易經(jīng)入門(mén)系列講座(易經(jīng)入門(mén)初學(xué)易經(jīng),有很多疑問(wèn),應(yīng)參看那些資料,書(shū)籍或者視頻)

1.易經(jīng)入門(mén)初學(xué)易經(jīng),有很多疑問(wèn),應(yīng)參看那些資料,書(shū)籍或者視頻

初學(xué)易經(jīng)，可以看看張延生先生的系列資料： 1、《易俠張延生》； 2、《氣易》； 3、《心易》； 4、《易學(xué)入門(mén)》； 5、《易學(xué)應(yīng)用》； 6、《易象延》。

如果想研究術(shù)數(shù)的應(yīng)用，那么八字、六壬、手相、擇吉可以看徐偉剛的書(shū)；奇門(mén)遁甲可以看張志春及其學(xué)生的書(shū)；梅花心易可以看黃鑒、賈雙萍的書(shū)；外應(yīng)可以看鄧海一的書(shū)；風(fēng)水可以看練力華、陳良荃的書(shū)；姓名可以看秦倫詩(shī)、馬瑞成的書(shū)；金口訣可以看張得計(jì)、米鴻賓的書(shū)。 如果想做深入的進(jìn)修，那就必須要閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)典著作，術(shù)數(shù)研究的經(jīng)典如下： （1）八字方面的“五經(jīng)”： 《淵海子評(píng)》、《三命通會(huì)》、《神峰通考》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》 （2）六壬方面的“五經(jīng)”： 《六壬大全》、《六壬直指》、《壬歸》、《壬學(xué)瑣記》、《精抄歷代壬占匯選》 （3）風(fēng)水方面的“五經(jīng)”： 《葬經(jīng)》、《地理人子須知》、《催官篇》、《沈氏玄空學(xué)》、《管氏地理指蒙》 （4）相學(xué)方面的“五經(jīng)”： 《麻衣相法》、《柳莊神相》、《水鏡相法》、《相理衡真》、《神相金鉸剪》 （5）擇吉方面的“五經(jīng)”： 《協(xié)紀(jì)辯方書(shū)》、《選擇求真》、《擇吉匯要》、《陽(yáng)宅大成》、《造命宗鏡集》 。

2.哪里能找到周易視頻講座呀

可以給你推薦一個(gè)講座.當(dāng)前最具有實(shí)用價(jià)值的易經(jīng)培訓(xùn)是培訓(xùn).該課程是針對(duì)有工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷的人做的專項(xiàng)培訓(xùn)： 1.開(kāi)山入門(mén)：揭示易經(jīng)的發(fā)展歷史和閱讀使用方式， 2.患難相交.嘯聚山林：易經(jīng)對(duì)開(kāi)創(chuàng)期的指引， 3.恩威并施.號(hào)令武林：易經(jīng)對(duì)生存期的指引， 4.金戈鐵馬.破土開(kāi)疆：易經(jīng)對(duì)發(fā)展期的指引， 5.韜光養(yǎng)晦.蓄勢(shì)待發(fā)：易經(jīng)對(duì)成熟期的指引， 6.眾望所歸.君臨天下：易經(jīng)對(duì)跨越期的指引， 7.教化民眾.無(wú)為而治：易經(jīng)對(duì)穩(wěn)健期的指引， 8.收拾入門(mén)：針對(duì)果敢型和謀略型兩類人使用易經(jīng)方法和步驟說(shuō)明. 本課程至少保證20個(gè)課時(shí).如要上模擬教具.時(shí)間仍要加長(zhǎng). 這個(gè)課程幾乎使所有的學(xué)員受訓(xùn)后以神采奕奕.精神矍鑠的面貌投入到今后的工作和生活中.。

3.要想學(xué)好易經(jīng)要先學(xué)什么

你直接去買(mǎi)易經(jīng)會(huì)看的你頭大，你得找一個(gè)點(diǎn)，已這個(gè)點(diǎn)做基點(diǎn)向內(nèi)擴(kuò)展。建議你深入學(xué)習(xí)易經(jīng)之前先學(xué)《易傳》由我們的孔子老先生帶你進(jìn)入易經(jīng)的世界，了解易經(jīng)的奧秘和智慧。易經(jīng)是群經(jīng)之首，你有這個(gè)想法說(shuō)明你還是蠻有智慧的人。

再或者你可以去搜索一下曾仕強(qiáng)先生的教學(xué)視頻，名字叫《易經(jīng)的奧秘》，看一遍是不夠的，多看幾遍。慢慢琢磨。

但奉勸如果你學(xué)易經(jīng)是為了算卦，勸你打消這個(gè)念頭，因?yàn)橐捉?jīng)是叫你去解決問(wèn)題，而不是去預(yù)知未來(lái)。

4.如何學(xué)習(xí)周易易經(jīng)【易學(xué)入門(mén)】

由于年代久遠(yuǎn)，以及中國(guó)漢文字的廣泛內(nèi)含性（一字多音、一字多意、語(yǔ)言文字的地域特點(diǎn)），學(xué)起“經(jīng)文”來(lái)就比較困難了。

為了能使大家能較快地掌握易學(xué)的哲理內(nèi)容，從孔子時(shí)期就將其“經(jīng)文”及內(nèi)容歸納提高到世界觀、方法論上來(lái)學(xué)《易》了。故此，孔子及其門(mén)生在六十四卦“經(jīng)文”的后面又加上了“十傳”（又稱“十翼。

將其親身學(xué)《易》、研《易》、用《易》的感受與體會(huì)附于“經(jīng)文”之后。告訴及警示他人和后人學(xué)《易》、效法《易》的思想和方法。

因此，要想學(xué)好易學(xué)知識(shí)，就必須先掌握“十傳”中所告訴我們的道理?！笆畟鳌彼v的就是研學(xué)易學(xué)必備的一些基礎(chǔ)知識(shí)。

這些基礎(chǔ)知識(shí)掌握了，“易經(jīng)”的“經(jīng)文”就容易理解了。所以，學(xué)《易》不能一開(kāi)始就以研讀“經(jīng)文”為主。

否則，越學(xué)越容易糊涂。下面我將“十傳”的具體內(nèi)容歸納說(shuō)明一下。

為大家在學(xué)習(xí)中，提供掌握重點(diǎn)的方法。 “彖辭上傳”和“彖辭下傳”：通過(guò)運(yùn)用“大象”的概念，從六十四卦，每一個(gè)六爻卦的整（總）體上來(lái)講，這一卦的總體概念及其狀態(tài)、意義。

這里的“大象”，實(shí)際上主要是指：乾為天、坤為地、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風(fēng)、坎為水、艮為山所反映的內(nèi)容。 “ 象傳上 ”和“象傳下 “文言傳”：因?yàn)椤扒ひ字N(yùn)邪”。

乾坤兩卦（六爻卦）是產(chǎn)生“易經(jīng)”六十四卦的基本、基礎(chǔ)卦。所以，此“傳”主要是解釋乾坤兩卦的含義及規(guī)律的。

“說(shuō)卦傳”：因?yàn)榱呢灾械娜魏我粋€(gè)六爻卦，都是由兩個(gè)三個(gè)爻的“基本卦”上下重疊組合成的。所以，要了解任何一個(gè)六爻卦的含義，必須得先了解每一個(gè)三爻卦的抽象及具體的意義。

“說(shuō)卦傳”就是解釋組成六十四卦的八個(gè)“基本卦”（又稱“八經(jīng)卦”、“八卦”）各自抽象及具體含義的。 “序卦傳 “雜卦傳”：是打亂六十四卦的排列順序，用最精練的詞語(yǔ)，歸納了任何兩個(gè)互為“反、對(duì)卦”（六爻卦）的卦義。

使我們對(duì)六十四卦的卦義能簡(jiǎn)便易記。它運(yùn)用了最簡(jiǎn)單的文字，表述了一個(gè)六卦具有代表性的基本意義。

同時(shí)也比較了各卦意義之間的異同。 我們學(xué)習(xí)易學(xué)不是為了死記硬背其卦辭、爻辭及其經(jīng)文、詞句的。

而是為了通過(guò)熟記這些經(jīng)文、詞句內(nèi)容，達(dá)到我們能深刻地學(xué)習(xí)“易經(jīng)”中每個(gè)六爻卦及六十四卦的思想邏輯過(guò)程以及其邏輯思維方式、方法。按現(xiàn)代的語(yǔ)言說(shuō)，就是掌握一種客觀地研究、分析、認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的方式與方法。

正如宋代的易學(xué)大家邵雍所著《皇極經(jīng)世觀物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用講解，是為知‘易’。孟子之言未嘗及‘易’，其間‘易’道存焉，但人見(jiàn)之者鮮耳。

摘自：張延生的【易學(xué)入門(mén)】。

5.怎樣快速學(xué)習(xí)易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí),不需要深入研究,只是掌握

你想快速學(xué) 那我告訴你 你先把64卦背下來(lái) 這是必須的 因?yàn)橐捉?jīng)有四種 六爻 批八字 梅花易術(shù) 諸葛神算 我學(xué)的是六爻 你不管學(xué)哪個(gè) 背不下來(lái)64卦 那是開(kāi)不了卦的 難道你身上總帶本書(shū) 給人看時(shí)總翻書(shū)？ 64卦 和12地支還有十天干 12地支就是12生肖 10天干就是甲乙丙丁········一共十個(gè) 天干和地支一配就是60甲子 60甲子就是一輪回 過(guò)去說(shuō)60歲活埋 就是到頭了 說(shuō)身懷六甲就是懷孕象征生命來(lái)臨 我說(shuō)的是最最基礎(chǔ)的 你要背不下了 還著急算 沒(méi)有簡(jiǎn)單的了 跳大神還得背詞呢。