原發(fā)布者:劉萍萍
創(chuàng)文明校園,做文明學(xué)生尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們早上好:站在這莊嚴(yán)的國旗下,今天我演講的題目是《創(chuàng)文明校園,做文明學(xué)生》在講這個話題之前,我想先讓同學(xué)們思考一個問題,當(dāng)你行走在美麗的校園而無意間看見休閑椅上有黏糊糊的口香糖時,你會怎么想?怎么做?看見漫天飛舞的食品包裝袋和廢紙時,你又會怎么想?怎么做呢?在這里先給大家講兩個事例:第一個事例是:有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個通用英語的國家里,他們的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。你們知道這是為什么嗎?他們回答說:“因為有這些不文明行為大數(shù)是中國大陸的游客?!钡诙€事例是:據(jù)中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差。以上兩個事例表明,文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的。我們的校園,草地茵茵,環(huán)境優(yōu)美,歌聲縈繞,書聲朗朗,這里充滿著活力,充滿著希望。但是一些不文明的行為正蠶食著我們豐富的校園文化。那些被你們的小腳踩踏的休閑椅正在校園的某個角落無聲的哭泣,那些脫口而出的臟話也會隱約在校園里回蕩。生命因你而美麗,世界因我而精彩,學(xué)校因文明而美好。在此我向全校
文明與我同行如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于錢袋。 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
在改革開放的號角下,中國正歷經(jīng)著20多年翻天覆地的變化。一座座花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅小區(qū)拔地而起;一條條柏油馬路寬廣平整,充滿著勃勃生機;不久前這還是荒蕪貧瘠的土地,如今一座座風(fēng)景秀麗的公園已崛地而起。
清晨,鳥語花香,到處是晨練的人群;傍晚,萬家燈火美不勝收,一派祥和安寧!可是,在座的朋友們,當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候,您可曾想過,我們也在承受著城市的污染和喧囂,可曾看到過,也有不和諧的音符飄蕩在城市的上空。時尚的霓虹燈下,還有隨處可見的陋習(xí)。
總有一天,當(dāng)您穿著錚黑明亮的皮鞋,走在遍地果皮紙屑的街道上時,您將會不再瀟灑?當(dāng)您穿著漂亮得體的時裝,穿過遍地塑料袋和亂貼亂畫的廣場和公園時,您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,是追求個人道德完善和維護公眾利益、公共秩序。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。
列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染,丟盡了中國人的臉。
這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨自己的力量太單薄,對社會的影響不大。
試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動起來,“新世紀(jì)新時代,新國家新文明”,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”。
創(chuàng)建文明校園學(xué)校是一個育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會的文明。
然而,我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考:究竟,我們的校園還是一個文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?同學(xué)們,為了自己,為了畢業(yè)以后找一份好的工作,為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置,我們也應(yīng)該是時候充實自己,完善自己了。學(xué)習(xí)知識,才能提高修養(yǎng)呀! 同學(xué)們,“天下大事,必行于細”。
讓我們高度重視“講文明”,讓我們從自己做起,從身邊的小事做起,把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園,爭做文明的大學(xué)生!同學(xué)們,我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。
這個時期的所作所為,將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì),如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì),即使掌握了科學(xué)文化知識,也得不到社會的肯定。因此,我們必須嚴(yán)于律己,不做“有才無德”的人,而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣,關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”,而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心,有毅力,就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到:“愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強”;做到“發(fā)揚優(yōu)點,正視缺點,并且敢于改正缺點”;做到“踏踏實實做事,堂堂正正做人”,就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌,就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜耍粋€合格的大學(xué)生。
同學(xué)們,我們是家之學(xué)子,國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),提高自身的文明素質(zhì),是我們的歷史使命。
在爭做文明大學(xué)生的活動中,學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用,從自身做起,帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生,讓文明充滿生活的每個角落, 再回到校園文明這個話題吧,如果我們大家每一個人都是文明人,那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花,加上我們朗朗的書聲,暖人的話語,整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們,讓我們攜起手來,共同打造一個文明校園吧。
尊敬的各位老師、各位同學(xué):大家早上好!今天我國旗下的演講的題目是:“創(chuàng)建文明校園,爭做文明學(xué)子”.記得有人說過:“人一撇一捺,寫起來容易,做起來難.”該做怎樣的人呢?一百個人會有一百種答案,但在每個答案的背后都有一人基點,那就是首先要做一個文明的人.那么對于我們來說,首先就要做一個文明的學(xué)生.文明的學(xué)生,一定是講禮貌的.禮貌用語在他嘴邊,遠離污穢的言語,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因為尊重他人與尊重自己一樣重要.文明的學(xué)生,一定是一個有愛心和責(zé)任感的人.他會尊師長和友愛同學(xué),關(guān)愛身邊的人和事,不會與同學(xué)吵架,搞不團結(jié),他會懂得感恩,感恩父母長輩的養(yǎng)育,感恩老師的教導(dǎo).要做一個文明的學(xué)生,文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、最精明的腦袋、最高深的學(xué)問都重要.
禮貌可以替代最珍貴的感情,事實上,良好的行為習(xí)慣是保證良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ).在學(xué)校,如果沒有良好的行為習(xí)慣,那么同學(xué)就會目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境,相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績.現(xiàn)在,我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期,這個時期的所作所為,將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣,同時也影響我們良好道德品質(zhì)的形成,如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于已于社會又有何用呢?所以,我們應(yīng)該鴰成人、后成材,不要做一部單純掌握一些知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人,文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富.用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音.當(dāng)我們拋棄了迷茫,把握了航向.當(dāng)我們共同努力,不懈地?fù)u漿,和諧校園的樂章終將奏響.
“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿懷憧憬、我們充滿激情、我們追求成長和長大,在這個過程中,讓我們親近文明、表現(xiàn)文明、做文明學(xué)生、創(chuàng)和諧校園. 在國旗下講話創(chuàng)文明校園,做文明學(xué)生各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:大家早上好!新的一個星期開始了,站在國旗下,心情無比激動,今天我講話的題目就是:我們綜合樓前掛出的橫幅——同學(xué)們,人生因什么而精彩?答案很多,但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩.有一句話是這樣說的,如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋.如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦.那么我們的校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明.我們的校園如果沒有與之相適的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為,就不會有校園的文明.美麗源于愛的傾注,美麗的校園傾注了設(shè)計者的靈感、校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、工人師傅的心血.在短短的幾年里,荒地變成了美麗的校園.
同學(xué)們,如此美麗的校園,你忍心丟下手中的廢紙?去玷污它的一塵不染嗎?你忍心大聲喧嘩,去打破它的寧靜和諧嗎?你忍心做出一些不文明的行為,去破壞它的美麗嗎?答案是否定的.可是,在我們的校園里,在我們的身邊,還存在這樣的現(xiàn)象,這樣的少數(shù)同學(xué).如:語言不文明,出口成“臟”,不尊重他人,與老師、父母頂撞;下課起哄、追逐打鬧,隨地吐痰、亂扔礦泉水瓶,以大欺小、以強凌弱等等.校園是我家,文明靠大家,確實要從我做起,從身邊做起.為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.
創(chuàng)建文明校園從我做起
中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力,是中華民族之魂的集中表現(xiàn),這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來,對中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個比方,如果美德是血液,校園就是血管,我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體,輸入心臟,為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時代,我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國家的發(fā)展,還要將民族文化承傳下來,弘揚美德便是目標(biāo),而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園,從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的,它藏匿起來的神秘寶藏,卻又十分容易發(fā)掘,來得也很廣泛??梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z,也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中,一言以蔽之,美德在于國學(xué)。我們要弘揚中華的美德,就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的,差別只不過在后天的塑造。魏征曾說,“以史為鏡,可知興替,以人為鏡,可明得失?!眹鴮W(xué),便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡,舊事或舊人便是我們最好的參考資料,告訴我們什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我們是船,國學(xué)就是帆,只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂,那么校園便是靈魂的運載體,它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食,國學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng),就像政治學(xué)中的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑一樣,沒有校園為我們打地基,就不會有精神上的樓閣,所以我想,在建設(shè)和諧校園的過程中,我們應(yīng)該摒棄理想化,空泛化的學(xué)術(shù)道德,而是營造正統(tǒng)的國學(xué)文化氛圍(就像臺灣的國學(xué)教育一樣)。
我們明白了弘揚美德,便要弘揚國學(xué)(注意是便要而不是便是),國學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細節(jié)的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云:一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗,正是于細微之處見精神,如果說國學(xué)給人的品德帶來了整體美,那么細節(jié)便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車上為老人讓座,你口里說什么:“人心不古,世風(fēng)日下,”自己的屁股卻粘在了座椅上,這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣。看起來好像微不足道的東西,卻在行為的取舍之間,帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚美德是在展現(xiàn)國學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中,早戀問題屢禁不止,也成了學(xué)生與家長,學(xué)生與校園的對立,就像王立宏歌中所唱,“愛是什么什么是愛,見面以后就電,接近以后就追,膩了以后就飛,”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括,但歌中也告訴我們,“愛人要愛得很深很遠很古典,”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》,為我們詮釋愛情的真諦,什么樣的愛,在什么時候,我們應(yīng)該追求。國學(xué)之美令人感動,它是針劑,治療悸動的心,這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧,也就迎刃而解了,同時我們又多了一種美德追求,“愿做比翼,白發(fā)浴紅衣”。
德來源于生活,我們提出了目標(biāo),便是自我的追求,作為學(xué)生的我們,該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個字:“尊師重道孝悌勤”。尊師重道,就不能“曰師曰弟子云者,則群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌,便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心,只有自己時時盡孝悌之義,以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮,我們要用理智與雙手打拼自己的未來,而不是“抱薪(父母)救火”,那樣只會是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多,還差了一個關(guān)鍵點,那便是對自己有信心,對未來有勇氣,在這里,我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié),“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天勞我行,吾逸吾心以補之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”
弘揚中華美德,創(chuàng)建文明和諧校園,從我做起!
“播種好行為,收獲好習(xí)慣!”這是我們班的班訓(xùn),它是我們班全體同學(xué)與老師智慧的結(jié)晶,也是我們要遵守的一個承諾。
中國是文明古國,有“禮儀之邦”的美稱,以禮待人是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們國家,我們民族文明進步的表現(xiàn)。我們作為新時代的小學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體。
在校園里經(jīng)??吹揭恍┩瑢W(xué)在公共場所追逐嬉鬧,大聲喧嘩;還有個別的同學(xué)走路撞了人,不打招呼便揚長而去;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。每當(dāng)你看到這一切的時候,你一定會覺得這與我們生活的環(huán)境是多么不相稱!但是,個別同學(xué)對于這些不文明禮貌的行為不以為恥,不以為怪,并且為之辯護說:區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳,不踐踏草坪?;▋河妹利愌b扮世界,我們用行動美化校園!同學(xué)們,讓我們一起來遵守我們的承諾:播種好行為,收獲好習(xí)慣!我相信,經(jīng)過我們的共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。
各位評委、同學(xué)們:
大家晚上好!今天我演講的題目是《構(gòu)建和諧校園》。
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點,也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn):原來和諧是一種熏陶,一種感覺,一種氛圍。
我們講和諧,那么究竟什么是和諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓,也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道:家合萬事興。可見,中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍,尋找創(chuàng)建和諧校園的途徑就要從其組成說起,和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧,探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境,創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗,清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息,那么心情會像陽光般燦爛,思想像雄鷹般翱翔,同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云:“山光悅鳥性,潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水,放眼現(xiàn)在,各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點,想必為了“借山光以悅?cè)诵?,假湖水以靜心情?!币鹨鹁G草,鶯鶯鳥語讓我們陶醉,亭榭交錯,山 。展開
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