潔,乃為官必具之德也,這是中華民族的美德。廉政文化走進(jìn)校園,另我欣喜。我是一班之長,讀了《羊續(xù)懸魚拒賄》這篇故事后,給我的感觸很深很深。
羊續(xù)作為地方長官,有許多人都來巴結(jié)他,給他送東西,而羊續(xù)卻下定決心,要以自己的清儉來抵制浮華的社會風(fēng)氣。一天,羊續(xù)的屬下府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦,便給他送了條活鯉魚。面對這條魚,羊續(xù)左右為難,無奈之余,只好暫且收下,等焦儉一走,便叫人把鯉魚掛在府邸屋檐下,沒過幾天,就成條枯魚干。直到有一天,焦儉又笑嘻嘻的拎著更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)不說話,只是笑著指著那條懸掛著的枯魚干,領(lǐng)悟到長官的一片苦心,紅著臉收起魚退了出去。從此再也不敢給羊續(xù)送東西了,這件事傳出去后,府吏們被羊續(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服,以后再也沒人來禮賄他了,“羊續(xù)懸魚”的典故也就流傳開來。
聽了這些!你知道羊續(xù)為什么要把魚懸掛在府邸庭檐下呢,這是個字謎,我來給你解開。
“府十魚=?”,其實就是“肉”在府邸下面,就是“府十肉二腐”。這個“腐”字讀起來不怎么樣,但是會把你往火坑里推,出來時就進(jìn)了公安局,那是是非之地。
羊續(xù)一生,活著時清政廉潔,不貪不占;死時還囑咐下人和妻兒后事一切從簡,切莫大操大辦。國家和別人贈送的錢也一律退還。死時冷冷清清。
“以清儉自律,以恩信待人”劉禹錫說得這句話一點(diǎn)也不假。羊續(xù)一生清儉自律的故事流傳開來,給世代人傳為佳話。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗為奢,是??!縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。別的班級里,我耳聞這一切;好朋友甲乙兩人,甲是班長,也對乙很放縱,別的同學(xué)不服氣,都來給班長送小玩具。班長很高興,對同學(xué)們很放縱,有時甚至自己也加入進(jìn)去,這讓老師有所耳聞,那個甲被丙所代替,丙想盡心管理好班級,一切先從把班風(fēng)搞好才行,他不怕得罪同學(xué),堅持真理,維護(hù)正義,老師知道后,都夸她做得好,便由班長升為大隊長。這是個真實寫照,那個丙,就是我。
由于受這故事影響,班級里的風(fēng)氣變好了,同學(xué)關(guān)系更融洽了,班干們也全學(xué)會做“羊續(xù)”了。
風(fēng)氣變好,讓我們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)當(dāng)中,經(jīng)過學(xué)習(xí)《羊續(xù)懸魚拒賄》的故事,讓我更深刻認(rèn)識了“班長”這個職位,說起容易做起難,班長不是榮譽(yù),也不是令人嫉妒的對象,他是同學(xué)的公仆。
這篇應(yīng)該有六百字了
為大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),積極推動廉政文化進(jìn)校園,培養(yǎng)廣大學(xué)生積極健康的道德觀念和法制意識,形成良好的廉政文化宣傳學(xué)習(xí)氛圍,近日,鳳礦中學(xué)開展了“廉政文化進(jìn)校園”活動。
4月12日下午周會課上,鳳礦中學(xué)各班舉行了以廉政為主題的教育活動。課上,老師們向?qū)W生講解了有關(guān)廉政的知識,以及我國近年來在廉政方面采取的措施及取得的成果,使廣大學(xué)生對廉政有了更深一層的認(rèn)識和理解。
此外,該校還開展了“假如我的父母是領(lǐng)導(dǎo)干部——給家長的一封廉政信”活動,讓孩子把自己的父母當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)干部,把自己的心里話寫給父母,力求使孩子擔(dān)任起“家庭廉政監(jiān)督員”,時時刻刻監(jiān)督家長的一舉一行。
鳳礦中學(xué)在開展“廉政進(jìn)校園”活動中,注重從細(xì)節(jié)入手,樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)。學(xué)校認(rèn)為,青少年是監(jiān)督父母廉潔從政的重要組成部分,在某種程度上,能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用。目前,鳳礦中學(xué)廉政文化進(jìn)校園力活動正在有序推進(jìn),并力求使“清正廉潔”成為廣大學(xué)生的立身
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、青少年朋友們: 為了貫徹落實省、市、區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察宣教工作座談會議精神,由區(qū)紀(jì)檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的,在全區(qū)中小學(xué)中開展的“廉政文化進(jìn)校園”活動今天正式啟動了,這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事,也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的一件大事。
剛才,王書記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動實施方案》,9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡,28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書》,一會兒,區(qū)委徐書記還要作重要講話,下面,我就搞好此項活動講幾點(diǎn)意見: 一、高度重視,充分認(rèn)識開展“廉政文化進(jìn)校園”活動的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)我國綜合國力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn),關(guān)系到社會主義祖國的前途與命運(yùn)。
對人民教師,我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神,更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,每位教師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。
今天,黨和政府高度重視教育工作,千方百計提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作,不維護(hù)自己的形象。
青少年兒童是未來社會的建設(shè)者,也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍,提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正。
現(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下,如果不對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒,很多孩子便會照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育,是對未成年人思想道德教育建設(shè)方面采取的一項新舉措,也是新形勢下學(xué)校德育工作的一項新課題,對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力,確保健康成長,對于今后社會的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體制實施綱要》特別指出,要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操,這標(biāo)志著“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。
我們要通過廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式,使每位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視此項活動,充分認(rèn)識活動的重要性和必要性,將其作為加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)和德育工作的一項重要工作,以高度的責(zé)任感和歷史使命感做好此項工作。
二、精心組織,確保“廉政文化進(jìn)校園”活動抓出實效 此次活動的具體內(nèi)容是以“五個一”為主要內(nèi)容的校園廉政文化創(chuàng)建活動、廉政作品征集活動以及廉政教育文藝演出活動。要求各學(xué)校在領(lǐng)導(dǎo)班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動。
各學(xué)校要突出三個環(huán)節(jié),精心組織,科學(xué)安排,確保實效。 一是抓好領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭落實廉潔自律規(guī)定,提高廉潔勤政的自覺性,做廉潔勤政的模范,要珍惜自己的政治前途,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),正確對待權(quán)力,正確對待苦樂,正確對待工作的艱巨性,老老實實做事,清清白白做官,堂堂正正做人,為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。 二是抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力?,F(xiàn)代教育家陶行知先生,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。
把畢生精力都獻(xiàn)給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競沒有留下一絲家產(chǎn)。全體教育工作者,要以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神,教書育人,忠于職守,辛勤耕耘,甘于奉獻(xiàn),要通過廉政文化進(jìn)校園活動,讓每位教師從思想深處認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和廉潔從教的重要性,在全體教師中興起和倡導(dǎo)“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。
三是抓好學(xué)生。各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動納入學(xué)校德育建設(shè)整體規(guī)劃,根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴(yán)肅的課題情感化、單一的說教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則,開發(fā)校本教材,形成堅實載體;要通過班會、團(tuán)隊會、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網(wǎng)頁等多種形式,精心設(shè)計寓教于樂的活動載體,營造校園“崇廉”氛圍;要重視開展“小手拉大手”活動,發(fā)揮“崇廉”教育的社會輻射功能,讓家長通過孩子了解廉政文化,教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用,時刻注意自己的言行,清清白白做人,干干凈凈做事,為孩子做榜樣,確?;顒拥膶嶋H效果。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),將“廉政文化進(jìn)校園”活動落在實處 “。
自古以來,很多人就把“出污泥而不染,濯清漣而不妖”作為自己的座右銘,意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人,這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則, 在我們這個社會中,要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實。
因此在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。可能很多人都會以為這只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象,與大多數(shù)老百姓都沒什么關(guān)系,對于我們學(xué)生來說就更是遙遠(yuǎn)了。
其實不然,仔細(xì)想想那些腐敗的人,如果從小就可以受到良好的廉潔教育,長大當(dāng)官后怎么還會貪污受賄呢?這樣想來,從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。 在我看來,廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。
首先廉潔是美德之一。作為一個官員,不論是官大還是官小,只要連接就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛戴。
因為當(dāng)他廉潔時,自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高,他的處世態(tài)度也能讓人們相信他,服從他的安排,那么管理自然就順利多了,廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應(yīng)。
當(dāng)每一個管理者都大公無私地為人們付出,而不是追求個人利益時,一些人的不良習(xí)氣也會逐漸消除,物欲橫流也會很快被抑制住。 換一個角度,來看看我們學(xué)生自己。
盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的,但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對于“權(quán)力”看得比較重,所以在一些班干部的選舉中,就會耍些手段,像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己,要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間,因為關(guān)系好,所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù),甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔,是朋友之間的所謂“義氣“造成的。
可能不少人對此不以為然,但是一定得引起足夠的注意,否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。 讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧!劉寵曾是一個小小的太守但處事公正,一心為百姓服務(wù),所以被升了官。
離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收,最后在大家強(qiáng)烈要求下采拿了一枚小小的銅板!所以被稱為“一錢太守”;楊振在做官時,一個人在夜晚送給他很多黃金,他同樣不要,雖然那人說不會有人知道,但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已,這就是有名的“楊振拒金”的故事。 從這個故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統(tǒng)美德,而一個人也只有在誠信的基礎(chǔ)上才可以廉潔。
因此誠信也是必須的,我們應(yīng)該不違背良心做事,真心去對每一個人,每一件事。 大家一起行動起來,讓廉潔走進(jìn)校園,誠信伴我行。
廉政文化進(jìn)校園 小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 小荷作文網(wǎng) 青少年是祖國未來的建設(shè)者,把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。
有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文網(wǎng) 1、廉政文化進(jìn)校園,要堅決懲治拜金主義。
小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 拜金主義,金錢至上。這個社會之所以有腐敗存在,是因為某些“人民公仆”把錢財看得很重,甚至重于生命。
廉政文化進(jìn)校園,就要用事實教育同學(xué)們,讓同學(xué)們形成正確的價值觀,人生觀。比如,每個學(xué)期,校園里依然要收牛奶費(fèi)、報刊雜志訂閱費(fèi)的,這很好!可是,如果有某某負(fù)責(zé)老師收了人家的“回扣”,硬說這個牛奶好,那個雜志出色,就損害了同學(xué)們的利益,久而久之,同學(xué)們會覺得老師書上教的一套,實際做的一套。
2、廉政文化進(jìn)校園,要堅決杜絕亂花錢。 當(dāng)今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮,這對他們的身心健康有很大的影響。
例如:陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生,常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”,自從他迷上了電腦游戲,成績一落千丈,上課時“身在曹營心在漢”。放學(xué)后,一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧,玩得天昏地暗,樂不思?xì)w。
針對這種對游戲成癮的人,學(xué)校開展了一些經(jīng)典詩文誦。古詩文是一面讓人端正言行,洗滌心靈的特殊的“鏡子”,這“鏡子”發(fā)現(xiàn)真、善、美。
豐富對詩的內(nèi)涵的感悟;學(xué)校通過誦讀形式,這不但豐富了同學(xué)們的課余生活,又讓那些壞毛病改正過來,做一個熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。 3、廉政文化進(jìn)校園,必須取消應(yīng)試教育 國家義務(wù)教育,一所學(xué)校每班學(xué)生50多,給老師加負(fù)擔(dān),增加許多工作量,怎能面向全體學(xué)生。
而如今注重的還是講究分?jǐn)?shù),沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了好學(xué)校,沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了大學(xué)之門。比如:好學(xué)校集資費(fèi)高、民工子女上學(xué)難,而且還要找關(guān)系等。
所以只要學(xué)生取得好成績,學(xué)校就給予獎勵!于是老師各顯神通,倒霉的是學(xué)生,減負(fù)嘛,越減負(fù)擔(dān)子越重。分分分,學(xué)生的命根,因為分?jǐn)?shù)就是父母的面子,就是金錢啊。
這樣下去,同學(xué)們還怎么理解廉政呀。 你的一個親切微笑,你的一個輕輕撫摸,你的一次真誠夸獎,你的一個關(guān)切眼神,都會把愛的種子撒滿人間。
校園、班級就是我的家。
要想在一個好的環(huán)境下成長、學(xué)習(xí)。我們就要愛護(hù)那里的一草一木,一物一品,我們要愛自己的家——班級,美化自己的家——校園。
作為一名新時代的小學(xué)生,我們應(yīng)該正確的樹立自己的人生觀和價值觀。首先,我們應(yīng)先做好一名優(yōu)秀的少先隊員,遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
在家里,我們應(yīng)該做一個懂事、聽話的孩子。在學(xué)校里,我們要聽從老師的安排,按照學(xué)校的規(guī)章認(rèn)真做事。
如:出入校門必須下車推行,進(jìn)入校門之前必須戴好紅領(lǐng)巾和標(biāo)志,不能穿拖鞋入校等等。我們一定要有“班級學(xué)校就是我的家”的思想。
身為小學(xué)生,我們要愛護(hù)校中的一草一木,不要破壞它們。因為它們也是有生命的,并且,它們還為人類做出了自己的奉獻(xiàn)。
它還可以吸收二氧化碳,釋放出新鮮的氧氣;它還可以美化環(huán)境,裝點(diǎn)自然;使我們每天都生活在這美麗的環(huán)境下;它還可以做成家具,這一切,都是對我們有很大幫助的。我們的學(xué)校正在創(chuàng)建,現(xiàn)在變得很漂亮,如果我們?nèi)テ茐哪抢锏幕ú輼淠荆撬麄冞@樣做不就前功盡棄了嗎?我們學(xué)生,應(yīng)當(dāng)做到的就是愛護(hù)它們,還要呼吁所有的人都去愛護(hù)花草樹木。
校園是我的家,那班級也是我的家。我們也應(yīng)該愛護(hù)班級中的一物一品,保護(hù)好教室的環(huán)境。
我們不能在墻上,桌椅上亂畫,使它們變得很難看,很臟,這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們每個人都不愿意要的。如果我們保護(hù)它們原來的干凈、漂亮的話,一定會給人一種不同的感覺。
學(xué)校正在創(chuàng)建省優(yōu)質(zhì)學(xué)校,只要我們齊心協(xié)力,積極配合,我相信創(chuàng)建工作一定會順利完成。 。
校園、班級就是我的家。要想在一個好的環(huán)境下成長、學(xué)習(xí)。我們就要愛護(hù)那里的一草一木,一物一品,我們要愛自己的家——班級,美化自己的家——校園。
作為一名新時代的小學(xué)生,我們應(yīng)該正確的樹立自己的人生觀和價值觀。首先,我們應(yīng)先做好一名優(yōu)秀的少先隊員,遵守學(xué)校的規(guī)章制度。在家里,我們應(yīng)該做一個懂事、聽話的孩子。在學(xué)校里,我們要聽從老師的安排,按照學(xué)校的規(guī)章認(rèn)真做事。如:出入校門必須下車推行,進(jìn)入校門之前必須戴好紅領(lǐng)巾和標(biāo)志,不能穿拖鞋入校等等。我們一定要有“班級學(xué)校就是我的家”的思想。
身為小學(xué)生,我們要愛護(hù)校中的一草一木,不要破壞它們。因為它們也是有生命的,并且,它們還為人類做出了自己的奉獻(xiàn)。它還可以吸收二氧化碳,釋放出新鮮的氧氣;它還可以美化環(huán)境,裝點(diǎn)自然;使我們每天都生活在這美麗的環(huán)境下;它還可以做成家具,這一切,都是對我們有很大幫助的。我們的學(xué)校正在創(chuàng)建,現(xiàn)在變得很漂亮,如果我們?nèi)テ茐哪抢锏幕ú輼淠?,那他們這樣做不就前功盡棄了嗎?我們學(xué)生,應(yīng)當(dāng)做到的就是愛護(hù)它們,還要呼吁所有的人都去愛護(hù)花草樹木。
校園是我的家,那班級也是我的家。我們也應(yīng)該愛護(hù)班級中的一物一品,保護(hù)好教室的環(huán)境。我們不能在墻上,桌椅上亂畫,使它們變得很難看,很臟,這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們每個人都不愿意要的。如果我們保護(hù)它們原來的干凈、漂亮的話,一定會給人一種不同的感覺。
學(xué)校正在創(chuàng)建省優(yōu)質(zhì)學(xué)校,只要我們齊心協(xié)力,積極配合,我相信創(chuàng)建工作一定會順利完成。
廉潔從我做起 折柳中學(xué)新柳文學(xué)社 蔣名雁 古往今來,涌現(xiàn)出了多少個清官廉吏。
他們的形象,光彩奪目;他們的故事,千古傳頌。春秋時,宋國的子罕,為官清廉。
有人得到了一塊寶石,獻(xiàn)給子罕,子罕卻不肯收下,獻(xiàn)寶石的人說:“我將寶石鑒定過,這是一塊珍貴的寶石,所以我才敢獻(xiàn)給您,可您為什么不肯收下呢?”子罕說:“我把清廉不貪當(dāng)作珍寶,你把寶石當(dāng)作珍寶,如果我現(xiàn)在收下你的寶石,我們倆都將失去自己的珍寶。不如我不收,這樣我們倆不都擁有了自己的珍寶嗎?”是啊,清正廉潔如一塊珍寶,不管歷史如何變遷,不管社會如何進(jìn)步,清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的旗幟,永遠(yuǎn)是純樸的美德。
也許有些同學(xué)會想:我們中學(xué)生年紀(jì)還小,還沒有步入社會,我們不是官員,也不是成人,沒有權(quán),也沒有錢,你說的廉潔與我們毫不相干,其實這些同學(xué)是對廉潔的認(rèn)識上出現(xiàn)了偏差,他們之所以會出現(xiàn)這樣的偏差,是因為他們沒有認(rèn)識到廉潔教育的重大意義。 讓我們來看一看我們許多中學(xué)生在校園中的表現(xiàn)吧!校園里,同學(xué)中,那一袋又一袋的小食品,那一款有一款的時髦衣,那一桌又一桌的生日宴,得花多少錢??!為此,我們的同學(xué)逢年過節(jié),包括平時,都伸手向父母向親友索要零花錢,壓歲錢,臉上卻沒有一絲羞愧;還有一部分同學(xué),或整日游手好閑,不思進(jìn)?。换蛘丈暇W(wǎng),沉迷于網(wǎng)上游戲。
那我們究竟應(yīng)該怎么做呢? 第一:堅決抵制金錢的誘惑,不做金錢的奴隸。法國著名的作家巴爾扎克說 :“黃金是最重的枷鎖!”從某種意義上講,只愛錢,眼里只有錢的人,無異于是給自己戴上了一個“最重的枷鎖”,再也站不起來。
第二:從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。不亂花父母的錢,不與他人攀比,勤奮學(xué)習(xí),努力充實自己的頭腦,踏踏實實的做好每一件事。
第三:樹立正確的人生觀,和榮辱觀。我們中學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格按照“八榮八恥”的觀念來要求自己。
同學(xué)們,我們傳承著中華名族的希望,肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任,我們始終有一天要走出校門,步入社會,成為建設(shè)祖國的主力軍。因此我們要把“廉潔”二字銘記與我們的心中,做一個廉潔的人,樹廉潔之風(fēng)。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們: 大家好!我叫***.今天我為大家講> 一、基本理念 1、“敬廉崇潔”啟蒙教育是加強(qiáng)公民道德教育的需要。
拓展反腐倡廉教育的領(lǐng) 域,在校學(xué)生中開展“敬廉崇潔”啟蒙教育,挖掘校內(nèi)外已有的教育資源,通過學(xué)科滲透、主題活動、課外閱讀等等形式以廉潔為主題開展理想信念、道德觀念和法制意識的學(xué)習(xí)活動,可以促進(jìn)廣大青少年學(xué)生逐步形成胸懷大志、為民為公的理想信念,誠實、節(jié)儉和有責(zé)任心的道德觀念,自律、守法和有正義感的法制意識以及對社會廉潔高效發(fā)展的監(jiān)督意識,從而促進(jìn)其德性發(fā)展,為成為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。 2、“敬廉崇潔”啟蒙教育是繼承并落實中華傳統(tǒng)美德教育的需要。
教學(xué)生學(xué)會 做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。在中華民族五千年的文明史中,“怎樣做人”在傳統(tǒng)美德中占據(jù)著突出的地位,它是中華民族燦爛文化的核心。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是以誠實、正直、節(jié)儉和有責(zé)任心為基礎(chǔ)的核心價值觀開展道德教育的一項有效載體,以達(dá)到繼承并落實傳統(tǒng)美德教育的需要。 3、“敬廉崇潔”啟蒙教育是整合學(xué)校德育資源的需要。
開展“敬廉崇潔”啟蒙教育,其目的就是要努力培養(yǎng)青少年正直、廉潔、守法、公正等文明生活基本素養(yǎng),同時探索德育資源整合的途徑,充分發(fā)掘教材的德育作用,以提高德育工作的實效性。 4、“敬廉崇潔”啟蒙教育是營造反腐倡廉良好社會氛圍的需要。
黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一項社會系統(tǒng)工程,需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。青少年傳承著中華民族的希望,擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任,終歸將走出校門、走向社會,無論他們今后從事任何職業(yè),都應(yīng)該懂得“清正廉潔”的價值,在頭腦中根植“清正廉潔”的理念,使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基,使“敬廉崇潔”成為中華民族興國興邦之源。
與此同時,教育具有雙向性,孩子是家庭和社會的核心,子女監(jiān)督是家庭和社會監(jiān)督的重要組成部分,在某種程度上,子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用,對于父母能產(chǎn)生組織和社會力量所難以企及的影響。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,構(gòu)成了許許多多的美德,而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔,公正廉潔,公平的對待每一件事,不貪贓,不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化,這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,走進(jìn)身邊的每一件小事。
廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,正在進(jìn)入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長,學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。
有的家長為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學(xué)競選班干部請客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊,這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長環(huán)境,是被我們所不容的。
我們是祖國的期望,是民族的未來,是即將綻放的鮮花,我們學(xué)習(xí)了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。
廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本,中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年,是成長中的新一代,擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園,是時代的呼喚,是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。
讓廉潔文化充滿校園,讓我們這些正在成長的下一代學(xué)會廉潔文化,讓我們共同創(chuàng)造祖國更完美的明天!
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