，頭了徒弟上去先開(kāi)個(gè)場(chǎng)，猜個(gè)燈謎。往后開(kāi)場(chǎng)有起色了，成了師哥了，就往后排，讓年輕的小師弟先上，水平越高越靠后，越往后身份越高，什么時(shí)候 “攢底”了，就差不多了。

【偷藝】 偷藝在相聲門(mén)里有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“捋葉子”。有一句老話叫“寧贈(zèng)一錠金，不贈(zèng)一句春”，意思是說(shuō)你要是沒(méi)錢(qián)了，我可以給你點(diǎn)兒錢(qián)花，但是我不能教你一個(gè)段子，不能讓你長(zhǎng)能耐。

那會(huì)兒可以做到保守，你。

3.談一談對(duì)劇本相聲的認(rèn)識(shí)

劇本是一種文學(xué)形式，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出。與劇本類(lèi)似的詞匯還包括腳本、劇作等等。它是以代言體方式為主，表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式。

劇本是舞臺(tái)表演或拍戲的必要工具之一，是劇中人物進(jìn)行對(duì)話的參考語(yǔ)言。

相聲，一種民間說(shuō)唱曲藝。相聲一詞，古作象生，原指模擬別人的言行，后發(fā)展為象聲。象聲又稱(chēng)隔壁象聲。相聲起源于華北地區(qū)的民間說(shuō)唱曲藝，在明朝即已盛行。經(jīng)清朝時(shí)期的發(fā)展直至民國(guó)初年，相聲逐漸從一個(gè)人摹擬口技發(fā)展成為單口笑話，名稱(chēng)也就隨之轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗦?。一種類(lèi)型的單口相聲，后來(lái)逐步發(fā)展為多種類(lèi)型：?jiǎn)慰谙嗦?、?duì)口相聲、群口相聲，綜合為一體。相聲在兩岸三地有不同的發(fā)展模式。

中國(guó)相聲有三大發(fā)源地：北京天橋、天津勸學(xué)場(chǎng)、三不管兒和南京夫子廟。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代。主要采用口頭方式表演。表演形式有單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲等，是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。相聲鼻祖為張三祿，著名流派有“馬（三立）派”、“侯（寶林）派”、“常（寶堃）派”、“蘇（文茂）派”、“馬（季）派”等。著名相聲表演大師有馬三立、侯寶林、常寶堃、蘇文茂、劉寶瑞等多人。二十世紀(jì)晚期，以侯寶林、馬三立為首的一代相聲大師相繼隕落，相聲事業(yè)陷入低谷。

4.劇本基本知識(shí)

劇本，一劇之本.劇本分為文學(xué)劇本和分鏡頭劇本兩大類(lèi).其中文學(xué)劇本是編劇要寫(xiě)的，分鏡頭劇本是導(dǎo)演要完成的.作為一個(gè)編劇，只需要提供文學(xué)劇本.

而文學(xué)劇本可以說(shuō)是導(dǎo)演的素材，有了文學(xué)劇本，導(dǎo)演才能根據(jù)它來(lái)完成分鏡頭劇本，拍攝電視劇或者電影.

文學(xué)劇本的主要構(gòu)成是有對(duì)白和動(dòng)作.對(duì)白不用說(shuō)了，動(dòng)作是指人物要完成的事件.這里要注意一點(diǎn)，無(wú)論對(duì)白或者動(dòng)作只有兩個(gè)目的，一是推動(dòng)事件的發(fā)展，一是要表現(xiàn)人物性格.

電視劇劇本也有分類(lèi)，比較正劇，情景喜劇.如果是45分鐘，劇本的字?jǐn)?shù)大約1萬(wàn)5，如果30分鐘，則有8千就可以.

5.相聲基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法

原發(fā)布者：helengdsz

相聲：學(xué)習(xí)甲：親愛(ài)的同學(xué)們，我想死你們了。乙：先向大家做一下介紹。甲：我叫陳小非。乙：我叫肖小嘉。甲：嘉嘉，你是新生吧，有什么需要我?guī)兔Φ谋M管說(shuō)，學(xué)姐我一定會(huì)盡力而為的。乙：哦，一定一定。老大，你成績(jī)好嗎？甲：那是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。乙：那你成績(jī)?yōu)槭裁催@么好呢？甲：因?yàn)槲沂菑摹爸癜宄慈饨z”的慘痛經(jīng)歷中磨煉出來(lái)的。我已經(jīng)深刻體會(huì)到：落后就要挨打。乙：哎，同命相連?。〖祝耗阍趺蠢?？乙：80分以下女子單打，70分以下男子單打，60分以下男女混合雙打。甲：什么意思呀？乙：80分以下老媽揍我，70分以下老爸揍我，60分以下老爸老媽一起揍我。甲：你每天就生活在這種環(huán)境中呀？乙：誰(shuí)在乎我的心里有多苦，誰(shuí)又在意我明天去何處。甲：哎呀我可憐的學(xué)妹呀，不過(guò)沒(méi)事的。你的身體早晚會(huì)磨煉成金剛不壞之身，到時(shí)候你就永垂不朽了。乙：去你的，快說(shuō)說(shuō)你的學(xué)習(xí)方法吧。甲：我上課用心，作業(yè)認(rèn)真，晚上用功讀書(shū)。你不知道，光手電筒我就用壞了八個(gè)呀！乙：我不行，我再熬夜也學(xué)不好。甲：你白天學(xué)，晚上學(xué)，吃飯學(xué)，上廁所也學(xué)，干什么都要想著學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。乙：那哪成啊，晚上學(xué)一夜，白天我就瞌睡。吃飯看書(shū)，我兩次把飯塞進(jìn)鼻子里，三次把飯塞進(jìn)耳朵里，四次把飯塞進(jìn)別人嘴里。上廁所看書(shū)，我怕呀！甲：怕什么？乙：我怕掉進(jìn)去，我不會(huì)游泳啊。甲：那你一天都干些什么？乙：我呀，蹦蹦跳跳，哭哭笑笑，打打鬧鬧，撞墻上吊，白天睡覺(jué)夜里放哨，沒(méi)事了

6.劇本和相聲的特點(diǎn)和特色

相聲的特點(diǎn)

相聲，是以說(shuō)笑話或滑稽問(wèn)答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來(lái)的。到了晚精年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講，各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f(shuō)的“方言相聲”?！罢f(shuō)、學(xué)、逗、唱”是相聲傳統(tǒng)的基本藝術(shù)手段。“說(shuō)”是敘說(shuō)笑話和繞口令等，“學(xué)”是模仿各種叫賣(mài)聲，飛禽走獸的嗚叫聲，戲劇唱腔和各種人物的風(fēng)貌，語(yǔ)言等，“逗”是捧哏逗笑，“唱”是編一些滑稽可笑的詞用各種曲調(diào)演唱，或把某些戲曲唱詞、曲調(diào)夸張演唱以引人發(fā)笑。 劇本的特點(diǎn) 1.空間和時(shí)間要高度集中

劇本不像小說(shuō)、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。小小的舞臺(tái)上，幾個(gè)人的表演就可以代表千軍萬(wàn)馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過(guò)了萬(wàn)水千山，變換一個(gè)場(chǎng)景和人物，就可以說(shuō)明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年之后…… 相隔千萬(wàn)里，跨越若干年，都可通過(guò)幕、場(chǎng)變換集中在舞臺(tái)上展現(xiàn)。

劇本中通常用“幕”和“場(chǎng)”來(lái)表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個(gè)大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?chǎng)，“一場(chǎng)”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開(kāi)的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長(zhǎng)，人物不能太多，場(chǎng)景也不能過(guò)多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫(xiě)成精短的獨(dú)幕劇。

2.反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出

各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會(huì)的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時(shí)間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說(shuō)，沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)有戲劇。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r(shí)間的限制，所以對(duì)劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺(tái)演出的矛盾沖突中。

劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱(chēng)為高潮，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。高潮部分也是編寫(xiě)劇本和舞臺(tái)演出的“重頭戲”，是最“要?jiǎng)拧?、最需要下工夫之處?

3.劇本的語(yǔ)言要表現(xiàn)人物性格

劇本的語(yǔ)言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明兩個(gè)方面

劇本的語(yǔ)言主要是臺(tái)詞。臺(tái)詞，就是劇中人物所說(shuō)的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。劇本主要是通過(guò)臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。

舞臺(tái)說(shuō)明，又叫舞臺(tái)提示，是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說(shuō)明性文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫(xiě)得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕（場(chǎng)）的開(kāi)端。結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)（方招號(hào)或圓括號(hào)）括起來(lái)。

7.寫(xiě)相聲 需要具備什么知識(shí)

首先需要懂相聲的基本概念，歷史淵源，發(fā)展軌跡，名家大腕，名篇佳作，除此之外最重要的是要懂得相聲對(duì)廣大觀眾以及對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義。

說(shuō)實(shí)話，我也沒(méi)怎么讀過(guò)有關(guān)相聲的書(shū)，我在網(wǎng)上隨便搜了幾本：《逗你沒(méi)商量》《一戶(hù)侯說(shuō)》《馬三立別傳》《笑匠雜笈》《傳統(tǒng)相聲大全》《劉寶瑞相聲全集》《馬三立相聲鑒賞》徐德亮著《逗你玩》宮小桃著《我要幸?！返鹊龋@些你可以去找來(lái)看看，其實(shí)你還可以找一些與幽默搞笑有關(guān)的書(shū)或是相聲名篇佳作的文本來(lái)欣賞借鑒一下，取其精華去其糟粕，增加自己在這方面的知識(shí)，提升對(duì)相聲的感悟。

毋庸置疑，幽默感是必須具備的，這是相聲創(chuàng)作者賴(lài)以生存的基石；另外，要善于琢磨觀眾的心理，抓住觀眾的好奇心來(lái)創(chuàng)造笑點(diǎn)；還有就是要把握最佳時(shí)機(jī)“抖包袱”，這樣才取得很好的效果。

以上是我個(gè)人幾點(diǎn)不太成熟的看法，僅供參考。

8.劇本和相聲的特點(diǎn)

劇本是以代言體方式為主體，表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式，戲劇演出的文字依據(jù)。在文學(xué)領(lǐng)域里，它是文學(xué)作品的一種特殊體裁。在戲劇實(shí)踐領(lǐng)域里，它是戲劇活動(dòng)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。是以劇中人物的對(duì)話、獨(dú)白、旁白和舞臺(tái)指示組成的。

相聲的特點(diǎn)

相聲，是以說(shuō)笑話或滑稽問(wèn)答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來(lái)的。到了晚精年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講，各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f(shuō)的“方言相聲”。“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”是相聲傳統(tǒng)的基本藝術(shù)手段?！罢f(shuō)”是敘說(shuō)笑話和繞口令等，“學(xué)”是模仿各種叫賣(mài)聲，飛禽走獸的嗚叫聲，戲劇唱腔和各種人物的風(fēng)貌，語(yǔ)言等，“逗”是捧哏逗笑，“唱”是編一些滑稽可笑的詞用各種曲調(diào)演唱，或把某些戲曲唱詞、曲調(diào)夸張演唱以引人發(fā)笑。