去百度文庫(kù),查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶:樂(lè)圖數(shù)據(jù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的整改措施篇一:個(gè)人整改措施個(gè)人整改措施黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我按照中省和委黨組的要求,認(rèn)真參加委教育實(shí)踐辦和支部組織的各類學(xué)習(xí)活動(dòng),把自己擺進(jìn)去,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,通過(guò)對(duì)照檢查、自己反省、群眾反映、同志批評(píng)等多種方式方法,查找出自身存在的諸多問(wèn)題。
為切實(shí)達(dá)到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目標(biāo),現(xiàn)將個(gè)人整改方案匯報(bào)如下:一、關(guān)于理論功底不高存在問(wèn)題的整改方案存在問(wèn)題:一是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象,特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí),往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”,可以往后推一推,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高,而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng),學(xué)習(xí)效果不佳。
二是學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好??陀^上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多,缺乏持之以恒自覺(jué)學(xué)習(xí)政治理論的精神。
三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒(méi)有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng),忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié),對(duì)待理論學(xué)習(xí),只滿足于片面地引用個(gè)別原理,而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。
整改措施:一是不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)中省和委黨組的各類方針政策,提高理論認(rèn)識(shí)水平。要堅(jiān)持不懈地學(xué),原原本本地學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),帶著問(wèn)題學(xué),學(xué)深學(xué)透。
同時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),帶著問(wèn)題向書(shū)本、向?qū)<?、向同志多學(xué)多問(wèn)。二是建立良好的學(xué)習(xí)制度。
整改措施:一是要進(jìn)一步務(wù)。
中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括,它主要包括陰陽(yáng)、五行、運(yùn)氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說(shuō),以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。
陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)范疇。人們通過(guò)對(duì)矛盾現(xiàn)象的觀察,逐步把矛盾概念上升為陰陽(yáng)范疇,并用陰陽(yáng)二氣的消長(zhǎng)來(lái)解釋事物的運(yùn)動(dòng)變化。中醫(yī)運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀念來(lái)闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間,以及人體生命同自然、社會(huì)這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的相對(duì)平衡,是維持和保證人體正常活動(dòng)的基礎(chǔ);陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞,則會(huì)導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生,影響生命的正?;顒?dòng)。
五行學(xué)說(shuō),即是用木、火、土、金、水五個(gè)哲學(xué)范疇來(lái)概括客觀世界中的不同事物屬性,并用五行相生相克的動(dòng)態(tài)模式來(lái)說(shuō)明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律。中醫(yī)主要用五行學(xué)說(shuō)闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)疾病發(fā)生的機(jī)理,也用以指導(dǎo)臟腑疾病的治療。
運(yùn)氣學(xué)說(shuō),又稱五運(yùn)六氣,是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對(duì)人體健康和疾病的影響的學(xué)說(shuō)。五運(yùn)包括木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)和水運(yùn),指自然界一年中春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是根據(jù)天文歷法參數(shù)推算年度氣候變化和疾病發(fā)生規(guī)律。
臟象學(xué)說(shuō),主要研究五臟(心、肝、脾、肺、腎)、六腑(小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦)和奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞)的生理功能和病理變化。
經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)與臟象學(xué)說(shuō)密切相關(guān)。經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血的通道,有溝通內(nèi)外,網(wǎng)絡(luò)全身的作用。在病理情況下,經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能發(fā)生變化,會(huì)呈現(xiàn)相應(yīng)的癥狀和體征,通過(guò)這些表現(xiàn),可以診斷體內(nèi)臟腑疾病。
你參考著寫(xiě) 實(shí)習(xí)計(jì)劃 根據(jù) 院教學(xué)計(jì)劃規(guī)定,學(xué)生在修完必修和限修的各專業(yè)理論課程后,將安排為期48周的臨床畢業(yè)實(shí)習(xí)。
(一) 教學(xué)情況簡(jiǎn)介 中醫(yī)學(xué)專業(yè)(五年制)學(xué)生入學(xué)以來(lái)已修完的專業(yè)課程: 必修課有:中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、內(nèi)經(jīng)選讀、傷寒論選讀、溫病學(xué)、金匱要略選讀、中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)急診學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)外科學(xué)、針灸學(xué)、中醫(yī)傷科學(xué)、正常人體解剖學(xué)、組織與胚胎學(xué)、生物化學(xué)(含醫(yī)用化學(xué))、生理學(xué)、病理學(xué)、微生物與寄生蟲(chóng)、藥理學(xué)、西醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)、影像診斷、西醫(yī)內(nèi)科學(xué)。 限選課有:雜病證治方法學(xué)、外感病誤治析因與醫(yī)案分析、傷寒論思維與辨析、儒學(xué)與中醫(yī)學(xué)的對(duì)話、《溫?zé)嵴摗返呐R床應(yīng)用、方劑文獻(xiàn)選讀、臨床流行病學(xué)、自然療法、癥狀鑒別診斷、常用中成藥的臨床應(yīng)用、耳穴診治學(xué)、經(jīng)方現(xiàn)代藥理及在消化系統(tǒng)的應(yīng)用、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)、諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的啟示與分析、當(dāng)代檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)與臨床診斷、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)、臨床藥理學(xué)。
針灸推拿學(xué)專業(yè)學(xué)生已修完的專業(yè)課程: 必修課有:中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)、刺法灸法學(xué)、針灸處方學(xué)、中內(nèi)針灸治療學(xué)(含急癥)、中兒針灸治療學(xué)、中婦針灸治療學(xué)、中外針灸治療學(xué)、中醫(yī)傷科學(xué)、實(shí)驗(yàn)針灸學(xué)、針灸醫(yī)籍及各家、推拿學(xué)基礎(chǔ)、推拿治療學(xué)、生物力學(xué)、正常人體解剖學(xué)、組織與胚胎學(xué)、生物化學(xué)(含醫(yī)用化學(xué))、生理學(xué)、病理學(xué)、微生物與寄生蟲(chóng)、藥理學(xué)、西醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)、影像診斷、西醫(yī)內(nèi)科學(xué)、針灸局部解剖學(xué)、神經(jīng)病學(xué)。 限選課有:足底保健按摩、內(nèi)經(jīng)選讀、溫病學(xué)、傷寒論選讀、金匱要略選讀、運(yùn)動(dòng)療法學(xué)、物理療法、當(dāng)代檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)與臨床診斷、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)、臨床藥理學(xué)、實(shí)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。
已完成臨床見(jiàn)習(xí)、臨床教學(xué)實(shí)習(xí)及畢業(yè)實(shí)習(xí)前的實(shí)訓(xùn)課程。 (二)目的和要求: 畢業(yè)實(shí)習(xí)是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,是鞏固和提高學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)理論、臨床知識(shí)和技能,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行臨床能力綜合訓(xùn)練的極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。
通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生具有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),樹(shù)立救死扶傷、全心全意為人民服務(wù)的思想。在實(shí)踐中加強(qiáng)基本理論、基本知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練,鞏固、加深、提高所學(xué)的基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生具有初步臨床辨證思維能力及基本科學(xué)研究能力,完成教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
(三)組織和領(lǐng)導(dǎo) 在主管院長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,由附院、教務(wù)處、系(部)負(fù)責(zé)組織實(shí)施,學(xué)院各部門均應(yīng)按照各自的職責(zé)范圍認(rèn)真做好實(shí)習(xí)期間的各項(xiàng)工作,使學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)順利進(jìn)行,以達(dá)到預(yù)期的目的要求。 1.附屬、教學(xué)醫(yī)院,應(yīng)有一位分管教學(xué)的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)學(xué)生實(shí)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)工作,并成立實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),根據(jù)學(xué)院實(shí)習(xí)計(jì)劃,研究制定實(shí)施細(xì)則,保證學(xué)生實(shí)習(xí)工作順利進(jìn)行。
2.實(shí)習(xí)所在科室是直接負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)的基層單位,實(shí)習(xí)工作應(yīng)在科主任統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,指定專人負(fù)責(zé)管理此項(xiàng)工作,各科室應(yīng)根據(jù)實(shí)習(xí)計(jì)劃與大綱要求,制訂科室?guī)Ы檀胧?3.指導(dǎo)實(shí)習(xí)的帶教老師應(yīng)經(jīng)常檢查學(xué)生實(shí)習(xí)計(jì)劃的完成情況,了解學(xué)生的政治思想、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、遵守紀(jì)律和存在問(wèn)題,及時(shí)向科主任匯報(bào)并反饋到學(xué)院。
實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生作出全面的考核和評(píng)定。 4.實(shí)習(xí)科室的全體工作人員都要關(guān)心、支持教學(xué)工作,言傳身教以培養(yǎng)學(xué)生良好的醫(yī)療作風(fēng)和正確的診療技術(shù)。
(四)實(shí)習(xí)科目、時(shí)間安排及實(shí)習(xí)地點(diǎn) 中醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)的科目及時(shí)間: 中醫(yī)內(nèi)科16周、中醫(yī)外科4周、中醫(yī)婦科4周、中醫(yī)兒科4周、針灸科4周; 西醫(yī)內(nèi)科4周、西醫(yī)外科4周、西醫(yī)急診8周。 針灸推拿學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)的科目及時(shí)間: 針灸科16周、中醫(yī)內(nèi)科12周、推拿科4周; 西醫(yī)內(nèi)科4周、西醫(yī)外科 4周、西醫(yī)急診8周。
實(shí)習(xí)地點(diǎn):中醫(yī)科目的實(shí)習(xí)在第一附屬醫(yī)院、第二附屬醫(yī)院進(jìn)行;西醫(yī)科目的實(shí)習(xí)在第一中心醫(yī)院、南開(kāi)醫(yī)院等教學(xué)醫(yī)院進(jìn)行。 (五)考核 1.出科考核:實(shí)習(xí)生每一科實(shí)習(xí)將要結(jié)束時(shí),都要參加科室組織的出科考核。
帶教教師可以參照《畢業(yè)實(shí)習(xí)學(xué)生出科考核實(shí)施細(xì)則》執(zhí)行,出科考核成績(jī)作為該科的實(shí)習(xí)成績(jī),各科的實(shí)習(xí)成績(jī)平均作為實(shí)習(xí)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)成績(jī)。 2.臨床技能考核:為了加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生的質(zhì)量管理,檢查畢業(yè)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中掌握基本技能程度,以不斷提高臨床學(xué)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量,實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)結(jié)束前必須參加臨床技能操作考核。
中醫(yī)臨床技能考核在中醫(yī)一、二附院進(jìn)行;西醫(yī)臨床技能考核在各教學(xué)醫(yī)院(西醫(yī)醫(yī)院)進(jìn)行。技能考核成績(jī)占畢業(yè)考核成績(jī)的50%。
(六)實(shí)習(xí)工作幾點(diǎn)要求 1.畢業(yè)實(shí)習(xí)是綜合培養(yǎng)高級(jí)中醫(yī)人才的重要環(huán)節(jié),因而要求各實(shí)習(xí)醫(yī)院給予高度重視、認(rèn)真負(fù)責(zé)。 2.實(shí)習(xí)科室應(yīng)根據(jù)計(jì)劃與大綱的要求,制定出本科室的實(shí)施計(jì)劃與帶教措施。
3.在門診實(shí)習(xí)時(shí),每位帶教醫(yī)師的實(shí)習(xí)生人數(shù)最多不超過(guò)3人;病房實(shí)習(xí)時(shí),每位實(shí)習(xí)生管理床位6張為宜。 4.各科門診實(shí)習(xí)時(shí),一般應(yīng)抄方或?qū)W習(xí)手法操作一周,主要是復(fù)習(xí)、熟悉中醫(yī)的辯證法則、處方規(guī)律、藥物用量或手法操作,同時(shí)了解帶教醫(yī)師在辨證用藥、手法操作上的經(jīng)驗(yàn)特。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題 【典型試題】 一、選擇題 (一)A型題 1.學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的入門課程是: A.醫(yī)古文 B.中醫(yī)基礎(chǔ)理論 C.中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué) D.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué) E.中國(guó)醫(yī)學(xué)史 2.中醫(yī)學(xué)是發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué): A.中國(guó) B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘 3.我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍是: A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C.《難經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《溫疫論》 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體: A.《傷寒論》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《難經(jīng)》 5.中醫(yī)學(xué)中成功運(yùn)用辨證論治的第一部專著是: A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《小兒藥證直訣》 6.我國(guó)第一部藥物學(xué)專著是: A.《本草綱目》 B.《新修本草》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《千金要方》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 7.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著作中首次提出的: A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《醫(yī)學(xué)綱目》 8.最早提出“七情和合”藥物配伍的著作是: A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《千金要方》 9.我國(guó)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著是: A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《諸病源候論》 D.《三因極一病證方論》 E.《溫病條辨》 10.提出病因“三因?qū)W說(shuō)”的醫(yī)家是: A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無(wú)擇 E.扁鵲 11.下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是: A.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名醫(yī)家中被稱為“攻邪派”的代表是: A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任 13.下列著名醫(yī)家中被稱為“補(bǔ)土派”的代表是: A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪 14.下列著名醫(yī)家中被稱為“養(yǎng)陰派”的代表是: A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的醫(yī)家是: A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻(xiàn)可 16.倡“陽(yáng)常有余,陰常不足”理論的醫(yī)家是: A.劉完素 B.張子和 C.李東垣' D.朱丹溪 E.張介賓 17.明確提出“腎為先天本,脾為后天本”的醫(yī)家是: A.李中梓 B.趙獻(xiàn)可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨 18.《溫疫論》的作者是: A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可 19.創(chuàng)“衛(wèi)氣營(yíng)血”辨證的溫病大家是: A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白 20.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是: A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚 21.提倡中西匯通的醫(yī)家是: A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英 22.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的主宰是: A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.腎 23.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為構(gòu)成人體有機(jī)整體的中心是: A.命門 B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經(jīng)絡(luò) 24.重視解剖,發(fā)展了瘀血致病理論的醫(yī)家是: A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲 25.中醫(yī)診治疾病,在辨病辨證和對(duì)癥治療中,主要著眼于: A.病 B.癥 C.體征 D.證 E.病因 (二)B型題 A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《傷寒論》 D.《金匱要略》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 1.以臟腑病機(jī)論雜病的著作是: 2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是: 3.奠定中藥理論體系的著作是: A.《古今圖書(shū)集成·醫(yī)部全錄》 B.《醫(yī)宗金鑒》 C.《證治準(zhǔn)繩》 D.《醫(yī)學(xué)綱目》 E.《千金要方》 4.清代國(guó)家組織編寫(xiě)的著作是: 5.明清時(shí)期集大成的著作中,系王肯堂所著者為: 6.明清時(shí)期集大成的著作中,系陳夢(mèng)雷主編者為: A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人氣生,日中而陽(yáng)氣隆” D.東南濕熱,西北燥寒 E.“天暑衣厚則腠理開(kāi),故汗出” 7.晝夜晨昏對(duì)人體生理的影響可反映為: 8.晝夜晨昏對(duì)人體一般疾病的影響多為: 9.季節(jié)氣候?qū)Πl(fā)病的影響可反映為: (三)D型題 1.秋冬氣候寒涼,人體在生理上可反映為: A.江南地區(qū),人體腠理多稀疏 B.北方地區(qū),人體腠理多致密 C.陰盛則寒 D.皮膚致密,少汗多尿 E.陽(yáng)氣收斂,氣血易趨于里 2.人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現(xiàn)是: A.人和自然界的統(tǒng)一性 B.社會(huì)的進(jìn)步 C.人和社會(huì)關(guān)系密切 D.地區(qū)不同多發(fā)病不同 E.個(gè)人的社會(huì)地位改變 3.古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關(guān)系,所采用的觀察方法主要有: A.宏觀觀察法 B.微觀觀察法 C.直接觀察法 D.試探法 E.整體觀察法 (四)X型題 1.中醫(yī)學(xué)獨(dú)特理論體系的特征是: A.治未病 B.以整體觀念為主導(dǎo)思想 C.以辨證論治為診療特點(diǎn) D.以精氣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎(chǔ) E.以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ) 2.明代提出命門學(xué)說(shuō)的醫(yī)家是: A.李中梓 B.張景岳 C.趙獻(xiàn)可 D.吳又可 E.王肯堂 3.溫病學(xué)理論源于: A.《溫疫論》 B.《三因極一病證方淪》 C.《內(nèi)經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《難經(jīng)》 4.常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是: A.《難經(jīng)》 B.《內(nèi)經(jīng)》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《干金要方》 5.人和自然界的統(tǒng)一性包括: A.社會(huì)制度對(duì)人體的影響 B.季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響 C.地區(qū)方域?qū)θ梭w的影響 D.晝夜晨昏對(duì)人體的影響 E.社會(huì)的治和亂對(duì)人體的影響 6.人體是一個(gè)有機(jī)整體體現(xiàn)在: A. 形神一體觀 B.五臟一體觀 C.病理上相互影響、傳變 D.“病在上者下取之” E.“從陰。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論主要內(nèi)容可分為以下四部分: (一) 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) : 對(duì)中醫(yī)理論體系形成影響較大的哲學(xué)思想主要有氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)。
氣一元論討論的是氣是構(gòu)成世界的本原,即世界本原于氣。氣是運(yùn)動(dòng)不息,變化不止的,其基本形式是升、降、出、入。
物質(zhì)世界的諸般變化均源于氣的運(yùn)動(dòng)變化,即氣化。 氣一元論滲透到中醫(yī)學(xué)中以說(shuō)明精氣是生命的本源,也是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
人體氣的運(yùn)動(dòng)必須協(xié)調(diào)、通暢才能保證機(jī)體功能的正常,精氣與神密切相關(guān)等等。 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)主要討論陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的基本概念及基本內(nèi)容,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為陰和陽(yáng)既可代表相互對(duì)立的兩個(gè)事物又可代表一事物內(nèi)部所存在的相互對(duì)立的兩方。
陰陽(yáng)既是對(duì)立的、又是統(tǒng)一的。相互間有著交感、制約、互根、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化等關(guān)系;五行學(xué)說(shuō)則認(rèn)為世界上一切事物都可按其基本屬性分為五類:即金、木、水、火、土。
五者之間存在著生克關(guān)系。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)滲透到中醫(yī)學(xué)中則用以說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化并用于疾病的診斷和疾病的防治。
(二) 中醫(yī)學(xué)關(guān)于正常生命現(xiàn)象的理論知識(shí) 主要有氣血津液、臟象、經(jīng)絡(luò)、形體官竅等內(nèi)容。 氣血津液主要闡述氣血津液這些人體生命活動(dòng)所需的基本物質(zhì)的生成、作用及其相互關(guān)系。
臟象則以五臟為中心闡述五臟、六腑、奇恒之腑、以及相關(guān)的形體、官竅、情志、液體的作用及其相互關(guān)系,也包括五臟系統(tǒng)與自然界的關(guān)系。 經(jīng)絡(luò)主要闡述經(jīng)絡(luò)的概念和基本生理功能;十二正經(jīng)概念、分布、走向與交接規(guī)律、循經(jīng)路線、流注次序以及與臟腑的關(guān)系;奇經(jīng)八脈的循行路線、功能;別絡(luò)、經(jīng)別、經(jīng)筋、皮部等內(nèi)容。
形體官竅主要討論了皮、肉、筋、骨、脈;眼、鼻、耳、口、舌的功能及與臟腑、經(jīng)絡(luò)的關(guān)系。 (三) 中醫(yī)學(xué)關(guān)于疾病的理論知識(shí) 主要包括病因、發(fā)病以及病機(jī)內(nèi)容。
病因討論了外感六淫和癘氣;內(nèi)傷七情太過(guò);病理產(chǎn)物性病因如瘀血、水濕痰飲、結(jié)石;以及過(guò)勞、過(guò)逸、飲食失宜、外傷、用藥不當(dāng)?shù)炔⌒暗男再|(zhì)、致病特點(diǎn)等內(nèi)容。 發(fā)病學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生是由于陰陽(yáng)失去平衡協(xié)調(diào)。
發(fā)病的兩要素是正氣和邪氣。外界環(huán)境、體質(zhì)和情志等是影響發(fā)病的重要因素。
發(fā)病途徑主要是外感和內(nèi)傷。發(fā)病類型則包括新感即發(fā)、伏而后發(fā)、徐發(fā)、繼發(fā)、復(fù)發(fā)等。
病機(jī)是闡述疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的一般規(guī)律,主要有:邪正盛衰、陰陽(yáng)失調(diào)、氣血津液代謝失常和內(nèi)生五邪等;還討論了疾病的傳變與轉(zhuǎn)歸。 (四) 中醫(yī)養(yǎng)生和治病原則 養(yǎng)生即保養(yǎng)生命,包括強(qiáng)身,防病,延壽三項(xiàng)內(nèi)容。
其實(shí)施主要在于適應(yīng)自然規(guī)律、重視精神調(diào)攝、加強(qiáng)體能鍛煉、謹(jǐn)和寒熱五味、防止病邪侵害等方面,并介紹了中醫(yī)養(yǎng)生常用的方法。 治療原則主要討論治療疾病的基本原則和一些具體的治療方法:如早治防變、治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)理氣血、調(diào)理臟腑以及因時(shí)、因地、因人制宜等內(nèi)容。
中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的思路、政策應(yīng)更多地采用市場(chǎng)機(jī)制,政府主要從目標(biāo)、規(guī)劃、政策方面給予宏觀指導(dǎo)和調(diào)控。
優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及到辦醫(yī)模式、執(zhí)業(yè)醫(yī)師制度、醫(yī)學(xué)教育制度、住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)、繼續(xù)教育模式等。 什么樣的辦醫(yī)模式,培養(yǎng)什么樣的臨床人才,這句話有一定道理。
目前,我國(guó)中醫(yī)藥院校中醫(yī)本科學(xué)制五年,畢業(yè)后幾十年都在醫(yī)院工作,醫(yī)院承擔(dān)的任務(wù)、學(xué)術(shù)氛圍、規(guī)章制度、醫(yī)療規(guī)范、職稱晉升標(biāo)準(zhǔn)等都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生極大的影響。近幾年來(lái)出現(xiàn)的一些民營(yíng)、個(gè)體中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu),不僅體制新、機(jī)制活,而且中醫(yī)特色濃,在培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才方面顯示出強(qiáng)大的生命力。
我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究其經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律,鼓勵(lì)中醫(yī)民營(yíng)和個(gè)體醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展。 目前,韓國(guó)、新加坡、泰國(guó)及我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)都采取分業(yè)制,即每位職業(yè)醫(yī)師只能從事一種醫(yī)學(xué),取得中醫(yī)行醫(yī)執(zhí)照者不得從事西醫(yī),取得西醫(yī)行醫(yī)執(zhí)照者不得從事中醫(yī)(部分西方國(guó)家允許西醫(yī)從事針灸工作)。
這種制度有利于中醫(yī)臨床工作者一心一意研究中醫(yī),努力提高中醫(yī)水平,但不利于中醫(yī)進(jìn)入大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)和與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。按照我國(guó)的現(xiàn)行制度,取得中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)生資格者,從事中、西醫(yī)業(yè)務(wù)沒(méi)有限制,其利弊關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。
有人曾對(duì)此提出質(zhì)疑,為了使中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)突出中醫(yī)特色,建議采取分業(yè)制,但也有人認(rèn)為,如果采取分業(yè)制,中醫(yī)師只能從事中醫(yī)業(yè)務(wù),目前的縣級(jí)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)將難以為繼。 況且,我國(guó)還有一支中西醫(yī)結(jié)合隊(duì)伍和一批中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療機(jī)構(gòu),他們也是推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的一支重要力量,分業(yè)制不利于兩者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和中西醫(yī)學(xué)的結(jié)合。
我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,由于地區(qū)不同、城鄉(xiāng)差別、貧富狀況、個(gè)體差異等因素,導(dǎo)致了醫(yī)療保健需求的多樣化。 醫(yī)療機(jī)構(gòu)的多樣化,必然導(dǎo)致人才需求的多樣化。
因此,優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才,在保持中醫(yī)特色的前提下,其知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)專長(zhǎng),也會(huì)顯現(xiàn)多樣化的趨勢(shì),不會(huì)是一種模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 進(jìn)一步改進(jìn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的內(nèi)容和方式,有助于中醫(yī)師加強(qiáng)臨床實(shí)踐和重視經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)。
通過(guò)改進(jìn)中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師入門考試方式,進(jìn)一步引導(dǎo)中醫(yī)臨床工作者打好中醫(yī)功底。例如可以實(shí)行三段式考試方式,即在大學(xué)第三學(xué)年末進(jìn)行全國(guó)中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論特別是中醫(yī)藥經(jīng)典著作的專門考試;五年畢業(yè)時(shí)主要進(jìn)行臨床專業(yè)知識(shí)考試;在畢業(yè)后試用期滿一年時(shí)主要進(jìn)行臨床技能的考試。
這樣既可保證醫(yī)學(xué)生不會(huì)因應(yīng)付考試減少臨床機(jī)會(huì),能夠有足夠時(shí)間進(jìn)行臨床實(shí)踐,同時(shí)也保證了中醫(yī)藥經(jīng)典理論著作的學(xué)習(xí)和掌握。 盡早接受中醫(yī)藥教育有利于優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的成長(zhǎng)。
從優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看,接受中華歷史文化的熏陶,當(dāng)然越早越好。 在小學(xué)課本中增加中醫(yī)藥的知識(shí),中醫(yī)藥高校建附中,從初中畢業(yè)生中招收少年班等都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)與支持。
在本科階段,為解決課程多、爭(zhēng)學(xué)時(shí)的矛盾,可采取“保住一頭,放開(kāi)一片”的方針,首先保證中醫(yī)基本課程學(xué)時(shí),其他以選修課形式放開(kāi)。要探索在教學(xué)過(guò)程中,理論與實(shí)踐密切結(jié)合的渠道與方式,重點(diǎn)抓住中醫(yī)基礎(chǔ)理論和基本技能的訓(xùn)練。
經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)要放在突出的位置,熟讀乃至背誦,一定要在本科畢業(yè)以前完成,中醫(yī)藥高校畢業(yè)生標(biāo)準(zhǔn)體系中,必須包括背誦經(jīng)典原文的內(nèi)容。 加強(qiáng)中醫(yī)臨床專業(yè)學(xué)位研究生教育的總體設(shè)計(jì)與政策引導(dǎo),使之真正成為培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的重要階段。
碩士研究生主要是在本科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大知識(shí)面,著眼于面、廣、厚;博士研究生主要對(duì)某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行鉆研,著眼于點(diǎn)、精、深。 不但要解決博士不博的問(wèn)題,還要解決臨床不臨的問(wèn)題。
臨床專業(yè)學(xué)位研究生教育,要堅(jiān)持在臨床實(shí)踐中培養(yǎng)的原則。應(yīng)著重在以下三個(gè)方面加強(qiáng)訓(xùn)練:一是臨床實(shí)踐能力,包括敏銳的觀察能力、綜合分析判斷能力和處理實(shí)際問(wèn)題的能力;二是臨床科研能力,臨床研究與基礎(chǔ)研究屬于不同的研究階段,其研究的目標(biāo)、方式也有不同。
對(duì)臨床研究來(lái)說(shuō),病房就是實(shí)驗(yàn)室,病人就是研究對(duì)象,要培養(yǎng)學(xué)生從病情的細(xì)微變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí),善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn),掌握臨床科研的設(shè)計(jì)方法,能夠進(jìn)行完整的臨床科研設(shè)計(jì)。
三是臨床專業(yè)學(xué)位論文的撰寫(xiě),要緊密聯(lián)系臨床實(shí)際,以總結(jié)辨證論治規(guī)律、豐富臨床診治手段、提高臨床療效為主要內(nèi)容。 臨床科研論文與基礎(chǔ)研究論文同樣具有科學(xué)價(jià)值,臨床研究論文不一定有基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)。
繼續(xù)作好住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)及繼續(xù)教育運(yùn)行機(jī)制的設(shè)計(jì),提高在職從業(yè)人員學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是中醫(yī)臨床隊(duì)伍建設(shè)的基本環(huán)節(jié),也是培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才不可或缺的重要階段,要盡快完善中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)與臨床專業(yè)學(xué)位教育相銜接的制度。
要不斷完善中醫(yī)藥繼續(xù)教育運(yùn)行機(jī)制,通過(guò)繼續(xù)教育項(xiàng)目的篩選及執(zhí)行,推廣臨床科研成果,提高臨床診治水平。第一、二批老中醫(yī)藥學(xué)術(shù)專家經(jīng)驗(yàn)繼承工作,以師帶徒的方式,在臨證中面對(duì)面的傳授經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)取得了良好的效果。
作為非學(xué)歷、高層次、繼續(xù)教育的一種形式,將長(zhǎng)期進(jìn)行下去。 目前。
1.按照教科書(shū)順序閱讀是有一定道理的。正確理解陰陽(yáng),五行理論,不要和迷信混為一談;醫(yī)學(xué)理論源于古人對(duì)生存環(huán)境的仔細(xì)觀察而總結(jié)出來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn),一個(gè)合格的醫(yī)生首先要掌握觀察的同時(shí)思考出現(xiàn)象發(fā)生的道理的能力,望,聞,問(wèn),切都需要具備以上能力。這就是所說(shuō)的“象,數(shù),理”象就是從人體外表觀察到的表象,數(shù)就是四診所得的診斷數(shù)據(jù),理就是形成這些表象的道理,體外表現(xiàn)間接反映體內(nèi)情況,就像敲鼓就一定能聽(tīng)到鼓聲一樣。
要上知天文下知地理,中曉人事就要把醫(yī)學(xué)理論和實(shí)際生活以及學(xué)會(huì)的各種科學(xué)文化知識(shí)聯(lián)系到一起,因?yàn)橛钪嬷幸磺卸际腔ビ新?lián)系的。各種醫(yī)學(xué)教科書(shū)內(nèi)容都是可以互相貫通的,最好是古今,中西融為一體。
2.閱有翻譯版本的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)必須要反復(fù)多看幾遍。這樣才能把現(xiàn)在學(xué)到的各種科學(xué)知識(shí)和過(guò)去做對(duì)比,合并同類項(xiàng),完善自己的整體思維。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)明了經(jīng)絡(luò)的形成,走向,穴位名稱和針刺禁忌,艾灸禁忌,不良后果,診療方法,脈象,天文,氣象,時(shí)間等這些知識(shí)多看幾遍就能靈活運(yùn)用,舉一反三了。其實(shí)經(jīng)絡(luò)就是由動(dòng)脈滲出的組織液他有通道遍布全身流經(jīng)骨骼和肌肉間,肌肉和肌肉間,肌肉和皮膚間,和血管,淋巴管,神經(jīng)為伴所以有調(diào)節(jié)身體功能的作用。陰滋養(yǎng)全身,陽(yáng)化生功能,經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)其實(shí)就是調(diào)節(jié)身體之陽(yáng)氣,經(jīng)絡(luò)粗的叫經(jīng),細(xì)的叫絡(luò),穴位就是經(jīng)和絡(luò)的交匯處,同大血管,支血管,毛細(xì)血管是一個(gè)道理,都是循環(huán)通道。經(jīng)絡(luò)的名門也很有意思,大為太,外為陽(yáng),內(nèi)為陰,正面為陽(yáng),背面為陰;例如肺經(jīng)脈出大指頭內(nèi)側(cè),所以叫手太陰。
3.要認(rèn)識(shí)到人體就是一部血肉機(jī)器,體內(nèi)最基本的反應(yīng)就是在肝臟內(nèi)進(jìn)行的氧化還原反應(yīng),心臟耗氧量是巨大的。人體所有器官都是為消化食物,以維護(hù)正常思維和運(yùn)動(dòng)功能提供服務(wù)的。鉀鈉交換產(chǎn)生了電,產(chǎn)生了動(dòng)力和功能。所以要學(xué)好《生理學(xué)》
4.《金匱要略》可以同時(shí)看,雖不建議一入門就使用藥物,但該書(shū)內(nèi)記載了許多現(xiàn)代常見(jiàn)病及診療方法,由淺入深,由深向淺,雙向?qū)W習(xí)才能事半功倍。
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學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題一.學(xué)習(xí)沒(méi)有針對(duì)性,有些盲目,重點(diǎn)知識(shí)掌握不好。二.做題之后消化不夠。三.沒(méi)有堅(jiān)持做錯(cuò)題,以及預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。四.心里有些浮躁,不認(rèn)真對(duì)待做題,不能專心和靜心學(xué)習(xí)。五.感覺(jué)自己這也不會(huì)那也不會(huì),沒(méi)有多大信心。六.學(xué)習(xí)不扎實(shí),上課愛(ài)走神,精力不集中。七.眼高手低,具體實(shí)施不到位。八.輕易放過(guò)一些問(wèn)題,記憶不牢。九.沒(méi)有抓好早晚自習(xí)時(shí)間有效背誦,基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢。一十.不能持之以恒,課余時(shí)間利用不夠。一十一.對(duì)做的題缺少反思,積極性不夠。一十二.不經(jīng)常交流請(qǐng)教,固執(zhí)己見(jiàn)。一十三.不能及時(shí)完成作業(yè),愛(ài)應(yīng)付,更不能獨(dú)立完成。一十四.愛(ài)驕傲,愛(ài)氣餒。一十五.有些知識(shí)自以為聽(tīng)懂了就是掌握了,沒(méi)有好好去理解。一十六.復(fù)習(xí)過(guò)的東西不愿意再去看。一十七.不能合理分配各科學(xué)習(xí)時(shí)間。一十八.對(duì)有些學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒。一十九.學(xué)習(xí)遇到困難就愛(ài)放棄。二十.學(xué)習(xí)沒(méi)效率,學(xué)習(xí)不主動(dòng)。月考總結(jié)及措施111班陳家明本次考試成績(jī)揭曉,總體上感覺(jué)還不錯(cuò),最高分668分,650分以上4人,620分以上15人,600分以上24人,全部成績(jī)都在500分以上;但是作為勵(lì)志班的各科老師,都感覺(jué)學(xué)生并沒(méi)有能在考試中發(fā)揮實(shí)際水平,也還存在很多問(wèn)題和不足??荚嚦煽?jī)一出來(lái),我就要求每位學(xué)生寫(xiě)出考試總結(jié),內(nèi)容分四項(xiàng):1.考試失誤分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)表;2.前一段時(shí)間學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題;3.考試過(guò)程中的不足;4.下次考試目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試中
為了幫助自學(xué)考生盡快地學(xué)好《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》,掌握其中的重點(diǎn)與難點(diǎn),特將本人在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)總結(jié)如下. 聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合臨床加深理解 結(jié)合生活實(shí)際,融深?yuàn)W醫(yī)理地淺顯生活常識(shí)之中.中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng),但弱于直觀、具體、可操作性差。
因此,在學(xué)習(xí)中,注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解,常常受到了事半功倍的效果。 如,聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例,來(lái)理解滑膩之性狀,說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系,并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。
結(jié)合既往臨床實(shí)踐,融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后,可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗,鼻塞流涕,胸悶咳嗽等感冒癥狀,中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后,感冒痊愈。
以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。 結(jié)合養(yǎng)生保健知識(shí),融醫(yī)學(xué)理論于預(yù)防保健之中。
結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,加深對(duì)中醫(yī)理論科學(xué)性認(rèn)識(shí)。2.歸納異同,總結(jié)規(guī)律,幫助記憶。
歌訣記憶法:將一些難以掌握的內(nèi)容編成歌訣,進(jìn)行憶憶。 歸納記憶法:對(duì)于相關(guān)或相似章節(jié)的內(nèi)容,注意從整體把握,找出其共同規(guī)律,以幫助學(xué)生進(jìn)行記憶。
比較記憶法:對(duì)于有些容易混淆的內(nèi)容,則注意鑒別,找出其異同。圖表記憶法:將內(nèi)容繁雜、形式相近的知識(shí)進(jìn)行歸納,繪成圖表,既簡(jiǎn)單明了,又有助于記憶。
總而言之,在學(xué)習(xí)班 要注意緊扣教學(xué)大綱,注意聯(lián)系生活及臨床實(shí)際,做到將深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)理論融入淺顯的實(shí)例之中;并及時(shí)總結(jié)歸納,幫助記憶。如此,便能達(dá)到在較短的時(shí)間內(nèi),既能深刻理解,又能牢固掌握的目的。
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