廉潔進(jìn)校園
古往今來,有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見,一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
聽到這里,大家也許會(huì)有疑問,我們只是一所學(xué)校,與地方政府和各級機(jī)關(guān)相比,廉潔怎么能提到這么高的位置呢?其實(shí),構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈,離不開我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花,是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔那樣的堅(jiān)定。在這樣的純潔面前,哪怕說錯(cuò)一句話都是對他們的褻瀆;在這樣的堅(jiān)定里,更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會(huì)的建設(shè)者,也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍,提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正?,F(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下,如果不對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒,很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。而若想改變這些可能,則離不開我們的勤奮工作,廉潔從教,恪盡職守。因此,如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,更好地做到廉潔從教,是我們每一位老師都需要真心面對、認(rèn)真思考的問題。
第1篇:廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們,首先我們來做道題吧:一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰呢?不用說,大家肯定都會(huì)選后者吧。
同學(xué)們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢?是的,我們現(xiàn)在不太懂,但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個(gè)人從小就開始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起!其實(shí)在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。
例如:某某值日生不想值日了,就找來值日組長,塞給他一點(diǎn)兒利益,組長就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過:勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們,應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問題呢?一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。
校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時(shí),有是否想過事情的嚴(yán)重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會(huì)使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說,還會(huì)讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益。二要勤政為民,熱愛成員,幫助同學(xué)。
一個(gè)人要是不熱愛成員和幫助其他人的話,那人們也不會(huì)關(guān)心他的。他的生活將會(huì)冷淡下去,不會(huì)有人注意他,也不會(huì)有人關(guān)心他。
反之,人們也會(huì)關(guān)心他,尊敬和幫助他,他的生活將會(huì)充實(shí)起來,就會(huì)充滿陽光?!傲迸c“政”是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應(yīng)號召,做個(gè)正直的人,做個(gè)有用的人才。
打開門窗,讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧,讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心! 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級:陳浙鈺--600字 第2篇:“廉政”猶存 無論如何,面對著這我們生存的世界,我們應(yīng)該堅(jiān)信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德,決不應(yīng)該如此輕易的便放棄,即使有短暫的差強(qiáng)人意。
如今社會(huì)人稱腐敗,行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾當(dāng)不在少數(shù)。當(dāng)然這絕不是空穴來風(fēng),而是――真實(shí)――現(xiàn)實(shí)。
所謂新聞?dòng)泴?shí),某某市長因貪污受賄遭到拘押;某某職位人員,利用職務(wù)方便,中飽私囊;某某侯選人賄選,勾結(jié)混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。
對于此等現(xiàn)象,甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括,可謂言簡意駭,不管是否有吹大夸張之意,都應(yīng)提起人們的重視,引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也屬中華美德,古往今來,流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,說道:“暮夜無人知。”楊震回曰:“天知、神知、我知、子知,何謂無知?”斥退那人。
這句話萬古流傳,以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲,臉上沾光。
漢末有一位太守陸績,據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠(yuǎn)祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng),兩袖清風(fēng),身無長物,恐舟翻覆,于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。
到了家鄉(xiāng),將巨石棄置城門外,日久埋于土中。直到明朝,破土動(dòng)工時(shí)才出土,于是為其建了一座亭子,題其楣曰“廉石”。
為官清廉,連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩話》:“李京兆緒父中有一人,極廉潔,一日有家問,即令滅官燭,取私燭閱書,閱畢,乃秉官燭如初?!?/p>
公私分明到了這個(gè)地步,似乎過于迂闊。但是,“彼豈樂于迂闊者哉!”這正是公私分明,廉潔的具體表現(xiàn)。
那么,究竟是為什么使得原本以民為本,廉潔的政治官場,扭曲了原本應(yīng)該有的表現(xiàn)??嗨稼は耄从凇案偁帯?。
官場所帶來的是權(quán)利,便帶來了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求,這不僅僅是改變自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就應(yīng)該堅(jiān)守自己原有的,去爭取自己本沒有的,而這過程免不了的是權(quán)謀以及手段。
于是乎,官場的性質(zhì)隨著權(quán)利漸漸改變,那是競爭奪權(quán)的世界,爭權(quán)奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。
所謂博弈,便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想對方如何出招,而又如何應(yīng)對。比如兩個(gè)人掉海里,有個(gè)游泳圈,如何使自己脫險(xiǎn)。
又比如兩個(gè)作案同伙被警察捉住,琢磨另一個(gè)對方會(huì)如何招供,然后自己設(shè)法應(yīng)對使自己罪行減到最低。“博弈論”是以利己為出發(fā)點(diǎn)的。
同樣的,官場亦如此,只要利己之事,便想方設(shè)法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的為官原本的立場。并且中國政治自古就有化二人為群體的習(xí)慣,拉幫結(jié)伙,以增強(qiáng)自己的勢力,更加使為官立場的扭曲加速。
“廉”亦不復(fù)存在。但不應(yīng)該使其繼續(xù)下去。
而應(yīng)該去挖掘中華自古的美德,將漸漸逝去的記憶從新找回,“廉政”不應(yīng)該被剔除?!墩撜Z》開篇第一章便有“人不知而不慍,不亦君子乎?”結(jié)尾一章又道“不知命,無以為君子也”首尾呼應(yīng),提醒人們一個(gè)有修養(yǎng)的人,對待事物應(yīng)該在有意無意之間,別人認(rèn)識不到自己的價(jià)值不必生氣,經(jīng)過努力而不能如愿,那是天命,不必強(qiáng)求不屬于自己的事物。
只要有不強(qiáng)求的觀念,不必去“博弈”,那樣只是勞損身心罷了,畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”,以致于最后曾一度喪失理智,呈精神病狀態(tài)?!稇?zhàn)國策》有。
此時(shí),一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。
據(jù)氣象臺(tái)報(bào)告,此次旋風(fēng)的名稱為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風(fēng)的影響,同學(xué)們紛紛響應(yīng),校園內(nèi)涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮???,那邊的同學(xué)們正在收集校園內(nèi)廢棄的塑料瓶呢!現(xiàn)在讓我們對同學(xué)做下采訪: “同學(xué),你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會(huì)兒會(huì)送去回收站,這樣不僅節(jié)約了資源,也對環(huán)境保護(hù)起著一定的作用?!昂?,謝謝?!笔堑?,保護(hù)環(huán)境,就是保護(hù)我們賴以生存的家園,是每一個(gè)社會(huì)公民所應(yīng)履行的職責(zé)。再看那邊,水龍頭前都標(biāo)上了“請節(jié)約用水”的標(biāo)語,同學(xué)們看后都自覺地?cái)Q緊了水龍頭,并且還反復(fù)查看,生怕還會(huì)有水漏出似的。
“廉潔”風(fēng)吹遍了整個(gè)校園。在每個(gè)教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學(xué)生,使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時(shí)尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會(huì)變得更加美麗。
受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳,我們可以看到學(xué)生正在用餐,原本嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象得到了明顯的改善??吹轿覀兊溺R頭,食堂工作人員有話要說:“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊,因?yàn)樗?,學(xué)生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜,總會(huì)感到很惋惜,而現(xiàn)在同學(xué)們都盡可能地吃完了,我很開心。”從這位食堂工作者質(zhì)樸的言語中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學(xué)生的成長,他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農(nóng)民伯伯辛辛苦苦耕種得來,每一顆都凝聚著許多的汗水,明白了糧食的來之不易,這多值得令人開心啊。
“廉潔”風(fēng)的校園之行,讓我們看到了一個(gè)勤儉節(jié)約、積極向上的校園,一個(gè)真正意義上的和諧校園!
這是本臺(tái)記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報(bào)告。
美麗的校園校園是我心靈的寄所,校園是我心靈的樂園。
校園,在我心中,總是那么美。我漫步在校園,觀賞著這熟悉的一切。
走進(jìn)大門首先映入眼簾的是一個(gè)長方形的花壇,花壇是用磚砌成,上面鑲著白色的瓷磚,顯得格外潔白?;▔镌灾鞣N各樣的花、有菊花、桂花、松柏。
花壇的旁邊還有一棵高大的皂莢樹。
每到冬天,天空已飄下潔白的雪花,而皂莢樹上結(jié)滿了冰條,很美麗,就象千百條閃耀的銀鏈掛在樹上似的。而松柏卻像一位威武的將軍,挺拔的站在花壇中,守護(hù)著我們的校園;春天,我們學(xué)校的花開了,它們的顏色各式各樣,非常美麗;秋天,桂花開了,他那芝麻般大小的身材非??蓯?!老遠(yuǎn)就能聞到香氣,因?yàn)楣鸹h向千里嗎!每次經(jīng)過花壇,就有一股混合著花香的味道撲鼻而來,使人陶醉于其中,蝴蝶和小蜜蜂也來花壇玩耍、嬉戲。
校園的草坪上種著茂密的小草,水靈靈的,顯得格外有生機(jī)。這里也是我們的樂園,我們常常三五成群地在草坪上玩耍,觀察昆蟲,完成觀察日記。
夏天,操場旁邊那兩棵蒼翠欲滴的大樹為同學(xué)們趕走了夏日的炎熱。
一陣風(fēng)吹來,樹上的蟬就一個(gè)勁地叫:“知了!知了!”好像在提醒同學(xué)們上課一定要認(rèn)真聽講。校園,雖然沒有高樓大廈那么繁華,沒有花園那么冷艷幽香,但它教會(huì)了我們知識,讓我們度過了快樂的童年!校園,你是無比的美麗!無比的神圣!無比的動(dòng)人!我愛你,美麗的校園。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,構(gòu)成了許許多多的美德,而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。
廉潔是其中重要的一項(xiàng)美德。廉潔,公正廉潔,公平的對待每一件事,不貪贓,不腐敗。
這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化,這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,走進(jìn)身邊的每一件小事。 廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,正在進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長,學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。
要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。 有的家長為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。
有的同學(xué)競選班干部請客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊,這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長環(huán)境,是被我們所不容的。
我們是祖國的期望,是民族的未來,是即將綻放的鮮花,我們學(xué)習(xí)了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國的未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本,中華民族興國安邦之源。
廉潔思想受教育者是青少年,是成長中的新一代,擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園,是時(shí)代的呼喚,是歷史的重任。
廉潔教育納入學(xué)校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。 讓廉潔文化充滿校園,讓我們這些正在成長的下一代學(xué)會(huì)廉潔文化,讓我們共同創(chuàng)造祖國更完美的明天。
廉潔即不貪污、腐化,不奢侈浪費(fèi),不以權(quán)謀取私,貪贓枉法,同時(shí)也指有道德修養(yǎng),行為純潔,不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn),并以身作則,同腐敗現(xiàn)象做斗爭。
古人云:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉則吏不敢慢,公則民不敢欺。公生明,廉生威。”然而,自古以來,為官者最難做到的就是“清廉”二字。
正因?yàn)椤傲疂崱弊龅街灰?,“廉潔”被貪者所玷污,我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導(dǎo)廉潔,歌頌廉潔,踐行廉潔,讓“廉潔”二字熠熠生輝,讓為官之人以廉為美。
有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零冬日,她依然挺拔翠綠。
有人說,廉潔是一朵云,無論是凝成水結(jié)成冰,她依然凈潔晶瑩。
也有人說,廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果,別人看起來很甜,但她卻心里很苦。
我說,廉潔是一種官德,是一種美德,更是一種境界;她使人威嚴(yán),更使人崇高。她能使不正之風(fēng)卻步,腐敗分子喪膽;她無私無畏,無堅(jiān)不摧;她高風(fēng)亮節(jié),一身正氣。她是民族精神的一種傳承,她是政治文明的一種理念。
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