創(chuàng)建文明校園從我做起
中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力,是中華民族之魂的集中表現(xiàn),這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來,對中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個(gè)比方,如果美德是血液,校園就是血管,我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體,輸入心臟,為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代,我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國家的發(fā)展,還要將民族文化承傳下來,弘揚(yáng)美德便是目標(biāo),而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園,從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的,它藏匿起來的神秘寶藏,卻又十分容易發(fā)掘,來得也很廣泛??梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z,也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中,一言以蔽之,美德在于國學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德,就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的,差別只不過在后天的塑造。魏征曾說,“以史為鏡,可知興替,以人為鏡,可明得失?!眹鴮W(xué),便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡,舊事或舊人便是我們最好的參考資料,告訴我們什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我們是船,國學(xué)就是帆,只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
如果美德是中華民族的靈魂,那么校園便是靈魂的運(yùn)載體,它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食,國學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng),就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣,沒有校園為我們打地基,就不會(huì)有精神上的樓閣,所以我想,在建設(shè)和諧校園的過程中,我們應(yīng)該摒棄理想化,空泛化的學(xué)術(shù)道德,而是營造正統(tǒng)的國學(xué)文化氛圍(就像臺灣的國學(xué)教育一樣)。
我們明白了弘揚(yáng)美德,便要弘揚(yáng)國學(xué)(注意是便要而不是便是),國學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個(gè)月?因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩?huì)影響整體效果。古人云:一棋錯(cuò)而滿盤輸!雕塑的成敗,正是于細(xì)微之處見精神,如果說國學(xué)給人的品德帶來了整體美,那么細(xì)節(jié)便是對這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車上為老人讓座,你口里說什么:“人心不古,世風(fēng)日下,”自己的屁股卻粘在了座椅上,這不是笑話么?這種做法只會(huì)讓人覺得你更加低劣??雌饋砗孟裎⒉蛔愕赖臇|西,卻在行為的取舍之間,帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中,早戀問題屢禁不止,也成了學(xué)生與家長,學(xué)生與校園的對立,就像王立宏歌中所唱,“愛是什么什么是愛,見面以后就電,接近以后就追,膩了以后就飛,”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括,但歌中也告訴我們,“愛人要愛得很深很遠(yuǎn)很古典,”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》,為我們詮釋愛情的真諦,什么樣的愛,在什么時(shí)候,我們應(yīng)該追求。國學(xué)之美令人感動(dòng),它是針劑,治療悸動(dòng)的心,這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧,也就迎刃而解了,同時(shí)我們又多了一種美德追求,“愿做比翼,白發(fā)浴紅衣”。
德來源于生活,我們提出了目標(biāo),便是自我的追求,作為學(xué)生的我們,該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個(gè)字:“尊師重道孝悌勤”。尊師重道,就不能“曰師曰弟子云者,則群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌,便要體會(huì)并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心,只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義,以后就不會(huì)有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮,我們要用理智與雙手打拼自己的未來,而不是“抱薪(父母)救火”,那樣只會(huì)是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多,還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那便是對自己有信心,對未來有勇氣,在這里,我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié),“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天勞我行,吾逸吾心以補(bǔ)之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”
弘揚(yáng)中華美德,創(chuàng)建文明和諧校園,從我做起!
記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難?!痹撟鲈鯓拥娜四?,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的誠摯關(guān)懷;是見到老師時(shí)的一聲親切的“您好”,是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。比如:校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾;樓道走廊上的高聲喧嘩,走路時(shí)的推推搡搡,隨意亂撞門窗;部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話;隨意攀爬學(xué)校建筑,隨意采摘花草,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識放在首位而往往忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明之人,簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能說是一個(gè)真正的“大寫”的人。
“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校,如果沒有良好的行為習(xí)慣,那么同學(xué)就會(huì)無組織,無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)在,我們正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣,同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置,千萬不要認(rèn)為文明是小事。因?yàn)槊總€(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。我相信,經(jīng)過大家的共同努力,我們一定會(huì)營造出一個(gè)更加寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家!
文明禮儀是無處不在的,它是體現(xiàn)的一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先介紹一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車上,一個(gè)小男孩在吃著早餐,這時(shí)車到站了,母親在他耳邊耳語了幾句,只見他迅速跑下車,回來時(shí)手里吃完的早餐袋已經(jīng)不見了,原來他是下車扔垃圾了。再轉(zhuǎn)頭看那對母子,他們手里的書竟然是韓文書!
這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,無論是這位母親還是孩子,文明素質(zhì)如何,在這細(xì)節(jié)中已經(jīng)有了答案。
而在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為,都是人們在不經(jīng)意間形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)-------中華禮儀。而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長呢?
首先,我們著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)新東方學(xué)子蓬勃向上、努力學(xué)習(xí)的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班級的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現(xiàn)了我們對老師的尊重和肯定。我們應(yīng)該認(rèn)真聽課,積極舉手回答問題。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不亂丟煙頭、不在非規(guī)定區(qū)域吸煙,見老師要主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切公共設(shè)施,不踩踏綠化帶,愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,服從老師的管理,積極配合每位班委的工作。受到老師和同學(xué)的幫助時(shí),應(yīng)主動(dòng)誠懇的說謝謝。同學(xué)之間的禮儀就像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時(shí),應(yīng)該先對自己的行為進(jìn)行反省,互相理解,寬容待人,培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神,這樣才能使班級更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚。
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世,我們作為中華民族的兒女,更應(yīng)該繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),把這屬于中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。我們作為一名在校生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護(hù)同學(xué)、互相幫助的良好行為習(xí)慣,成為一名品學(xué)兼優(yōu)的有用之才,為我們的學(xué)校爭光。
我的回答你還滿意嗎?望采納,謝謝!
創(chuàng)建文明校園
古人云:“自修齊,至治平”,只有先學(xué)好禮儀,提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),才能干大事。禮儀是一種修養(yǎng),一種文明?!皠?chuàng)建文明校園,和諧校園”是老師和同學(xué)共同奮斗的目標(biāo)。和諧校園是老師對學(xué)生的關(guān)心與教導(dǎo),是同學(xué)在學(xué)習(xí)上的互相幫助,是同學(xué)之間噓寒問暖,是看見老師的一聲問候,是看見紙片主動(dòng)撿起并丟進(jìn)垃圾箱的情景。。。..
雖然我只是一名小學(xué)生,但是,我也很想為“創(chuàng)建文明校園,和諧校園”做出我的一份貢獻(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體。我認(rèn)為首先要從自我做起:不隨地吐痰,亂扔垃圾,好好學(xué)習(xí),鍛煉身體,見到老師要問好。。。..在我們的校園里,每個(gè)角落都留下了文明的腳印,但也有不良的行為。
下課后,同學(xué)們爭先恐后地跑出教室在操場上玩耍。幾個(gè)男同學(xué)疊了紙飛機(jī)在玩,上課鈴一打丟下紙飛機(jī)便跑回教室了!紙飛機(jī)孤零零地躺在操場上,直到清潔工阿姨把它掃走。雖然同學(xué)急著去上課,不是有意丟下紙飛機(jī)不管,但是卻影響了校園的整潔。所以我們應(yīng)該做遵紀(jì)守法、遵守學(xué)校規(guī)章制度、遵從老師管理的文明自覺的好學(xué)生,別讓課堂上的老師生氣,別讓管理的班主任費(fèi)心,別讓清潔阿姨勞累,別給優(yōu)美的校園添亂,別讓我們快樂的生活打折扣。
同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,我們一起努力,把規(guī)章制度裝在心上,把文明禮儀展現(xiàn)在我們的言行舉止,做個(gè)快樂的學(xué)生——一個(gè)讓家長,老師放心的文明青少年。
告別陋習(xí),走向文明
各位老師、同學(xué),大家好,我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《文明起,陋習(xí)滅》。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)?,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí),朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也。告別陋習(xí),走向文明
各位老師、同學(xué),大家好,我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《文明起,陋習(xí)滅》。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí),朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過:"好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長,一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。
文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。
謝謝。
創(chuàng)建文明校園學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
然而,我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個(gè)問題重新進(jìn)行了思考:究竟,我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?同學(xué)們,為了自己,為了畢業(yè)以后找一份好的工作,為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置,我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己,完善自己了。學(xué)習(xí)知識,才能提高修養(yǎng)呀! 同學(xué)們,“天下大事,必行于細(xì)”。
讓我們高度重視“講文明”,讓我們從自己做起,從身邊的小事做起,把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園,爭做文明的大學(xué)生!同學(xué)們,我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。
這個(gè)時(shí)期的所作所為,將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì),如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì),即使掌握了科學(xué)文化知識,也得不到社會(huì)的肯定。因此,我們必須嚴(yán)于律己,不做“有才無德”的人,而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣,關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”,而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心,有毅力,就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到:“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),正視缺點(diǎn),并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人”,就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌,就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜?,一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們,我們是家之學(xué)子,國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),提高自身的文明素質(zhì),是我們的歷史使命。
在爭做文明大學(xué)生的活動(dòng)中,學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用,從自身做起,帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生,讓文明充滿生活的每個(gè)角落, 再回到校園文明這個(gè)話題吧,如果我們大家每一個(gè)人都是文明人,那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花,加上我們朗朗的書聲,暖人的話語,整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們,讓我們攜起手來,共同打造一個(gè)文明校園吧。
讓文明之花開在美麗校園
“叮鈴鈴”,下課了,我獨(dú)自一人漫步在校園,一句句文明衛(wèi)生的標(biāo)語映入眼簾:“順手撿起的是一片紙,純潔的是自己的精神”,“花朵用美麗裝扮世界,我們用行動(dòng)美化校園”……然而,這些標(biāo)語似乎是隱形的,大多數(shù)同學(xué)卻沒有用行動(dòng)去美化校園。
看著這垃圾隨處可見的校園,我拿來一個(gè)塑料袋,將油膩膩的零食袋、廢紙張撿入塑料袋中。一些同學(xué)從我身邊走過,說:“?。≌媾K!”我隨即應(yīng)了一聲:“是的,你能讓它不臟嗎?”這些同學(xué)不好意思的走開了。我繼續(xù)著自己的行動(dòng),漸漸地,我的袋子鼓了,回頭望著四周,干凈了,花兒笑了,我心里樂了。
一陣風(fēng)吹過,樹葉紛紛飄落,滿滿一地。我拿來掃把、垃圾鏟,打掃起來。當(dāng)小路上沒有一點(diǎn)垃圾,小草點(diǎn)頭了,我心里爽了。旁邊有同學(xué)把小路旁邊的花圃的瓷磚擦干凈,有的把垃圾倒去垃圾池……沒有一位同學(xué)是空閑的??粗矍胺泵Φ膭趧?dòng)景象,我心里暖了,仿佛春天般溫暖。突然覺得,秋天的校園里充滿了春的氣息,清新而美麗,溫暖而迷人。
是呀,我親手栽了一棵春花,引來了滿園的春色,我的心怎能不暖呢?
我是賀州人,我讓賀州美。如果每人少扔一片垃圾,每人多撿一張紙屑,每天勤掃幾片樹葉,我們的文明行為,能讓文明之花開在美麗校園!
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