讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園
油田一小五一班 高一楠家長
這里有氣派的電動(dòng)大門,這里有寬闊平整的操場(chǎng),這里有生機(jī)勃勃的果園,這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師,這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生,這就是濮陽市油田第一小學(xué)。五年前,我們毫不猶豫的選擇了這里,讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀,事實(shí)證明,我們的選擇是正確的!
在油田一小這個(gè)成長的樂園,老師給了孩子文化知識(shí)的啟迪,讓孩子從無知到有知,從幼稚走向成熟。我們非常幸運(yùn)到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師,這兩位班主任用細(xì)心、愛心、耐心詮釋著教育事業(yè),在孩子成長的道路上為孩子指明了方向,班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)開展的有聲有色如賽詩會(huì),跳繩比賽,秋游,歡慶六一活動(dòng),神算手大賽,小小辯論會(huì)等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育,利用課前五分鐘開展育人工作,讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育,從中華文化里汲取豐富的營養(yǎng)。
一年級(jí)時(shí),孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)習(xí)弟子規(guī),這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長河中前進(jìn),通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園總結(jié)。
二三年級(jí)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!睆闹兄牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí),不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué),就讓他懸梁刺股,可真是個(gè)好母親!還有“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!睆闹兄烙袢绻坏褡?,就稱不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí),就不會(huì)長知識(shí),這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助??!誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統(tǒng)美德,懂得基本的人生道理,學(xué)會(huì)感恩等,讓孩子懂得做人的道理,強(qiáng)化孩子的責(zé)任感、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓經(jīng)典浸潤學(xué)生的人生,啟迪學(xué)生的智慧,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),趙老師以“國學(xué)教育”特色班級(jí)創(chuàng)建為切入點(diǎn),提高班級(jí)管理文化品位,推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè),制定了國學(xué)教育計(jì)劃。通過背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶,把經(jīng)典文化所蘊(yùn)藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷,以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念,植根于孩子們的心里,促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開展得有聲有色,同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中,變得更加遵紀(jì)守則,有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的胸懷;"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的操守;"己所不欲,勿施于人"、"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"的道德原則,這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染,心靈受到洗禮。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題,相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn),使校園處處盛開中華傳統(tǒng)文化的奇葩,讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落!
在還沒有是上中國傳統(tǒng)文化的這門課程的時(shí)候,就會(huì)覺得他是一門很無聊很乏味的課程。
而在自己真正的學(xué)了這們課程之后才發(fā)現(xiàn)自己原來的想法是錯(cuò)的。中國傳統(tǒng)文化他是一門不需要去死記硬背,不需要去絞盡腦汁的計(jì)算,他只需要你用心的去理解就夠了的一門課程。
他不僅教會(huì)了我們知識(shí),更教我了我們要如何思考及應(yīng)該怎樣思考。老師在上課時(shí)會(huì)把一個(gè)個(gè)枯燥乏味的東西以小故事或視頻的形式向我們呈現(xiàn)。
它不會(huì)讓你感覺到壓力,但卻會(huì)讓你產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化這門課程不僅讓我體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的魅力,也了解到了他的精華及典故。
更讓我體會(huì)到了他不僅是門課程更是一個(gè)催人進(jìn)步的啟明燈,指導(dǎo)著我們前進(jìn)的方向。
小時(shí)候,媽媽總會(huì)在櫻桃剛上市的時(shí)候,就給我買回家。
回到家里,第一眼看見的當(dāng)然是又紅又大的櫻桃了,我連招呼也不打,直沖客廳,抓起櫻桃,大把大把地吃起來,從不一個(gè)一個(gè)地吃。媽媽見了,總會(huì)給我說:“慢點(diǎn)兒!又沒人給你搶!”,我也不聽,總是以最快的速度把櫻桃一掃而光,從沒有顧及爸媽。
一次偶然的機(jī)會(huì),我無意間看見外婆正在廚房洗櫻桃,邊洗邊拿著一顆櫻桃往嘴里送,一邊還小聲嘀咕道:“嗯,我先嘗嘗!”可我明明看見,外婆嘗時(shí)總挑爛的、小的、裂口的。難怪每次留給我的櫻桃,都是飽滿的、水淋的、紅的、大的,原來那些劣質(zhì)的櫻桃先被外婆“嘗”光了!幼稚的我從來不把這當(dāng)一回事,也不明白什么是關(guān)愛,更不懂得什么叫做分享!但自從那次之后,隨著時(shí)間一天天地流逝,每次吃櫻桃、或是吃任何一樣?xùn)|西,我總會(huì)自己吃一半,而留下另一半在盤子里,也不知道爸媽、外婆外公他們發(fā)現(xiàn)我這個(gè)習(xí)慣沒有。
老爸給我的零花錢,我會(huì)把它悄悄攢起來,不是為了買零食,而為了在爸媽生日的時(shí)候有點(diǎn)“表示”的小金庫,逢年過節(jié),他們會(huì)收到我送的巧克力、絲襪之類的小禮物;每次出去旅游的時(shí)候,我會(huì)想方設(shè)法挑適合他們的特產(chǎn),印象最深的是今年春節(jié)去北京參賽,我和老媽跑遍了北京的大柵欄商業(yè)區(qū),終于給親戚、還有關(guān)心過我的老師們選好了刺繡小荷包,他們直夸我懂事。..又是一個(gè)初春,櫻桃又上市了,小時(shí)候吃櫻桃的畫面又在眼前浮現(xiàn),媽媽的叮囑又在耳邊響起,外婆嘗櫻桃的情景又在眼前。
學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。
同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解,引申開來說,對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對(duì)國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。
說實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)會(huì)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。 國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。
中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧,國家興旺發(fā)達(dá)。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。
尤其是作為職場(chǎng)中的我們。 做人要懂得感恩。
對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教 須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到:經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家,面對(duì)父母的嘮叨,覺得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷,不能很好的給予勸慰,置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。 從校園已經(jīng)走出來一段日子了,剛開始的時(shí)候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜,抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗,忘了繼續(xù)追尋生活的美好。
生活在回憶里,痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候,充滿自信的對(duì)待一切,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,既沒有小隱于野的氣魄,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個(gè)。
所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。 自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,就越來越感覺到這條路越走越寬廣,也希望有更多人受益。
并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的道路還很漫長,希望大家都能夠踐行圣。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。
畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。
這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。
我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多,為人處世,以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。 《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。
所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。
一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。
我記得老師曾經(jīng)。
民族藝術(shù)進(jìn)校園觀后感
中華民族藝術(shù)博大精深,源于它立世五千余年。
零八年五月二十七日,民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中,這是我們的榮幸,讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處,讓我們看到了其中的絕,讓我們明白了他永遠(yuǎn)是中國人的寶,并不會(huì)隨時(shí)間的推移而脫落,它永遠(yuǎn)籠罩著中華大地,永世不休!
節(jié)目的一開始,是一位長得十分喜劇的哥們,演唱了一首弘揚(yáng)中國的歌曲,雖然不是民族曲風(fēng),但其內(nèi)容卻唱出了中國人的精神,——中國龍!隨后盡是些民族節(jié)目,展示了中國人的藝術(shù)。戲曲,先是一位穿著整齊的姑娘拿著一桿長槍,向大家傳授如何使喚它,然后大聲喊:有哪位同學(xué)愿意上來試試?接著有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下,但它展示的是武術(shù),等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。
我聽到盼望的瑰寶——京劇了!我默默地說著。一出《紅燈記》,道盡國粹藝。但絕大多數(shù)的人對(duì)其抱有極為不屑的態(tài)度,讓我對(duì)這些人反感。因?yàn)樗麄冞@是對(duì)中國的不屑。
多么動(dòng)聽的唱腔!我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細(xì)的嗓音唱著:我家的表叔數(shù)不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。
接著川劇神秘的變臉又前來助陣,看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著那一張張戲臉,我迷惑不已,迷惑其中的玄妙!但我無可奈何,只有用掌聲和叫好聲表示對(duì)他們的敬意之情。
看完了,回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的表現(xiàn)讓我感嘆,因?yàn)樗麄儗?duì)民族藝術(shù)竟無一知半解,嘴里唱到的是流行歌曲,學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴,洋琴等。試問有誰還在聽著京劇,相聲等民族藝術(shù)?那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無人煙了。
我對(duì)新學(xué)校的感受 今天,我懷著激動(dòng)的心情來到了新學(xué)校,我對(duì)新學(xué)校的感受作文.一進(jìn)校門,就看見一個(gè)小操坪,在左邊是一棟六層樓的教學(xué)樓,新學(xué)校很小,也沒有很多花草樹木,但是新學(xué)校比以前的老學(xué)校干凈了很多,教室里的墻壁是雪白的,我們有的同學(xué)手很臟,只要一摸墻壁就會(huì)有五個(gè)小手指印.因?yàn)椴倨鹤冃×?,我們的課間操也取消了,老師叫我們不要到外亂跑 ,也不要在走廊上追跑,下課最好呆在教室里休息,.教室外面很熱鬧,汽車川流不息,人來人往的吵鬧聲.新學(xué)校的環(huán)境不是很好,但是我還是要努力學(xué)習(xí),不辜負(fù)老師和家長的希望。
尊敬的各位評(píng)委,各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家下午好,我是12G5班的梁啟寧。
戰(zhàn)國末期的思想家荀子說過:“仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也?!币馑际侨柿x禮善對(duì)于人就好像財(cái)物糧食對(duì)于家庭一樣重要。
我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國,素以“禮儀之邦”著稱于世。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨,三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。 文明是體現(xiàn)一個(gè)國家國民進(jìn)步與發(fā)展的標(biāo)志,是衡量一個(gè)國家國民素質(zhì)高低的水準(zhǔn)。
作為新時(shí)代的有志學(xué)生,必有屬于自己的驕傲與責(zé)任,為了營造出更加美好的世界,生活中,我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明,爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。 那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
東漢政論家王符說“駿馬之速,非一足之力;大鵬之動(dòng),非一羽之輕。天地之初,人為萬物之靈!眾人之志無不任,眾人之力無不勝.”大鵬的沖霄飛翔,不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁,不是靠一只腿腳的力量。天地初開之時(shí),人類是萬物之靈長!眾人有共同的志向就沒有達(dá)不到的。(眾人)齊心合力就沒有戰(zhàn)勝不了的。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。
思想家韓非說過“明堂所賴者唯一柱,然眾材附之乃立;大勛所任者唯一人,然群謀濟(jì)之乃成?!币馑际欠课輳d堂賴以支撐的是柱子,但是柱子要有其他很多材料才能立住的;功勛只給一個(gè)人,但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。好比一個(gè)大集體——我們的學(xué)校,一個(gè)充滿文明與關(guān)愛的校園需要一個(gè)有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)和一個(gè)有影響力號(hào)召力的榜樣,就像校園之星一樣的人物,俗話說“火車跑得快,全憑車頭帶”。一個(gè)優(yōu)秀的校園之星能夠更好地帶領(lǐng)著同學(xué)們一起走向文明,走向璀璨的明天。
我們向往現(xiàn)代文明,也在努力創(chuàng)造文明,播種文明思想,從點(diǎn)滴的小事做起,那么文明就在我們身邊。我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)是社會(huì)邁出一大步 。所以我發(fā)現(xiàn),文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣,在每一個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情,我相信你,相信你,更多的來發(fā)現(xiàn),來釋放自己文明的熱情。
鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而將更加進(jìn)步。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、青少年朋友們: 為了貫徹落實(shí)省、市、區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察宣教工作座談會(huì)議精神,由區(qū)紀(jì)檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的,在全區(qū)中小學(xué)中開展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)今天正式啟動(dòng)了,這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事,也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的一件大事。
剛才,王書記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》,9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡,28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書》,一會(huì)兒,區(qū)委徐書記還要作重要講話,下面,我就搞好此項(xiàng)活動(dòng)講幾點(diǎn)意見: 一、高度重視,充分認(rèn)識(shí)開展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)我國綜合國力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到社會(huì)主義祖國的前途與命運(yùn)。
對(duì)人民教師,我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神,更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)。“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,每位教師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。
今天,黨和政府高度重視教育工作,千方百計(jì)提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作,不維護(hù)自己的形象。
青少年兒童是未來社會(huì)的建設(shè)者,也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍,提前對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識(shí)一旦形成,以后就難以糾正。
現(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下,如果不對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒,很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育,是對(duì)未成年人思想道德教育建設(shè)方面采取的一項(xiàng)新舉措,也是新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的一項(xiàng)新課題,對(duì)于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力,確保健康成長,對(duì)于今后社會(huì)的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出,要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,這標(biāo)志著“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。
我們要通過廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式,使每位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視此項(xiàng)活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要性和必要性,將其作為加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)和德育工作的一項(xiàng)重要工作,以高度的責(zé)任感和歷史使命感做好此項(xiàng)工作。
二、精心組織,確?!傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)抓出實(shí)效 此次活動(dòng)的具體內(nèi)容是以“五個(gè)一”為主要內(nèi)容的校園廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)、廉政作品征集活動(dòng)以及廉政教育文藝演出活動(dòng)。要求各學(xué)校在領(lǐng)導(dǎo)班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會(huì)、在校園中開辟一個(gè)反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動(dòng)、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動(dòng)、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動(dòng)。
各學(xué)校要突出三個(gè)環(huán)節(jié),精心組織,科學(xué)安排,確保實(shí)效。 一是抓好領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭落實(shí)廉潔自律規(guī)定,提高廉潔勤政的自覺性,做廉潔勤政的模范,要珍惜自己的政治前途,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),正確對(duì)待權(quán)力,正確對(duì)待苦樂,正確對(duì)待工作的艱巨性,老老實(shí)實(shí)做事,清清白白做官,堂堂正正做人,為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。 二是抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力?,F(xiàn)代教育家陶行知先生,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。
把畢生精力都獻(xiàn)給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競(jìng)沒有留下一絲家產(chǎn)。全體教育工作者,要以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神,教書育人,忠于職守,辛勤耕耘,甘于奉獻(xiàn),要通過廉政文化進(jìn)校園活動(dòng),讓每位教師從思想深處認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和廉潔從教的重要性,在全體教師中興起和倡導(dǎo)“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。
三是抓好學(xué)生。各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設(shè)整體規(guī)劃,根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴(yán)肅的課題情感化、單一的說教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則,開發(fā)校本教材,形成堅(jiān)實(shí)載體;要通過班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網(wǎng)頁等多種形式,精心設(shè)計(jì)寓教于樂的活動(dòng)載體,營造校園“崇廉”氛圍;要重視開展“小手拉大手”活動(dòng),發(fā)揮“崇廉”教育的社會(huì)輻射功能,讓家長通過孩子了解廉政文化,教育家長重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對(duì)孩子的作用,時(shí)刻注意自己的言行,清清白白做人,干干凈凈做事,為孩子做榜樣,確保活動(dòng)的實(shí)際效果。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)落在實(shí)處 “。
漫步于生機(jī)勃勃的中學(xué)校園,每時(shí)每刻我們都能感受到它的存在。
??戏置黠@的稚嫩的思想偏要故作高深,課桌上淡淡的筆記中依稀可辨無名詩人“佳人依舊在”五言短詩,圣誕節(jié)時(shí)雪片般飛來的賀卡及那千篇一律的祝?!@文化似乎包羅萬象,卻又很難準(zhǔn)確的描繪它。或許它更像一面鏡子,折射出一個(gè)五彩繽紛的精神世界。
歌聲陣陣,依舊是校園文化的一個(gè)重要組成部分。流行歌曲曾經(jīng)是教育人者口誅筆伐的對(duì)象,然而倘若沒有了這些直抒胸懷的字字句句,忙的無暇讀報(bào),無暇看中超聯(lián)賽,無暇靜下心來想想過去和未來,中學(xué)生們又有什么更哈德方式來稍稍發(fā)泄一下自己積郁已久的感情?漸漸的,我們都習(xí)慣將歌聲為伴。
外語學(xué)習(xí)同樣是校園文化的焦點(diǎn),幾所以出現(xiàn)的外語教學(xué)而聞名滬上的夜校里,總能找到許多佩著重點(diǎn)中學(xué)的校徽,爭(zhēng)分奪秒的做“托?!蹦M試卷的少年人,校園文化氛圍中外語學(xué)習(xí)的熱情也是絲毫不減。然而從中我們不難發(fā)現(xiàn),校園文化更接近于一種無形的意識(shí)形態(tài),它早已超越了傳統(tǒng)上的吟詩作文開Party,整個(gè)社會(huì)的文化大環(huán)境中,它不再是孤立的,它時(shí)刻受著大環(huán)境的影響,也時(shí)刻體現(xiàn)著這種影響。
倡導(dǎo)文明新風(fēng),共建美好校園十年樹木,百年樹人,風(fēng)雷激蕩,百年高歌,滄桑風(fēng)云,一百多年的教育璀璨輝煌。
中國從落后、蒙昧走向文明與開化“國在山河破”,你能不痛心嗎? 人類已經(jīng)從無知走向已知,在時(shí)間、空間、塵世間斗轉(zhuǎn)星移的世界,有一種歌聲回蕩在人類的發(fā)展史上,有一種歌聲正從歡愉轉(zhuǎn)向低鳴,有一種歌聲急切需要人類去感悟,那就是自然之聲,環(huán)境之聲。聆 聽著這樣的旋律,我們?nèi)祟愰_始了新的跋涉。
看城市多了很多橙色,而且只有后背的橙色,把他們?cè)诔鞘械拇蠼中∠锊煌5囊苿?dòng)。,糊涂的人類,只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大氣不再清新,引來飄蕩的毒物,涌進(jìn)核的塵埃;林立的煙囪噴吐出的黑色濃煙,將你靈魂的白云卷蓋;昔日的碧波已骯臟污濁,生命的河流也將干涸…… 為此,中國的愛子——張正祥用他自己的微薄之力,走行走在滇池上,無謂的做了20年,為了大家他失去了自己的小家,不止這樣,他還為此付出了慘重的代價(jià),不僅妻子走了,并且兒子也瘋了,是被別人逼瘋的,這些還源于他的父親張正祥是個(gè)瘋子。
但是意志堅(jiān)強(qiáng)的張正祥義無反顧的做著,寫報(bào)告、護(hù)滇池、制止開礦…….這一系列行動(dòng)他忠貞不渝的做著,不為什么,只是為了自己的媽媽,終于,20年的矢志不渝換來世人對(duì)滇池的愛。沐浴在自然的靈光里,該是何等愜意。
鋪開廣闊的草原,灑下五彩的鮮花;“天似穹廬,籠炸蓋四野”;花兒爭(zhēng)相開放,該是何等絢麗;山泉汩汩涌出,與懸崖跌宕出生命的旋律,這美好的一切是否也令你欣然神往呢?為 此,我們作為祖國的未來,應(yīng)從自己做起,倡導(dǎo)文明新風(fēng),共建美好校園,凈化自己的生活環(huán)境,不講臟話、粗話,不亂跑、不打鬧,嚴(yán)格遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)。和諧校園需要好 的文化韻味,我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡,我們但求自己能夠在學(xué)校寫下一些美好和記憶。
我們不苛求別人給我們一個(gè)景色優(yōu)美的校園,我們追求的是營造的一種蓬勃向上,腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)氛圍?!坝藶楸荆椭C發(fā)展”讓學(xué)生把這種韻味接承品味。
恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長和長大,在這個(gè)過程中,讓我們親近文明,表現(xiàn)文明,實(shí)踐文明,做文明學(xué)生,倡導(dǎo)文明新風(fēng),創(chuàng)和諧校園,讓我們攜起手來,撒出更多的綠芽兒,融化干涸的大漠,開始我們最偉大的綠色征途。
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