這種芯片也是開關(guān)電源控制芯片,內(nèi)部結(jié)構(gòu)依然是PWM控制
但是這種芯片與一半常用的開關(guān)電源芯片相比有以下幾個明顯的不同點
1.芯片輸入電壓范圍寬,一般芯片在10-30V左右,這個4-60V
2,整機輸入電壓范圍低,一般電源整機輸入電壓范圍在100-400V都是可以的,這個芯片做的整機輸入電壓范圍同樣在4-60V
3,輸入輸出不隔離,一般開關(guān)電源輸入輸出端是隔離的,這個芯片做出來的電源輸入輸出是不隔離的,也就是有個共同的地
4,驅(qū)動不一樣,一般開關(guān)電源的芯片輸出驅(qū)動是驅(qū)動N型MOS管子,這個輸出是驅(qū)動P型MOS管
5,輸入電壓性質(zhì)不一樣,一般開關(guān)電源設計是適應市電交流輸入,這個芯片設計是適應直流電源輸入,這也是這個芯片叫DC-DC芯片的來由,當然如果這個芯片全面加整流橋和電容濾波變成直流再來供給電源,也是可以的,但是要注意輸入電壓范圍了,最大60V的直流輸入范圍,等效成交流就是42V,這樣在交流42V輸入而且不隔離的開關(guān)電源在實用上是沒太大意義的,
消費級數(shù)碼相機(泛指除數(shù)碼單反相機以外的數(shù)碼相機產(chǎn)品)被定義為時尚消費類大眾影像產(chǎn)品。
所謂單反DC也就是指數(shù)碼單鏡頭反光相機 即DSLR(digital single lens reflex)在單鏡頭反光系統(tǒng)中,反光鏡和棱鏡之間的設計使得攝影者可以從取景器中直接觀察到通過鏡頭的影像。單鏡頭反光相機的這種構(gòu)造,決定了它是完全透過鏡頭對焦拍攝的,它能使觀景窗中所看到的影像和成像基本一樣,它的取景范圍和實際拍攝范圍基本上一致,消除了旁軸平視取景照相機的視差現(xiàn)象,從學習攝影的角度來看,十分有利于直觀地取景構(gòu)圖。
可換鏡頭式單鏡頭反光相機還有一個很大的特點就是可以交換不同規(guī)格的鏡頭。因此大多數(shù)同規(guī)格的傳統(tǒng)相機鏡頭在單反數(shù)碼相機。
卡片機是消費及數(shù)碼相機里的一個分支,其特點是超薄,所以形象地稱其為卡片機。
電工基礎學電氣自動化專業(yè),有毅力和決心,不是很難,電氣自動化有電子電路基礎,數(shù)字電路基礎,PLC編程,計算機基礎和C語言的入門以及單片機課程等。
有電工基礎,那在電路基礎知識積累不少,以及各個電氣元件的工作原理和性能方面也比較熟悉。那么在學習電路基礎課時,很多電氣電子元件都是熟悉的,知識在理論方面闡述更加完善,在原有的基礎上提升了難度而已,通過系統(tǒng)的學習加上自己的工作經(jīng)驗和平常知識的積累,對很多人來說學習好電子電路基礎知識并不難。
數(shù)字電路學習難度就相對難些,邏輯思維強的肯定壓力不大,因為數(shù)字電路對邏輯思維要求高,要不然很多知識點都吃不透,對后面的學習有阻礙。C語言學習也是一個枯燥的過程,理解性好,思維邏輯強,同時還要多實戰(zhàn)操練,通過不斷地編程來驗證自己的程序,編程能力才會有所提高。
單片機也是差不多的,打好基礎要不斷的實戰(zhàn)演練,才能把水平提高。其實把PLC學好,在今后從事電氣方面的工作,會經(jīng)常遇到的,很多中小企業(yè)基本上在電氣方面的控制用的是PLC,所以有基礎的肯定不難,因為工作也會遇到,所以只是又一次進行系統(tǒng)的學習,鞏固原來零散的知識框架。
計算機課程必須得學習好,今后在工作中很多會用到的,計算機基礎知識很多就是記住,知道怎么去運用,到電腦上多多練習,肯定會記住很多電腦使用技巧。其實想做好一件事不難,主要是自己想不想去做,去行動罷了! 。
拿高分要看數(shù)學的,首先,你先把你高中階段的書本拿出來,一個一個習題看,例題,后面練習題都不要放過。
不懂問,每一步都要清楚,因為數(shù)學是分步計分,這樣對你在做試卷上大題目的時候,很有幫助。 其次,準備一本適合你自己水平的一輪復習資料。
一個一個題目做,偏題怪題不要碰。 夯實基礎是王道。
當你把題目搞懂之后,加上之前你把書本消化之后,那么你可以拿到70分基礎分。 接著,是你最頭痛的大題目,請你務必把所有的公式掌握,如果你練基本公式都記得不得,或者你只知道公式并不明白它究竟發(fā)揮什么作用,是如何證來的,那也只能證明你并不是全心想把數(shù)學學好。
因為這是數(shù)學的血液。 大題目簡單的例如三角函數(shù)、概率、立體幾何,這些是你必須要拿分的題目,三個題目下來就有將近30分。
那么措施就是你做題目,分題型的做,不同問題不同解法,這些都是在你自己做題之中發(fā)掘出來的。 較難題函數(shù)與導數(shù)、解析幾何的第一問基本上是很簡單的,所以你可以專門練第一問,第二問有一些解題步驟都是公式化的,你可以再練習的同時積累,這樣你可以拿到將近10分左右。
數(shù)學在于你自己的投入,如果你堅持,一定會有所收獲,加油加油。
創(chuàng)新的基礎:1。
提高素質(zhì)。徐文長先生擅長畫竹子,他畫的竹子,為雪中之竹, “ 純以痩筆、破筆、斷 筆、燥筆為之”,然后用淡墨勾染,一叢雪中之竹,便躍然紙上。
后世學習徐文 長的人,不是從畫春夏之竹開始,而是徑直畫起雪竹,結(jié)果,只能是一片混亂, 令人恥笑。 鄭板橋就曾對這種情景感嘆不已: “必極工而后能寫意,非不工而遂能寫意 也?!?/p>
他還說: “石濤畫竹,如野戰(zhàn),略無紀律,而紀律自在其中?!逼鋵?,對任何一項工作來說,都需要從基礎做起,基礎不扎實,難成建樹。
當大家看到那些大家、大師任意揮灑的時候,千萬不要誤認為這是“沒紀律”的 亂來,而 是 “ 紀律”在其中的“造化”,是 經(jīng) 過 “必然階段”,進 入 “自由境 界”的創(chuàng)作。 由此,我們想告訴那些渴望獲得創(chuàng)新思維的年輕人,千萬不要忽視 打好知識、智力、素質(zhì)、覺悟的基礎。
知識、智力、素質(zhì)、覺悟是相互聯(lián)系的。知識是基礎的基礎,但只有知識, 還不等于有智力。
智力固然重要,但好的素質(zhì)更為全面。知識、智力、素質(zhì)都有 了好的準備,還得提高自己的覺悟,什么叫覺悟?我們認為是一種獻身精神,追求真理的精神。
在具備以上四者的前提下,還需注意以下四點:一是要重視繼承。法國19世紀古典畫家安格爾說: “從虛無是創(chuàng)造不出新東 西來的,只有構(gòu)思中滲透著別人的東西,才能創(chuàng)造出某些有價值的東西。
所有從 事文學藝術(shù)的人,在某種程度上說,都是荷馬的子孫?!迸nD也曾說,他之所以 比別人看得更遠,是因為站到了巨人的肩膀上。
今天,在任何一個領(lǐng)域里進行創(chuàng) 造性勞動的年輕人,都應該首先站到前人的肩膀上,但千萬不能“踩著別人的肩 膀往上爬”,這是兩種不同的道德標準。二是要苦練基本功。
任何一個行業(yè)都有基本功。國畫家李可染就一再強調(diào) 基本功的重要性。
他指出,一個卓越的畫家,創(chuàng)作時,應該眼不看實物,甚至連 草稿都不看,任意揮灑,仿佛宇宙萬物都可自由自在地在手底成長,真正做到 “胸羅丘壑”, “造化在手”。 這種藝術(shù)境界,是數(shù)十年心血的結(jié)晶。
可現(xiàn)在有 的人,只是渴望有一天能夠“靈光閃耀”、“一舉成功”,不重視對基本功的練 習,這種僥幸心理是很不利于自身成長的。三要學會博覽。
有人認為,要有所創(chuàng)新,就 要 “ 專下去”,以為越是在專業(yè) 上深入下去越好。 其實,創(chuàng)新的思路,需要有充足的知識營養(yǎng),需要開闊視野, 多角度多層次地觀察事物、認識問題,因此,學會博覽是極其重要的。
凡是創(chuàng)新 者,大都知識面很廣,而不是死摳幾本書的腐儒。當然,博覽到什么程度呢? 首先要多讀與自己專業(yè)關(guān)系比較大的書,從多方面吸收知識的營養(yǎng)。
其次是在 這個基礎上,再擴大一點閱讀范圍。博學的人,才能思路開闊,容易產(chǎn)生思維的 創(chuàng)新。
四是善于懷疑。也就是善于對別人認為已經(jīng)弄清的問題提出疑問。
巴甫洛夫 認為: “懷疑是發(fā)現(xiàn)的設想,是探索的動力,是創(chuàng)新的前提。”一個有價值的思考,總是圍繞著解決問題而展開的。
問題的提出,又是由懷 疑或誘發(fā)而來的。因此,懷疑是誘發(fā)人才想像、思考、探索的起點。
唐朝詩人盧綸寫過一首五絕《塞下曲》:月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
華羅庚讀此詩時,出于科學家特有的嚴謹習慣,反復推敲,疑問頓生,于是 寫了一首五絕,向古人提出了質(zhì)疑:北方大雪時,群雁早南歸。 月黑天高處,怎得見雁飛。
無獨有偶,唐朝著名詩人錢起寫過:二月黃鶯飛入林,春城紫禁曉陰陰。竺可楨讀后,覺得不對勁。
他從物候?qū)W資料中査出,黃鶯在農(nóng)歷四月才能到 達黃河中下游流域。錢起何故寫成“二月”呢?經(jīng)過查證,他發(fā)現(xiàn)古人常將“倉 庚”當作黃鶯,估計錢起也把倉庚錯當黃鶯了。
古希臘學者亞里士多德堅決相信,重的物體比輕的物體下落得快。對于這個 結(jié)論,他不僅觀察了有關(guān)現(xiàn)象,如石塊比雞毛下落得快,而且還作了邏輯證明。
他認為,任何東西由于它自身重量的作用,會以一定的速度下落。如果在這個東 西上面再放件東西,如石頭,那么,這個東西將受到石頭的壓力,下落得比沒有 石頭壓它時更快。
所以,重量增加,下落的速度也會增加。有的科學家對他的結(jié)論提出質(zhì)疑,結(jié)果論證出亞里士多德的結(jié)論是錯誤的, 原因在于那個時代人們不知道自由下落的物體將喪失全部重量,進 入 “失重狀態(tài)”。
亞里士多德說的,石頭在下落的時候壓迫下面的物體的情況,根本不會發(fā) 生。 創(chuàng)新思維就是一種突破舊規(guī)范的思維。
倘若事事處處遵從老一套、老思路、老章程,何談創(chuàng)新?由善疑到善問,到善思考,才會有新創(chuàng)造。不過,我們這里 講 的 “懷疑”,指的是科學好奇心的表現(xiàn),是探究事物奧秘的驅(qū)動力,并非胡亂 懷疑。
胡亂懷疑只能離真理更遠。 2。
技巧。所有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,沒有一個不是超思維技巧的結(jié)晶。
想像,是在已知事實和觀念的基礎上,借助大腦的加工、改造而形成的,它 超于經(jīng)驗事實。從而導致發(fā)現(xiàn)新的事實和新的意念。
用想像的力量把地上的運動同天上的運動打成一片,牛頓總結(jié)出了萬有引力 定律。 有了精確的實驗和觀測作業(yè)研究的依據(jù),想像力便成為自然科學理論的設 計師。
幻想,是思維擺脫現(xiàn)實的束縛去塑造。
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