想問林語堂的一句話
你說的是林語堂曾說過的這句話嗎？
“There is no difference but difference of degree between different degrees of difference and no difference”
林語堂 散文《女人》
女人
作者：林語堂 書路摘
我最喜歡同女人講話，她們真有意思，常使我想起拜倫的名句：
“男人是奇怪的東西，而更奇怪的是女人?！?br> “What a strange thing is man! and what is stranger is woman!”
請(qǐng)不要誤會(huì)我是女性憎惡者，如尼采與叔本華。我也不同意莎士比亞紳士式的
對(duì)于女人的至高的概念說：“脆弱，你的名字就是女人?！?/p>
我喜歡女人，就如她們平常的模樣，用不著神魂顛倒，也用不著滿腹辛酸。她
們能看一切的矛盾、淺薄、浮華，我很信賴她們的直覺和生存的本能－－她們的重
情感輕理智的表面之下，她們能攫住現(xiàn)實(shí)，而且比男人更接近人生，我很尊重這個(gè)
，她們懂得人生，而男人卻只知理論。她們了解男人，而男人卻永不了解女人。男
人一生抽煙、田獵、發(fā)明、編曲，女子卻能養(yǎng)育兒女，這不是一種可以輕蔑的事。
我不相信假定世上單有父親，也可一看管他的兒女，假定世上沒有母親，一切
的嬰孩必于三歲以下一起發(fā)疹死盡，即使不死，也必未滿十歲而成為扒手。小學(xué)生
上學(xué)也必遲到，大人們辦公也未必會(huì)照時(shí)侯。手帕必積幾月而不洗，洋傘必時(shí)時(shí)遺
失，公共汽車也不能按時(shí)開行。沒有婚喪喜慶，尤其一定沒有理發(fā)店。是的，人生
之大事，生老病死，處處都是靠女人去應(yīng)付安排，而不是男人。種族之延綿，風(fēng)俗
之造成，民族之團(tuán)結(jié)，都是端賴女人。沒有女子的社會(huì)，必定沒有禮俗，宗教，以
及諸如此類的東西。世上沒有天性守禮的男子，也沒有天性不守禮的女子。假定沒
有女人，男人不會(huì)居住在漂亮的千扁一律的公寓、弄堂，而必住于三角門窗而有獨(dú)
出心裁的設(shè)計(jì)之房屋。會(huì)在臥室吃飯，在飯廳安眠的，而且最好的外交官也不會(huì)知
道區(qū)別白領(lǐng)帶與黑領(lǐng)帶之重要。
以上一大篇話，無非用以證明女子之直覺遠(yuǎn)勝于男人之理論。這一點(diǎn)既明，我
們可以進(jìn)而討論女子談話之所以有意思。其實(shí)女子之理論談話，就是她們之一部。
在所謂閑談里，找不到淡然無味的抽象名詞，而是真實(shí)的人物，都是會(huì)爬會(huì)蠕動(dòng)會(huì)
娶嫁的東西。比方女子在社會(huì)中介紹某大學(xué)的有機(jī)化學(xué)教授，必不介紹他為有機(jī)化
學(xué)教授，而為利哈生上校的舅爺。而且上校死時(shí)，她正在紐約病院割盲腸炎，從這
一點(diǎn)出發(fā)，她可向日本外交家的所謂應(yīng)注意的“現(xiàn)實(shí)”方面發(fā)揮－－或者哈利生上
校曾經(jīng)跟她一起在根辛頓花園散步，或是由盲腸炎而使她記起“親愛的老勃郎醫(yī)生
，跟他的長(zhǎng)胡子”。
無論談到什么題目，女子是攫住現(xiàn)實(shí)的。她知道何者為充滿人生意味的事實(shí)，
何者為無用的空談。所以任何一個(gè)真的女子會(huì)喜歡《碧眼兒日記》 （Gentlemen
Prefer Blondes）中的女子，當(dāng)她游巴黎，走到 Place Vendome 的歷史上有名的
古碑時(shí)，俾要背著那塊古碑，而仰觀歷史有名的名字，如 Coty 與 Cas
tier （香水店的老招牌），憑她的直覺，以 Vendome與Coty相
比，自會(huì)明白 Coty 是充滿人生意義的，而有機(jī)化學(xué)則不是。人生是由有機(jī)
化學(xué)與無機(jī)化學(xué)而造成的。自然，世上也有 Madame Curie Emma Goldmans 與
Beatrice Webbs 之一類學(xué)者，但是我是講普通的一般女人。讓我來舉個(gè)例：
“X 是大詩人”，我有一回在火車上與一個(gè)女客對(duì)談?！八苣苄蕾p音樂，
他的文字極其優(yōu)美自然。”我說。
“你是不是說W？他的太太是抽鴉片煙的?！?br> “是的，他自己也不時(shí)抽。但是我是在講他的文字?！?br> “她帶他抽上的。我想她害了他一生。”
“假使你的廚子有了外遇，你便覺得他的點(diǎn)心失了味道嗎？”
“呵，那個(gè)不同?！?br> “不是正一樣嗎？”
“我覺得不同?！?br> 感覺是女人的最高法院，當(dāng)女人將是非訴于她的“感覺”之前時(shí)，明理人就當(dāng)
見機(jī)而退。
一位美國(guó)女人曾出了一個(gè)“美妙的主意”，認(rèn)為男人把世界統(tǒng)治得一塌糊涂，
所以此后應(yīng)把統(tǒng)治世界之權(quán)交與女人。
現(xiàn)在，以一個(gè)男人的資格來講，我是完全贊成這個(gè)意見的。我懶于再去統(tǒng)治世
界，如果還有人盲目的樂于去做這件事情，我是甚愿退讓，我要去休假。我是完全
失敗了，我不要再去統(tǒng)治世界了。我想所有腦筋清楚的男人，一定都有同感。如果
塔斯馬尼亞島（在澳洲之南）的土人喜歡來統(tǒng)治世界，我是甘愿把這件事情讓給他
們，不過我想他們是不喜歡的。
我覺得頭戴王冠的人，都是寢不安席的。我認(rèn)為男人們都有這種感覺。據(jù)說我
們男人是自己命運(yùn)的主宰，也是世界命運(yùn)的主宰，還有我們男人是自己靈魂的執(zhí)掌
者，也是世界靈魂的執(zhí)掌者，比如政治家、政客、市長(zhǎng)、審判官、戲院經(jīng)理、糖果
店主人，以及其他的職位，全為男人所據(jù)有。實(shí)則我們沒有一個(gè)人喜歡去作這種事
。情形比這還要簡(jiǎn)單，如哥倫比亞大學(xué)心理教授言，男女之間真正的分工合怍，是
男人只去賺錢，女人只去用錢。我真愿意看見女人勤勞工作于船廠，公事房中，會(huì)
議席上，同時(shí)我們男人卻穿著下午的輕俏綠衣，出去作紙牌之戲，等著我們的親愛
的公畢回家，帶我們?nèi)タ措娪啊＿@就是我所謂美妙的主意。
但是除去這種自私的理由外，我們實(shí)在應(yīng)當(dāng)自以為恥。要是女人統(tǒng)治世界，結(jié)
果也不會(huì)比男人弄得更糟。所以如果女人說，“也應(yīng)當(dāng)讓我們女人去試一試”的時(shí)
候，我們?yōu)槭裁床怀鲋哉\(chéng)，承認(rèn)自己的失敗，讓她們來統(tǒng)治世界呢？女人一向是
在養(yǎng)育子女，我們男人卻去掀動(dòng)戰(zhàn)事，使最優(yōu)秀的青年們?nèi)ニ退?。這真是駭人聽聞
的事。但是這是無法挽救的。我們男人生來就是如此。我們總要打仗，而女人則只
是互相撕扯一番，最厲害的也不過是皮破血流而已。如果不流血中毒，這算不了什
么傷害。女人只用轉(zhuǎn)動(dòng)的針即滿足，而我們則要用機(jī)關(guān)槍。有人說只要男人喜歡去
聽鼓樂隊(duì)奏樂，我們就不能停止作戰(zhàn)。我們是不能抵拒鼓樂隊(duì)的，假如我們能在家
靜坐少出，感到下午茶會(huì)的樂趣，你想我們還去打仗嗎？如果女人統(tǒng)治世界，我們
可以向她們說：“你們?cè)诮y(tǒng)治著世界，如果你們要打仗，請(qǐng)你們自己出去打吧。”
那時(shí)世界上就不會(huì)有機(jī)關(guān)槍，天下最后也變得太平了。
?。浴度松氖⒀纭?/p>
