心理學(xué)的總結(jié)(心理學(xué))

1.心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

心理知識(shí) 一、如何獲得好心情？ 1、拿一張紙，一支筆，把你所能寫(xiě)出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)，漸漸 的，笑容就會(huì)在你的臉上浮現(xiàn)。

2、到外邊看一看天空，追逐那白色的云朵，想象那藍(lán)藍(lán)的天。你的心胸就會(huì)開(kāi) 闊多了。

二、心理保?。? 1、不做過(guò)當(dāng)事。大凡為人處事，宜于恰當(dāng)適中，切莫做過(guò)當(dāng)事。

光明磊落，與人 為善，樂(lè)于助人，便能建立良好的人際關(guān)系，自覺(jué)心安理得，心靜神寧，有益身心。 反之，若做事失當(dāng)，甚或胡作非為，終是理屈心虧，便覺(jué)心神不寧，焦慮不安，惶惶 不可終日，必然損害身心。

2、不求事事稱(chēng)意?！叭松篱g，自幼至壯至老，如意之事常少，不如意事常多” ，因此不能苛求事事稱(chēng)意。

需求過(guò)高，難以達(dá)到，使人悲觀失望，甚或誘發(fā)疾病。因 而要善于提出合理的需求，當(dāng)某些需求不能滿足時(shí)，須自我開(kāi)導(dǎo)，知足長(zhǎng)樂(lè)，切勿自 尋煩惱。

其實(shí)有些不足還可以激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取。 3、學(xué)會(huì)寬宏大量。

寬宏大量是心理健康的表現(xiàn)。人的氣量與性格、學(xué)識(shí)有關(guān)，也 可以通過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善。

方法是“始忍于色，中忍于心，久則自熟，殊不與人 較”，即先學(xué)表情上的忍讓與克制，然后做到心理上的寬容與諒解，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì) 變得寬宏大量，遇事看得慣，想得通，放得下，不與人斤斤計(jì)較。這是一種寶貴的經(jīng) 驗(yàn)，值得學(xué)習(xí)借鑒。

4、善處逆境。人生在世，或多或少總會(huì)遭受挫折、失敗與打擊，因而必須善處逆 境，“簞食瓢飲而不改其樂(lè)”。

可以通過(guò)舒散、疏泄、排解等方法，如向親友傾訴苦 悶，或盡情欣賞音樂(lè)，以盡快擺脫不良心情，解除心理壓力，求得心理平衡。有志者 能化悲痛為力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，在更高水平上求得心理平衡。

如周文王被囚而寫(xiě)《易 經(jīng)》；孔子厄而作《春秋》；屈原被放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，編寫(xiě)《國(guó) 語(yǔ)》；孫子慘遭臏刑，著有《兵法》；司馬遷辱受宮刑，撰寫(xiě)《史記》。這些歷史人 物的確善處逆境，從而達(dá)到心理上的“升華”。

5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜，愉快樂(lè)觀，知足而少欲望，是歷代公認(rèn)的延年 良方，故《素問(wèn)》說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？”“粗茶淡飯 飽即休，補(bǔ)破遮寒暖即休，三平二滿過(guò)即休，不貪不妒老即休?！?/p>

這首詩(shī)教導(dǎo)人們做 到志閑少欲，怡然自得，隨遇而安，以保持心理健康。

2.心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶：徐金華一、心理學(xué)概述1、心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。

心理學(xué)研究心理活動(dòng)的形式與規(guī)律不研究心理內(nèi)容。2、心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)：認(rèn)識(shí)過(guò)程：注意、感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、言語(yǔ)、想象、思維心理過(guò)程情感：情緒、情感（喜、怒、哀、樂(lè)、愁、恨）心理意志：動(dòng)機(jī)、目的、行動(dòng)現(xiàn)象個(gè)性傾向性：興趣、愛(ài)好、需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念、世界觀個(gè)性心理個(gè)性心理特征：性格、氣質(zhì)、能力3、教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義1）有助于教師理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好的完成教育工作2）有助于教師運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革3）有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效開(kāi)展學(xué)生心理指導(dǎo)工作4）有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育4、人的心理的本質(zhì)1）心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官2）神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)3）神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)感覺(jué)（傳入）神經(jīng)元神經(jīng)元（又稱(chēng)神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位運(yùn)動(dòng)（傳出）神經(jīng)元神經(jīng)聯(lián)絡(luò)（中間）神經(jīng)元系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)：腦、脊髓神經(jīng)系統(tǒng)周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)：12對(duì)腦神經(jīng)、31對(duì)脊髓神經(jīng)4）神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)方式：反射與反射弧5）腦的反射活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，人的行為是由反射組成的。

二、認(rèn)知44、122、523。

3.關(guān)于心理學(xué)最基本的知識(shí)

心理學(xué)的基本知識(shí) 第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象，原則和方法 一，心理學(xué)的研究對(duì)象 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的發(fā)生，發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué).人的心理現(xiàn)象主要分為兩個(gè)方面：心理過(guò)程和個(gè)性心理. （一）心理過(guò)程 心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程（感覺(jué)，知覺(jué)，記憶，思維，想象等），情感過(guò)程（情緒，情感等）和意志過(guò)程（克服困難，調(diào)節(jié)行為，達(dá)到目標(biāo)）. （二），個(gè)性心理 認(rèn)識(shí)過(guò)程，情感過(guò)程和意志過(guò)程，是人人都有的過(guò)程.由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì)，所處的生活環(huán)境，所受的教育以及從事的活動(dòng)等不同，這些心理過(guò)程在每個(gè)人的身上就是不同的表現(xiàn)，從而形成了每個(gè) 不同的個(gè)性心理，簡(jiǎn)稱(chēng)為個(gè)性.個(gè)性心理是由個(gè)性傾向性和心理特征構(gòu)成的. （1）個(gè)性傾向性 個(gè)性傾向性包括需要，動(dòng)機(jī)，興趣，價(jià)值觀和世界觀等等.個(gè)性傾向性決定一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和積極性. （2）個(gè)性心理特征 個(gè)性心理特征包括能力，氣質(zhì)和性格等方面的差異.能力，氣質(zhì)和性格是在每一個(gè)具體人身上表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特征. （3）兩者的關(guān)系 個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征在某一個(gè)人身上獨(dú)特的穩(wěn)定的有機(jī)結(jié)合，就形成了這個(gè)人不同于其他人的個(gè)性.因此，人們?cè)谔幚砀鞣N事物的過(guò)程中，不僅有觀察和思考等心理活動(dòng)，同時(shí)還表現(xiàn)出各種不同的個(gè)性. 心理過(guò)程和個(gè)性心理這兩個(gè)方面是密切聯(lián)系的. ①個(gè)性心理是在人的長(zhǎng)期心理活動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)也在當(dāng)前心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái).如人的認(rèn)識(shí)能力，就是在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，而且也只有在當(dāng)前認(rèn)識(shí)某種事物的過(guò)程中，才能表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)能力的強(qiáng)弱. ②歷史上已經(jīng)形成的個(gè)性心理，對(duì)本人當(dāng)前的心理過(guò)程和結(jié)果又有深刻的影響.如能力，性格都直接影響到個(gè)人對(duì)事物認(rèn)識(shí)過(guò)程的效果. 要全面深入地了解人的心理，必須把心理過(guò)程和個(gè)性心理結(jié)合起來(lái)研究. 二， 心理學(xué)的研究原則 （一）客觀性原則 客觀性原則指的是在科學(xué)研究中，必須按照客觀事物的本來(lái)面目進(jìn)行探索，不能憑主觀臆測(cè). 一切心理活動(dòng)都是由客觀刺激引起的，并在人的各種客觀活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái).研究人的心理，必須依據(jù)這些客觀事實(shí)，堅(jiān)持客觀性. （二）實(shí)踐性原則 人的心理是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的.因此，心理學(xué)的研究，既要在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，也要在自然條件下，在人的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行；既要進(jìn)行理論研究，也要進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用的研究.如從眾現(xiàn)象. （三）發(fā)展性原則 發(fā)展性原則是指不能把心理現(xiàn)象看成是固定不變的東西.即便是比較穩(wěn)定的心理特征，由于在較長(zhǎng)時(shí)間里受各種因素的影響，也可能發(fā)生變化. （四）系統(tǒng)性原則 人生活在極其復(fù)雜的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之中，人的各種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生，受到周?chē)h(huán)境各種具體因素的影響.人對(duì)每個(gè)對(duì)象和現(xiàn)象的反映，都要受到時(shí)間，地點(diǎn)，當(dāng)時(shí)情境以及本人的心理狀態(tài)等因素的影響. 對(duì)于人的心理研究不僅要考慮引起心理現(xiàn)象的原因和條件，還要考慮與這些原因，條件相聯(lián)系的其他因素的影響. 三，心理學(xué)研究的方法 （一）觀察法 觀察法是在日常生活的條件下，有目的有計(jì)劃地通過(guò)被試的外部表現(xiàn)（行為，言語(yǔ)，表情等）了解其心理活動(dòng)的方法. （二）實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)造一定條件來(lái)引起某種心理現(xiàn)象的方法.實(shí)驗(yàn)法有兩種形式，即實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法. 1，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法一般是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)借助于各種儀器進(jìn)行的.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法所得結(jié)果，不僅準(zhǔn)確而且還能進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)其結(jié)果是否正確.但由于實(shí)驗(yàn)是在人為的條件下進(jìn)行的，所以被試往往出現(xiàn)情緒緊張，自我態(tài)度等，可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果. 2，自然實(shí)驗(yàn)法是在日常活動(dòng)中所進(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn).它具有觀察法的自然性和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法的主動(dòng)性等優(yōu)點(diǎn). （三）問(wèn)卷法 問(wèn)卷法是通過(guò)被調(diào)查者的書(shū)面回答來(lái)研究其心理活動(dòng)的一種方法.選用這種方法，研究者首先根據(jù)研究目的，確定問(wèn)題，制成問(wèn)卷.要求被調(diào)查者對(duì)問(wèn)卷中的問(wèn)題逐一進(jìn)行回答，然后根據(jù)問(wèn)卷整理，分析，統(tǒng)計(jì)，做出結(jié)論. （四）其他方法 （1）心理測(cè)驗(yàn)法：是根據(jù)預(yù)先制定的量表來(lái)測(cè)驗(yàn)人的態(tài)度，能力，性格，氣質(zhì)等個(gè)別差異的方法. （2）個(gè)案分析法：是通過(guò)對(duì)研究對(duì)象長(zhǎng)期系統(tǒng)的了解來(lái)研究其心理活動(dòng)的方法. （3）作品分析法：是通過(guò)分析被試的作品，了解其心理活動(dòng)的方法. （4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：是在不受控制的自然條件下，根據(jù)管理或教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，分析概括心理現(xiàn)象，使其上升為理論的一種有效方法. 第二節(jié) 人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映 人的心理是人腦的機(jī)能.可是人腦并不能自己產(chǎn)生心理現(xiàn)象，而必須在外界客觀事物作用之下才能產(chǎn)生. 一，人的心理，意識(shí)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí). 人的心理，意識(shí)，無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，都是來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí).客觀現(xiàn)實(shí)中有花草樹(shù)木，人腦中才會(huì)有花草樹(shù)木的映象；客觀現(xiàn)實(shí)中有汽車(chē)飛機(jī)，人腦中才會(huì)有汽車(chē)飛機(jī)的內(nèi)容. 人的心理，意識(shí)，是一個(gè)時(shí)刻與外界環(huán)境保持密切聯(lián)系的開(kāi)放系統(tǒng).它是在客觀現(xiàn)實(shí)的影響下形成發(fā)展的.客觀現(xiàn)實(shí)有自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境之分.人的心理，意識(shí)的形成和發(fā)展，既受自然環(huán)境的影響，也受社會(huì)環(huán)境的影響，但主要受社會(huì)環(huán)境的影響，受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約. 社會(huì)現(xiàn)實(shí)包括家庭，親友，學(xué)校，社會(huì)團(tuán)體，社會(huì)風(fēng)尚，社會(huì)文化，社會(huì)的。

4.心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

心理學(xué) 第一章現(xiàn)代的研究與發(fā)展 1.心理學(xué)的概念：心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2.心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)：人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)態(tài)度 3.人體行為與個(gè)體心理的關(guān)系：行為指機(jī)體的任何外顯的，可觀察的反映動(dòng)作或活動(dòng)。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主管能動(dòng)態(tài)度：個(gè)體行為是其內(nèi)隱心理活動(dòng)的支配，反過(guò)來(lái)，個(gè)體心理活動(dòng)是在行為中產(chǎn)生，人在行為中得到表現(xiàn)的。

4.個(gè)體心理的結(jié)構(gòu)及其關(guān)系： 認(rèn)知過(guò)程：感知，記憶，思維，想象等 心理過(guò)程情感過(guò)程：對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程 意志過(guò)程：意志行為的心理過(guò)程 個(gè)體心理 心理活動(dòng)傾向性：需要，動(dòng)機(jī)，信念，理想，世界觀等 個(gè)性差異 心理過(guò)程的穩(wěn)定特征：能力，氣質(zhì)，性格 個(gè)體心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程，情感過(guò)程與意志過(guò)程三方面，它們相互聯(lián)系，相互影響，構(gòu)成整個(gè)心理過(guò)程，個(gè)性差異指?jìng)€(gè)性在心理過(guò)程的發(fā)展與進(jìn)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)傾向與心理過(guò)程特點(diǎn)。心理過(guò)程與個(gè)性差異相互制約，相互影響，個(gè)性心理是在心理過(guò)程的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的，并總是在各種心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)；反過(guò)來(lái)，已形成的個(gè)性心理又影響著心理過(guò)程，使個(gè)體的心理過(guò)程總是帶有個(gè)性色彩。

心理過(guò)程與個(gè)性心理的這種相互關(guān)系從整體上反映著人的心理活動(dòng)的共同規(guī)律和差異規(guī)律的辯證統(tǒng)一，心理學(xué)就是要研究并揭示這些心理現(xiàn)象及其規(guī)律。 5.心理學(xué)誕生的標(biāo)志：1879年德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。

這一事件標(biāo)志著心理學(xué)的誕生，馮特也被稱(chēng)為心理學(xué)之父。 6.心理學(xué)中出現(xiàn)的主要流派及其代表人物和思想：學(xué)派名稱(chēng)與年代 主要人物 研究對(duì)象 基本觀點(diǎn) 構(gòu)造主義 1879-1900 馮特，鐵欽納 意識(shí)的結(jié)構(gòu) 意識(shí)內(nèi)容可以分解為感覺(jué)，意象，激情三種基本要素 機(jī)能主義 1890-1930 詹姆斯 意識(shí)的功能 意識(shí)體驗(yàn)的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要 格式塔心理學(xué) 1912-1940 韋特海默，考夫卡， 苛勒 意識(shí)的組織 意識(shí)體驗(yàn)和知覺(jué)大于部分之和 行為主義 1913-至今 華生，斯金納 環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物外顯行為的影響 心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為 精神分析學(xué)派 1900-至今 佛洛伊德 決定行為的無(wú)意識(shí)因素 兒童時(shí)期的無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)人格特征與心理障礙的根源 認(rèn)知心理學(xué) 1950-至今 奈瑟，西蒙，皮亞杰 思維等復(fù)雜的心理過(guò)程 心理學(xué)需要了解人是如何獲取，儲(chǔ)存和加工信息的 人本主義心理學(xué) 1950-至今 羅杰斯 人類(lèi)縮獨(dú)有的特殊經(jīng)驗(yàn) 人是自主的理性的動(dòng)物，具有自我發(fā)展的潛能，與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別 7.心理學(xué)研究的基本任務(wù)：是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)，本質(zhì)，機(jī)制和規(guī)律。

具體來(lái)說(shuō)，包括描述和測(cè)量，解釋和說(shuō)明，預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。（是什么，為什么，怎么辦） 8.心理學(xué)研究的主要方法：a，觀察法：簡(jiǎn)單易行，直接觀察；b，調(diào)查法：包括問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查，效率高但是研究結(jié)果會(huì)有主客觀干擾，真實(shí)性不足；c，個(gè)案研究法：加深對(duì)個(gè)人了解但搜集資料缺乏可靠性；d，實(shí)驗(yàn)法：是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響，分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)兩種。

精確度高但脫離實(shí)際情景難將結(jié)果脫光到日常生活中。 9.心理學(xué)研究的程序：a 確定問(wèn)題并提供假設(shè)；b 確定研究對(duì)象；c 確定概念及其測(cè)量工具；d 選擇研究方法；e 解釋結(jié)果并作出推論 因?yàn)閷?shí)在太長(zhǎng)了，超過(guò)了一萬(wàn)字，只傳了第一部分。

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5.心理學(xué)基本知識(shí)

可以先看一下《心理學(xué)導(dǎo)引》這是一本大學(xué)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)用的教科書(shū)，講的比較入門(mén)的知識(shí)，但是很好很有用，講了心理學(xué)的一些流派，夢(mèng)，催眠，人格，壓力，記憶，遺忘等等方面的知識(shí)，這是入門(mén)

還有必看的：

1.心理學(xué)導(dǎo)論

《心理學(xué)與生活》《心理學(xué)-一條整合的途徑》

《人格心理學(xué)》（輕工業(yè)出版社）

《圖解心理學(xué)》日本 圖片簡(jiǎn)易版

讀這類(lèi)書(shū)可以心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，方法，各種心理學(xué)理論，是心理學(xué)入門(mén)必讀的。

2.社會(huì)心理學(xué) 《社會(huì)心理學(xué)》（輕工業(yè)出版社）

介紹各種人類(lèi)心理現(xiàn)象，日常生活中你可能已經(jīng)意識(shí)到人有一些固定的行為模式，社會(huì)心理學(xué)用更精確的語(yǔ)言描述的這些行為模式。社會(huì)心理學(xué)在整個(gè)心理學(xué)體系中扮演的是一個(gè)數(shù)據(jù)收集者的角色。

3.進(jìn)化心理學(xué) 《進(jìn)化心理學(xué)-心理的新科學(xué)》《Introducing Evolutionary Psychology》

進(jìn)化心理學(xué)解釋了人類(lèi)心理現(xiàn)象的由來(lái)，是目前唯一能夠?qū)⑺行睦韺W(xué)理論貫穿在起來(lái)的核心理論，以其目前的發(fā)展速度進(jìn)化心理學(xué)完全有能力在不久的將來(lái)一統(tǒng)整個(gè)心理學(xué)理論體系。

這門(mén)學(xué)科不是很出名，因?yàn)榻^大多數(shù)人甚至許多學(xué)者都不能接受把人類(lèi)行為和動(dòng)物行為進(jìn)行類(lèi)比，在這一點(diǎn)上21世紀(jì)的人相對(duì)于和Darwin時(shí)代的人并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步。

4.心理學(xué)方法論《與“眾”不同的心理學(xué)》《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》《社會(huì)學(xué)研究方法》

《與眾不同的心理學(xué)》講的是科學(xué)心理學(xué)的研究方法，和好很強(qiáng)大。

《40項(xiàng)研究》講的是心理學(xué)史上的一些重大發(fā)現(xiàn)?！渡鐣?huì)科學(xué)研究方法》這本雖然只讀了第一章，但是可以感覺(jué)到作者對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下，全書(shū)的核心內(nèi)容應(yīng)該是講統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法在社會(huì)科學(xué)研究中的應(yīng)用。從科學(xué)哲學(xué)的角度講，人類(lèi)獲取知識(shí)的任何方法都是基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的，包括日常生活和科學(xué)研究，強(qiáng)烈推薦這本書(shū)。

5.神經(jīng)科學(xué) 《神經(jīng)科學(xué)-探索腦》

講的是人類(lèi)神經(jīng)系統(tǒng)的生物學(xué)原理，或者說(shuō)是人類(lèi)心理的物質(zhì)基礎(chǔ)，個(gè)人覺(jué)得對(duì)理解心理學(xué)是十分必要的。

6.咨詢方面

《登天的感覺(jué)》

相信這本書(shū)是很多人想做心理咨詢師的理由。

6.心理學(xué)的基本知識(shí)

1、立身處世的態(tài)度？1）傲慢莽撞、盛氣凌人的立身出使態(tài)度2）怯懦退縮、與世無(wú)爭(zhēng)的立身處世態(tài)度3）胸襟坦蕩、開(kāi)朗堅(jiān)定的立身處世態(tài)度

2、觀察學(xué)習(xí)對(duì)道德行為的影？1）形成新的行為2）消退已有的行為3）抑制已有的行為4）解除對(duì)已有行為的抑制

3、桑代克的三大學(xué)習(xí)定律？1）效果律2）練習(xí)律3）準(zhǔn)備律

4、嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)過(guò)程？1）問(wèn)題2）動(dòng)機(jī)3）試探4）偶然成功5）淘汰與選擇6）整合與協(xié)調(diào)

5、經(jīng)典條件作用的五條定律？1）習(xí)得律2）實(shí)驗(yàn)性消退律3）泛化律4）分化律5）高級(jí)條件作用律

6、頓悟說(shuō)的理論要點(diǎn)？1）情境中所有刺激都是一個(gè)整體2）知覺(jué)的組織3）同化4）頓悟

7、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的一般步驟？1）提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題，也可給他們?cè)O(shè)置一定的情境使之產(chǎn)生問(wèn)題2）把這些問(wèn)題分解為若干需要回答的疑問(wèn)，使學(xué)生體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以便激起探究，明確發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)3）提出解決疑問(wèn)的各種可能的假設(shè)和答案，以便引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，從而推測(cè)出各種相應(yīng)的結(jié)論4）幫助學(xué)生走機(jī)和組織可資作結(jié)論的有關(guān)資料，盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù)5）組織學(xué)生仔細(xì)審查這些資料，以便從中得出應(yīng)有的正確結(jié)論6）引導(dǎo)學(xué)生用分析思維去正式結(jié)論，對(duì)假設(shè)或答案從理論和實(shí)踐上進(jìn)行檢驗(yàn)、補(bǔ)充和修正，最后使問(wèn)題得到解決

8、智力技能形成的五個(gè)階段？1）定向活動(dòng)階段2）物質(zhì)與物質(zhì)化活動(dòng)階段3）出生的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段4）無(wú)聲的“外部”言語(yǔ)活動(dòng)階段5）內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段

7.一些心理學(xué)的基本知識(shí)

一、問(wèn)：什么是心理學(xué)？答：心理學(xué)是“人”學(xué)，是研究人的科學(xué)；心理學(xué)是“我”學(xué)，是研究認(rèn)識(shí)自我的科學(xué)；心理學(xué)是“大腦”學(xué)，是研究人類(lèi)大腦的科學(xué)。人是生物，是動(dòng)物，是最高級(jí)的生物、最高級(jí)的高等動(dòng)物。人之所以為人，是因?yàn)槿擞小靶睦怼薄Ｐ睦硎侨伺c一般動(dòng)物的最根本區(qū)別。研究心理就是研究人。所以心理學(xué)最主要的就是人學(xué)。我為什么是“我”？我是怎樣成為現(xiàn)在的“我”的？這主要也得到依靠心理學(xué)來(lái)解開(kāi)這一疑團(tuán)。所以研究“人”是心理學(xué)的一般任務(wù)、總的任務(wù)，研究“我”，也就是研究個(gè)體，是心理學(xué)的具體任務(wù)、重要任務(wù)。研究人是研究普遍心理，研究我是研究個(gè)體心理。心理是由大腦產(chǎn)生的，沒(méi)有大腦就沒(méi)有心理。所以研究心理，歸根到底就是研究大腦。一般的心理研究只是研究心理的現(xiàn)象。心理的實(shí)質(zhì)研究就必須研究大腦。這是門(mén)極其深刻的科學(xué)，也是極其深?yuàn)W的科學(xué)。近年來(lái)，已發(fā)展成為人體科學(xué)。二、問(wèn)：心理學(xué)研究些什么內(nèi)容？答：心理學(xué)的一般研究?jī)?nèi)容可以歸納為下表： 心理現(xiàn)象 心理過(guò)程知：感覺(jué)、知覺(jué)（視-眼、聽(tīng)-耳、嗅-鼻、觸覺(jué)-皮膚）情：情緒、情感意：意識(shí)、意志、意念、思維、想象、記憶個(gè)性心理個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀個(gè)性 特 征：能力、氣質(zhì)、性格心理學(xué)就是研究人的心理現(xiàn)象，研究心理現(xiàn)象具體內(nèi)容的發(fā)生、發(fā)展、形成過(guò)程。所以第一步首先是研究心理的形成過(guò)程。當(dāng)人在發(fā)生、發(fā)展形成、完善的心理過(guò)程之中，也就開(kāi)始了個(gè)性心理的發(fā)生、發(fā)展完善過(guò)程。 所謂心理，簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是人的感覺(jué)、記憶、情緒、意志、思維和想象。情是最簡(jiǎn)單和最原始的心理，剛出生的嬰兒，就具有情。在高級(jí)哺乳動(dòng)物中也具有了原始的情。意念、思維、想象則是高級(jí)的心理，人有了高級(jí)心理活動(dòng)后就開(kāi)始了個(gè)性心理的發(fā)生、發(fā)展，最終形成了形形色色、千姿百態(tài)、各具特色的個(gè)性、性格。 在情形成過(guò)程，較情還要早一步產(chǎn)生的是知。嬰兒一出娘胎首先接觸了光線，當(dāng)然還有聲音，但聲音在娘胎中也早已聽(tīng)到過(guò)，不過(guò)出生后聽(tīng)到的要更直接和更親近。接著發(fā)生了皮膚的接觸，感知了較之子宮內(nèi)更多的物質(zhì)和物體。這些感、知覺(jué)全部需通過(guò)自身的感官：眼、耳、鼻、皮膚（分別被稱(chēng)之為：視覺(jué)器官、聽(tīng)覺(jué)器官和嗅覺(jué)器官等感覺(jué)器官）所接受，然后通過(guò)傳入神經(jīng)輸送到大腦，接納、貯存（記憶）、綜合、分析形成感覺(jué)，最后變成為知覺(jué)。三、大腦是怎樣產(chǎn)生心理現(xiàn)象的心理是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的抽象名字，心理現(xiàn)象才是可以觀、測(cè)的具體對(duì)象。心理是大腦神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)在的生理活動(dòng)，心理現(xiàn)象是這一活動(dòng)的外在反映。例如，當(dāng)眼睛遇到強(qiáng)光時(shí)會(huì)瞇起來(lái)，耳聽(tīng)到巨響時(shí)，身子會(huì)一顫，鼻聞到異臭時(shí)會(huì)皺眉，手接觸到高溫時(shí)會(huì)縮回等等，這說(shuō)明了神經(jīng)細(xì)胞通過(guò)感覺(jué)器官接受到了刺激的信號(hào)產(chǎn)生了內(nèi)在的活動(dòng)，也可以說(shuō)是低級(jí)的心理活動(dòng)，是種簡(jiǎn)單的感覺(jué)。這是單一的信號(hào)刺激。如果看到的是色彩斑斕的物體（光），聽(tīng)到的是美妙動(dòng)人的音樂(lè)（聲），聞到的是珍饈美肴（色、氣味），接觸的是溫暖體膚，那時(shí)產(chǎn)生的軀體反應(yīng)則是一種綜合的復(fù)雜反應(yīng)了，這就是高級(jí)的心理現(xiàn)象。這也是感覺(jué)，是綜合的高級(jí)的感覺(jué)，是知覺(jué)。最初的或原始的心理現(xiàn)象發(fā)生是通過(guò)感覺(jué)引起的，但當(dāng)大腦神經(jīng)細(xì)胞積累到一定量的感知覺(jué)信號(hào)、信息后，心理活動(dòng)就可以不依賴感覺(jué)而發(fā)生。如果把一個(gè)幼兒從小就把他與光線、聲音人群隔絕，或從小就脫離了人群（例如狼孩），那么長(zhǎng)大成人后，就不會(huì)有正常心理的發(fā)生。因此心理現(xiàn)象的發(fā)生起始于知，起始于感、知覺(jué)。然后就有了情和意以及形成個(gè)性心理。四、什么是心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象是一極其復(fù)雜的現(xiàn)象，也可以說(shuō)是當(dāng)前世界上最復(fù)雜、最豐富多彩和最深?yuàn)W的現(xiàn)象。但其基本元素則可以分解為：知、情、意心理過(guò)程，和個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀以及個(gè)體的能力、氣質(zhì)、性格等內(nèi)容的個(gè)性心理。簡(jiǎn)單的知就是感覺(jué)，深刻的知稱(chēng)之為知覺(jué)。簡(jiǎn)單的感覺(jué)只反映事物的外部現(xiàn)象，知覺(jué)則深入到事物內(nèi)部實(shí)質(zhì)。感知覺(jué)的特點(diǎn)是必須直接接觸到客觀事物、事件時(shí)才發(fā)生。情指的是情緒、情感。情是在知的基礎(chǔ)上形成的。例如對(duì)某些事物、事件的喜愛(ài)與憤怒，是在對(duì)其有了了解后，才發(fā)生的，如果對(duì)其一無(wú)所知，也就無(wú)所謂喜愛(ài)憤怒。因此知一般總是發(fā)生在情之前（當(dāng)然也有少數(shù)例外）。在外部表現(xiàn)上能明顯觀察到的情稱(chēng)情緒，內(nèi)心有情的發(fā)生形成，而外部并不表現(xiàn)的稱(chēng)情感。意是更高一個(gè)層次的心理過(guò)程。一般的情是簡(jiǎn)單地對(duì)事物刺激的直接反射，大多數(shù)很少經(jīng)過(guò)思考；經(jīng)過(guò)深思熟慮后的反

8.心理學(xué)的基本知識(shí)

1、立身處世的態(tài)度？1）傲慢莽撞、盛氣凌人的立身出使態(tài)度2）怯懦退縮、與世無(wú)爭(zhēng)的立身處世態(tài)度3）胸襟坦蕩、開(kāi)朗堅(jiān)定的立身處世態(tài)度 2、觀察學(xué)習(xí)對(duì)道德行為的影？1）形成新的行為2）消退已有的行為3）抑制已有的行為4）解除對(duì)已有行為的抑制 3、桑代克的三大學(xué)習(xí)定律？1）效果律2）練習(xí)律3）準(zhǔn)備律 4、嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)過(guò)程？1）問(wèn)題2）動(dòng)機(jī)3）試探4）偶然成功5）淘汰與選擇6）整合與協(xié)調(diào) 5、經(jīng)典條件作用的五條定律？1）習(xí)得律2）實(shí)驗(yàn)性消退律3）泛化律4）分化律5）高級(jí)條件作用律 6、頓悟說(shuō)的理論要點(diǎn)？1）情境中所有刺激都是一個(gè)整體2）知覺(jué)的組織3）同化4）頓悟 7、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的一般步驟？1）提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題，也可給他們?cè)O(shè)置一定的情境使之產(chǎn)生問(wèn)題2）把這些問(wèn)題分解為若干需要回答的疑問(wèn)，使學(xué)生體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以便激起探究，明確發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)3）提出解決疑問(wèn)的各種可能的假設(shè)和答案，以便引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，從而推測(cè)出各種相應(yīng)的結(jié)論4）幫助學(xué)生走機(jī)和組織可資作結(jié)論的有關(guān)資料，盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù)5）組織學(xué)生仔細(xì)審查這些資料，以便從中得出應(yīng)有的正確結(jié)論6）引導(dǎo)學(xué)生用分析思維去正式結(jié)論，對(duì)假設(shè)或答案從理論和實(shí)踐上進(jìn)行檢驗(yàn)、補(bǔ)充和修正，最后使問(wèn)題得到解決 8、智力技能形成的五個(gè)階段？1）定向活動(dòng)階段2）物質(zhì)與物質(zhì)化活動(dòng)階段3）出生的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段4）無(wú)聲的“外部”言語(yǔ)活動(dòng)階段5）內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段。

9.心理學(xué)常識(shí)知識(shí)收集

心理學(xué)中的十大效應(yīng) 心理效應(yīng)是社會(huì)生活當(dāng)中較常見(jiàn)的心理現(xiàn)象和規(guī)律；是某種人物或事物的行為或作用，引起其他人物或事物產(chǎn)生相應(yīng)變化的因果反應(yīng)或連鎖反應(yīng)。

同任何事一樣，它具有積極與消極兩方面的意義。因此，正確地認(rèn)識(shí)、了解、掌握并利用心理效應(yīng)，在人們的日常生活，工作當(dāng)中具有非常重要的作用和意義。

蝴蝶效應(yīng) 美國(guó)麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛倫茲（Lorenz）認(rèn)定他發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象：“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”。又稱(chēng)“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！ 蝴蝶效應(yīng)說(shuō)的就是“一件事”對(duì)結(jié)果的影響，就象只改動(dòng)了一點(diǎn)數(shù)據(jù)計(jì)算的結(jié)果都會(huì)相差十萬(wàn)八千里。

木桶效應(yīng) 一只木桶，里面可以裝多少水，取決于最短的那根木板。這就是著名的"木桶效應(yīng)" 羊群效應(yīng) 一個(gè)羊群（集體）是一個(gè)很散亂的組織，平時(shí)大家在一起盲目地左沖右撞。

如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來(lái)的羊群就會(huì)一哄而上，爭(zhēng)搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。 鯰魚(yú)效應(yīng) 挪威人愛(ài)吃沙丁魚(yú)，在海上捕得沙丁魚(yú)后，如果能讓它活著抵港，賣(mài)價(jià)就會(huì)比死魚(yú)高好幾倍。

但是，由于沙丁魚(yú)懶惰，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，返航的路途很長(zhǎng)，因此捕撈到的沙丁魚(yú)往往一回到碼頭就死了。只有一位漁民的沙丁魚(yú)總是活的，原因就是他的魚(yú)槽里有一只鯰魚(yú)。

原來(lái)當(dāng)鯰魚(yú)裝入魚(yú)槽后，由于環(huán)境陌生，就會(huì)四處游動(dòng)，而沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)，如此一來(lái)，沙丁魚(yú)便活著回到港口。這就是所謂的“鯰魚(yú)效應(yīng)”。

暈輪效應(yīng) 人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。

第一印象效應(yīng) 讓兩個(gè)學(xué)生都做對(duì)30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在前15題，而讓學(xué)生B做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在后15道題，然后讓一些被試對(duì)兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：兩相比較，誰(shuí)更聰明一些？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被試都認(rèn)為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應(yīng)。

人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為第一印象效應(yīng)。 近因效應(yīng) 在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現(xiàn)的刺激，即交往過(guò)程中，我們對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)，因此，也稱(chēng)為“新穎效應(yīng)”。

多年不見(jiàn)的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景；一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說(shuō)上兩、三條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和人際交往中，這兩種現(xiàn)象很常見(jiàn)。

皮格馬利翁效應(yīng)（自驗(yàn)預(yù)言） 暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。

而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一…… 馬太效應(yīng) 馬太效應(yīng)（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來(lái)自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。

羅伯特·莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為：任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一個(gè)方面（如金錢(qián)、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。 此術(shù)語(yǔ)后為經(jīng)濟(jì)學(xué)界所借用，反映貧者愈貧，富者愈富，贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。

仰巴腳效應(yīng) 一般來(lái)說(shuō)，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱(chēng)此現(xiàn)象為“仰巴腳效應(yīng)”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺(jué)得他也和常人一樣，會(huì)犯錯(cuò)誤，有平凡的一面，使人感到好接受。

一.和領(lǐng)導(dǎo)搞關(guān)系——就是要抱老板的大腿 自己人效應(yīng)——面試與反面試的秘密 海格力斯效應(yīng)——怨恨你的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)把自己逼入死角 毛毛蟲(chóng)效應(yīng)——領(lǐng)導(dǎo)期待你說(shuō)“NO” 瀑布心理效應(yīng)——在嘴上安個(gè)哨兵 貝勃規(guī)律——小心！不知不覺(jué)中，已經(jīng)OUT…… 布里丹毛驢效應(yīng)——“庸人”成為領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)幕 刺猬法則——永遠(yuǎn)不要和領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)兄道弟 從眾效應(yīng)——讓公司不安的“小團(tuán)體” 拆屋效應(yīng)——不要拒絕，你以為不可能完成的任務(wù) 鳥(niǎo)籠效應(yīng)——加班就是那只引人聯(lián)想的“鳥(niǎo)籠” 巴納姆效應(yīng)——你在以領(lǐng)導(dǎo)的理想為理想嗎 手表定律——好幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)誰(shuí)的？ 紫格尼克效應(yīng)——比比誰(shuí)能沉住氣 老鷹效應(yīng)——發(fā)光要趁早，至少要讓別人以為你行！ 地位效應(yīng)——有了職位，再提建議 踢貓效應(yīng)——挨批了，再不要賠了情緒成本 反饋效應(yīng)——你的沉默，會(huì)讓老板很不安 視網(wǎng)膜效應(yīng)——想升職，用腦子去觀察你的領(lǐng)導(dǎo) 坐向效應(yīng)——開(kāi)會(huì)的時(shí)候，你會(huì)坐在哪里？ 約翰遜效應(yīng)——關(guān)鍵時(shí)刻，真正的高手會(huì)忘了自己 螃蟹效應(yīng)——領(lǐng)導(dǎo)會(huì)留心的“利爪” 同態(tài)心理效應(yīng)——看不透的另一面 二.搞好同事關(guān)系——從獨(dú)立到相互依賴 阿倫森效應(yīng)——?jiǎng)e讓別人以為你在“裝” 霍桑效應(yīng)——抱怨之前，先干出成績(jī) 比馬龍效。