我們都學過論語,在短短的在短短兩萬多字的《論語》中,出現(xiàn)了“君子”一百多次,圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象同時,也提出了做君子最基本的人格要求:做一個有擔當?shù)娜?,用今天的話來說就是做一個有責任的人。在歷史的長河中出現(xiàn)了很多有擔當?shù)娜嗽谏硖幚Ь硶r,都表現(xiàn)出了強烈的責任感。
唐朝的玄奘法師,對佛學很有研究。他發(fā)現(xiàn)各家佛學對佛經的解釋都不一樣,就決心要到佛教的發(fā)源地印度去取回真經。他在沙漠中走了一百多米,發(fā)現(xiàn)迷路了,喝水時一不小心把水囊掉在地上,水全流光了。在這緊急關頭,玄奘發(fā)誓:不到印度,絕不回頭。是什么使他有這樣的絕心的呢?是擔當?shù)呢熑巍J撬麑Υ筇迫嗣竦膿?,更是作為一名法師的職責。他又走?天4夜,幾乎暈倒在茫茫沙漠,終于走到了一片有條清澈見底地小溪的草原里。試問,如果沒有“責任”做他的信念,玄奘又如何能翻山越嶺到達印度呢?由他口述的《玄奘西游記》中又如何面世呢?正因為他擁有一種勇于擔當?shù)木?,才使他克服了重重的困難;正因為他有強烈的責任感,才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔當了自己的責任,也完成了自己的使命,并告訴我們:做一個有擔當?shù)娜司捅仨毮芸朔щy。
每個時代,每個人,他(她)所擔當?shù)呢熑味际遣煌?。在當今社會父母所擔當?shù)呢熑问枪┳约旱暮⒆幼x書和教育孩子做一個對社會有用的人,而孩子的責任就是好好的讀書學好本領和做一個品學兼優(yōu)的好學生。
在這個社會里有很多的學生是沒有擔當起自己的責任的,例如:有一些學生因為有一些不愉快的就說要去死,這就是沒有擔當?shù)呢熑?。特別是初中學生和高中學生。
孔子曾說過:“士而懷居,不足以為士矣?!币庾R是說,如果一個人整天只想著自己,那么這個人就不可能成為真正的君子。是的,如果我們只想著自己的小家庭,只想著自己的小世界,而沒有對大家庭有所擔當,沒有對社會做出貢獻,自身的價值就會貶值。
一代又一代,一輩又一輩,先人實際行動詮釋了責任的內涵。固然,我們無法向他們一樣成為君子,但我們會成為有所擔當?shù)钠胀ㄈ?,因為,我們懂得:做人要有所擔當?/p>
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人生當立志。
無志則人難做,事難成。 人生中的大多數(shù)人,都被生活的重負壓在身上,如同一塊巨石壓身,喘不過氣來。
的確,我們的生活太沉重了,身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來,去尋找出路。
也許會發(fā)出這樣的感嘆:“唉,我的出路何在呀?我都熬到這樣的年齡了,怎么還是沒有希望。”嘆息是沒有用的,惟有挺著腰桿尋找出路才可能有最大的希望,才是硬道理。
不管你是誰,都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準確的人生目標。這是對自己也是對生命的負責! 人生之所以迷茫,歸根結底主要是沒有遠大的志向和為之奮斗的明確目標。
沒有人生的目標,只會停留在原地。沒有遠大的志向,只會變得慵懶,只能聽天由命,嘆息茫然。
想不讓機會就這樣溜走,不叫青春就這樣逝去,只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦,嶄新的人生之頁將會為你從這里掀開。 人生立志,先從“志”說起。
古人對“志”的解釋,是認為“心之所指曰志”,也就是指人的思想發(fā)展趨向。當代漢語對“志向”一詞是這樣解釋的:“未來的理想以及實現(xiàn)這一理想的決心?!?/p>
理解了“志”的含義后,我們對“立志”的含義就很好理解了。所謂立志,就是立下未來的人生理想。
在人的一生中,除了年幼無知的童年時期外,其他每個不同的成長發(fā)展階段都與立志有很大的關系。簡而言之,青少年求學階段,尤其是大學時期,是人生志向的確立時期;中年工作階段,是人生志向的實現(xiàn)時期;老年休息階段,是對人生志向的回顧與檢查時期。
由此看來,立志不是人生各個時期中不可或缺的事,這是值得青年們深思的。 一個沒有目標的人就像一艘沒有舵的船,永遠漂流不定,只會到達失望、失敗和喪氣的海灘。
成功者總是那些有目標的人,鮮花和榮譽從來不會降臨到那些無頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。 聰明的人,有理想、有追求、有上進心的人,一定都有明確的奮斗目標,他懂得自己活著是為了什么。
因而他的所有的努力,從整體上說都能圍繞著一個比較長遠的目標進行,他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標,也就產生了前進的動力。
因而目標不僅是奮斗的方向,更是一種對自己的鞭策。有了目標,就有了熱情,有了積極性,有了使命感和成就感。
有明確目標的人,會感到自己心里很踏實,生活得很充實,注意力也會神奇地集中起來,不再被許多繁雜的事所干擾,干什么事都顯得成竹在胸。 瓊.菲特說:“信心和理想乃是我們追求幸福和進步的最強大推動力?!?/p>
慢慢人生路,讓我們立下自己的志向,蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧!有志者,事竟成。
關于擔當責任的例子
20世紀初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆.他叫弗蘭克,經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行.但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經歷.他破了產,儲戶失支了存款.當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款.所有的人都勸他:“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責任的.”但他回答:“是的,在法律上也許我沒有,但在道義,我有責任,我應該還錢.”
盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物.
——劉易斯【美】
每個人應該有這樣的信心:人所能負的責任,我必能負;人所不能負的責任,我亦能負.
——林肯【美】
希望可以幫到你吧!~~~
在不同歷史時期的精神風貌,生動展現(xiàn)了我們軍隊同人民群眾的魚水情誼和血肉聯(lián)系。沂蒙精神雖然產生于革命戰(zhàn)爭年代,但它卻是時代的產物,隨著時代的發(fā)展而不斷完善和提升,具有與時俱進的優(yōu)秀品質。在黨的培養(yǎng)下,沂蒙精神在血與火的熔煉中形成,這一時期,沂蒙精神內化為對黨無限忠誠、對人民軍隊無比熱愛、對社會主義和共產主義信仰無比堅定的思想品格和為祖國解放事業(yè)勇于犧牲的奉獻情懷。進入改革開放的新時期,沂蒙人民堅持艱苦創(chuàng)業(yè),奮力開拓,建起了江北最大的批發(fā)市場臨沂批發(fā)城,城市建設日新月異,創(chuàng)造了許多令人贊嘆的奇跡,開創(chuàng)了沂蒙老區(qū)嶄新的發(fā)展局面,這些都充分體現(xiàn)了沂蒙人民既繼承艱苦奮斗、埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng),又不因循守舊、敢于創(chuàng)新、敢為人先的精神風貌。加強陣地和載體建設
建設沂蒙精神教育基地,是宣傳和弘揚沂蒙精神的重要途徑。作為沂蒙精神發(fā)祥地,臨沂市紅色資源得天獨厚。近年來,臨沂先后建立了華東烈士陵園、孟良崮戰(zhàn)役紀念館、八路軍第一一五師司令部舊址暨山東省政府紀念地、大青山戰(zhàn)斗遺址、沂蒙母親王換于紀念館等70多處沂蒙精神教育基地。今后,應進一步整合沂蒙紅色資源,規(guī)劃和建設好沂蒙精神教育基地,并通過大力發(fā)展沂蒙紅色旅游,切實發(fā)揮好沂蒙精神教育基地的導向作用。
升旗演講——緬懷先烈
嚴冬在春風中消退,歲月在奮斗中遠去,不知不覺中又是一年清明時。在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里,中華大地上,多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè),為了國家的和平統(tǒng)一,不惜拋頭顱,灑熱血,赴湯蹈火,舍身取義,用他們寶貴的青春和熱血,譜寫了可歌可泣的歷史詩篇。在祖國的和平建設時期,也同樣有著一批為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的英雄。
在中華民族面臨生死存亡的危險時刻,是他們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城,他們倒下了,但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了.高唱著“義勇軍進行曲”,去繼承未盡的事業(yè);在社會主義建設最需要的時刻,又是他們拋去了家庭和個人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民,把滿腔的熱血灑遍祖國大地。
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強,和平美好的環(huán)境為我們提供了學知識、長才能、成棟梁的機會。我們有信心,因為我們有榜樣!我們是時代的幸運兒,我們應該懂得幸福生活來之不易,我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。
現(xiàn)如今,烈士們已長埋地下,但他們的精神永存。我們作為新一代青年,風華正茂,身上寄托著國家和民族的希望。故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。
在我看來,就是要不斷學習使自己變強,變發(fā)達。
據(jù)說全世界只是每年更新一代,所以僅僅持有多少個證書讀過多少本專著或寫多少篇論文,都只是證明你積累了多少多少知識,而不是擁有了多少職業(yè)生存和發(fā)展的本領。想想賣油翁的錢孔灌油之技和庖丁解牛之術就會明白職業(yè)生存和發(fā)展專業(yè)技術靠不斷的學習。
出生在一個普通家庭,高中畢業(yè)后我懷著對綠色軍營的向往毫不猶豫地選擇了部隊。新兵連三月和戰(zhàn)友的朝夕相處讓我在她們身上學到了步入社會和大學的成熟穩(wěn)重,大家一起的摸爬滾打訓練讓我學到了刻苦,勤奮。
同甘共苦使我們變得更加團結友愛,新兵連下連后,我被分到了衛(wèi)生隊,為了盡快適應崗位需要,以強制自己白天要參加工作和操課,業(yè)余時間要學習理論,因為我深知自己的學歷不如其他戰(zhàn)友高,所以這一切要比他們要努力。在崗位上學知識,學服務,學做人。
在學習中快速轉變角色,提高素質,衛(wèi)生隊是服務性崗位,身為一名衛(wèi)生員,我堅持著以患者為中心,把每一天工作的細節(jié)都用心記用行動實施。強軍,要把軍隊變強,這樣一來,就需要大家的共同學習,因為選擇學習就是選擇了發(fā)展,抓住學習就是抓住了未來,停止學習就是拒絕進步,放松學習就是放棄機遇。
寧讓生命透支,也不忘四有軍人的靈魂,更不能讓使命欠賬。
在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛;一花凋零,荒蕪不掉整個春天;一時屈辱,埋沒不了民族正氣;一刻沉睡,等待的是勃然怒放的時機!
是的,六十五年前戰(zhàn)場上的硝煙早已散去,這場倚強凌弱的侵略,這次以弱勝強的的奇跡,留給我們的不僅是戰(zhàn)爭帶來的悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈,和偉岸壯闊的史詩,更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、富國強民的決心!也正是這場令人發(fā)指的侵略,才喚醒了沉睡百年的雄獅,凝固了分散多年的河山,在戰(zhàn)爭中的血與火中洗掉自身的污垢,像鳳凰涅盤一樣獲得了新生。
“泱泱大國豈可喪區(qū)區(qū)三島倭奴之手”,臨戰(zhàn)前義士們發(fā)出的吶喊聲,像一把把利劍闖過日寇的層層包圍,驚懾惡鬼豺狼之心。以滿腔殺敵的怒火,焚燒日寇兇殘侵略的野心。
“捐軀赴國難,視死忽如歸”。義士們在戰(zhàn)場上走到生命風景的極致,刀風箭雨,沒有使他們萎靡不前;兇如惡鬼的敵人,卻使他們越戰(zhàn)越勇。他們選擇了一個男人保家衛(wèi)國的壯志與不破不還的悲憤。鮮紅的旗幟在硝煙中飄舞,他們拔出背后背的大刀,沖鋒肉搏,身上滿是鮮血,天邊的云壓得很沉很沉,斜陽依舊茍延殘喘的掛在天邊。最后一次突圍時,身邊的弟兄又少了許多,當日寇再一次潮涌過來時,他們拖著滿是瘡痍的身軀,回頭望著殘陽下支離破碎的家園,斷枝殘垣在黯淡的柔光下顯得蒼白無力,斜暉灑在他們的臉上,映出滿臉的堅毅,折射出民族抗戰(zhàn)之大義,須眉奮起之英風。然后不約而同的拉響了手雷,在狂笑和怒吼中沖向倭寇,鮮血染紅了天邊,英魂在空中化作硝煙,但絕不會像硝煙那樣風過無痕,因為血火淬煉的民族抗戰(zhàn)精神會在歷史的星空中定格成永恒,死亡并不代表毀滅,也許代表著一種精神、一個民族的復蘇……
“妻子送郎上戰(zhàn)場,阿娘叫兒打東洋”。在英烈中無一人愧對民族,辱我華夏:楊靖宇驍勇善戰(zhàn),使日寇聞風喪膽,敵人以高官相許,他寧死不屈,不為死亡所懼和名利所動,終英勇犧牲。顯現(xiàn)了中國人寧死不屈、淡泊生死名利的大義精神;彭德懷運籌帷幄,決勝千里,彰顯了機智靈敏的優(yōu)秀品質;許世友身經百戰(zhàn),戰(zhàn)必勝,攻必克,弘揚了我中華民族驍勇善戰(zhàn)、忠心報國的英勇精神;抗戰(zhàn)勝利后,日本投降道歉,我華夏民族為大局所想,為了世界和平、民族大義,開始與其友好往來,重筆寫下了中日團結友好,堅持和平、不計前嫌、寬容大度等高風亮節(jié)……民族精神豈可幾筆概括?民族大義自在人心,浩然正氣聚滿天盈!
“要解滿腔心頭恨,劍斬倭奴祭亡靈”。在民族危亡之際就是這些錚錚硬漢,弘揚了華夏人民團結奮進、英勇不撓的民族精神,波瀾壯闊,刻骨銘心。整整六十五年了,這段屈辱的血淚史沒有壓垮中國人的脊梁,從七七事變開始,中華史詩每走一步都在泥潭中立下堅毅的腳印,雖然身上滿目瘡痍,但始終邁著奮勇的步伐,朝著富國強民、永盼和平的信念,勇往直前,在歷史上流下了濃墨重彩的的畫筆,詮釋了民族精神的內涵。 奮勇直前,弘揚我愛國情懷,彰顯我中華雄風!
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